Lecture: Biblical Series VI: The Psychology of the Flood

所以，我将直接开始。我也喜欢这个——这个故事。这是关于诺亚和洪水的故事，然后是巴别塔的故事。我认为它们被并列得非常有趣。巴别塔的故事就像该隐和亚伯的故事一样，只有几行长，在某种意义上就像一个片段，尽管诺亚的故事是一个相当成熟的叙事。但是，就像我们之前讲过的其他故事一样，它在多个分析层面同时具有相关性。所以，我首先要做的是提供一些背景信息，一些心理学背景信息。这样故事才能讲得通。我想提出的第一点是，你——你带着一种先验的感知结构来面对世界，而且这确实是一种具身化的结构，是你花费了三十五亿年构建你的身体的结果，这是一段极其漫长的时间。而且，不仅仅是你的身体，当然还有你的思想，因为你的思想是你身体的一部分，并且深深地嵌入其中。你知道，你倾向于认为你的大脑在你的头里，它好像漂浮在身体的其他部分之外，但事实并非如此。你是一个巨大的神经元系统，遍布你的全身。自主神经系统中的微小神经元，然后是中枢神经系统。所以，有很多神经元，然后你的中枢神经系统当然能让你对你的肌肉进行自主控制，并从中接收信息。你的大脑实际上分布在你的整个身体里。你可能不知道的一件事是，瘫痪的人可以走路，如果你把他们悬挂在跑步机上方，他们的腿会自己行走，没有任何自主控制。所以，你的脊柱能够进行相当复杂的活动。事实上，当你走路时，大部分时间都是一种受控的跌落，大部分是由你的脊柱完成的。所以，总之，所有这些的意思是，你不是一张白纸。你的意识在解读世界，世界以一种直接的方式表现为神圣的、有界限的物体。你有一个内置的解释系统，它极其深刻地嵌入其中，并且是看不见的。因为你可能会把它看作是你无意识的隐含结构。它——它就是产生你意识体验的东西，并且它向你呈现世界。这是思考它的一个方式，也是一种思考它的好方式，即精神分析的思考方式，以及神经科学的思考方式。因为现代神经科学家，尤其是顶尖的神经科学家，尤其是那些研究情绪的，他们有一个非常有趣的共同点，据我所知，他们常常非常迷恋精神分析学家。雅克·潘克塞普就是一个很好的例子，因为他们开始理解精神分析学家坚持的潜在的、无意识的、人格化的动机，实际上是他们大脑如何工作的准确反映。所以，将自己视为一堆自主精神的松散集合，由某种总体身份来支配，这是一种合理的思考方式。由此产生的问题是，你用来解读世界的这种先验结构是什么性质的？我认为最清晰的答案是，它是一个故事，你生活在这个故事里，这对我来说非常非常有趣，因为我相信我有一些视频已经阐述了这一点。我相信达尔文的预设至少和牛顿的预设一样基本。我实际上认为它们更基本，而且我们通过故事般的结构来解读世界，这对我来说表明故事般的结构有一些深刻的真实性。它们至少在以下方面是真实的：我们发展了它们，这意味着我们在这里生活着，并且花了三十五亿年才发展它们。它们功能强大，所以我们没有比功能强大更好的真理定义了，你知道，这已经很好了。部分原因是我们是有限的生物，我们没有全知全能的知识。所以，总的来说，我们知识的最好之处就是了解它的功能，并在它无法正常工作时加以改进。我认为科学方法实际上就是这样做的。所以，我们发展了一种故事般的结构来解读世界，这非常非常有趣。它说明了故事的一些基本方面。而且，它很奇怪，就像我们的大脑在已知和未知，或者混乱和秩序，秩序和混乱方面有半球特化一样，这也说明了世界的本质。如果你假设我们是为了反映世界的结构而进化的，广义上说，这显然不仅仅是物理结构，原子和分子，而是所有物理分子的模式化表现，随着它们随着时间的推移构建越来越复杂的结构。这包括人际互动，以及所有政治互动，经济互动，家庭互动，所有那些是我们现实中非常重要的一部分，但可能在某种意义上不如物理学家关注的物理属性那么基本。所以，我们生活在故事中。另外，我想和你谈谈故事和它们结构的一些方面。因为当你稍微了解故事的结构时，神话中的许多事情就会突然变得非常清晰，非常有益。因为你看到，你生活中许多普遍发生的事情，每个人都经历过，在神话中普遍都有描绘。这非常有帮助，因为首先，它让你孤立。作为一名临床心理学家，你学到的东西之一是，与精神病学家相反，让我们说，诊断常常能让人如释重负。你知道，被诊断出来是有问题的，因为你可能会被贴上标签，然后这个标签可能会伴随你一生。一旦你被贴上某个标签，周围就会发生奇怪的事情，这些事情常常会强化那个标签。也许你开始更多地扮演它，或者你把它当作一种身份。