Transcription
Bonjour à tous, depuis notre enfance, nous entendons dire que l'hindouisme est la plus ancienne religion du monde. Et lorsque j'ai publié de nombreuses vidéos parlant de l'hindouisme, beaucoup de gens ont commencé à poser des questions, disant que le terme "hindouisme" n'a que 200 ans. Et comment l'hindouisme peut-il être la plus ancienne religion du monde ? Ensuite, les gens ont dit que le mot "hindou" est une entité géographique. Au lieu d'être une religion, on ne peut même pas l'appeler une religion. Et puis, beaucoup ont dit que les écritures de l'hindouisme, comme les Védas et les Purāṇas, dont les manuscrits les plus anciens datent difficilement du XIe siècle. Alors sur quelle base dites-vous que l'hindouisme a 4000 ans ? Beaucoup ont même affirmé que le bouddhisme est la religion originale de l'Inde et que l'hindouisme en est un dérivé, et comme preuve, ils ont souvent dit que dans les Purāṇas, Bouddha est décrit comme un avatar de Vishnu. Cela signifie que l'hindouisme a commencé après le bouddhisme. Alors aujourd'hui, nous allons enquêter sur l'ancienneté de l'hindouisme et sur la véracité de ces affirmations selon lesquelles l'hindouisme est très récent.
Il est vrai que les mots "hindouisme" et "hindou" sont nouveaux. Si l'on parle du mot "hindou", il est apparu pour la première fois vers le VIe et le Ve siècle avant J.-C. C'est un terme géographique perse. Et il décrit essentiellement les personnes qui vivaient de ce côté de la rivière Indus ou Sindhu, les personnes qui vivaient du côté est, comme étant des hindous. Et il est mentionné dans de nombreuses inscriptions de Darius, datant de 520 à 486 avant J.-C. Dans ces inscriptions, les personnes qui suivaient leur religion dans la région de la vallée de l'Indus étaient essentiellement appelées hindoues. Donc, ce mot "hindou" n'est pas un mot indien. C'est un ancien mot perse. C'est tout à fait vrai.
En ce qui concerne l'hindouisme en tant que religion, le terme "hindouisme" a été inventé au XIXe siècle et a été essentiellement inventé à l'époque des Britanniques. Et cela signifiait que, à l'origine, l'isme, ou une sorte de religion ou de culture suivie par les gens de l'Inde, qui comprenait alors le Pakistan, le Bangladesh, etc., était utilisé pour les différencier des autres religions comme les musulmans ou les chrétiens. La religion suivie dans toute cette région a été essentiellement appelée hindouisme. Donc, toutes ces choses, vous pouvez absolument les vérifier. Vous pouvez vérifier sur le projet Pluralism de l'Université de Harvard, dont le lien est fourni, que oui, il est vrai que les mots "hindou" et "hindouisme" sont d'origine récente. Surtout "hindouisme".
La question se pose donc : comment pouvons-nous dire que l'hindouisme est si ancien ? Tout d'abord, nous devons savoir ce que pratique l'hindouisme tel qu'il existe aujourd'hui en Inde ou tel qu'il est reconnu dans le monde. En quoi croient les hindous ? Que signifie être hindou ? Comment dit-on que cette personne appartient à la religion hindoue ? Pour cela, nous devons connaître les écritures hindoues, car toute religion provient essentiellement de ses textes sacrés. Nous pouvons diviser les écritures hindoues en deux parties. Comme vous le savez, le Śruti, qui comprend les Védas et les Upanishads, est appelé Śruti. Car ils sont considérés comme révélés. Et le second est le Smṛti, qui comprend les Purāṇas et les Itihāsas, ainsi que de nombreux textes comme le Manusmṛti.
Maintenant, les Védas sont en réalité considérés comme le fondement de l'hindouisme. Et comme on le croit dans la philosophie indienne, celui qui ne reconnaît pas l'autorité des Védas est appelé un Nastika (athée). Cela signifie que si vous croyez en l'autorité des Védas, vous êtes hindou. Si vous suivez les rituels védiques, vous êtes hindou. Les Purāṇas et les Itihāsas, comme le Mahābhārata et le Rāmāyaṇa, sont appelés Itihāsas. Ce sont essentiellement des histoires mythologiques. Ces mythologies ont été écrites pour expliquer la philosophie des Védas et du Vedānta en termes simples et pour les faire connaître à tous les foyers. Et elles ont été écrites bien plus tard.
