Transcription
L'ange lui dit : "Laisse-moi partir, car le jour, le jour est sur le point de se lever, comme pour dire : je ne suis pas autorisé à être sur terre en plein jour. Ne descends qu'au milieu de la nuit." Et Jacob lui dit : "Alors, si tu dois partir, je ne te laisserai point aller que tu ne m'aies béni."
Je prie ce soir qu'un ange commette l'erreur de passer par ici. [musique] Ton amen n'est pas arrivé. Je disais qu'un ange commette l'erreur de passer par ici et que tu t'accroches jusqu'à lui dire : "Je ne te laisserai point aller que tu ne m'aies béni." [musique]
Je prie ce soir que Dieu commette l'erreur de descendre ici et que tu t'accroches au pan de sa robe pour lui dire : "Je ne te laisserai point aller tant que ma vie demeure telle qu'elle est." Je suis fatigué [musique] de porter le nom de Jacob. Je suis fatigué d'être ce que je suis. [musique] Je veux être différent. Je veux être différent. Je veux être différent. Je veux être différent.
Dieu est ici. Dieu est ici. Je ne sais pas comment est-ce qu'on va faire. Je ne sais vraiment pas comment est-ce que ça va se passer. Mais je sens une forte présence de Dieu sur moi et j'ai envie de nager dans cette gloire. Amen. Jusqu'à découvrir les dernières profondeurs, si possible.
Je prie ce soir que Dieu te donne l'énergie suffisante, la force [musique] suffisante de ne pas te fatiguer au milieu du chemin. La force suffisante [musique] pour ne pas te lasser au milieu du chemin. La force suffisante pour ne pas te lasser dans le parcours du chemin. [musique] Mais que tu aies l'énergie de faire ce voyage jusque dans le lieu très saint. Que tu aies l'énergie de faire ce voyage jusque dans la prochaine dimension. Ton amen n'est pas arrivé ici. [musique]
Faisons ce qui est juste. Lisons les écritures. Lisons les écritures. J'aimerais tellement vous proposer des très longs textes, mais on va glaner. Exode chapitre 19. Je veux raconter une histoire et ensuite je vais parler quelques minutes, peut-être, et ensuite nous allons prier. Et si Dieu décide de bouleverser ce programme que je viens de donner, ce n'est pas grave, il est le maître.
Exode chapitre 19. Restez avec moi. Restez. Sentez-vous à l'aise, c'est votre travail. [musique] C'est votre poste. Ne faites pas l'abandon de poste. Restez avec moi.
Exode chapitre 19. Est-ce que vous y êtes ? Alors, je ne veux pas commencer avec vous au premier verset, sinon ça va être compliqué. Prenons à partir du verset 3. La Bible déclare : "Moïse monta vers Dieu et l'Éternel l'appela du haut de la montagne en disant : 'Tu parleras ainsi à la maison de Jacob et tu diras aux enfants d'Israël : Vous avez vu ce que j'ai fait à l'Égypte et comment je vous ai porté sur des ailes d'aigles et emmené vers moi. Maintenant, si vous écoutez ma voix et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi. Vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte.' Voilà les paroles que tu diras aux enfants d'Israël."
Moïse vint appeler les anciens et il mit devant eux toutes ses paroles comme l'Éternel le lui avait ordonné. Le peuple tout entier répondit : "Nous ferons tout ce que l'Éternel a dit." Moïse rapporta les paroles du peuple à l'Éternel. Et Moïse et l'Éternel dit à [musique] Moïse : "Voici, je viendrai vers toi." Dis avec moi, je viendrai vers toi. Dis encore plus fort, je viendrai vers toi. Je viendrai vers toi dans une épaisse nuée afin que le peuple entende quand je te parlerai et qu'il ait toujours confiance en toi.
Moïse rapporta ces paroles du peuple, ces paroles du peuple à l'Éternel. Et l'Éternel dit à Moïse : "Va vers le peuple, sanctifie-le aujourd'hui et demain, qu'il lave leurs vêtements, qu'ils soient prêts pour le 3ème jour. Car le 3ème jour, l'Éternel descendra." Je m'en fous de quel jour, mais nous déclarons que c'est le 3ème jour. Peu importe que nous soyons déjà samedi, nous déclarons qu'aujourd'hui ça devient le 3ème jour. Amen. Et que l'Éternel descende au milieu de nous. Tu fixeras au peuple des limites tout alentour et tu diras : "Gardez-vous de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord."
Je saute. Le 3ème jour au matin, c'est le verset 16. Le 3ème jour au matin, il eut des tonnerres. Dis avec moi, il eut des tonnerres. Des éclairs et une épaisse nuée sur la montagne. Le son de la trompette retentit fortement. Retiens avec moi. Le son de la trompette retentit fortement. Et tout le peuple qui était dans le camp fut saisi d'épouvante. [musique]
Moïse sortit le peuple du camp à la rencontre de Dieu. Ils se placèrent au bas de la montagne. La montagne de Sinaï était tout enfumée. Je ne sais pas si vous avez une belle imagination pour qu'au-delà de cette lecture, vous puissiez imager cela dans votre tête. Au fait, comprenez ça comme un phénomène de tremblement de terre [musique] mélangé à un phénomène volcanique, mélangé à un phénomène de tonnerre et toutes sortes de choses. Le Sinaï était tout en fumée parce que l'Éternel y était descendu au milieu du feu. Cette fumée s'élevait comme la fumée d'une fournaise et toute la montagne tremblait. Dis avec moi, la montagne tremblait avec violence. [musique]
Le son de la trompette retentissait de plus en plus fortement. Moïse parlait et Dieu lui répondait. Dis avec moi, Moïse parlait. Et Dieu lui répondait à haute voix. Dieu était venu parler à qui ? Et Moïse répondait à qui ? Mais Dieu lui répondait comment ? Vous êtes des [musique] merveilleux étudiants. On laisse ça.
Actes chapitre 2. La bénédiction, c'est que vous connaissez très bien ce texte. Actes chapitre 2. Merci Saint-Esprit. Merci Saint-Esprit. En fait, il y a un ange de l'Éternel qui venait d'arriver au fond là-bas et je dis merci [musique] à Dieu parce que je l'ai vu ramener avec lui comme des lettres. Cela est d'un saut particulier comme des lettres de validation, d'accord, d'exaucement et je bénis Dieu.
Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. Tout à coup, il vint du ciel un bruit. Dis avec moi, un bruit comme celui d'un vent impétueux et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues semblables à des langues de feu leur apparurent, séparées les unes des autres, se posèrent sur chacun d'eux. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit. Ils se mirent à parler en d'autres langues selon que l'esprit leur donnait de s'exprimer.
Or, il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux de toutes les nations qui sont sous le ciel. Au bruit [musique] qui eut lieu, la multitude accourut et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. Ils étaient tous dans l'étonnement et la surprise. Ils se disaient les uns aux autres : "Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous galiléens ?" Et comment les entendons-nous parler dans notre propre langue à chacun ? Notre langue maternelle. Part, et la myth, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l'Asie, la Phrygie, la Pamphylie, l'Égypte, le territoire de la Libye, voisine de Cyrène. Ceux qui sont venus de Rome, juifs et prosélytes, Crétois et Arabes, comment les entendons-nous parler dans notre langue des merveilles de Dieu ?"
Ils étaient tous dans l'étonnement, ne sachant que penser. Ils se disaient les uns aux autres : "Que veut dire ceci ?" Mais d'autres se moquaient. Ils disaient [musique] : "Ils sont pleins de vin doux." Je serais heureux si à l'aube, plein de vin doux. Je serais heureux si quelqu'un passant par ici le matin, entendant ce qui se passe, ils disent : "Ils sont pleins de vin doux." Je prie qu'une ivresse tombe sur toi ce soir. Ton amen n'est pas arrivé ici devant. Ton amen n'est pas arrivé ici devant.
Alors Pierre, se présentant avec les onze, éleva la voix et leur parlant en ces termes : "Hommes juifs, vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci et prêtez l'oreille à mes paroles. Ces gens ne sont pas ivres comme vous le supposez, car c'est la 3ème heure du jour. Mais c'est ici ce qu'a dit par le prophète Joël : 'Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon esprit sur toute chair. Vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions et vos vieillards auront des songes.'"