但也有另一面，那就是当你去看医生或心理医生时，你最不想听到的就是，“我从来没见过你这样的病例。”对吧？那可不是什么解脱，男人，因为如果信息是“我从来没听过你说的这些事”，那么结果要么对你不太好，要么你根本就不会被倾听。对吧？因为你是一个如此异常的个体，以至于你的存在让试图给你建议的医学专业人士的综合知识结构感到恼火。嗯，这绝对是这样的，因为你知道，如果你能被归类，那么这个类别就会告诉医生该怎么做。这对医生来说是一种解脱，对你来说也是一种解脱，对吧？因为你想知道。你来这里说，“看，我几乎不能出门了，我害怕电梯，我心悸，有时我会被送进急诊室。我与世界的互动越来越受限。我发现自己待在家里，害怕我会死于心脏病。”心理医生说，“嗯，你有广场恐惧症。很多人都有。通常它是这样发展的，这是治疗过程，你知道，我们也许能做些什么。”这就像，“嗯，你现在不会死于心脏病了。”这确实是一种解脱。你不是以一种完全独特的方式疯狂，你是以一种可能可以治疗的方式疯狂。你知道，这是一种解脱，因为人们带着一堆无法估量的蛇来到这里，然后他们带着一条可管理的蛇离开。它仍然是蛇，但你知道，一条可管理的蛇胜过九头蛇，对吧？所以，好了，回到故事。所以，我们讲述和生活的故事，从根本上来说是我们处理世界复杂性的方式。据我所知，世界的基本问题是，它不仅复杂到你无法理解，而且复杂性以不可预测的方式变化。这实际上是达尔文的困境，这就是为什么达尔文主义似乎是生命延续的实际必要性。因为，因为复杂性不可预测地变化，你不能肯定地说什么在未来会起作用。所以，达尔文的过程通过产生准随机变异来解决这个问题，并让碰巧在该环境中起作用的变异生存下来。现在，它不是随机的，因为潜在的结构是保守的。孩子不太可能生出来就多一条胳膊之类的。你所居住的骨骼结构与很久以前的动物是共享的。有很多保守性。在进化过程中，有保守性中的变异，就像音乐一样。这是一个很好的思考方式。所以，我们讲述的故事也具有完全相同的结构，它们有一个核心元素，并带有变异。所以，好了？我将转向故事。所以，正如我提到的第一个问题是复杂性问题。事情太复杂了，无法掌握。这实际上有严重的后果，因为最终每个人都会因为他们的生活变得太复杂而死去。而且，在走向死亡的过程中，也可能发生许多可怕的事情，这些事情与复杂性有关，对吧？你可能会得一种你无法控制的严重疾病，你可能会在人际关系中遇到一个你无法克服的僵局，看不到出路。这种情况经常发生。例如，有自杀倾向的人，他们常常觉得自己被逼到了角落，不知道该怎么办，没有好的选择。无论他们转向哪一边，都有可怕的事情等着他们，他们看不到出路。有时这比你想象的更真实，因为我们也倾向于认为人们的问题主要是心理上的，但事实并非如此。这是你作为临床医生很快就能学到的。大多数时候，人们来找你不是因为他们有精神疾病，而是因为他们有复杂性管理问题。他们的生活失控了，他们不知道如何重新控制。所以，各种事情都可能导致这种情况，当然，这会让你焦虑或抑郁，会引发各种疾病。但根本问题仍然是事情超出了你的控制，这实际上是有身心生理成本的，不仅仅是心理上的。从资源角度来看，你处理新兴复杂性的能力是有限的。你就是不够强大，如果你陷入一个过于复杂的情况，你就会耗尽你的身心生理资源。嗯，这就是混乱的概念所代表的。它代表了可以随时显现的潜在复杂性。它可能显现出来，例如，如果你早上醒来，你感到某种疼痛，也许没什么，你忽略了它，但它越来越严重，你最终去了医院，你可能会发现，例如，你患有胰腺癌，你只能活六个月，然后就结束了。所以，就在那一刻，你打破了每个人都在走的薄冰，你看到了下面是什么。下面是生命不可避免的复杂性，那就是混乱。人类花了很长时间才掌握了这个概念，你称之为概念图式。人类主要通过意象和故事来做到这一点，而不是通过任何具体的方式。所以，有一系列意象代表了这种潜在的混乱，其中之一就是混乱之龙。正是如此，这就是英雄要去面对的龙。它是未知的象征。它是潜伏在下面的东西。它也是宝藏的守护者，因为在未知中，也有可能性。水，我们在美索不达米亚创世神话中谈到的，开始时就有水。咸水和淡水常常是前宇宙创世混乱的象征。例如，人们常常做梦，也许你们中的一些人做过这样的梦，你身处一个你熟悉的房子里，突然你发现了一个新房间，或者一套新房间，或者也许是地下室里的一套房间。而且，房间通常没有组织好，而且充满了水。这些都是非常常见的事情。这意味着你已经突破了你的有意识自我理解的限制，进入了一个新的可能性领域。但这是一个需要大量工作的领域。它说，“嗯，这是你的一部分，但它还没有发展好。它被淹没了。它基本上被混乱淹没了。”