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E bora lá começar! Então, gente, nós estamos quase acabando os livros históricos. Em hoje, nós vamos falar sobre esses livros: o livro de Esdras e Neemias e Ester. E aí, nós já vamos para os livros poéticos a partir de junho, tá bom?
Bom, a primeira coisa que a gente tem que saber sobre o livro de Esdras é que, no original hebraico, esse livro não era sozinho. Não existe esse livro “Esdras” e “Neemias” – eles são um só livro lá, porque eles eram contemporâneos. No entanto, nós acabamos dividindo porque cada um teve uma função. Eles são os dois últimos personagens do Antigo Testamento, estão no finalzinho de tudo, né? Como a gente estudou na aula passada, o livro de II Crônicas nos mostrou todo o caminhar do povo até a destruição dos reinos. Não foi isso? Então, só fazendo uma pequena, um lembrando assim, uma pequena recordação lá, né? Depois de Salomão, dividiu os dois reinos: reino do norte e reino do sul. Esses dois reinos pecaram, tiveram inúmeros pecados. O Senhor mandou muitos profetas. Quando nós vamos estudar os livros proféticos, nós vamos ver que o contexto de todos os profetas é exatamente dentro dessa divisão dos reinos, né? E durante esse tempo, o Senhor trouxe vários profetas para dizer para eles se arrependerem, para eles se converterem dos seus maus caminhos. No entanto, eles não conseguiram e o pecado foi cada vez aumentando. Então, o Senhor destruiu o reino do norte pelo povo assírio e depois veio e destruiu o reino do sul com os babilônicos. Vocês se lembram que eu expliquei para vocês que quando a Babilônia invadiu o reino do sul, cem anos depois da queda do reino do norte, diferente do povo assírio que acabou se misturando com os israelitas, para eles perderem a identidade – e de fato, como os profetas lá já tinham profetizado, esse povo foi extinto, né? Lá no Novo Testamento, já falei isso inúmeras vezes, se acompanhou os estudos e já decorou na cabeça que eram os samaritanos. Sabor. Eu tô dando risada. Verdade. Grupo!
Então, gente, agora, né, o reino do sul está sendo invadido pela Babilônia. Uma outra estratégia de guerra, uma estratégia de levar aqueles que são inteligentes, aqueles que são úteis para Babilônia. E aí, como é feito essa leva? Como que os babilônicos levam? E aqui é um ponto chave que eu quero criar para vocês um raciocínio, né? Nós vamos lembrar do número três, porque são em três levas que o povo é levado para Babilônia. Então, três vezes, em três levas, o povo volta da Babilônia; em três levas, Deus usa três líderes para reconstruir o seu povo, né? E a missão de Deus de restauração para esse povo também nós podemos pontuar em três coisas. A primeira coisa é reconstruir o Templo de Jerusalém, que tinha sido totalmente destruído. A segunda coisa era reestruturar o povo, o que significa torná-los de novo um povo santo. Para esperar o Messias, porque são os remanescentes que estão voltando. E o terceiro ponto é erguer os muros da cidade, trazer segurança de novo para a cidade. Então, gente, esses números três vocês têm que gravar na cabeça. As três levas que foram com os babilônicos: primeira vez, eles vieram em 605 antes de Cristo. Essa primeira leva que foi com os nobres. Nós vamos lembrar que o profeta Daniel foi junto. Vocês se lembram? Depois nós vamos, depois eu vou estudar, né? Daniel, passou a turminha! Mas quem já estudou Daniel vai se lembrar: Daniel foi servir no palácio do rei. Então, junto com o povo, nessa primeira leva foi Daniel e seus amigos. Depois, em 597 antes de Cristo, foi a segunda leva, que foi de 11 mil pessoas. E aqui nós incluímos o profeta Ezequiel. Lembra quem já estudou os livros proféticos comigo, né? Vai se lembrar que o profeta Ezequiel ficou enquanto o Daniel tava lá sendo luz no palácio; Ezequiel tava com o restante do povo, aqueles que foram escravizados na beira do rio, tava lá Ezequiel ministrando o povo para eles se manterem fiéis a Deus e crendo que Deus ainda restauraria eles, né? E depois vem uma terceira leva que a Babilônia vem e busca em 586 antes de Cristo e leva todo o restante que sobrou, menos os mais pobres, os