Est-ce que quelqu'un peut acclamer glorieusement la parole de Dieu ? De nature, c'est toujours mieux d'attendre que le prédicateur fasse signe de s'asseoir. Mais que Dieu soit béni comme tu l'es déjà. Seigneur, merci pour ta grâce. Merci pour ce matin, merci pour ce culte. Merci parce que je sais que tu es venu nous parler. Merci parce que je sais que tu es au milieu de nous et qu'au milieu de nous, tu nous visiteras. Saint-Esprit, je te prie de te servir de ma petite vie afin que ce peuple éternel Dieu te voie. Et fais de moi juste un canal pour transmettre ce qui vient de toi. Et là, mes mots seront limités. Que la vie de l'esprit court plus vite que mes mots. Afin, par une expérience, ce que des mots ne peuvent expliquer. Lorsque mes mots seront bloqués, laisse qu'Éternel Dieu, l'expérience vienne remplacer éternel Dieu, le discours dans le nom de Jésus-Christ. Car tu as dit : "Les paroles que je vous ai annoncées sont esprit et vie."
Il est écrit qu'alors que Pierre parlait encore, l'esprit descendit au milieu de Saint-Esprit. Je ne suis pas le maître de ce moment, tu l'es. Alors s'il te plaît, fais ce que tu veux dans le nom de Jésus-Christ. Je sais que tu es là, Saint-Esprit. Je sais que tu es là, Saint-Esprit. Je sais que tu es là pour agir. Je sais que tu es là, Saint-Esprit. [musique] [chant] Je sais que tu es là. [chant] Pour te [musique] montrer. Je sais que tu. Je sais que tu [chant] es là pour me toucher. Je sais que tu es là. Oh, moi je sais que tu es là. Ah ouais ! Moi, je sais que tu [musique] es là. Y [chant] obisilias [musique] [chant] avec mal [chant] [musique] [musique] [chant] c'estambo. Dis-le encore une. Yé, yé. [musique] Salom. [musique] [chant] [musique] na pesa. [musique] na pesa. Dis-le. Je veux juste que tu le chantes. Juste que tu le chantes. [musique] na Yesu salabeli salabika. [musique] [rires] mwaka. [musique] mwaka. [musique] nakombo na Yesu encore. olimo yakamolimo yakamolimo yakamolimo yakamolimo. [musique] [musique] Fais-le encore. Fais-le encore. [musique] Élève le nom de Jésus, s'il te plaît. Mon dieu salu. [cri] [musique] [chant] une dernière. yakolim yazana. [musique] Yesu. [musique] mwaka. Oh mon dieu ! [musique] [musique] [musique] [musique] Mon Dieu, allons-y. Tiens la main de ton voisin. Dis-lui : "Allons-y." Dis au voisin : "Réveille-toi parce qu'on est sur le point de monter."
Vous savez, quand vous venez dans des nuits pareilles, le problème, c'est parfois le fait que, sans être pressé, nos cœurs sont pressés. Sans être pressé, nos cœurs continuent d'être pressés. On veut que les choses aillent vite. On veut qu'on passe vite, qu'on commence vite la parole, qu'on commence vite ceci. Et c'est comme ça que l'on manque parfois de goûter et de prendre chaque chose que Dieu est en train de déposer dans sa présence. Parce que de toute façon, on est ici, c'est la nuit. On va aller où ? Qu'est-ce qui nous presse ? Qu'est-ce qui nous demande de courir ? Rien ne nous demande de courir. On est déjà là. C'est déjà trop tard. On est arrivé. On est déjà à la merci de Dieu. On est déjà victime de tout ce qu'il peut décider de nous faire. À partir de ce moment-là, je ne me dérange donc plus. Je viens, je l'adore, je chante, je le loue. Et s'il faut que je m'assois sans rien dire, à un moment, je m'assois sans rien dire. C'est comme ça que les gens sont dérangés, sont incapables de tenir des vies de prière sérieuses parce qu'ils ont l'impression que vie de prière est synonyme de constamment crier dans la prière et de constamment battre les mains dans la prière. Et ainsi, une fois que leurs forces ne sont plus là, ils sont incapables de prier parce que c'est leur corps qui prie et non leur esprit qui prie. Ce qui doit être en prière, ce n'est pas d'abord mon corps. Ce qui doit être en prière, c'est mon esprit.
C'est comme ça que donc nous venons dans des nuits comme des nuits du parler en langue où on veut apprendre à ton intelligence à être stérile pour que l'esprit prenne le relais. C'est ainsi qu'à un moment, tu entres dans une, tu sembles être en train de prier et tu as l'impression qu'il y a un autre souffle qui te porte. Ce n'est plus toi, mais qu'il y a un autre souffle qui commence à te porter. C'est comme si tu es passé en mode automatique. Je ne sais pas si ça t'est déjà arrivé. Tu sentais que jusque-là, c'était ton corps. Mais à un moment, c'est comme si quelqu'un a appuyé un bouton et s'est passé comme en mode automatique. Tu ne te contrôles plus, tu ne t'arrêtes plus. Tu ne sens plus tes jambes, tu ne sens plus la fatigue. Tu es capable de continuer pendant des heures et des heures parce qu'à ce moment-là, ce n'est plus toi. L'esprit a repris les rênes.
Je prie ce soir dans le nom de Jésus avant la fin de cette nuit que, au moment où tu seras en train de prier, tu constates simplement que ce n'est plus toi qui est en train de prier, mais que le Saint-Esprit a repris le règne. Est-ce que quelqu'un qui est ici dehors peut acclamer le Seigneur ? Je disais que Dieu nous fera du bien. Je dis : Dieu nous fera du bien. Et je prie que le Seigneur le commence à partir d'ici. Je vais parler pendant quelques minutes et ensuite on va prier. On va chercher la face de Dieu. On va prier à un moment où on va te demander d'oublier le voisin, d'oublier la voix et de ne pas être dérangé par ce qui se passe autour. Si le voisin se fatigue, ça le regarde, mais moi, je continue de carburer. Et à un moment, le deuxième souffle viendra. Un souffle divin tombera et commencera à nous [musique] porter. Et toute cette salle et même ceux qui sont dehors ici, nous serons comme transportés dans un autre endroit surnaturel et élevé.
Relevez-le. Comment tu t'appelles ? Jeune homme, tu dis Plamé. Que la gloire vienne sur toi et que le Seigneur te donne la grâce. Je suis en train de dire à quelqu'un que cette nuit n'est pas ordinaire. Si tu attends un déroulement ordinaire, tu peux plier bagage et partir parce que nous sommes dans la nuit du parler en langue. Dis au voisin : "Bienvenue à la nuit du parler en langue." Change d'autre voisin. Dis à l'autre voisin : "Bienvenue à la nuit du parler en langue."
L'histoire que je te raconte, c'est celle qui se passe dans Actes chapitre 2. Une histoire que nous connaissons. Mais avant que je ne touche à celle qui est mon histoire principale, à partir de laquelle je te parlerai du parler en langue en priant de ne pas répéter totalement tout ce que le pasteur Yidia a déjà dit, c'est que un jour Israël fait une demande à Moïse. Ils disent à Moïse : "Trouve-toi toi-même une chaise confortable, il n'y a pas de problème. Sentez-vous [musique] à l'aise." Ils disent à Moïse : "Nous ne voulons pas seulement que tu partes écouter Dieu seul. Nous voulons nous aussi pouvoir écouter Dieu. Nous voulons nous aussi entendre la voix de Dieu." Et Dieu descend, il dit à Moïse : "D'accord, il n'y a pas de problème. Dis-leur de se sanctifier aujourd'hui et demain et le 3ème jour, moi l'Éternel, je viendrai et je descendrai au milieu d'Israël." Et la Bible déclare que le 3ème jour, c'est ce qui c'est ce qui arrive. C'est ce qui se passe.