而且是水。我认为部分原因在于，混乱不仅是你意想不到时会陷入的东西，而且也是你直面并从中产生新事物的未知。水是生命的象征，尤其是在沙漠中。当然，生命依赖于水。所以，水是一个自然的象征，可以用来谈论生命赋予的东西，但也可能是致命的。因为一点水，那是一口水，但很多水，那就是海难。所以，这些是极端情况。在《创世纪》中，旧约中有一些叙述，它们都讲述了上帝征服一个巨大的怪物，利维坦或贝莫斯，它有蛇一样的元素，并以此冲突为世界创造的后果。所以，有一种想法是，我们讨论过的作为“逻各斯”的世界创造力，是不断对抗混乱的东西。而思考混乱的一种方式是将其视为一种掠食性的爬行动物怪物，而且常常生活在深处，或者可能在水下。我认为这部分原因在于，我们实际上使用我们的捕食者探测电路来执行这种预认知过程。所以，这个概念基本上是，任何威胁你的东西，你的捕食者探测电路都应该立即处理它。它很快，它的分辨率很低，它没有太多想法，但它真的很快。这也解释了我们能够并且倾向于非常迅速地将那些扰乱我们概念结构的人视为掠食性敌人。我们可以瞬间陷入其中。因为这是原型。如果有什么东西让你措手不及，那就是鲨鱼。它是潜伏在水下的东西。它会把你拖下去。它是敌人。你应该做好准备。这是一种合理的防御策略，尽管它也有危险，有时也可能是错误的。所以，我们必须建立我们故事的景观，根本上是一个压倒一切的混乱。一个我们无论如何都无法理解的混乱。无论是个人、家庭、社会还是经济。我们总是受到我们所居住的结构的崩溃的威胁。我们必须不断地工作。嗯，就像你拥有一栋房子，你知道维护房子需要多少时间吗？嗯，很多。为什么呢？因为房子会坏掉。是因为你愚蠢吗？房子会坏掉，是因为你修理错了，或者你忽略了事情，对吧？我实际上是出于技术原因这么说的。房子会坏掉是因为你无能。但即使你很有能力，房子也会坏掉，对吧？这只是熵。所以，事物本身就有倾向于瓦解。所以，你只需要拼命奔跑，才能让它们做它们应该做的事情。当然，这与你自己的盲目和作为修理工的无能，拒绝关注等等相冲突。所以，这是一个非常经典的想法，我们将回到这个想法。米尔恰·伊利亚德，一位著名的宗教史学家，从大量的洪水神话中提取了一个想法，即地球会周期性地被洪水淹没，原因有两个：一是事物会瓦解，只是熵。我记不清那是哪个热力学定律了，但它是热力学定律之一，是三大定律之一。事物会自行瓦解。这是我们必须面对的事情之一。然后，事物瓦解的速度被人的罪恶加速了。这是另一个想法。你知道，每个人都知道这一点，因为你知道，你知道你的车在高速公路上抛锚了，你感谢上帝，这太不方便了。然后你，你知道，你对着天空挥舞拳头，然后你脑子里有一部分会想，“上帝啊，我知道那个嘎吱声我没有注意，它实际上意味着什么。我知道我应该注意它，但我没有。现在我陷入了现在的境地。”你知道，我知道我敢打赌，这种情况每周都会发生在人们身上两三次。他们做了一些愚蠢的事情，他们知道自己不应该做，就在几秒钟前他们告诉自己不要做。他们知道。男孩说，“别那样做。”是的，是的，你做了。你会因此受到惩罚，就像你知道自己会因此受到惩罚一样。然后你受到了双重打击，因为不仅它瓦解了，而且是你这个愚蠢的人，明知它会瓦解却忽略了它，导致它瓦解了。所以，这就是事物瓦解的两个原因的背后理念：热力学熵和人们倾向于不关注他们知道应该关注的事情。部分原因是我们这样做，因为如果一个问题出现，它总是会自我宣告，除非它是一个非常非常小的问题，并且你主动去处理它。它总是以负面情绪自我宣告，这是捕食者探测电路的一部分。它以沮丧、失望、情感痛苦、悲伤或最主要的焦虑来宣告。这并不奇怪，因为这是一个问题，对吧？合乎逻辑的反应是，面对问题时就僵住。但当然，如果这是一个必须解决的问题，僵住并回避它并不是一个好办法。因为事物倾向于自行瓦解，如果你只是不去管有问题的那个东西，它只会变得更糟，而不是更好。这是生活中非常令人恼火的事情之一。例如，你知道，如果你收到税务部门的警告信息，忽略它就会消失的可能性是零，对吧？相反会发生的是，你忽略得越多，它就会越大。如果你忽略得足够长，它就会变成足够大的东西来吞噬你，那将是你的终结。我曾经在《哈珀斯杂志》上读到，人们宁愿被抢劫也不愿被审计。所以我相信这一点，因为抢劫，男人，那结束了。它只有几分钟的纯粹恐惧，你丢了钱包，你走路的方式。审计，那就像一种半致命的疾病。所以，这就是混乱。现在，这里的想法是，那就是混乱。那就是心理学上的混乱。那就是创世纪中描述的，在时间开始时，上帝的精神从中提取秩序的东西。