Vous devez comprendre que tous les rituels hindous importants, toutes les fonctions importantes, sont encore accomplis aujourd'hui par des mantras védiques et selon les rituels védiques, les procédures décrites dans les Védas. Par exemple, lors d'un mariage, les sept tours autour du feu, les mantras récités. Tout cela provient des mantras védiques. Et les grands érudits de l'hindouisme, comme Adi Shankaracharya, Vivekananda, Dayanand Saraswati. Tous ont dit que les Védas sont le fondement de l'hindouisme. Et les autres, comme les Purāṇas et les Itihāsas, sont essentiellement secondaires. Et en cas de conflit entre eux, la priorité sera donnée aux Védas. On suivra l'avis des Védas.
Oui, il est vrai que "hindouisme" est un terme nouveau, qui ne date que d'environ 200 ans. Mais avant cela, la même religion était parfois appelée religion védique ou Sanātana Dharma. Elle était connue sous différents noms. C'est une chose très importante : le simple changement de nom ne change pas la réalité. Par exemple, lorsque j'ai fait mon B.Tech, je l'ai fait à l'IT BHU de Varanasi. L'Institut de Technologie BHU Varanasi. Cet institut s'appelait auparavant, lorsqu'il a été créé au sein de BHU, le Banaras Engineering College (BENCO). Ensuite, en 1960, il est devenu l'IT BHU, et vers 2012, il est devenu l'IIT BHU. Vous voyez donc que ses noms ont changé, mais les bâtiments sont les mêmes et il y a une continuité totale. Vous ne pouvez donc pas dire que BENCO ou IT BHU n'existait pas avant le nom IIT BHU, qu'il n'existait pas avant 2012. C'est pourquoi, même si "hindouisme" est un terme nouveau, vous devez regarder ce que suivent les hindous d'aujourd'hui. Il n'y a rien qui ait été créé au cours des 200 dernières années. Tout provient de la période védique. C'est pourquoi, lorsque nous parlons d'hindouisme, nous devons nous rappeler que nous connectons l'hindouisme aux Védas.
L'hindouisme n'est pas une religion comme les autres religions abrahamiques, comme le judaïsme, le christianisme, l'islam. Car il n'a pas de fondateur. Vous devez savoir que l'hindouisme a évolué. C'est pourquoi on l'appelle souvent Sanātana Dharma, car personne ne connaît réellement son origine. Il a évolué progressivement sur notre terre. Nous pouvons le diviser en quatre périodes. La première période est celle de la civilisation de la vallée de l'Indus, qui s'étend essentiellement de 3300 à 1300 avant J.-C. Pour cela, nous avons des sceaux, des autels de feu, des postures yogiques, toutes ces choses qui indiquent que l'hindouisme était pratiqué à cette époque. De plus, je vous présenterai de nombreuses autres preuves plus tard.
Ensuite, vient la période védique, qui s'étend de 1500 à 500 avant J.-C., pendant laquelle les Védas ont été composés, considérés comme les plus anciens textes sacrés de l'hindouisme. Après cela, il y a eu la période classique de l'hindouisme, qui comprend la période des épopées et des Purāṇas, pendant laquelle les Purāṇas ont été écrits, ainsi que les épopées Mahābhārata et Rāmāyaṇa. Et sa période s'étend de 500 avant J.-C. à 500 après J.-C., pendant laquelle les Purāṇas et les Itihāsas ont été écrits, et on pense que la Bhagavad Gītā a également été écrite pendant cette période.
Maintenant, parlons de l'hindouisme moderne, celui que nous pratiquons aujourd'hui, dans lequel nous pratiquons le culte des idoles, et dans lequel nous pratiquons la dévotion à la maison. Il a essentiellement commencé vers 1500 avant J.-C., ce que l'on peut appeler le mouvement Bhakti, le mouvement de réforme, car il y a eu de nombreux changements apportés à l'hindouisme. Ainsi, nous pouvons le diviser largement en quatre phases.