Il a disparu le frère. Reste proche de ton instrument, papa. En fait, tu n'es pas en vacances. J'ai juste eu pitié de toi parce que tu étais mal assis. Oh mon dieu ! Lui, il est parti en vacances. Acclamez pour mon frère. Et le 3ème jour, c'est ce qui arrive. C'est que Dieu descend. La Bible déclare que la montagne était enfumée. Des tonnerres se faisaient entendre. Il y a une trompette qui était sonnée, je ne sais peut-être par l'un des sacrificateurs. D'ailleurs, à l'époque, il n'y avait même pas encore de sacrificateurs, mais on on dit en tout cas qu'il y a une trompette qui sonnait. Je ne sais qui sonnait cette trompette là. Et la foule était dans l'éblouissement. Ils entendaient la voix de Dieu parler. Mais en réalité, tout ce qui se passait n'était pas le rendez-vous de Dieu avec tout Israël. C'était le rendez-vous de Dieu avec un homme et Dieu faisait participer Israël à son rendez-vous avec un homme. Parce que lorsque Israël demande à Dieu de leur parler, Dieu n'a pas de relation directe avec eux à ce moment-là. Alors Dieu trouve une solution pour répondre à leurs besoins, mais continuer d'honorer Moïse. Alors Dieu vient et il parle à Moïse. Mais la Bible dit, il lui parle à haute voix.
Il y a des moments dans la vie et dans la destinée où Dieu vous parle, mais il vous parle tellement à haute voix que tous ceux qui sont [musique] autour de vous savent que Dieu est en train de parler à cet homme. Savent qu'il a parlé à cet homme. Il y a des paroles de Dieu que nous recevons dans le secret, de telle sorte que tu as envie de sortir et de dire aux gens, tu as envie que les gens aient vécu ce que tu as vécu dans le secret. Mais il n'y a pas d'évidence visible de ce que tu as vécu dans le secret. Il n'y a pas d'évidence manifeste de ce que tu as expérimenté dans la présence de Dieu. Mais il y a des jours où la voix de Dieu se lève et décide de te parler, mais au su et au vu de tout le monde. Ton amen n'est pas arrivé ici devant.
Et je ne parle pas d'une parole classique. Je ne parle pas ici d'un discours. Je parle même d'une action divine que Dieu fait pour toi où tout le monde sait que Dieu vient de dire que c'est sa saison. Où tout le monde sait que ça c'est Dieu qui est en train de dire : "Je l'ai choisi." Où tout le monde sait : "Ça c'est Dieu qui est en train de témoigner pour un homme." C'est ainsi que lorsque Jean-Baptiste le plonge dans les eaux, la Bible déclare qu'au sortir, une voix se fait entendre du ciel pour dire : "Celui-ci." Jusque-là, l'ange parlait individuellement à Marie. L'ange parlait [musique] individuellement à Joseph. L'ange parlait à quelques bergers. L'ange parlait à quelques m et et ou quoi que ce soit, je donne juste des exemples. Mais le jour venu, il ne s'agit plus, il ne s'agissait plus de parler à quelques personnes en secret. Il s'agissait de donner un témoignage public de ce que personne ne soupçonnait encore parce que ce que Jean-Baptiste disait n'était pas suffisant. Jean-Baptiste dit : "Voici l'agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde." Mais si vous allez douter de la voix de Jean-Baptiste, alors que le ciel s'ouvre et que la voix du Père lui-même, oh mon dieu ! Oh mon dieu ! Si les gens ont douté de la prophétie que le révérend Yidia a donné sur ta vie, je prie que le ciel s'ouvre et que les gens entendent une voix du ciel qui apporte le témoignage de ce que Dieu est sur le point d'accomplir.
Les gens ont douté de la prophétie que je libère sur [musique] toi, de la déclaration que je libère dans cette nuit. Je [musique] prie que le ciel s'ouvre et qu'une voix se fasse entendre. Que tout sache que Dieu t'a appelé. Si les gens ont douté de la prophétie que je libère ce soir sur ta destinée, je prie que le ciel s'ouvre et que tout le Congo reconnaisse [musique] que Dieu t'a appelé.
Qu'est-ce qui fait en sorte que la Bible peut dire : "De Dan jusqu'à Bersheba" ? Samuel était reconnu prophète de l'Éternel. Oh mon dieu ! Il est le seul prophète pour qui dans toute la Bible on dit que tout Israël le reconnaissait prophète. Tous les prophètes ont été combattus, critiqués, tués, martyrisés, lapidés, tout ce que vous voulez, si en deux et ainsi de suite. Mais un nom vient du nom de Samuel. On dit de Dan à Bersheba. Bersheba, c'est au sud. Dan, c'est au nord. C'est une manière de dire du sud jusqu'au nord, du nord jusqu'au sud, tout le pays savait que Joakoli savait que ça veut dire ce n'était plus un témoignage des hommes, ils avaient un témoignage collectif de Dieu. Il y a des moments où Dieu parle à une veuve pour Élie, mais il y a des moments où Dieu parle à toute une nation pour un homme. Je prie que Dieu ne parle pas à quelqu'un [musique] mais que Dieu parle à tout le monde te concernant. Ton amen n'est pas à la hauteur de ce que je. Si tu ne reçois pas la prière, je prie pour moi-même. Père, je te prie, tu de la chair de mon frère. Si éternel Dieu, ma voix ne suffit pas, si la voix de mes pères ne suffit pas, si la voix de ceux qui ont cru en nous ne suffit pas, que le ciel se déchire, que l'Afrique entende la voix de Dieu lui dire : "J'ai connu Ézéchiel, j'ai aimé Ézéchiel. [musique] Mais ton nom ! Mets ton nom ! J'ai connu Ézéchiel, mets ton nom ! J'ai aimé Ézéchiel, j'ai choisi Ézéchiel. Rien ne fera tomber Ézéchiel. Je le tiendrai car je l'ai appelé. Je l'accompagnerai car c'est mon bien-aimé. Dans sa faiblesse, je serai [musique] sa force. Dans sa force, je serai son humilité." Et ainsi le témoignage de Dieu est capable donc d'imposer une connaissance générale. C'est comme ça que oh Dieu, en fait, c'est une méthode que Dieu a dans son cœur et qu'il utilisera à la fin des temps parce que, sauf qu'à la fin des temps, il fera ça avec l'enseignement. Il dit : "Plus personne n'enseignera à son voisin parce que tout le monde connaîtra." Ça veut dire qu'il y a des moments où tu dois pas, tu n'as pas besoin d'apprendre aux gens que ceci, de telle sorte que tout le monde peut savoir : "Ce gars a Dieu." Qui vous a dit ? On ne sait pas, mais on sent seulement : "Il a Dieu." Mais toi, tu es païen. Comment tu sais ? Je ne sais pas, mais je sais seulement qui. Je sais pas à qui j'ai parlé. Si c'est à toi qui est dehors là-bas, donne-moi un grand amen.
Je déclare, [musique] je décrète et je prophétise. Que la voix de Dieu se fasse entendre. Que Dieu communique avec toi au vu et au su de tout le monde. Si tu me donnes un bon amen, j'avance. Seigneur, comment je me suis retrouvé ici ? C'est ainsi que la Bible déclare qu'une grande lumière a frappé et une voix s'est fait entendre. Tout le monde est tombé du cheval. Mais Dieu était en train de parler à Paul. Les autres, la Bible dit, ils entendaient le son, mais ils n'entendaient pas le message. Il [musique] tout le monde savait que Dieu est en train de parler à Paul. Paul se relève, il il change de direction. Personne ne lui pose la question : "Pourquoi tu changes de direction ?" On était en train d'aller à Damas pour tuer des gens. Comment est-ce que tu changes de programme [musique] ? Parce qu'ils étaient là quand l'expérience surnaturelle est arrivée. Ils étaient présents quand ils ont vu une lumière frapper [musique] et qu'ils sont tombés de leur cheval. Écoute-moi. Je prie que l'expérience qui provoquera ton ascension ne soit pas seulement personnelle, mais qu'elle devienne collective, de telle sorte que les gens soient présents le jour où l'onction descend sur toi. [musique] Que des gens soient présents le jour où la gloire descend sur toi. C'est comme ça qu'il y a des hommes, on a réussi à prendre des images du moment où la gloire était posée sur leur tête, de telle sorte que tu peux douter, mais la photo est là quand même. Il y a, il y a des, écoutez-moi, il y a des moments où Dieu témoigne pour toi de manière [musique] Je prie que le témoin fidèle se lève et qu'il témoigne en ta faveur. Ton amen n'est pas à la hauteur de ce que je viens de déclarer. Je disais, je prie que le témoin fidèle se lève et qu'il témoigne en ta faveur.