而且，这也是我们不断与之斗争的东西，因为我们以同样的方式努力构建和维护宜居的世界。所以，这很棒。这很棒。你知道，当我第一次将伊利亚德所说的“前宇宙创世混乱”与我们祖先周围的掠食性景观以及我们神经结构对所有这些的反应方式联系起来时，我认为这是一个惊人的顿悟，因为世界太复杂了，我们无法应对，这是我们持续面临的问题之一。然后问题是，你该怎么办？如果你忽略它，它会变得更糟。所以，忽视是行不通的。所以，我们知道什么行不通。所以，如果忽视行不通，那么关注它可能行得通。然后我发现，例如，在埃及，荷鲁斯是关注的上帝。在美索不达米亚，法鲁克和他眼中的光环也发生了同样的事情。这是什么方法可以阻止事物瓦解的灾难？答案是通过主动关注它们。这与英雄神话非常吻合，该神话宣扬，如果附近有龙，比如说，藏在地下室里，只会让它变得更大。是时候出去面对它了。而普遍的故事是，你可能会被杀死，因为它是一条龙。但那只是“可能”，而不是“肯定会”被杀死，如果它在凌晨三点袭击你，你在宿醉，而且今天过得很糟糕，你没有准备好你的剑和盾。这通常是那些回避事物的人的遭遇。所以，不应该推荐这样做。你两边都完蛋了。这就是深感悲观的好处之一。它非常自由，因为其中一件事，它非常频繁，是一种解脱，而且它是一种非常有用的习惯。有时无论你做什么，你都会陷入困境，这是一种解脱，因为然后你可以停止拼命寻找出路。没有出路，男人。就像你可以选择谋杀，你知道，悲惨的死亡A，或者稍微不那么悲惨的死亡B，诸如此类。我知道这是可怕的看待事物的方式，但理解很多时候你的选择就是选择最不坏的选项，这是非常有用的。如果这就是你能做的，如果这就是生活向你揭示的方式，那么，祝你好运。最不坏的选项，这就是你能做的最好的了，而且它足够好，尤其是与最坏的选项相比。所以，好了，现在。所以，事物的根本现实是超出理解的复杂性。然后问题是，你如何管理它？部分原因是你管理它，这就是父权秩序的意象以积极的方式出现的地方，我可能会指出，因为在父权结构的缺失中，没有更好的词汇，只有混乱。我不推荐混乱，因为它有很多，而你却不多。如果你认为你可以在没有先验结构和社会结构围绕你的情况下处理它，那么你对人类一无所知。因为我注意到的一件事是，我们的理智在多大程度上依赖于一个运作良好的社会结构，这是令人难以置信的。原因如下：嗯，首先，你需要知道每天该做什么。你必须有例行公事，因为你是一个动物，你知道，如果你有狗或猫，狗是一个很好的例子。狗喜欢例行公事，它们喜欢每天被遛的次数，如果你不这样做，它们会很快生病。如果你不例行化它们的一天，孩子们也一样。现在，你可能会过度，但仍然，你知道，你需要知道大约什么时候起床，每天应该差不多。你需要知道你大约什么时候吃饭。你需要知道你要吃什么。你需要知道你要和谁一起吃饭。你需要知道在哪里买食物。就像你生活中的70%或80%是由你每天重复的事情组成的。而这些通常是人们认为是生活中琐碎的元素。但我想告诉你的一件事是，如果你做数学题，我曾和一个有困难的客户一起做过，他很难让他的孩子睡觉。他们每晚都在吵架。我当时就知道，研究表明，大多数父母每天只花20分钟与孩子进行一对一的互动。现在，原因在于人们很忙，而且实际上很难抽出20分钟的一对一时间。这比你想象的要多得多。但这就是全部。20分钟。他每天花大约40分钟与孩子争吵，试图让孩子睡觉。这并不怎么有趣。你知道，你认为只是和孩子吵架，然后都去睡觉。但不是，不是，不是，不是。如果每天都发生，那就是一场灾难。所以，做数学题。我们假设每周五小时，为了简单起见。每月20小时。每年240小时。那是六个40小时的工作周。那个人基本上花了一个半月的工作周，什么都没做，只是痛苦地与儿子争吵，试图让他去睡觉。太可怕了。花这么多时间做这样的事情真是太糟糕了，如果你真的想与某人建立积极的关系，因为这太……这太折磨人了。所以，嗯，所以你需要结构，你需要可预测性，而且你需要比你想象的更多的结构，才能让你保持理智。现在，如果你很幸运，也许有点奇怪，你可以偏离正常值的5%或10%，小心谨慎地进行，只要你其余的部分都井然有序，符合规范，你也许能做到。而且你也许能长期维持下去，人们也许能容忍你。或者也许你会非常幸运，碰巧有创造力，但又相当健全，人们会很高兴你有一些独特之处。但即使在这种情况下，大多数时候你想要的是：有一个例行公事。这是纪律，这是可预测的，而且要坚持下去。如果你这样做，你会更健康、更快乐、更理智。然后你需要做的另一件事，因为这是精神分析学家我认为错误的一件事，那就是他们高估了理智在多大程度上是内在的、内在结构良好的结果。