De nombreux érudits relient l'origine de l'hindouisme à la vallée de l'Indus et la font remonter à 10 000 ans avant J.-C. Mais il n'y a pas de consensus à ce sujet. Cependant, il ne fait aucun doute qu'il a au moins 3000 à 4000 ans. Sa fondation, comme vous l'avez vu, provient de la civilisation de la vallée de l'Indus, puis elle s'est développée à travers les Purāṇas et les Védas.
La question se pose alors : est-ce vraiment la plus ancienne religion ? Si tous les mantras de l'hindouisme et sa tradition étaient oraux, comment savons-nous quand cela a commencé, car en fin de compte, les manuscrits n'ont que mille ans ? Il faut comprendre qu'à cette époque, il n'y avait ni papier ni aucun système pour conserver les écrits anciens, et c'est pourquoi nous ne trouvons pas souvent ces choses. Mais ensuite, il existe de nombreuses preuves indépendantes qui indiquent que les Védas et les Upanishads ont environ 3000 à 5000 ans, ce qui constitue le fondement de l'hindouisme. Et ces preuves indépendantes peuvent être divisées en quatre catégories. Premièrement, nous avons la catégorie linguistique. Deuxièmement, les preuves historiques externes. Ensuite, nous vous présenterons les preuves archéologiques. Et enfin, nous vous donnerons les preuves astronomiques, qui montrent que l'hindouisme a environ 4000 ans.
Tout d'abord, parlons des preuves linguistiques, que l'on appelle aussi philologie. Qu'est-ce que cette preuve linguistique ? Lorsque nous lisons la langue des Védas, la langue dans laquelle sont écrits les Védas sanskrits, nous pouvons estimer à quelle période ils ont été écrits. Il faut comprendre que toute langue, qu'il s'agisse de l'hindi ou de l'anglais, évolue avec le temps, car de nouveaux mots sont introduits, de nombreux anciens mots deviennent obsolètes, leur sens change et ils sont parfois abandonnés. De même, la grammaire évolue. Donc, si vous lisez quelque chose dans une langue, vous pouvez estimer à quelle période elle a été écrite en vous basant sur sa langue. Par exemple, si nous parlons de Shakespeare, ce n'est pas si ancien. Mais si l'on compare les livres de cette époque écrits par Shakespeare à ceux d'aujourd'hui, on constate qu'en seulement 200 à 300 ans, la langue anglaise a énormément changé, et vous pouvez sentir qu'ils ont été écrits il y a très longtemps. De même, la même langue, comme l'anglais, sera écrite différemment dans différents endroits. Elle sera écrite différemment en Inde, au Royaume-Uni, en Australie, au Canada. La même langue intègre donc des éléments locaux, et vous pouvez ainsi estimer quand elle a été écrite.
Le sanskrit trouvé dans le Rigveda est appelé sanskrit védique, qui est le plus ancien, le plus ancien et le plus complexe. Ensuite, il y a le sanskrit classique, qui est plus simple, dans lequel sont écrits le Rāmāyaṇa, le Mahābhārata ou d'autres épopées. Ce vieux sanskrit védique a un lien avec la civilisation indo-européenne. Car ces deux langues, le sanskrit védique et la langue iranienne appelée Avestan ou vieux persan, ou même le vieux grec ou le latin, partagent un ancêtre commun, ont une origine commune. Ainsi, la manière dont le sanskrit a évolué et les similitudes entre ces langues, la transition de la langue des rituels et des hymnes vers la prose philosophique à l'époque des Upanishads, nous montre comment, en combien de temps, cette langue a changé et à quel point la langue des Védas est ancienne.
Si l'on mesure la distance évolutive, c'est-à-dire le temps nécessaire à l'évolution de ces langues, les experts linguistiques estiment que la composition du Rigveda remonte environ à 1500 avant J.-C. C'est la période où la branche indo-iranienne s'est séparée. Donc, en d'autres termes, nous pouvons dire que la langue trouvée dans les Védas a été écrite vers 1500 avant J.-C. ou avant. Vous pouvez trouver des références et des preuves à ce sujet dans l'Encyclopédie Britannica, dont le lien est partagé ici, et des détails sur l'Avestan peuvent être trouvés sur Wikipédia, et si vous souhaitez enquêter sur l'ancienneté de la langue védique, vous pouvez y aller.