Dieu est descendu et Dieu a parlé avec Israël. Et c'est ce jour-là que Dieu leur donne la loi. C'est ce jour-là que toutes ces choses se passent. Et quelques temps après, des centaines d'années passent, Jésus vient, il finit son ministère, il il dit aux apôtres : "Finalement, attendez ici et vous, je vous enverrai ce que le Père a promis. Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous. C'est alors que vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Galilée, dans toute la Judée, en Judée, à Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre." Et c'est ainsi que Christ leur parle et ils attendent, ils prient, ils cherchent la face de Dieu jusqu'à ce que, alors qu'ils sont là en prière, Dieu s'arrange de plusieurs choses. Parce qu'en en Israël, il y avait, vous le savez, je ne vais pas entrer dans les détails, il y avait sept grandes fêtes. Et parmi les sept grandes fêtes, il y en avait trois qui faisaient en sorte que les gens se déplacent comme en pèlerinage vers Israël. Les autres ne n'obligeaient pas de déplacement. Mais pour ceux qui étaient de la fête de Pâques, la fête de Pentecôte et la fête de Tabernacle, les gens se déplaçaient [musique] pour venir jusque à Israël. Alléluia ! Alléluia ! Quelqu'un est avec moi ?
Mais ce que vous ne remarquez pas, c'est que les le Seigneur s'arrange pour que Actes 2 devienne la correction parfaite de Exode chapitre 19. Le Seigneur s'arrange parce que Exode chapitre 19 n'est que l'ombre de ce que devait normalement réellement être Actes chapitre 2. Vous savez avec moi que l'Ancien Testament, c'est l'ombre. Là où le Nouveau Testament apporte la lumière. Ce que j'aime avec l'ombre, c'est que l'ombre ne nous donne pas de voir les détails, mais l'ombre nous donne de voir déjà la forme, n'est-ce pas ? Si tu vois mon ombre, tu ne vas pas voir c'est où les yeux, tu vois pas tout ça, mais tu peux au moins connaître ma silhouette par mon nombre. Ça veut dire que Exode 19 nous donne la silhouette là où Actes 2 vient nous donner tous les détails clairs de ce qu'était la volonté de Dieu. C'est que numéro 1, Exode chapitre 19, les choses se passent sur la montagne de Sinaï. C'est comme ça que dans Actes 2, il ne pouvait pas se permettre d'être dans un salon. Il devait être sur une chambre haute. Il fallait qu'une hauteur soit constatée là où il euh les choses se passaient sur la montagne d'un côté, ici de ce côté, si c'était dans une chambre haute. Mais la correction et la perfection se trouve dans le fait que sur la montagne, il n'y avait personne, mais dans la chambre haute, il y avait 100 personnes. Parce que le Dieu qui hier était un Dieu distant venait d'accepter d'être le Dieu proche qui vit et qui reste avec son peuple. Je suis en train de dire à quelqu'un, je ne suis plus dans l'Ancien Testament pour constater de loin que Dieu est descendu. Je suis dans la nouvelle alliance où quand Dieu descend, il descend parmi nous. Ou quand Dieu descend, il descend là où on se retrouve. Ton amen n'est pas arrivé ici devant. Ton amen n'est pas arrivé. Amen.
Dans Exode 19, il constatait seulement de loin que ce qui se passait ce jour-là, c'était de la glossolalie. Ça veut dire que il n'y a pas cacophonie. Parce que si nous tous on parle au même moment et que nous tous nous parlons des langues différentes, on n'entend plus personne. Mais la Bible dit que chacun d'entre eux les entendait parler dans leur langue maternelle. Donc celui qui parlait ne parlait pas plusieurs langues différentes. Celui qui parlait parlait, je ne sais quelle langue, mais il parlait certainement en langue. Mais quand ça tombait dans les oreilles de ceux qui entendaient, ça tombait dans leur langue maternelle. Le miracle n'était pas dans la bouche de ceux qui parlaient. Le miracle était dans les oreilles de ceux qui écoutaient parce que c'était en train d'annoncer la puissance de l'Évangile. La puissance de l'Évangile ne dépend pas de la force de ce qui est dit, mais de celui qui doit écouter. En fait, ça ça marquait la fin d'un temps et le début d'un autre temps. Quand Jésus vient, il parle et il dit : "Je parle en parabole afin que malgré que vous entendiez, que vous ne compreniez point. Malgré que vous regardiez, que vous ne voyez point." Mais quand l'esprit vient, il met fin à l'époque où les gens devaient entendre sans comprendre. Il change la saison. Peu importe ce que tu dis, les gens sont capables de comprendre parce qu'il était en train de signaler que désormais [musique] c'est lui qui est en charge de toucher les cœurs parce que Christ leur avait dit : "Il convaincra le monde du péché, du jugement et de justice. Il ne parlera pas de lui-même. Il prendra de ce qui est à moi et viendra vous l'annoncer. Lorsqu'il sera venu, l'esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité. Il a encore dit : 'J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne saurez les porter maintenant. Mais lorsque l'esprit...'" C'est ainsi que lorsqu'il vient, il ne vient pas avec quelque chose [musique] que les gens ne comprennent pas, mais il vient inaugurer une saison où même le pire païen peut entendre la [musique] voix de Dieu et comprendre, peut entendre le son de Dieu et savoir ce que Dieu est en train de dire. Ou même celui qui n'aimait pas Dieu, ne connaissait pas Dieu, peut entendre et être convaincu dans son cœur.
Je prie dans le nom de Jésus. Oh mon dieu ! La personne pour qui j'ai pris endormi, je disais, je prie dans le nom de Jésus-Christ que le Seigneur [musique] place le miracle dans les oreilles de ceux qui t'écoutent. De telle sorte, ça ne dépend pas de la qualité du message que je prêche, mais de la qualité de celui qui te fait comprendre mon message. Parce que [musique] celui qui te fait comprendre mon message, ce n'est pas moi, c'est le Saint-Esprit. Même si je dis là au lieu de le papa, ce n'est pas grave. Ça tombera dans tes oreilles le papa. Ça tombera. Oh my God ! Et si le français est difficile, tu vas m'entendre [musique] dire les. Ne pense pas que j'ai commencé à parler ta langue en français, mais l'esprit de Dieu prend ça. Dans tes oreilles, ça devient en tilou. [musique] Dans tes oreilles, ça devient en swahili. tenterat paradea. Je déclare, je prophétise et je décrète partout où tu étais hier incompris, que l'esprit de Dieu te fasse comprendre au-delà de tes mots. Oh mon dieu ! Ton amen [musique] n'est pas arrivé ici.
Il y a des endroits où nous semblons être incompris. Tu veux parler, mais on ne te comprend pas. Tu veux t'expliquer, mais on ne te comprend pas. Tu sembles ne pas avoir les bons mots. Plus tu t'expliques, plus la situation devient pire qu'avant. Est-ce que ça t'est déjà arrivé ? Voilà pourquoi il leur a dit : "Ne vous inquiétez pas, lorsqu'on vous conduira [musique] près des tribunaux, lorsqu'on vous conduira devant des juges, ne vous inquiétez pas au sujet de ce que vous direz. Car l'esprit [musique] lui-même par car [musique] l'esprit lui-même parlera pour vous." Le miracle ne sera pas dans ma [musique] bouche, le miracle est dans tes oreilles. Mais pourquoi quand j'écoute le prophète Ézéchiel, j'écoute des choses pareilles ? Le miracle n'est pas dans ma bouche. Le miracle est dans les oreilles. Que tout celui qui est soumis au sang de ma voix, une fois que tu te connectes au sang de ma voix, [musique] la première chose qui se passe, c'est qu'il touche d'abord tes oreilles avant même de venir toucher ma bouche. Afin que même si moi je dis des mystères que tu ne comprends pas, mais ton cœur est capable de les recevoir [musique] quand même.