你知道，从精神分析的角度来看，你有点像一个自我，而这个自我当然在你里面，它建立在一个无意识的结构之上，但精神分析的目的是整理那个无意识结构和上面的自我，让你成为一个完全自主的个体。但这样做有一个问题，因为你之所以成为一个功能齐全、独立自主的人，不是因为你组织了你的心灵，尽管那很重要。你之所以健全，如果你有一个组织良好的无意识和自我，是因为其他人可以容忍你一段时间，并且在你做任何愚蠢的事情时都会拍你的头，如果你继续这样做，人们会永远不喜欢你。所以，人们一直在做的事情就是不断地互相传递理智信号，对吧？就像你对别人微笑，如果他们行为得体，不仅行为得体，而且以你希望他们继续下去的方式行为，你就对他们皱眉，如果他们不这样做，你就忽略他们，如果他们不这样做，你就回避他们，你就翻白眼，你就表现出厌恶的表情，你就听不进他们的话，你就打断他们，你就不会和他们合作，你就不会和他们竞争。就像你在向别人发送信号，告诉他们如何调节自己的行为。所以，经常，这构成了你所有的社交互动。这就是为什么我们面对面，我们脸上带着情感表达，我们互相看着对方的眼睛。我们尽可能多地了解彼此的情况，鉴于我们无法直接接触到他们意识的内容。所以，部分原因是你通过你的例行公事来确立自己是一个可信赖、可靠、值得信赖、可能有趣的人，他不会在任何时候做任何过于出格的事情。而其他人都在周围，他们会让你变得更好，确保你就是这样。这就是你保持理智的方式。所以，那些没有例行公事并被孤立的人，他们会开始漂移，而且会严重漂移，因为世界太复杂了，你无法独自一人将其组织起来。你就是做不到。所以，我们的大部分，我们外包了理智的问题，而且我们外包理智的问题非常聪明，因为理智是一个不可能解决的问题。所以，我们管理极其复杂的方式是，我们有大量的头脑同时处理这个问题，一直都在。这就像一个理智的股票市场。我故意使用这个定义，因为股票市场也做着同样不可能的事情，对吧？它试图为事物定价，这是不可能的。有多少东西？像十亿？你怎么决定价格？你无法决定价格，这就是为什么有股票市场。对于消费品来说，每个人都在不断地为所有东西的价格投票。这就是我们弄清楚的方式，因为它实际上在技术上是不可能的。这也是为什么股票市场有时会爆炸，有泡沫，等等。但总之，事情就像《爱丽丝梦游仙境》中的混乱。当爱丽丝掉进兔子洞时，那就是地下世界。所以，她现在进入了存在的子结构。她遇到了红心女王，红心女王就是大自然。大自然跑来跑去，大喊着砍掉他们的头，砍掉他们的头。这当然是大自然所做的。她告诉爱丽丝，“在我的王国里，你必须跑得尽可能快，才能停留在原地。”这完全正确。这实际上是进化生物学家刚刚引用了这个短语，他们称之为“红皇后问题”。红皇后问题是：所有东西都在追你，而你不够聪明，无法做任何事情。所以，这是一个永久的生存问题。那么，你该如何处理呢？你有一个生物结构，所以你的具身化是解决问题的一部分。然后你被文化化了。因为你被文化化了，你被教了很多你需要知道的东西。但主要是你被教导如何以可接受的方式与他人交流。然后，一旦你能以可接受的方式与人交流，你就可以不断地外包你的问题。但你一直在这样做。所以，我们处于一个持续的问题解决的动态交换中。所以，如果你是一个社会化的人，这就是你能够获得的。如果你要生孩子，这是你应该知道的。我在之前的讲座中提到过，作为父母，对于非常小的孩子来说，目的是让你的孩子在四岁时变得非常受欢迎。因为如果你能做到这一点，他们就成功了，因为每个人都喜欢他们。一旦每个人都喜欢他们，他们就想和他们玩，他们想合作，他们想和他们竞争。就像门已经打开了。门已经打开了。他们保持理智，因为有各种各样的人喜欢他们，正在帮助他们。所以，你的目标是让他们尽可能受欢迎，尽可能受欢迎。这并不意味着你让他们服从而没有精神，那是暴君的动机，是为了强制社会可接受性。就像“永远不要做错事。”嗯，这是个好建议，你知道，就像，但它缺少另一半，那就是做一些正确的事情，让人们很高兴有你在身边，并鼓励这一点。这就是你作为父母想做的，以及灌输秩序。所以，你知道，在这个小图表中，我指出有天父，太阳在他身后，他统治着这座围墙城市。所以，他就像围墙城市的精神。这非常好，非常好的意象。绝妙的意象。所以，它是城市的集体精神，这是另一种思考方式，或者城市跨越时间的集体精神，或者建造和维护城市的力量的集体精神，跨越时间，这更好。而且，这与太阳有关，因为它与启蒙、启迪以及我们与更高意识和视野相关的所有事物有关。这是一个绝妙的意象。然后我叠加了这个。所以，现在，当然，存在的父权方面可能会变得专制。