mendigos, aquele pessoal muito pobre. E Deus permite ficar um profeta com esse povo que vai ficar no meio do mato, crescendo no meio da desolação. E o profeta que fica… o profeta… ah, tá bom. Então, são essas três levas: primeira leva foi Daniel; segunda leva foi Ezequiel; terceira leva foi o restante do povo que ficou, porém ficou aqui Jeremias com o povo para ministrar o povo. Jeremias já tinha os profetas ministrando, tentando segurar o povo fiel, crendo na promessa de Deus de restauração. Deus tinha dito para eles, através do profeta Jeremias, que seriam 70 anos de cativeiro. E foram realmente 70 anos de cativeiro. Depois desse tempo, o Senhor permite o povo voltar. Como é que o povo voltou? Bom, primeiro quando eles foram, quem estava no governo da Babilônia naquela época? Nabucodonosor, né? Ele era um rei péssimo, maligno, cruel. E ele que levou o povo. O oi, Gi, voltar! Quem estava no poder? Bom, o que que aconteceu no mundo nesse 70 anos, né? O que que aconteceu aqui, digamos aqui onde tem essa banana aqui, ó, é a Babilônia, certo? E aqui estão os medos e os persas. Os medos e os persas que começaram a se tornar uma grande potência mundial e começaram a destruir os outros reinos e tomar conta dos outros reinos. E não foi diferente com a Babilônia, né? Os medos e os persas invadiram Babilônia e tomaram posse da Babilônia. E aqui, então, com um rei persa chamado Ciro, o Grande, que Deus ministrou o coração dele para ele devolver o povo, né, para o povo ser restaurado na terra natal dele. Então, através de Ciro, através de um decreto de Ciro, foi enviado o povo de volta. Na primeira leva, junto inclusive com os utensílios do templo. E quem veio então nessa primeira leva, gente? Tem na primeira leva veio um líder que Deus escolheu e um sumo sacerdote, porque a primeira missão – lembra que eu falei para vocês três missões? – a primeira missão: reconstrução do templo; depois: purificação do povo; depois: reconstrução dos muros. Então, essa primeira, essa primeira função de reconstruir o templo, Deus escolheu duas pessoas: a primeira pessoa era o líder, que era Zorobabel; e o segundo que veio acompanhando o líder era um sumo sacerdote chamado Josué. Algumas Bíblias vai tá escrito Jesua, tá bom, gente? Aqui, então, é bom… Eles vieram… Antes de falar da reconstrução, que eu vou… mencionar algumas coisas a respeito… eu quero falar para vocês o que veio então, quer o uso do papel? 42 mil pessoas. E mais ou menos cerca de 60 anos depois veio essa segunda leva. Essa segunda leva veio com quem? Com Esdras. O autor desse livro, tá? Então, esse livro não fala só do ministério de Esdras, vai contar também a história de Zorobabel, tá? Joia! Então esse livro de Esdras vai ser dividido entre a história de Zorobabel (capítulo 1 ao 6) e depois vai contar a história de Esdras nessa segunda etapa da missão (capítulo 6 ou 10). Acabou o capítulo 10, nós entramos no livro de Neemias, que é reconstrução dos muros. Entenderam? Ok. Depois que as grandes levas vieram. E aí, então, depois de um tempo, veio o restante junto com Neemias para reconstruir os muros. Ok, estabelecido isso na nossa cabeça. Então vamos lá!
Primeira parte, né? Para a primeira parte do livro, que é quando Zorobabel vem junto com o sumo sacerdote para a reconstrução do templo… a gente só uma coisinha queria ler para vocês antes da gente iniciar o livro, né? E isso que eu vou, isso que eu vou ler para vocês é só para nós confirmarmos aqui. E o profeta Jeremias, enquanto ele profetizava com a queda e tudo mais, ele já profetizava também a respeito dessa restauração e de que eles seriam restaurados, que o Senhor os traria do cativeiro. E nós vamos ler isso, gente, no capítulo muito conhecido de Jeremias, que é o capítulo 29. Vamos abrir lá. Porque vocês nunca mais vão esquecer isso e sabe por quê? Porque no capítulo 29, a partir do verso 10, né, nós vamos ver uma palavra muito conhecida que todo mundo já viu em pregações a respeito dela: “Eu, o Senhor, conheço os planos que tenho para vocês”. Amém! Vamos ler então aqui Jeremias 29, verso 10, por favor. Alguém pode ler por gentileza? Desliga o seu