Je lève mes mains droites. Je déclare et je décrète que Dieu fasse un miracle pour toi. Je dis que Dieu [musique] fasse un miracle pour toi. Que ce que tu diras soit compris dans le monde. Que ton [musique] discours soit compris par des chefs d'État. Que ton discours devienne compréhensible [musique] par des autorités au nom de. C'est ainsi que ton auditoire n'est pas défini par la qualité de ce que tu dis. C'est ainsi qu'il y a des gens, malgré que tu prêches des choses fortes, tu as l'impression que ton auditoire est le même. Il semble être bizarre. Ce n'est pas toi le problème. Le problème, c'est qu'il faut que celui qui touche les oreilles des gens pour comprendre ce que tu as à dire. Touche les oreilles maintenant des chefs d'État pour commencer à se dire : "Ce petit dit des choses fortes." Ce n'est pas que le message a changé, c'est juste qu'il a touché des oreilles maintenant des chefs d'État. Que le même Dieu qui touchait les oreilles des jeunes touche maintenant pour toi les oreilles des vieux. Que le même Dieu qui touchait les oreilles des pauvres pour t'écouter touche maintenant des oreilles de ceux qui sont élevés en dignité. La personne à qui je parle n'est pas venue. Je décrète et déclare que l'esprit [musique] de Dieu prenne en charge ton discours et le donne du poids dans les oreilles de ceux qui vont l'entendre. Ton amen n'est pas arrivé ici.
C'est comme ça [musique] que le centurion romain dit à Jésus : "Dis seulement un mot et mon serviteur sera guéri." Ça ne [musique] dépend pas du mot que tu diras, mais du pouvoir qui accompagnera le mot. Il ne dit pas à Jésus : "Déclare la guérison de mon [musique] serviteur." Il dit : "Dis seulement un mot." Même si c'est "bon jour", le serviteur comprendra. Sois guéri. Même si [musique] c'est "bon", même si c'est "bon soir", la maladie comprendra. C'est fini. Même si c'est "bon après-midi", la maladie comprendra plus tes bagages [musique] et va-t'en. C'est comme ça que devant la tombe de Lazare, il ne dit pas : "Lazare, ressuscite-toi." Quand tu vas finir de te ressusciter, enlève les bandeaux et sors. Non, non, non.
Non, non, non. Je n'ai pas besoin de dire tout ça. Tout ce que lui il dit, c'est "sort". C'est "sort".
Quand la parole sort, les oreilles du mort est touché dans le séjour des morts. Lazare est mort depuis 4 jours. Il est incapable d'écouter ce qu'un homme dit. Mais malheureusement, le miracle n'est pas dans la bouche de celui qui parle, mais dans les oreilles de celui qui doit écouter. Ça veut dire que le premier miracle, c'est que ses oreilles sont ouvertes. Afin d'écouter, il est écrit : "Terre, terre, écoute la parole de l'Éternel."
Dieu s'est toujours arrangé afin que tout ceux qui existent possèdent des oreilles. Cette chaise a des oreilles parce que Dieu fonctionne par la parole. Ça veut dire que aucune des créations ne peut manquer d'oreilles pour... tout ce qui est existe doit avoir des oreilles parce que Dieu ne fonctionne que par la parole. Ses mains sont sa parole, son épée c'est sa parole. Puis qu'il ne fonctionne que par la parole, il s'arrange que toute la création ait la parole.
Ils l'ont vu se lever et dire : "Silence, tais-toi." Ils ont dit : "Quel est cet homme à qui obéissent même le vent et la tempête ?" La vraie question devait être : "Comment le vent et la tempête l'écoutent ?" Ils ne posent pas cette question parce qu'ils savent que le vent a des oreilles. Le problème, c'est : as-tu l'autorité de te faire obéir ?
Je ne sais pas quelle est la langue que parle le vent, mais une fois que moi j'ai parlé, oh, les oreilles du vent sont touchées. La parole est traduite dans sa langue à lui pour qu'il comprenne.
Pas de si toi tu m'entends ou pas, ta maladie m'entend. Ça ne dépend pas de si toi tu me comprends ou pas. Ton chômage me comprend. Ça ne... Oh ! As-tu déjà vu là où on chasse un démon ? Le démon dire : "Moi, si tu veux me chasser, chasse-moi en lingala." Je n'ai donc pas besoin de retenir des formules en latin. Je, je t'ai parlé. Je n'ai donc pas besoin de retenir de, je ne sais pas quoi là. Je vais parler. La parole sera traduite dans la langue qu'il comprend.
Parce que c'est impossible que la voix de l'Éternel parle et que les oreilles ne puissent pas entendre. Le seul moment où quelqu'un n'entend pas, c'est que Dieu lui-même doit prendre la responsabilité d'endurcir son cœur. La parole de Dieu est tellement puissante que tout le monde entend quand Dieu parle. Et pour que tu n'entendes pas, Dieu lui-même doit faire encore le travail d'endurcir le cœur. Il dit : "Et moi, j'endurcirai le cœur de Pharaon pour qu'il ne t'écoute pas. Parce que la parole que je te donne est tellement puissante. Elle est tellement... puissante que dès le premier jour, Pharaon va vous laisser partir et vous allez partir." Égypte film. Alors que moi, j'ai envie de montrer à l'Égypte des choses. Il dit : "Bon, je vais venir, je vais endurcir son cœur."
Que là où Dieu avait endurci le cœur de tes partenaires, que Dieu adoucisse désormais leur cœur. Là où Dieu avait vu que tu n'étais pas encore prêt, alors il avait endurci le cœur de ceux qui devaient marcher avec toi dans le business. Que désormais Dieu adoucisse leur cœur afin qu'ils entendent ta voix. "Mes brebis entendent ma voix et la reconnaissent."
Je déclare, je décrète et je prophétise. Alors que tu seras en train de prier en langue, les sorciers de ta famille entendront. Oh ! Afin de plier bagage et de partir. Je décrète et je déclare sur les 145 personnes qui sèent dans cette parole, je dis les 100 premières 45 personnes qui sonnent dans cette parole. Je décrète et déclare : lorsque tu seras en train de déclarer ce soir que quelque chose se libère avec un pouvoir surnaturel, que l'air soit capable de t'entendre, que le soleil soit capable de t'entendre. Josué, pourquoi tu ne questionnes pas quelle est la langue que le soleil entend avant de de avant d'oser parler au soleil ? Apprends d'abord le vocabulaire du soleil. Je n'ai pas le temps. Et du soleil. "Arrête-toi sur Gabaon et toi, Lune, sur la vallée d'Ajalon." Peu importe quelle est leur langue, leurs oreilles seront touchées afin qu'ils entendent l'ordre que moi, Josué, je suis en train de donner. Et la Bible dit : "Ce fut la première fois que Dieu exauça une telle prière." Ce soir sera la première fois que Dieu va exaucer le type de prière que tu vas faire.
Tu ne me crois pas et ça m'énerve. Tu ne me crois pas et ça m'énerve. Mais les oreilles de celui qui doit m'entendre sont déjà touchées. D'ailleurs, il est en train de m'entendre dans sa langue maternelle. Je dis : ce soir, ce sera la première fois que tu exauces le type de prière que tu feras, que Dieu va t'élever de la manière dont il va le faire. Le monde connu ça.