它经常这样做。这是人类文明的生存危险之一。文明是混乱的药物，但它本身可能会失控，并成为它自己的问题。就像一个过度秩序的问题，然后产生一个混乱的问题。所以，每个解决方案都带有某些问题，因为没有完美的解决方案。所以，你必须保持平衡。但这也是我为什么对后现代主义者感到恼火的原因之一，因为他们一直在喋喋不休地谈论父权制，这非常非常令人讨厌，因为，因为社会结构是专制的，这是显而易见的。这不是新闻，各位。这是显而易见的。但它们不仅仅是这样。这是将整个复杂的解决方案，比如说，简化为一个单一维度的问题。这只是专制。就像，不，实际上，它不仅仅是专制。如果你在一个纯粹专制的地方待了六个月，你会很快知道区别。这并不意味着每个人都不付出一点点，或者十点，或者二十点来参与，即使是像西方社会这样自由的社会。我们都被社会习俗的专制力量压垮和塑造。但至少原则上，好处是值得的。而且，你也有责任确保你不会为集体牺牲太多。你可以开始判断你是否为集体牺牲太多，因为你开始对别人感到怨恨。这是心理机制的一部分，它在告知你这一点。所以，你必须努力对抗，你知道，为了保持你的个人逻各斯，顺应的普遍压力。所以，那是你的问题。就像群体希望你表现得体。如果你能表现得体并且富有创造力，那就更好了。但那非常罕见。所以，群体通常只满足于表现得体。其中有专制的元素。但有什么替代方案呢？你知道，我们的社会是建立在共识之上的，而共识是建立在牺牲一定程度的个人主义之上的，尽管个人主义作为一种振兴力量是绝对必要的。这是一个非常艰难的事情，需要妥善管理。所以，总之，你的生理结构是你与混乱关系的第一道防线，因为你的身体以某种方式向你呈现世界。然后第二道防线是像社会结构这样的东西，你可以拥有它。我们可以称之为能力等级制度，或者其他什么。感谢它们，因为你知道，也许你一生中只能专精于一两件事，或者五件事。但有300件事你需要知道。如果只有你，你知道，你会在做高水平的数学时，你的浴缸却漏到了浴室地板上。那不太好。所以，你可以叫水管工，万岁！所以，你知道，我们倾向于合作来控制混乱。我们也倾向于合作来控制秩序。这就是政治对话，对吧？你维护文化以控制混乱，我们平衡文化属性以控制文化。这样，我们就能在相当长的时间里，以相当和平、相当有成效的方式生活。这就是我们能做到的最好的。当它奏效时，我们应该心存感激，因为默认情况下，事物不仅不会很好地奏效，而且它们会随着时间的推移而变得越来越糟，它们自己就会这样。所以，任何时候有东西在工作，你应该感到惊讶。好了，那么框架看起来是什么样的呢？嗯，我认为它看起来是这样的，据我所知，这是各种事物的基本骨架。这是一个基本骨架的故事。这是一个基本骨架的概念框架。用高迪埃里的话来说，这是一个基本骨架的设计。这是你生活的基本骨架世界。你总是在这些世界之一中。你无法摆脱它们。你可以从一个移动到另一个，但你总是在这样的世界里。所以，这就是你所在的世界。你身处某处，因为你必须身处某处。现在，你可能不知道你在哪里，这意味着你所在的地方是混乱的。在这种情况下，你需要详细回顾你的过去，弄清楚你在哪里。所以，你迷失了。你在这里迷失了。迷失的问题是，当你迷失时，你不知道该去哪里。不知道该去哪里的问题是，有无数个地方你可以去，而无数个地方对你来说太多了，你可能会因此而死。所以，迷失不是好事。所以，你需要知道你在哪里。我与我的伙伴们一起开发的程序叫做“过去作者”，它帮助人们梳理他们过去的叙事，将他们的生活分解为六个阶段，我们称之为时代，然后识别每个时代中情感上重要的时刻，并写下来发生了什么负面事件，发生了什么正面事件，后果是什么，你从中获得了什么，也许你本可以做得不同，也许你从中吸取了什么教训，所有这些，以便你能缩小范围，精确地确定你现在在哪里。人们常常不愿意这样做，因为他们实际上不想知道。他们宁愿以一种半盲的方式，在迷雾中散开，希望他们所在的地方比实际情况更好，通过保持模糊来欺骗自己，而不是弄清楚“我现在就在这里，有这些具体的问题。”但实际上这样做更好，因为如果你有一系列具体的问题，并且你真正缩小了范围，真正具体化了它们，那么你也许可以开始解决它们，你可以一点一点地解决它们。但如果你不知道你在哪里，你就不可能做到。这是不可能的。而且，如果你不知道你在哪里，你可以很容易地看出来。如果你被过去的幻觉所困扰，那些事件比大约十八个月前还要久远，它们不断地出现在你的脑海中，不断地出现在你的梦中，你还没有从过去的经历中提取出世界。潜力仍然被困在过去。面对潜力意味着面对过去的龙。当然，这很可怕。