microfone. E nem aí para mim. Pode ler do 10 até o 14, tá bom? E o Senhor diz ainda: “Quando 70 anos da Babilônia passarem, eu mostrarei que me interesso por vocês e cumprirei a minha promessa de trazê-los de volta à pátria. Só eu conheço os planos que tenho para vocês: prosperidade e não desgraça, um futuro cheio de esperança. Sou eu, o Senhor, quem está falando. Então vocês vão me chamar e orar a mim, e eu responderei. Vocês vão me procurar e me achar, pois vão me procurar com todo o coração. Sim, eu afirmo que vocês me encontrarão e que eu os levarei de volta à pátria e os ajuntarei de todos os países e de todos os lugares por onde os espalhei, e levarei vocês de volta à terra de onde os tirei e levei como prisioneiros.” E o Senhor está falando: Aleluia! Então vocês vão se lembrar que no livro de Esdras é que se cumpra a palavra de Jeremias 29: “Eu, o Senhor, conheço os pensamentos que tenho a vosso respeito. Quando vocês me buscarem de todo o vosso coração, serei achado de vós e mudarei a vossa sorte e os trarei de volta em dia e os restaurarei.” Então vamos lá para essa primeira parte, né, do livro, que é essa reconstrução do templo, né? Vocês se lembram que a última coisa que aconteceu foi a Babilônia destruir totalmente o templo, né? Destruir o Templo de Jerusalém, aquele templo que Salomão construiu, que Davi idealizou, que Salomão construiu. Onde ficava a Arca da Aliança, onde ficava a presença de Deus, né? Então, infelizmente, quando a Babilônia… ela destruiu tudo! Tudo! Porque, por meio dos profetas, o Senhor falou por que ele faria isso: não tão somente por conta do pecado do povo, mas porque os líderes também tinham se corrompido. Os líderes, eles tinham caído em abominações terríveis. O Senhor mostra para os profetas coisas assim muito tristes. O Senhor teve que levar os profetas em visões dentro do templo, mostrando que os sacerdotes, os líderes religiosos ali, eles faziam sacrifícios, mas o coração deles estava distante de Deus. No coração deles, deitados na cama deles, eles pensavam e eles idolatravam outros deuses; eles pensavam em habilidades, embora a aparência deles fosse aparência de religiosidade, né? Infelizmente! Então, o Senhor realmente pegou uma… eu creio assim que o Senhor deve ter purificado a relação, é porque tudo, tudo foi corrompido, não sobrou nada. E de fato, não sobrou nada mesmo: não sobrou pedra sobre pedra. E aí, gente, o que acontece? Zorobabel vem para reconstruir o templo junto com esse povo. Ele é mínimo dessa linhagem de Arão, gente. Zorobabel significa… o nome Zorobabel, vocês sabem que a gente sempre traz aqui no estudo, né, o significado dos nomes, porque lá para o povo judeu eles têm um peso muito grande e para Deus também, como nós estudamos várias vezes. O significado do nome diz muito respeito à pessoa ou à realidade do mundo espiritual. Então, Zorobabel significa “plantado na Babilônia”. Então, Zorobabel representa aquela geração de israelitas nascidos no cativeiro da Babilônia, durante os 70 anos. Os que estavam voltando para reconstruir as ruínas daquilo que os seus antepassados tinham feito. O Senhor estava depositando neles uma nova esperança, uma nova história. Eles vieram reconstruir, mas como tudo que Deus coloca, né, no nosso coração, toda boa obra que ele nos coloca para fazer, realmente só para nos levantar, nossa posição… não foi diferente com Zorobabel e o povo. Começaram a reconstrução muito animados, e logo já se levantaram inimigos e opositores, né, para impedir a reconstrução do templo. E quem eram esses inimigos? Eram pessoas que moravam ali na região. Mas como Deus estava trazendo o remanescente de lá, o que que acontecia quando esse povo chegou para Zorobabel? Esse povo que tava morando lá perto, morando nas redondezas, era um povo misturado, era inimigos, inclusive tinha muitos amonitas. Inclusive, quando eles chegaram para Zorobabel, falando: “Olha, a gente vai ajudar vocês a reconstruir o tempo.” Zorobabel disse: “Não! Isso é coisa da nossa conta! Nós reconstruiremos o templo sozinhos! Nós não nos misturaremos a outro povo! Nós não faremos isso porque… porque Deus quer um