Je déclare et décrète que la main de l'Éternel tombe sur toi et te donne un langage surnaturel. Et la Bible déclare qu'il parlait, il disait des mystères. Avant de commencer à dire des mystères, il faut que je les connaisse d'abord. Eux, ils ont sauté l'étape de la connaissance. Ils sont passés à l'étape de dire. Ça veut dire eux-mêmes n'étaient pas au courant de ce qu'ils étaient en train de dire. L'avantage avec le parler en langue, c'est qu'on se met à dire des mystères. Actes 10, il disait des merveilles. Paul dit : "Celui qui parle en langue dit des mystères." Ça veut dire que quand je parle en langue, je saute l'étape de l'apprentissage des mystères, je me mets directement à les dire. Ça veut dire qu'en réalité, moi-même, j'apprends pendant que je parle. Je suis en train de dire à quelqu'un : si tu veux avoir accès au mystère, parle en langue de telle sorte que même là où tu n'as pas eu de professeur pour te les apprendre, il t'étonnera de t'entendre les dire.
Ils disent : "Comment disent-ils des merveilles de Dieu ? Ne sont-ils pas tous Galiléens ?" Ça veut dire : ne sont-ils pas tous illettrés ? Parce qu'en Galilée, les gens n'étudiaient pas beaucoup. Ceux qui voulaient faire des grandes études devaient aller à la capitale. C'est normal. Mais la Bible dit : "Ne sont-ils pas tous Galiléens ? Comment ils savent le type de choses qu'ils sont en train de dire ?" Moi-même, je ne savais pas. Je me suis juste ici levé ici. Le pasteur, il a dit : "M'a dit : prêche." Je me suis surpris en train de dire des choses. Je ne savais pas que je les savais. Mais quand c'est sorti, moi-même, j'ai dit : "Ah, donc c'est ça au fait." Pendant que tu penses que je t'apprends, moi aussi, je suis en train d'apprendre. Oh mon Dieu ! Oh mon Dieu ! C'est que j'aime avec l'esprit de Dieu, il est capable de m'apprendre pendant que je t'apprends. De telle sorte que quand tu dis amen, moi aussi dans mon cœur, je dis : "Yes. Amen." Parce que je viens aussi d'apprendre quelque chose au même instant, au même moment.
Je déclare et décrète que les mystères qui étaient cachés, les mystères auxquels tu n'avais pas accès, les mystères auxquels tu ne pouvais pas accéder, que tu y accèdes aujourd'hui désormais. Que ta, que ta bouche soit surprise en train de dire : "Où est-ce qu'on avait bloqué ta famille ?" Mais en train de le dire en langue et commencer aussi à délier ta famille au même moment.
Je déclare, je décrète et je prophétise que tu parleras en langue et des mystères seront entendus par des anges. Il dit : "Celui qui parle en langue parle à Dieu." Ça veut dire que si tu m'entends parler en langue, ne t'inquiète pas d'abord de ce que je dis, parce que ce n'est pas à toi que je parle. Je parle à Dieu. Je parle pas. Je ne te parle pas, toi, je parle à Dieu. Pourquoi veux-tu savoir ce que je dis ? D'abord, laisse-moi parler à Dieu. Ça veut dire que le parler en langue nous donne un canal direct et particulier vers le Père. De telle sorte que celui qui parle en langue ne parle pas d'abord aux esprits, il parle d'abord à Dieu. Il dit : "Celui qui parle en langue parle en esprit." Ça veut dire : c'est un langage spirituel. Je n'ai pas le temps. Il dit : "Celui qui parle en langue s'édifie." Le mot édifier, c'est le mot bâtir. Dis avec moi : bâtir. Dis avec moi : bâtir. Ça veut dire que pendant que je parle en langue, en réalité, je suis comme en train de construire une maison. Je suis comme en train de me bâtir. Quand je dis : "li", quand je dis : "ciment", quand je dis : "charpente", quand je dis : "fenêtre", quand je dis : "carreau". Ça veut dire pendant que tu penses que je joue, je suis en train de bâtir ma destinée pièce par pièce. Oh ! Pendant que tu me dis : "Mais pourquoi vous allez faire toute la nuit en train de parler en langue ?" C'est parce que ma destinée est tellement grande pour la bâtir et recevoir temps. Si toi, ta destinée, c'est une maison de pièce et une chambre, moi, ma destinée, c'est une villa. Ma destinée, c'est un château. J'ai besoin de toute une nuit. Oh, mon homme spirituel n'est pas un bébé. Il a besoin d'une nourriture solide. Nous ne mangeons pas la même quantité. Celui qui parle en langue se nourrit. Celui qui parle en langue se bâtit. Celui qui parle en langue s'édifie. Si toi, tu te rassasies avec un bol, moi, j'ai besoin de toute une nuit pour ajouter le ciment. Et les gens viennent le lendemain, ils se disent : "Mais il est devenu comme ça comment ?" J'étais en train de construire la nuit. Quand vous allez encore dormir, je me réveille encore comme les Chinois et je me mets encore à construire la nuit. Vous vous réveillez le matin. Oh, opportunité ! La nuit encore. Vous vous réveillez le matin. Oh, mais comment est-ce qu'il commence à faire des miracles ? Ah, je suis en train de construire. Quand vous vous endormez encore que... il te réveilles le matin. Oh, mais sa vie n'était pas comme ça. Qu'est-ce qui s'est passé dans sa vie ? Il a construit. J'ai construit. Le parler en langue, c'est le moyen que Dieu nous a donné de nous construire nous-mêmes sans attendre que Dieu vienne nous construire. Oh ! Si la main de Dieu traîne, le parler en langue me construit. Je construis mon esprit, je construis mon homme intérieur, je construis ma destinée, je me construis. Ce qui n'était pas encore bien en moi, je suis en train de l'affiner. Le don spirituel qui ne fonctionnait pas bien, je l'affine, je l'améliore, je le rends plus aiguisé. Je le rends plus tranchant parce que je me bâtis. Ma dimension d'adoration qui était trop basse. Quand je parle en langue, je reçois les mystères en langue pour adorer et je commence à chanter des cantiques nouveaux parce que j'ai reçu les mystères et je peux donc les interpréter par des cantiques. Je bâtis, je bâtis.
Celui qui parle en langue, c'est... Il dit : "Lorsque je parle en langue, l'intelligence est stérile." Or, vous savez avec moi que la foi est contraire à l'intelligence. Vous savez avec moi que les choses de la foi ne sont pas comprises par l'intelligence. Ah, ça veut dire qu'à chaque fois que je parle en langue, l'une des choses que je bâtis, c'est ma foi. Quand je parle en langue, l'une des choses que je bâtis, en rendant stérile mon intelligence, je suis en train de bâtir ma foi. Ah, ça veut dire donc que en réalité, c'est la réponse à la question des disciples : "Maître, augmente notre foi." Si je ne veux augmenter ma foi, la foi vient de ce que l'on entend, et ce que l'on entend, parole de Dieu. Mais quand je parle en langue, je parle des mystères qui sont aussi la parole de Dieu. Ça veut dire que mon parler en langue fait grandir ma foi. Ça veut dire que c'est comme ça que vous voyez des gens, ils viennent de finir une retraite, ils ont prié, ils ont l'impression qu'il est devenu X or, il a l'impression qu'il peut tout faire. Pourquoi ? Foi et mate. Nous, quand nous quand on sortait de la prière, vous, je ne sais pas ce que vous faites, vous vous blaguez trop. Je ne sais vraiment pas ce que vous faites. Nous, on sortait de la prière, on revenait de la montagne, on disait : "Par hasard, on cherchait des occasions de vérifier, de vérifier si le mur que je venais de construire tient, de vérifier si la toiture que je venais de mettre quand je parlais en langue est en train de tenir." On cherchait des problèmes, des choses, erreurs graves. Un jour, je suis assis à l'église, on était dans une retraite comme de la jeunesse comme ça et il ne savait pas que j'étais en retraite. On était en retraite avec eux. Je parlais en langue. Je cherchais Dieu. J'étais bâti. Un frère est venu, il m'a dit : "Toi, tu dis toujours que toi, Dieu, tu utilises." Bon, déjà, je ne disais pas ça, c'est lui-même qui disait. "Toi, toi, tu crois toujours que Dieu est capable de tout. Mon téléphone vient de s'abîmer. Prends." Je n'ai pas dit non, tu vois. C'est pour ça parce que je cherchais l'opportunité. C'est comme si tu amènes un Goliath à un David qui vient d'être oint. Je dis : "Qu'est-ce qu'il y a ? Le téléphone." "Oh oui, ça s'est abîmé. Oh oui, ça ne s'allume plus. Oh oui." Je dis seulement ça : "Oh oui." J'étais encore à le codimo. Je lui ai dit : "Donne-moi." J'ai prié. J'ai mis ça dans ma main, j'ai prié, j'ai soufflé. Je dis : "Prends, allume." Il allume. Ça veut dire comme vous vous faites des débats aujourd'hui, moi, je faisais ça à le codimo. Quand toi, tu vas débattre : "Est-ce que Dieu veut faire ça, ça ?" Moi, je faisais ça à le codimo. Papa, la foi ne pose pas question, n'interroge pas l'opinion publique. La foi croit d'abord et elle donne aux hommes des paroles après.