而且，它似乎确实很可怕。例如，也许你很模糊，形成不好，定义不清，因为你四岁时被你父亲虐待过，比如，也许被家庭成员虐待过，因为虐待者通常是家庭成员。所以，这只会让事情变得更糟。然后这意味着你有一个隐含的，你有一个与恶意邪恶的隐含遭遇。你没有直接遭遇过恶意邪恶，但你有一个隐含的恶意邪恶的假设在困扰你。它仍然在那里，它被困在记忆中，被困在表征结构中。作为成年人，你现在面临着在有机会完全摆脱它之前，必须完全阐述它的必要性。所以，这可不是闹着玩的。很多时候，人们不得不回到过去。这就是那些……我不知道该怎么称呼他们的人所做的。他们说，“看，有什么东西来了，它把我打倒了，它甚至不是我压抑了它，我认为那是……我们将谈论弗洛伊德的错误，因为弗洛伊德是一位天才。所以，我们就让他一个人待着。但有时不是压抑，而是因为人们在很小的年纪就遇到了如此可怕的事情，以至于他们根本无法弄清楚为什么会发生，或者该怎么办，或者它们意味着什么。然后你就可以带着它走，你带着它走。就像，你的身体在两个阶段遇到世界，而且发生得非常快。嗯，这可能持续多年，但最初的阶段发生得非常快。例如，如果你走在路上，听到身后传来巨大的噪音，你会这样做。那是捕食者防御反应，顺便说一句。你蹲下，这样就不会有什么东西轻易跳到你背上，攻击你的脖子。这只需要几百万毫秒，真的很快，甚至更快。而且，它最好快，因为像蛇这样的东西，它可以立刻把你钉住。所以，你最好快点。但它的分辨率很低。就像危险。蛇，之类的。或者危险的掠食性猫科动物。它就是那么快。然后你可以解开它，分类它，但这需要时间。你用情绪来做这件事，然后你用认知来做。你可以用长远思考来做。你知道，因为你可能在工作中遇到了一个特别邪恶和掠夺性的人，这种情况经常发生在人们身上，作为一个破坏性的欺凌者，他似乎没有任何积极的功能，只是活出自己。然后你，你知道，你不知道该怎么办。所以，你处于猎物模式。我不是指这种模式，尽管那也有帮助。但我的意思是，你像猎物一样行动。然后你有一个非常复杂的事情要分解，那就是这个人到底是怎么回事？他们为什么让我的生活变得痛苦？我身上有什么让他们能够让我生活痛苦？这是一条艰难的路要走，你不得不分解它。也许你不能。也许形成一个明确的善恶哲学来应对你环境中的邪恶，实际上可能超出了你的能力。对于年轻人来说，这很容易发生，对于许多成年人来说也是如此。这并非易事。士兵们经常需要这样做，他们患有创伤后应激障碍，因为他们遇到了可怕的事情。也许他们被炸了，或者遇到了他们。他们需要更新他们的道德模型。

这个世界，或者他们最终会陷入某种足够接近地狱的东西。总之，所以你需要知道你身在何处。这就是，你在哪里？所以你在导航你的导航仪。你是一个海洋上的水手，伙计。你就是这样，你是一个移动的生物。你一直在从A点到B点移动。你知道它就坐在那里，像一个没有脑子的。你知道海洋生物。有一个有趣的微小生物叫做水螅，非常简单。它在幼年时期有一个大脑，因为它会游来游去，但当它变成成年体时，它会附着在岩石上，然后立即消化掉自己的大脑，因为如果你只是坐在岩石上，而且你不动，你就不需要大脑了。但那不是我们的问题，对吧？我们在世界上航行，所以我们是导航的代理人，所以要导航，你需要知道两件事。第一件事是，你到底在哪里？确切地说，精确到剃刀的锋利程度？你有什么好处，你有什么坏处，根据你自己的判断。你不必，你可以问别人，但这是一个你自己玩的游戏。就我而言，我正在开始。对我来说，什么是有益的？什么需要改进？你在做这个的时候，也要注意不要过于。过于苛责自己，因为那也可能是一种缺陷。然后下一个是，好的，你要去哪里？你的目的地是什么？嗯，这就是现在的框架。你知道你可以用一种非常复杂的方式来做这件事，你可以通过有意识地思考你是谁，以一种清晰的方式，以及你想去哪里？以及为什么，以及你将如何到达那里？而人们几乎从不这样做。这对我来说，作为一个教育家，是一个绝对的震惊。我只是因为我使用的其他项目之一，在我的课堂上使用这个。这个项目套件中的其他项目之一叫做“未来创作计划”。我开始在我的“意义地图”课上开发它，其中一些材料就来自那里。我让学生们写下他们的过去。就像，好的，我们在谈论故事，所以让我们讲你的故事。你是谁？你是怎么到这里的？你现在是什么？这通常能帮助人们放下一些事情，尽管这相当有压力。嗯，你在做的时候，压力会增加，你做的时候压力会增加，也许你会感到痛苦几周。然后压力就会下降，并且一直保持下降。所以，这也是人们不做这件事的原因，因为谁他妈想让自己的压力增加？但如果它是暂时的，那就是一种牺牲。