Maintenant, passons à une deuxième source très importante : les preuves historiques externes. C'est-à-dire des preuves historiques qui n'ont pas été dérivées de l'Inde, qui n'ont pas été trouvées en Inde, mais à l'extérieur de l'Inde. Et c'est une preuve très concrète qui vient de l'extérieur de l'Inde. En 1907, des archéologues ont découvert un traité entre les Hittites et les Mitanni, dans l'actuelle Syrie, datant de 1380 avant J.-C. Et ce traité mentionne quatre dieux spécifiques : Indra, Mitra, Varuna et Ashvin ou Nasatya. Ces quatre dieux sont les dieux les plus importants de la période védique, mentionnés abondamment dans le Rigveda. Ainsi, ce document du XIVe siècle montre que la religion védique ou le cadre religieux védique était bien établi vers 1380 avant J.-C. Et en calculant ainsi, nous pouvons dire que ces écritures védiques ont au moins 3400 ans. Et si vous souhaitez plus d'informations à ce sujet, vous pouvez consulter l'étude de Joshua Mark publiée en 2021 sur le World History Encyclopedia, intitulée "Mitanni", dont le lien est fourni dans la description.
Troisièmement, la preuve indépendante provient de l'archéologie. Nous pouvons l'identifier à partir de l'âge du fer pour savoir quand ces Védas ont été écrits. Vous savez que le département d'archéologie date chaque objet et détermine, par datation au carbone et d'autres méthodes, à quelle période appartiennent les documents, les pierres ou les écritures. Voyez, le Rigveda mentionne un métal appelé "āyas". Et avec cet "āyas", aucune arme n'a été fabriquée. Et la plupart des érudits pensent que "āyas" représente le cuivre ou le bronze. Et ensuite, vous voyez une mention du fer, appelée "śyāma āyas", qui apparaît dans les Védas postérieurs aux premiers Védas et dans les Upanishads. La période où le fer a commencé à être produit se situe essentiellement entre 1200 et 1000 avant J.-C. Avant cela, c'était l'ère du laiton et du cuivre. D'ici, on estime qu'au moins vers 1500 avant J.-C., le Rigveda a été écrit, car il n'y avait aucune mention du fer. Ainsi, même en regardant cela, on constate que la période védique remonte à environ 3000 ans ou plus. Car la période des Upanishads peut être considérée comme vieille de 2800 à 3000 ans aujourd'hui. Vous pouvez trouver cela sur Wikipédia en lisant l'article intitulé "Période védique". Mais il existe un livre très important, "History of Ancient and Early Medieval India from the Stone Age to the 12th Century" d'Upinder Singh, dont vous pouvez obtenir tous les détails. Il contient de nombreuses références et preuves, dont le lien est partagé dans la description.
Maintenant, nous arrivons à une quatrième preuve très importante : les preuves astronomiques ou celles produites par l'astronomie. Les Védas et les Upanishads contiennent de nombreuses références astronomiques, telles que la position du soleil lors des solstices ou des équinoxes, et l'alignement des différentes constellations. Tout cela se trouve dans les Védas et les Upanishads. Comme vous le savez, les solstices se produisent deux fois par an, entre le 20 et le 22 juin, et entre le 20 et le 23 décembre. Celui entre le 20 et le 22 juin est appelé Dakshinayana, et celui entre le 20 et le 23 décembre est appelé Uttarayana. Et ces solstices sont essentiellement les points où le soleil est au point le plus haut ou le plus bas par rapport à la Terre. Autrement dit, lorsque la distance entre la Terre et le soleil est la plus grande, c'est essentiellement la période de Uttarayana. Lorsque la distance est la plus courte et que la chaleur est la plus intense, c'est essentiellement la période de Dakshinayana. Et ce sont les périodes où le jour est le plus court et le plus long.