La Bible déclare que lorsque Jésus est arrivé quelque part, la Bible dit : "Plusieurs cherchaient à toucher le bord de son vêtement." Où est-ce qu'ils avaient appris ça ? Parce que le chapitre précédent, une femme avait été touchée, guérie en touchant le bord de son vêtement. Elle n'avait pas de doctrine pour ça, mais elle a fait ça la première. Et le lendemain, tout le monde a dit : "Eh, tout le monde a commencé à chercher la même chose." Écoute-moi, tu peux inaugurer une nouvelle saison de foi pour toute une génération par un acte de foi que toi, tu poses. Si les hommes sont incapables de croire que Dieu peut tirer l'indigent de la poussière pour le faire asseoir au milieu de grands, qu'il le fasse avec toi. Oh ! Afin que tu deviennes le modèle par lequel les hommes diront : "Donc Dieu peut faire ça."
Celui qui parle en langue, celui qui parle en langue, celui qui parle en langue rend stérile. Il y a des moments, tu calcules trop. Est-ce que je réussirai ce projet-là ? Est-ce que telle chose là va marcher ? Mais le budget que j'ai n'est pas suffisant. Mais maintenant, à l'église, on nous a dit : "Il faut ça, mais je ne saurai pas." Parle en langue, lève-toi, commence à manquer. À un moment, ton intelligence va se taire. J'étais déjà devenu bête parce que mon intelligence était stérile et je ne savais plus que c'est impossible de le faire. Je l'ai fait et ça a marché. Beaucoup de choses que j'ai fait dans ma vie, toutes les grandes réalisations que j'ai eu à faire dans ma vie, c'est pas parce que j'avais l'argent, les calculs. Parfois, on fait les calculs, on voit que les calculs, rien ne marche. J'entre en prière que les badia, je fais taire mon intelligence qui me dit : "C'est impossible." Je fais taire mon intelligence qui me dit : "Tu n'y arrives pas." Je fais taire mon intelligence qui me dit : "Tu n'as pas cet argent-là." Je fais taire mon intelligence qui est en train d'essayer de me dire : "Ça va te prendre trop de temps pour organiser ça." Je fais taire mon intelligence qui me dit : "Mais là-bas, c'est Kingaboa, les gens ont peur de l'insécurité. Comment est-ce que tu penses que les gens vont venir la nuit ?" Je vais taire mon intelligence. On fait le programme et à 20h, juste la salle est pleine et les gens étaient en train de se battre dehors pour rentrer dans la salle. Je te parle du vendredi passé, les images que tu as vu dans un endroit insécurisé, 20h, il y avait plus de place pour mettre les gens. Les gens se sont battus jusqu'à 1h parce qu'ils ne voulaient pas partir, parce qu'ils devaient entrer. Mais si je suivais juste l'intelligence, mon intelligence me dirait : "N'ose pas." Avec Dieu, on ne marche pas par l'intelligence, on marche par la foi. Ça ne veut pas dire abandonne ton intelligence. Bon, je vais défendre l'intelligence un autre jour. Laissez-moi défendre la foi. Ça veut dire : laisse ça d'abord de côté. Focalise-toi sur la foi. Dis-moi ce que tu crois, je te dirai ce que tu peux faire. Et si ta foi est faible, enferme-toi dans ta chambre. Parle en langue, quelque chose va se bâtir.
Je déclare et je décrète dans le nom de Jésus toute intelligence qui bloquait des qui plaçait des limitations dans ta tête. Je dis cette intelligence là qui plaquait qui plaçait des limitations dans ton cerveau qui te disait que telle chose c'est impossible, qui te disait que telle chose ça ne marchera pas. Je déclare, je décrète et je prophétise qu'elle soit rendue stérile. Si l'intelligence est rendue stérile, ça veut dire que la foi est devenue féconde. Lorsque mon intelligence devient stérile, ma foi devient féconde. Que la fécondité de la foi vienne pour toi. Une saison de fécondité de ta foi soit inaugurée au nom de... Tiens la main du voisin. Dis au voisin : "Je veux monter maintenant. Si tu me vois monter, non, non, non, non, tu vas juste lui parler, puis tu le laisses. Il va te bloquer pour rien. Je connais ce voisin là." Dis-lui maintenant : "Je veux monter. Si tu me vois monter, n'ose pas me retenir. Parce que j'ai un rendez-vous sur la montagne. Parce que je suis la montagne. Les flammes vont venir sur moi. Je serai bâti. Ma vie ne sera plus pareil."
Il y a quelqu'un qui est en train de me dire : "Mais prophète, moi, je ne parle pas en langue." Qui t'a dit ? Ce n'est pas grave. Encore 2 minutes, tu vas te surprendre toi-même que tu parlais la langue là. Ça, c'est un petit problème. Qui t'a dit que c'était un souci ? Qui t'a dit que c'était un souci ce soir ? Ce n'est pas un souci. Encore quelques minutes, tu vas te surprendre que tu parles cette langue. L'avantage avec notre langue, c'est que tu n'as pas besoin d'aller à l'école pour ça. Oh ! L'esprit a juste besoin de venir se poser. Il va faire un téléchargement de la bibliothèque dans ta tête.
Je termine ici. Paul dit : "Je parle en langue plus que..." Je parle en langue plus que... Le problème avec vous, c'est que vous aimez prendre les choses spirituelles. "Nous tous, on est au même niveau. Nous tous, c'est pareil. Nous tous, c'est pareil." C'est faux. Il y a des gens qui ne parlent pas en langue, il balbutie en langue. Aucune langue n'a qu'une seule syllabe. C'est pas grave. Même un bébé quand il vient de commencer à parler, il commence par dire "bah, b". On sait parce que vous pensez que le parler en langue est moins structuré que le français. Ça a sa propre structure, mais il y a quand même une structure. Quelle est cette langue où il n'y a qu'une seule syllabe ? Quelle est cette langue où il n'y a pas de point, il n'y a pas de virgule ? Dis avec moi : il y a des niveaux. Même maintenant là, avec le français, tu peux donner le micro à quelqu'un, tu vois que il s'exprime déjà, on comprend déjà, mais il n'a pas la maîtrise de la de la langue. Tu peux donner à quelqu'un d'autre, tu entends beaucoup des fautes d'orthographe, mais tu comprends quand même. Et ensuite, tu donnes à un autre. Tu l'entends sortir des mots que même toi-même, tu ne sais pas ça signifie quoi. Tu l'entends dire des choses complexes et bizarres. Tu l'entends ?