povo separado, um povo, né, um povo consagrado!” E aí, esses… esse pessoal ficou extremamente nervoso, irado, e começaram a realmente fazer oposição para a reconstrução. Como que eles fizeram oposição? Eles escreviam cartas! Eles escreviam cartas ao rei lá, medo-persa, para o rei da Pérsia, dizendo que eles começaram a reconstruir o templo e era para ele pegar nos arquivos lá, nos históricos lá, e ver como esse povo de Israel era um povo rebelde, um povo que chocou e durante muitos anos contra os demais reinos. Enfim, começaram a fazer intriga, começaram a caluniar, começaram a falar muitas coisas para o rei lá. E até que uma dessas cartas chegou ao rei, e esse rei realmente viu nos históricos: “Olha, esse povo é um povo rebelde! É bem capaz de eles começarem a se rebelar também aqui, não pagar impostos, começarem a se rebelar. Então eu vou impedir, eu vou mandar um decreto que impeça eles de continuar a construção, a reconstrução do templo.” E foi assim, gente, eles… na verdade, 21 anos para reconstruir o templo, porém 16 anos a obra ficou paralisada. Nesses 16 anos onde a obra estava praticamente paralisada, Deus levanta dois profetas: o profeta Ageu e o profeta Zacarias, aqui para encorajar o povo a não desistir de reconstruir o templo, porque aquilo era assunto da promessa de Deus para aquele povo. E aí Deus levanta esses profetas e eles começam a encorajar, e alguns líderes realmente ficam encorajados e começam, né, e os recursos continuam a reconstrução. Vamos ler então aqui, né, gente. Como vocês sabem, já expliquei várias vezes quando do estudo… eu quero fazer um apanhado geral, eu quero trazer na mente de vocês algo que vocês entendam, não fica lindo o todo o… né? Pode ser que traga um pouco de confusão. Então nós lemos alguns capítulos mais importantes porque nosso tempo é restrito para estudar um livro inteiro, tá bom? Então é bom… Vamos lá! É o primeiro capítulo, então vocês podem ver aí, tá escrito: “O decreto de Ciro”, que eu já expliquei para vocês, né? Então tá ali, verso 1: “No primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia, para que se cumprisse a palavra do Senhor por boca de Jeremias, despertou o Senhor o espírito de Ciro, rei da Pérsia, o qual fez passar um pregão por todo o seu reino, como também por escrito, dizendo que o povo poderia voltar.” Tá bom? E isso que eu já expliquei para vocês, né? É o rei Ciro que decretou e disse que o povo poderia voltar, cumprindo a palavra do profeta Jeremias 29 que nós vamos… agora nós estamos na reconstrução do templo por Zorobabel. Já vieram, já se levantaram os inimigos. No capítulo 2 vocês vão ver a lista de todas as famílias que voltaram da Babilônia, né? Nessa primeira leva que eu expliquei para vocês, voltaram 42 mil pessoas. Na segunda leva com Esdras, claro, gente, 17 mil pessoas, só que conta-se 5 mil homens. Tá? 17 mil, junto com mulheres e crianças. Ok. Bom, então, no capítulo 3 já é levantada a obra, quando foram levantar para lutar e lançados os alicerces do templo, a partir do verso 8, 838, né? No capítulo 4 nós já vamos começar a ver que os inimigos fazem oposição à reconstrução do templo. Eu queria que alguém lesse para mim, né, o capítulo 4, versículo 1 ao 4, por gentileza. Alguém desliga o microfone. Lê por favor: “E quando os inimigos das tribos de Judá e Benjamim souberam que os que haviam voltado da Babilônia estavam construindo de novo o templo do Senhor, o Deus de Israel, então foram falar com Zorobabel e com os chefes das famílias e disseram o seguinte: ‘Iremos construir o templo junto com vocês. Nós adoramos o mesmo Deus que vocês e temos oferecidos sacrifícios a ele desde o tempo de Esar-Hadom, rei da Síria, que nos mandou morar aqui.’ Porém, Zorobabel, Josué e os outros chefes das famílias e os anciãos de Judá e Jerusalém responderam: ‘Não precisamos que vocês nos ajudem a construir o templo para o Senhor nosso Deus. Nós vamos fazer isso sozinhos, como Ciro, rei da Pérsia, mandou.’ Então a gente daquela região fez tudo para desanimar os israelitas e para pôr medo neles a fim de parar a construção do templo.” Ok. Bom, isso daí eu já expliquei para vocês. Queria ler onde estava essa parte… Gente, tem alguns teólogos que dizem que Zorobabel acaba tendo uma atitude que Deus mandou, porque na Bíblia não tá escrito que Deus disse que era para eles reconstruírem sozinhos. Até porque, dizem… especula-se que existiam, inclusive, israelitas ali que ficaram morando naquele lugar. Porém nós vamos ficar com essa corrente majoritária que diz que esse povo era o povo de fora, ao redor, alguns eram misturados. Eles não se viam… eles não faziam parte dos remanescentes fiéis a Deus. E por isso Deus pediu para eles não saberem, porque, como eu disse para vocês, gente, Deus… quando nós estudamos lá depois… quando nós formos estudar lá o profeta Habacuque… Habacuque, o profeta Habacuque, ele diz: “Olha, isso que eu estou prestes a fazer é uma obra tão maravilhosa, tão rosa, que se contasse para vocês, vocês não iriam acreditar”. E essa obra que o Senhor usa o profeta Habacuque para falar era de levar o povo para Babilônia, como cativo. Então, o que que o Senhor estava querendo dizer com essa coisa tão maravilhosa? Não era simplesmente porque o juízo dele viria, mas porque esse remanescente que tava vindo seria um pouco diferente dos que saíram; seria um povo que não voltaria a fazer aliança com esse povo, que não… que Deus sempre quis que eles nunca fizesse aliança. Mas eles começaram a fazer. Vocês lembram lá na época de Josué, quando era para conquistar já… quando era para conquistar as tribos, que o Senhor falou: “Agora derrota os inimigos, matem todos, e me de o lugar, tirei ele do território, e habitem ali. Não se unam a eles, não façam aliança com eles!” E mesmo assim o povo desobedeceu desde lá de trás. O povo se misturava, o povo desobedecia, fazia essa aliança. Gente, o problema de uma aliança com aquele que não serve a Deus, até para nossa própria vida agora vou falar para vocês: é que não tem como luz e trevas dar certo, né? Não tem como… E assim, gente, quem tá embaixo, né, as trevas que estão embaixo, e a luz tá em cima… o que que é mais fácil: a gente ser dominado pelo espírito ou dominado pela carne? Por óbvio que é pela carne! Então, quando você faz uma aliança com alguém que não fala nada com Deus, que não está sendo movido, direcionado pelo Espírito, é muito mais fácil, por conta da nossa carne pecaminosa, essa pessoa puxar você daquele lugar, ela tirar de… e trazer para lá. Então, o Senhor já sabia que a nossa carne, ela luta contra o espírito. A Bíblia fala: “Vigiai e orai, porque o espírito está pronto, mas a carne é fraca.” Então, oi, Luigi, ói, nós estamos ficar sempre alerta! Então aqui não foi diferente. Quando a pessoa fala: “Vou fazer uma obra tão maravilhosa”, é porque esse povo, com esse castigo, ia ficar tão traumatizado e aprender de uma forma tão linda essa… essa lição, essa disciplina de Deus, que eles não errariam mais; eles não iam se aliançar mais. Então, quando Zorobabel diz: “Não, nós faremos isso sozinhos, com a ajuda do Senhor”, é porque eles não queriam de novo fazer aliança como o povo lá de trás fez, que trouxe essa grande ruína e destruição que foi o exílio, tá bom? E aí, gente, esse Templo de Zorobabel é conhecido como o segundo templo. O primeiro templo é o Templo de Salomão; o segundo templo, o templo de Zorobabel. Ele foi… eles conseguiram… os opositores conseguiram impedir por meio desse decreto… mas com o reinado do rei Dario, né, ele acabou por isso a reconstruir, porque em uma dessas cartas… Sabe aquele ditado: “O tiro saiu pela culatra”? Pois é, esse povo escreveu de novo em uma dessas cartas, porque eles ficavam de tempos em tempos mandando cartas para manter a paralisação, né, na reconstrução. Nessa carta mandou para Dario, e o rei Dario, quando foi procurar, né, a água para eles, essa informação de que era para ele olhar lá nos livros… sim, o rei Ciro, o Grande, tinha determinado por reconstruir… E aí, quando o rei Dario foi ver nos históricos, ele achou que de fato o rei Ciro tinha mandado eles construírem o templo, inclusive levou… levou os utensílios, mandou os utensílios do templo, mandou prata, mandou muita coisa. E aí, nesse momento, né, onde o rei