Voyez, ces solstices marquent le début astronomique de l'été et de l'hiver. Autrement dit, après Uttarayana, la chaleur commence progressivement, et de même, après Dakshinayana, le froid commence progressivement. Pourquoi cela se produit-il ? Nous devons le comprendre. Pour cela, nous devons comprendre la précession des équinoxes de la Terre, que l'on peut appeler le "tangage" de la Terre. Comme vous le savez tous, la Terre tourne autour du soleil sur son orbite. Mais en même temps, la Terre tourne également autour de son axe. Mais elle ne tourne pas exactement dans la même direction. Dans sa rotation sur son axe, il y a un mouvement de tangage. Le mouvement de tangage est tel que, comme une toupie que l'on fait tourner, au début elle est parfaitement droite, elle tourne tout autour. Ensuite,
Vous voyez, cela commence à osciller. Cela signifie qu'en tournant, il fait aussi une sorte de cercle, puis il revient à sa position d'origine. C'est ce que nous appelons le mouvement oscillant. Maintenant, amis, nous devons comprendre cela, car cela nous donne également une preuve très solide. Si nous voulons savoir quand ces textes ont été écrits.
Comme nous le savons, l'équinoxe, le moment où le jour et la nuit sont égaux, se produit essentiellement deux fois par an, le 21 mars et autour du 23 septembre. Et c'est le moment où le soleil est directement au-dessus de l'équateur. Et vous devez comprendre que la Terre oscille constamment. À cause de cela, parfois à droite, parfois à gauche, vous voyez certaines constellations apparaître. Parce que les constellations ne restent pas fixes à un endroit, car comme je l'ai dit, la Terre tourne comme une toupie.
On appelle parfois cela la précession axiale, car les axes, comme si la Terre tournait ainsi et commençait ensuite à tourner dans l'autre sens, les positions des étoiles, en particulier celles très lointaines, changent. Et pourquoi oscille-t-elle ? À cause de la gravité. Parce que la Terre n'est pas parfaitement ronde. Elle est légèrement bombée autour de l'équateur. C'est pourquoi les forces gravitationnelles du Soleil et de la Lune la font osciller. Elle semble vaciller.
Maintenant, amis, comment cela devient-il pertinent pour connaître la période védique ? Pour cela, nous devons connaître un concept très important que nous appelons Krittika. Ce Krittika peut être appelé un amas, et en anglais, nous l'appelons les Pléiades. Cette chose est essentiellement les Sept Sœurs ou Saptarishi. Si vous avez regardé dans le ciel, vous aurez vu sept étoiles qui restent presque stationnaires, et parmi elles, si vous prolongez les deux dernières étoiles, vous pouvez souvent trouver la position de l'étoile polaire. Donc, ces Sept Sœurs ou Saptarishi vous apparaissent fixes. Leurs positions, tandis que les autres étoiles que vous voyez changent. Quelle en est la raison ? Elles sont très éloignées de nous. Les scientifiques ont estimé qu'elles sont à environ 444 années-lumière de nous. Et c'est pourquoi elles apparaissent stationnaires. Elles apparaissent à la même position.
Maintenant, amis, le Yajurvéda, sa partie Shukla, la deuxième partie, a un Brahmana appelé Satapatha. Le Satapatha Brahmana contient certaines choses qui indiquent quand il a été écrit. Donc, cette oscillation que la Terre subit, pour faire un tour complet, c'est-à-dire pour compléter l'oscillation, et revenir à sa position d'origine, prend environ 26 000 ans.
Maintenant, dans ce Satapatha Brahmana, dans la deuxième partie, au chapitre 1.2.3, il y a une observation astronomique intéressante. Dans laquelle il est dit que les constellations Krittika ne s'éloignent pas de la direction Est. Dans cela, nos anciens sages ont vu que toutes les autres constellations s'éloignent de la direction Est. Mais Krittika se lève toujours dans la direction Est. Cela signifie que lorsque cette observation a été enregistrée, Krittika était essentiellement presque juste au-dessus de l'équateur et était à 0° par rapport à lui. Et sur cette base, lorsque cette datation est effectuée pour savoir quelle sera sa position, de nombreux érudits, comme S.P. Dixit, ont identifié cette position. Cette position de la constellation Krittika est d'environ 3000 avant J.-C. Cela signifie que ce Yajurvéda a été écrit à cette époque ou avant, autour de cette période.
