Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
معنى قوله تعالى: "قل إن كان للرحمن ولد فإنا أول العابدين". هذه الآية ليس فيها إثبات الولد لله، حاشاه سبحانه وتعالى. بل هذه الآية فيها دليل على إبطال زعم من ادعى أن لله ولدًا، والعياذ بالله.
لأن الله تعالى نزه نفسه عن الولد في آيات كثيرة، منها قوله تعالى: "لم يلد ولم يولد"، وقوله تعالى: "ما اتخذ الله من ولد"، وقوله تعالى: "أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة"، وقوله تعالى: "ما اتخذ صاحبة ولا ولدًا"، وقوله تعالى: "وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدًا".
فكل هذه الآيات فيها دليل واضح وصريح على أن الله سبحانه وتعالى منزه عن الولد، وأن نسبة الولد إليه باطل لا يليق بجلاله سبحانه وتعالى.
فمعنى قوله تعالى: "قل إن كان للرحمن ولد فإنا أول العابدين". معنى هذه الآية أن الله تعالى أمر نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم أن يقول لهؤلاء المشركين الذين ينسبون الولد إلى الله: إن كان للرحمن ولد على زعمكم ودعواكم الباطلة، فأنا أول المكذبين لكم وأول المنكرين لقولكم، لأن الله سبحانه وتعالى منزه عن الولد.
فليس في الآية إثبات بأن الله له ولد، لأن الله سبحانه وتعالى منزه عن الولد. فليس في هذه الآية إثبات بأن لله ولدًا، والعياذ بالله، بل هي على المشركين الذين زعموا أن لله ولدًا. وفيها بيان أن الله سبحانه وتعالى منزه عن كل نقص وعن كل ما لا يليق بجلاله وكماله سبحانه وتعالى.
فمعنى قوله: "فإنا أول العابدين" يعني: أنا أول المنكرين الجاحدين المكذبين لقولكم الباطل أن لله ولدًا، والعياذ بالله. لأن التوالد من صفات المخلوقات والأجسام، والله تعالى ليس جسمًا وليس مخلوقًا، بل هو الخالق، وهو خلق كل شيء. فيستحيل عليه شيء من صفات المخلوقين، لأنه تبارك وتعالى هو الخالق سبحانه، المنزه عن كل نقص، كما قال تعالى: "ليس كمثله شيء".
فمعنى قوله تعالى: "قل إن كان للرحمن ولد فإنا أول العابدين" يعني: قل يا محمد لهؤلاء المشركين الذين ينسبون الولد إلى الله: إن كان للرحمن ولد على زعمكم، فأنا أول المكذبين لكم وأول المنكرين لقولكم هذا.
والحمد لله رب العالمين.