Dario vê esse decreto… ele manda uma resposta aos opositores e para que eles continuassem a reconstrução, sim. Inclusive, vocês vão ajudar a reconstruir, vocês que estão aí. Bom, e se colocaram à disposição para a reconstrução. Ok. Bom, gente. Completado o templo… completada a obra, a dedicação do templo… o sumo sacerdote acabou fazendo a dedicação do templo, e eles celebraram a primeira Páscoa, né, depois de reconstruir o templo. Só que algo interessante aconteceu quando eles finalizaram o templo: alguns anciãos que participaram do Templo de Salomão, que lembraram do Templo de Salomão, começaram a cair num grande pranto, né? E acabou que as vozes se misturaram entre aqueles novos que estavam reconstruindo o templo e que nunca conheceram o Templo de Salomão, e misturou com o choro dos anciãos que estavam olhando um templo minúsculo, tão pequeno perto de toda aquela glória que havia sido o Templo de Salomão. E o mais… e o mais duro aqui é que a Arca da Aliança não voltou com eles durante o exílio. A Arca da Aliança se perdeu. Então, a Arca da Aliança não estava nesse novo templo de Zorobabel. Então, por isso os anciãos choraram. No entanto, gente, né, acabou que aconteceu logo em seguida algo muito lindo, por quê? Porque Deus usa o profeta Ageu nessa situação para profetizar algo muito livre, uma passagem que todos vocês também já ouviram pregando, né? Ele diz: “Olha, a glória da segunda casa será maior do que a primeira!” E essa palavra que veio do profeta Ageu foi uma palavra literalmente profética e messiânica porque, gente, porque essa palavra acabou se cumprindo em quem? Na pessoa de Jesus! Salomão construiu o templo, foi a primeira glória. Zorobabel construiu o segundo templo. Esse Templo de Zorobabel não tinha Arca da Aliança, não tinha a glória de Deus. 500 anos depois do Templo de Zorobabel, o rei Herodes vai e fala: “Não, esse templo de Zorobabel é muito mixuruca, muito fraco! Vamos construir um outro templo, um templo maior e um templo melhor!” E esse templo que Herodes acaba construindo, gente, é exatamente na época que Jesus veio. E aí Jesus morre, e a Bíblia vai dizer que o véu do templo foi rasgado. E agora a glória de fato seria muito maior do que a primeira, porque… enfim, veio um Messias que nos conecta de uma forma perfeita, né, com Deus, na glória de Deus. Nós podemos, então, entrar no Santo dos Santos, no lugar santíssimo, que até então somente o sumo sacerdote podia entrar no Velho Testamento. Então aqui, em Jesus, se cumpre a profecia de Ageu: que a glória da segunda casa seria maior do que a primeira. Então, de fato, é isso que aconteceu, tá bom?
E aí, gente, aqui nós finalizamos o capítulo 6, e nós entramos agora então na história de Esdras, que Esdras… que é o autor desse livro. E Esdras, então… e onde Esdras estava? Na Vila da Babilônia. E purificar o povo, lembrar da Torá, começar a ministrar ao povo a respeito da lei do Senhor. Afinal de contas, se passaram muitos anos, né? Só que Esdras vem e faz algo assim bem… um anticlímax, assim que eu posso dizer. Porque quando Esdras vem, ele dá de cara com um monte de israelita que nesse meio tempo andou casando, casando e tendo filhos com pessoas de outros povos, com povos impuros. E aí, o que que aconteceu? E se alianças erradas foram feitas… e Esdras vem para tentar purificar o povo, para purificar esse povo, né, pregar para esse povo. E ele faz um discurso bem… é assim… acaba… alguns teólogos acabam se dividindo, né? E ele acaba fazendo um discurso do tipo: “Olha, Deus quer um povo santo e purificado. Vocês, se vocês se casaram com alguém ruim, com os inimigos, vocês se aliaram com eles. E agora o Senhor quer um povo separado deles.” O quê? Entenderam? Por bem, separar-se da sua esposa, dispensar sua esposa e filhos, e com o povo judeu aqui separado e santo. Aqui, gente, passa… e vocês muitos fizeram isso, muitos se separaram dos seus esposos, deixaram para fora as suas esposas e filhos. Eles foram embora para realmente virar de novo um povo exclusivo, um povo santo, separados sem estrutura nenhuma. Alguns estudiosos, né, não concordam com essa pregação de Esdras, né? Eles