Donc, même d'ici, si vous regardez, la période de nos Védas remonte à environ 1500 à 2000 ans avant J.-C. Mais il existe des preuves qui suggèrent qu'ils sont encore plus anciens. Par exemple, le Rigvéda mentionne une éclipse solaire totale. Une éclipse solaire totale, lorsqu'une éclipse solaire se produit complètement, qui a eu lieu il y a environ 6000 ans. Et si vous regardez cela aussi, les astronomes ont découvert que la plus ancienne éclipse référencée a 6000 ans et se trouve dans les textes hindous. Et si vous voulez en savoir plus, un article de Paul Sutter a été publié sur space.com, qui est un site très prestigieux, le 2 septembre 2024. Vous y apprendrez que même de là, on estime que leur origine pourrait remonter à environ 6000 ans.
Donc, amis, toutes ces références, je les ai fournies dans la description. Vous pouvez y aller et les consulter en détail. Vous pouvez étudier en détail comment des preuves indépendantes montrent quelle est la période des Rigvéda. En plus de cela, amis, il y a une autre preuve très importante : celle de la rivière Sarasvati. Comme vous le savez, nous appelons Prayagraj Triveni, car on pense que les rivières Ganga, Yamuna et Sarasvati s'y rencontrent. La rivière Sarasvati, mais elle n'est pas visible aujourd'hui. Mais cette rivière Sarasvati est mentionnée dans le Rigvéda, le Mahabharata, les Puranas comme une rivière très sacrée. Et il est dit qu'elle va de la montagne à la mer. Cela signifie que cette rivière Sarasvati existait à cette époque. De nombreuses images satellites et données géographiques ont été trouvées, qui montrent que cette rivière s'est asséchée vers 1900 avant J.-C. Elle s'est asséchée en 1900 avant J.-C. C'est-à-dire 1900 ans avant J.-C. Cela signifie que tous les mantras écrits en relation avec Sarasvati sont au moins, considérez qu'ils sont antérieurs à cela. Donc, même à partir de cela, on voit qu'ils indiquent que la période de ces Rigvéda est d'environ 3000 à 4000 ans. Si vous voulez en savoir plus à ce sujet, il y a un article de Michael Danino, "The Sarasvati River and Educational Module", disponible sur academia.edu. Nous avons également fourni le lien dans la description. Vous pouvez y aller et l'étudier davantage.
Donc, amis, de cette manière, il est établi que ces Védas ont au moins 3000 à 4000 ans. Mais les autres écritures religieuses ont été écrites plus tard. Les Upanishads faisaient partie des Védas, qui ont été écrits plus tard. Et nos Puranas et nos épopées, le Ramayana, le Mahabharata, ont été écrits bien plus tard. Selon les études menées à ce sujet, la composition du Ramayana a commencé au Ve siècle avant J.-C. et s'est poursuivie jusqu'au IIe siècle après J.-C. Certains de ses livres, les livres deux à six, sont plus anciens, et le premier et le dernier chapitre, le Balakanda et l'Uttarakanda, ont été ajoutés plus tard. Il était donc autrefois appelé Adi Kavya, et plus tard, vous pouvez voir que l'utilisation du sanskrit y change. Il passe du sanskrit védique au sanskrit classique.
Si nous parlons du Mahabharata, la période du Mahabharata, qui est à nouveau basée sur des preuves, pas sur des croyances, est considérée comme étant entre 400 avant J.-C. et 400 après J.-C. Et il est né en trois étapes. D'abord, le Jaya a été écrit, qui contenait environ 8 800 versets. Ensuite, le Bharata est venu, qui contenait environ 24 000 versets. Et enfin, le Mahabharata est venu, qui contenait environ 100 000 versets. Donc, ce Mahabharata final que nous lisons aujourd'hui a été écrit vers 400 avant J.-C. Cela coïncide avec la période Gupta. Ils sont donc définitivement venus plus tard.