Que je pousse encore ou bien que je m'arrête ici, que je t'énerve encore un peu ? Qui vous a dit que le parler en langue n'a pas d'orthographe ? Pour que tu sois une langue, il faut que tu aies un orthographe. Il faut qu'on soit capable de t'écrire. Si on ne peut pas t'écrire, tu n'es pas une langue. C'est pas parce que toi, tu n'as pas une capacité, tu ne sais pas écrire, tu es spirituel. Que ça veut dire que le parler en langue n'a pas de... Un enfant à la maison ne sait pas écrire le français, mais il parle bien. Il a grandi dans une famille francophone. Mais tu vas voir des adultes capables de l'écrire. Quelqu'un dit : "Mais prophète, de quoi tu parles ?" La Bible déclare qu'une main est apparue au temps de Daniel. Elle a écrit, elle a écrit sur le mur dans une langue que personne ne connaissait. Et on avait besoin de qui ? De Daniel. Pour faire quoi ? Interpréter. Parce que dans l'Ancien Testament, Daniel était déjà capable de faire l'interprétation des langues parce que son don, c'était le don de Herménéa. En réalité, le don d'interprétation des langues, c'est le même don qui fonctionne pour l'interprétation des songes, pour l'interprétation. C'est le mot herménéa en grec. Ça, c'est en charge de tout ce qui est de la compréhension et de l'interprétation. C'est comme ça que le même qui était capable d'interpréter les rêves était aussi capable d'interpréter les langues. Je m'arrête ici, hein. Je m'arrête ici. Parce qu'il pouvait interpréter les rêves. Il pouvait aussi interpréter les langues. Il pouvait dire au roi : "Ça veut dire ça, ça veut dire ça." Je ne parle pas de ce que les gens font sur WhatsApp là. Il écrit ça maintenant comme ça sur WhatsApp. Non. Qui t'a dit que on utilise l'alphabet phénicien ? C'est quel alphabet encore ? ABC. C'est quel alphabet encore ? E batala. Qui t'a dit qu'on utilise cet alphabet là dans notre langue ? Il y a son, il a son. Notre langue a sa propre alpha, son propre alphabet. Ton amen n'est pas arrivé ici devant. Dis avec moi : le parler en langue.
Je sens qu'on va monter. Voici ce qui va se passer. On va se mettre à prier. Je préfère te dire maintenant parce que si tu vois des choses bizarres arriver, tu es prévenu. On va se mettre à prier. La gloire de Dieu va être forte en ce lieu. On va nager dans cette atmosphère de prière jusqu'à monter très haut. Toutes sortes d'œuvres surnaturelles commenceront à se produire. Parce que j'ai vu des anges du surnaturel s'installer dans la salle. Toutes sortes d'œuvres surnaturelles commenceront à se faire. Je préfère ne pas les citer. Tu vas juste les constater toi-même. Et une gloire surnaturelle de Dieu va s'établir ici. Mais quand tu auras l'impression que tu es arrivé, rappelle-toi que tu n'es pas encore arrivé. Il y a plus. Quand tu auras l'impression que tu commences à te fatiguer, rappelle-toi qu'il y a encore plus. Perce encore plus profondément, entre encore plus profondément et monte encore. Même quand tu es déjà en esprit, c'est possible que tu entendes encore une voix qui te dise : "Encore monte ici." Ça veut dire au mati déjà mes matin lou. Je veux que ce soir, que tu sois dehors ou à l'intérieur, n'attends pas ce que le prophète va faire. Je veux que toi-même tu montes d'abord, que tu montes en esprit par des langues surnaturelles. Et si tu ne parles pas en langue, quelque chose tombera sur toi. Sois juste en train d'adorer et de soupirer auprès du Saint-Esprit et quelque chose va arriver. Lorsque tu seras en train de parler en langue, écoute-moi. Écoute-moi. Lorsque tu seras en train de parler en langue, je veux que tu visualises. Si tu n'as rien à... parce que je ne veux pas que tu sois déconcentré pendant que tu prieras en langue. Si tu n'as rien, visualise juste même la croix et je veux que tu parles en langue de toutes tes forces et que tu te laisses. À un moment, ça va commencer, c'est toi qui sera en train de parler. À un moment, ce ne sera plus toi. C'est l'esprit qui commencera maintenant à parler au travers de toi. C'est parti.
Que plus personne ne vienne devant protocole. Sois juste en train de prier à partir de là où tu es. Ce n'est pas grave si tu as l'impression que tu fournis des efforts. Bientôt l'esprit prendra le relais.
Oublie le voisin, oublie la voisine. Monte, monte, monte. Oublie même le son de ma voix.
Papa, papa.
Que les gens ne viennent pas devant.
Lorsque tu viens, lorsque tu viens, lorsque tu viens. Quand tu descends. Mon Dieu !
Fais tête et fait tête têteagasa.
Agad imp. Quand tu descends. Grâce, je te touchai. Adon Dieu, tu es en ce... Quand je te verrai, je te toucherai. Adon Dieu, tu es en ce lieu. Quand tu descendras, je te toucherai. Adon Dieu, tu es en ce lieu. Quand je te verrai, je te toucherai. Adon Dieu, tu es en... quand je te verrai, je te toucherai. Adon Dieu, tu es en ce lieu. Quand je te verrai, je te toucherai. Adon Dieu, tu es en ce... quand je te verrai, je te toucherai. Adon Dieu, tu es en ce lieu. Quand je te verrai, je te toucherai. Adon Dieu, tu es en ce... katopak sakatop ton ini ton ini ton ini. Quand je te verrai, je te toucherai. Adon, tu es ce lieu. Quand je te verrai, je te toucherai. Dieu, tu es en ce... qui pousse encore, pousse encore, pousse. Il y a plus, il y a plus, il y a plus, il y a plus, il y a plus. Que ta main, que des sources d'eau jaillissent de ton...
Lorsque tu penses que c'est fini, c'est là que ça commence. Lorsque tu penses que c'est fini, c'est alors que ça commence. Il va dire, il va dire, il va dire.
Voyage en esprit, déplace-toi. Va plus loin que ça. Va plus loin que ça. Fort est fort et fort et fort et fort et fort. Que ça ne fait que commencer. C'est parti.
Comment marcher si tu ne connais les voix de l'esprit ? Comment courir chatas si tu ne connais les voix de son rouaba ? Comment voler chakra si tu ne connais les voix de l'esprit ? Marcher si tu ne connais les voix de l'esprit. Comment courir si tu ne connais les voix de son roi ? Comment t'envoler si tu connais les voix de l'esprit ? Toute chose à obéir à Christ. Ramène en toute chose. Christ ramen toutes choses obéir à Christ ramen toutes choses obéir. Comment marcher si tu connais les voix de l'esprit ? Si tu connais les voix de son rou ? Comment voler si tu connais les voix de l'esprit ? Sa puissance agit en moi ramenant toute chose.
Holy holy holy praise. Hapa hoc. Ju.
Monte encore, pousse encore, encore. Am. Ne t'arrêtes pas, ne t'arrêtes pas, ne t'arrêtes pas. Shaguta shaguta shaguta mpe paradia. Walii walii walii walii walii walii wali wali.
Il fait, il fait. Pousse encore, pousse encore, pousse encore.
Chantez, chante, chante, chante, chante, chante, chante, chante, chante, chante. Alléluia !
Lorsque tu penses que c'est fini, c'est alors que ça commence. Lorsque tu penses que c'est fini, c'est alors que ça commence. Lorsque tu penses que c'est fini, c'est la même que ça commence.
Ne t'arrête pas, il y a une porte qui est sur le point de s'ouvrir. Continue encore, continue encore. Il y a une porte spirituelle qui est sur le point de s'ouvrir. Continue encore. Continue encore. Même si la gorge fait mal, même si le corps fait mal, ne t'arrête pas. Ne t'arrête pas. Ne t'arrête pas. Amen.
La porte s'est ouverte. La porte s'est ouverte. Mon Dieu, dans mon corps, encore quelques minutes. Quelque chose commence maintenant, monte encore. La porte est désormais ouverte. Le surnaturel est là.
Lorsque tu penses que c'est fini, c'est alors que ça commence.
Matin tomb. Chante, chante, chante, chante, chante, chante, chante, chante, chante, chante.
Où les femmes ce feu ne me suffit pas, cette soif ne me convient pas. C'est vrai que tu as donné, c'est vrai que tu as déversé, mais je t'informe que ce feu ne me suffit pas, cette soif ne me suffit pas. C'est vrai, tu m'as exaucé, c'est vrai que tu m'as, mais je t'informe que cette dimension ne me suffit pas. Ah.
On demande insif, insif. Ce feu ne suffit pas.
Il y a un chiffre dans l'atmosphère. Il y a un chiffre dans l'atmosphère. Oh oh !