dizem que Deus não aparece também na Bíblia ordenando isso aí. No entanto, a maioria entende que Deus está usando como líder essa pessoa, sendo inspirada por Deus. Isso tá registrado aqui na palavra. Nosso subir, entendemos que foi a vontade de Deus, isso. Ok? E aí, só uma coisa queria falar para vocês: é o seguinte… Esdras… quando nós vamos ver a ler a respeito dele, né, do capítulo 7 ao 10, nós vamos ver que o nome Esdras significa “ajuda”, “auxílio”. E de fato, mais uma vez, aquilo que no mundo espiritual, né, mesmo escolhe a pessoa, nenhum nome à toa. Realmente, Esdras veio realmente para ajudar o povo, para auxiliar o povo na missão que Deus tem de restauração completa. Então, Esdras vem com essa missão. E aí a Bíblia vai dizer que Esdras era sacerdote e escriba, tá bom? O que significa ser um escriba naquela época, gente? Essa função era nada para alguém, um agente do governo, desempenhar algumas funções administrativas que poderia ser… ele ia ser um chefe do exército; no exército, ele poderia ser o encarregado do palácio, ou ele poderia ter funções literárias, como escrever, redigir as crônicas dos documentos reais, as cópias dos textos sagrados, né? Então, Esdras vem com… ele vende lá, né? Ele tinha uma posição de prestígio lá naquele lugar, na corte persa, tanto que ele foi encarregado de ser secretário, o secretário de Estado de assuntos e de negócios judaicos. E aí vem com todo conhecimento literário, com todo o conhecimento versado na época de Moisés, natural para realmente ensinar o povo. E ainda da linhagem de Arão, ele era ainda sacerdote. Então, portanto, Esdras não cumpriu somente uma… e essa função de escriba como uma autoridade governamental, mas também dentro de uma autoridade vinda do próprio Deus, né? Ou uma pessoa com autoridade na lei, versado, estudado na lei, que ele precisava ministrar ao povo. Ok? E aí nós vamos ver que Esdras, do capítulo 7 ao 10, ele… ele faz a sua oração no capítulo 10. Ele vai no capítulo 9 e faz uma oração de… confissão. Gente, aqui que era o ponto… alguma coisa você… que já tá acabando o tempo, mas quero contar uma coisa para vocês. Mais uma vez, um homem de Deus é conduzido pelo Senhor para não apenas orar, mas fazer confissão do pecado de uma nação, do pecado de um povo. Tá? Nós vamos ver no capítulo 9 que Esdras, né, ele… ele se humilha, ele fica atônito quando ele chega na… chega lá na… na nação, né? Chega no território de Israel e vê aquele povo todo misturado. E ele acaba se humilhando diante do Senhor e fazendo uma oração. E se for grosso, o Senhor vai restaurar esse povo, que reconstruiu o templo, está tudo misturado, fizeram alianças com o povo… com os heteus, os jebuseus, cuscuz, com os inimigos. E aí ele faz uma oração de arrependimento, de humilhação, de clamor diante de Deus para que se levante, para restaurar eles ali, para Deus realmente sedimentar os ali… Vamos ler aqui comigo, eu vou ler para vocês rapidinho porque já tá acabando o tempo. Capítulo 9, eu vou ler para vocês, capítulo 9, 1 e até o 17. Olha só: “E quando acabaram estas coisas, essas coisas vieram ter comigo. Os príncipes dizendo: ‘O povo de Israel, os sacerdotes e levitas não se separaram dos povos de outras terras com suas abominações; isto é, os cananeus, os heteus, os ferezeus, os jebuseus, os amonitas, os moabitas, os egípcios e os amorreus; porque tomaram das suas filhas para si e para seus filhos, e assim se misturou a linhagem santa com o povo dessas terras.’ Até os príncipes e magistrados foram os primeiros nessa transgressão. E vendo eu tal coisa rasguei as minhas vestes e o meu manto, arranquei os cabelos da minha cabeça e da barba e me assentei atônico. Então se juntaram a mim todos que tremiam das palavras do Deus de Israel por causa da transgressão dos cativeiros. Porém, eu permanecia sentado atônico até o sacrifício da tarde. Na hora do sacrifício da tarde, eles faziam sacrifícios, é depois do tempo, eles faziam sacrifícios a Deus. Depois do sacrifício da tarde, levantei-me da minha humilhação, com as vestes e o manto rasgados, e me pus de joelhos, estendi as minhas mãos para o Senhor meu Deus e disse: ‘Meu