Si nous parlons des Puranas, les Puranas ont également été écrits bien plus tard. Ils ont été écrits entre 300 après J.-C. et 1000 après J.-C., et dans de nombreux Puranas, les mises à jour ont continué jusqu'en 1500 après J.-C. Ce sont des textes qui ont subi des changements constants, et les chefs religieux de l'époque y ont constamment apporté des modifications. Ces 18 Mahapuranas datent de la période Gupta et leur objectif principal était de populariser l'hindouisme, de le faire connaître aux gens, et l'existence de Vishnu, Shiva, Devi et diverses autres divinités y est apparue.
Amis, il est vrai que dans les Puranas, vous trouverez une mention de Bouddha. Par exemple, le Bhagavata Purana dit spécifiquement que Bouddha est le neuvième avatar de Vishnu. Il est né à Gaya et il était là pour égarer ceux qui ne croyaient pas en la religion, qui étaient envieux de la religion ou qui ne la suivaient pas. Il a été fait pour les égarer. C'est ce qui est écrit dans le Bhagavata Purana. De même, le Garuda Purana le mentionne, et le Padma Purana mentionne également que Gautama Bouddha est inclus parmi les Dashavatara. Donc, il est vrai que ces Puranas ont été écrits après l'avènement de Gautama Bouddha.
Mais amis, ces Puranas qui ont été écrits ne sont pas les livres fondamentaux de l'hindouisme. Les livres fondamentaux, les Védas, ont été écrits bien plus tôt. Les Upanishads ont été écrits bien avant l'avènement de Bouddha. Il existe de nombreuses références à cela, et ces références sont fournies. Vous pouvez les consulter dans la description. Et ce sont toutes des références internationales, pour la plupart. Donc, ce n'est pas comme si elles avaient été créées en Inde ; ce sont toutes des références reconnues internationalement.
Alors, amis, à quelle conclusion arrivons-nous ? La conclusion, amis, est que le cœur de l'hindouisme, ce sont les Védas. Et le consensus concernant les Védas est que leur composition se situe autour de 1500 à 1200 avant J.-C., c'est le consensus maximal, et les Upanishads ont été écrits autour de 800 à 500 avant J.-C. Le bouddhisme a commencé au VIe siècle avant J.-C. Par conséquent, il n'est même pas question que l'hindouisme soit venu après le bouddhisme ou en soit une émanation. Le nom de religion hindoue n'était peut-être pas utilisé à cette époque ; on l'appelait religion védique, Sanatana Dharma. Quel que soit le nom que vous lui donniez, son existence remonte à au moins 3000 à 4000 ans. Et ce n'est pas moi qui le dis. Si vous regardez Britannica, qui compare toutes les religions, et qu'il y a une étude publiée intitulée "Which Religion Is the Oldest?", dont le lien est également fourni dans la description. Si vous y regardez, vous verrez qu'ils reconnaissent également que l'hindouisme est la plus ancienne religion du monde. Et au moins, si nous la comparons au judaïsme ou au zoroastrisme, l'hindouisme est aussi la plus ancienne religion. Bien que, selon les preuves, l'hindouisme soit encore plus ancien que ces deux-là.
Ainsi, amis, il n'y a aucun doute que l'hindouisme est l'une des plus anciennes religions du monde. Peut-être la plus ancienne. Et donc, ceux qui regardent des vidéos YouTube aujourd'hui et font des analyses superficielles, sans aller en profondeur, et prétendent sur la base de quelques preuves que le bouddhisme a donné naissance à l'hindouisme, que l'hindouisme est une religion très récente, cela n'a aucun fondement. C'est complètement absurde. Si vous trouvez des lacunes dans les études que je vous ai présentées, elles sont toutes des études internationales, basées sur des preuves. Si vous y trouvez des lacunes, n'hésitez pas à commenter. Mais ne vous contentez pas de regarder une vidéo YouTube et d'être impressionné par quelqu'un qui dit que l'hindouisme est très récent et le bouddhisme très ancien. Ce n'est pas du tout vrai. Vos commentaires, suggestions, preuves sont les bienvenus. Mais avec des preuves, des preuves qui soient au moins plus solides que celles que nous avons fournies.
Alors, quelle est votre opinion sur la vidéo d'aujourd'hui ? Partagez-la certainement et critiquez-la si vous le souhaitez. Mais pas pour des preuves, juste parce que vous ne savez rien, d'accord ?
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