Deus, estou confuso e envergonhado para levantar a minha face para ti. Porque as nossas iniquidades se multiplicaram sobre a nossa cabeça e a nossa culpa cresceu até os céus desde os dias dos nossos pais até hoje estamos em grande culpa e por causa das nossas iniquidades, como se entregues nós, os nossos e a nossa cidade, às mãos dos reis de outras terras, e sujeitos à espada, ao cativeiro, ao roubo e à ignomínia, como hoje se vê. Agora por breve momento se manifestou a graça da parte do Senhor nosso Deus para nos deixar alguns que escapem, e para nos dar estabilidade no seu santo lugar, para nos alumiar os olhos, o Senhor nosso Deus, e para nos dar um pouco de vida na nossa servidão, porque somos servos; porém, a nossa servidão nos desamparou, o nosso Deus, antes estendeu sobre nós a sua misericórdia, e achamos favor perante os reis da Pérsia para nos reviver, para levantar a casa do nosso Deus, para restaurar as suas ruínas e para que nos dessem um muro de segurança em Judá e Jerusalém. Agora nosso Deus, que diremos diante de tudo isso? Pois deixamos os teus mandamentos que ordenaste por meio dos teus servos os profetas.’” E aí ele vai… Vocês entenderam? Que Deus… quando ele levanta, né, um atalaia… quando a palavra vai dizer: “Procurei um que se colocasse na brecha…” Olhando… ninguém podia achar… Realmente, gente, os nossos antepassados, as pessoas que passam pela nossa vida, a nossa nação, os nossos líderes… eles possuem, por conta dos princípios e leis de Deus, eles… eles possuem uma autoridade que vem do céu. E quando essas pessoas acabam transgredindo a lei, transgredindo os princípios de Deus, eles acabam arruinando o legado no mundo espiritual. Eles trazem um legado péssimo para todos que virão depois. E aqui não foi diferente, né? Os pais, os antepassados fizeram tudo isso. E quando Esdras, com um coração puro e reto, chegou diante do povo, achando que ia começar uma nova história com um povo santo, ele se depara exatamente com… Oi, Claudiane! Só que Deus levanta ele como um líder, né? Deus levanta ele para fazer… que o Espírito Santo de Deus leva ele a compreender o cenário e fazer exatamente a sua oração. Temos transgredido contra ti, a nossa culpa e as nossas iniquidades passaram das nossas cabeças e chegam até o céu. A vida de Esdras poderia ter sido reta. Essa é uma vida reta. Mas naquele momento ele tava se colocando na brecha e no mundo espiritual, tava pedindo perdão e se humilhando diante da potente mão de Deus para que a misericórdia, a graça de Deus viesse sobre o povo e Deus pudesse restaurar o povo. Gente, sem arrependimento não há restauração. Sem arrependimento sempre é pedido de perdão pelos pecados. Não tem como Deus tirar… tirar a história, tirar a transgressão para começar uma nova história. Então, gente, precisa compreender isso. Sei que é muito difícil. E nós vamos ver isso acontecer exatamente igual depois com Neemias. Quando Deus nos dá uma missão, às vezes dentro da nossa casa, por muitas vezes nós vamos enxergar coisas que ninguém mais enxerga. E Deus não faz a gente chegar à toa. Deus nos faz enxergar, e o Senhor exatamente, porque o nosso coração pode se alinhar ao coração dele e movido pelo espírito, nós podemos clamar, nós podemos pedir perdão, nós podemos confessar os pecados dos nossos, das nossas gerações, para que a mão do Senhor, em misericórdia, ele restaure a realidade e ele faça o novo legado a partir de nós. Então, que nós possamos ver aqui que a partir da oração e confissão de Esdras… ele faz uma oração, uma confissão, e ele leva o povo a um entendimento. Depois dessa oração muitos decidiram abandonar as suas esposas e os seus filhos, que eram fruto de uma aliança errada. Veja! Tem coisas na nossa vida, né, que o Senhor vai pedir para gente deixar para trás. Existem alianças que o Senhor vai falar: “Até aqui! Daqui para frente, não mais!” Até que você veio… chegou até aqui, daqui para frente, não mais. A história que eu quero construir para você não comporta mais essas alianças, essas pessoas. Então o Senhor vai fazer isso algumas vezes, né? Tem… não tem um momento lá com Moisés e ele… Deus falou