那么下一个问题是，嗯，你要去哪里？其中一件事，我仍然无法理解的是，那些在教育系统里待了15年、14年的学生，大部分学生，他们一生中从未有人让他们坐下来，比如一天，然后说，好吧，证明你的存在。就像，真的吗？你在这里上大学，你上了一堆课，你有一些模糊的职业计划。就像，为那个该死的计划辩护一下，既然你要去过它，而且你把一切都押在了上面。就像，你他妈的计划是什么？为什么你如此确信它不是一个胡言乱语的傻瓜的计划？因为如果你没想过，那它就是。如果你真的想出去过那种生活，你知道卡尔·荣格说过，你是在一个故事里，无论你知不知道。然后他对此说了两句很棒的话：如果这是一个别人的故事，你很可能只会得到一个配角，而且可能不是你想要的那个。如果这是一个你不知道的故事，它可能有一个非常糟糕的结局，或者可能就是糟糕的，结局更糟。如果你不知道你正在经历的故事是什么，也许那就是你从母亲那里得到的，从祖母那里得到的，从阿姨那里得到的，或者天知道你从哪里捡来的？因为你疯狂地捡起东西，因为人类就是这样。所以也许你正在不知不觉地经历一个恶毒的悲剧。然后你可能会问自己的一件事是，嗯，你的生活有多悲惨和痛苦？有多么徒劳？你的生活有多悲惨、痛苦和徒劳？你可能会说，嗯，是的，每个方面都有70%。就像，那么你可能正在不知不觉地经历一个恶毒的悲剧。也许这不适合你。要么是这样，要么是整个宇宙都恨你，对吧？或者70%的人恨你，你知道吗？所以，总之，你知道，我们让学生们开始详细地写下，不是他们想要什么，不是职业问题。因为那是人们通常最接近的，他们有一个职业计划。就像，不，不，这不是职业计划。那是次要的，但很重要，但次要。就像，好了，你还有三年，伙计。你无论如何都要活下去。把这三年奉献给你周围的世界，让它变得尽可能好。就像你在照顾自己一样，就像你在乎自己一样。那会是什么样子？嗯，我们假设，只是为了论证，如果你找到了你的工作，你就能得到对你最好的东西。嗯，那是什么？我敢打赌，你从来没问过。人们不问，所以生活就像随机的蛇一样扑向他们，他们只是应付一下，生活就过去了，事情并没有像人们预期的那样发展。但其中很大一部分是他们不知道自己在哪里，但他们不愿意看，或者不知道他们应该看。无知的故意失明，对吧？两个巨大的灾难。他们从未弄清楚自己想去哪里，或者为什么。现在，弄清楚你想去哪里有一个问题。问题是，你让你的失败条件对你自己变得清晰，而人们不喜欢这样。所以，如果你让自己处于迷雾中，你就无法分辨你何时搞砸了。那不太好，因为你仍然在搞砸。你只是太盲目，以至于注意不到。虽然在短期内，如果你让你的成功标准像剃刀一样锋利，那就不那么痛苦了。那么你就知道你每次搞砸。但那很好，因为然后你就可以修复它。你可以修复行为上的不足，或者你在那种情况下使用的概念上的不足。或者也许你可以调整你的该死的计划。无论如何，你可以修复它。所以，好吧，你住在一个该死的这些东西里。而且，在我看来，你最好让它成为你能住的最好的。因为你没有什么更好的事情做。现在，如果你不这样做，如果你不是有意识地这样做，这就是精神分析学家指出的。你拥有无数个准自主子系统，构成了你，它们会冲动地产生故事，而你只会照着做。你知道这一点，因为你观察自己两周。然后你会想，天哪，我过去两周做了很多愚蠢的事情。然后你会想，为什么？因为你是一个随机的。你是一堆有点随机的准自主人格单位，缺乏领导者。它们只会随时爆发。你知道，先是饿了，然后是渴了，然后你想和你的妻子上床。你知道，然后你想睡懒觉，你想告诉你老板。你想对那个在交通中插队的家伙骂脏话。就像，你有点像个两岁的孩子。你知道，就是一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情绪状态，一种情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只有知道下面有什么，但你不知道如何处理那个洞，因为它可能会在你身上蔓延得很厉害，它可能是这样的：你知道整个关系都是虚假的，你所有的关系都是虚假的，而原因就是因为你太肤浅了，以至于你不可能拥有一段不是虚假的关系，而这部分原因是你根本不关注别人，而且这部分原因也是因为你恶毒又自私。所以，这是一个令人不快的发现，或者也许你吸引的就是那种人，这倒是说得通。实际上，如果你就是那种人，那么，有些事情你可能会遇到，它们基本上会让你解体，而发生的事情是，那些？解体的时刻会沿着整个预设的层级向上蔓延。这就像，因为在关系中被背叛的逻辑结论之一是，你是一个真正糟糕的人。现在，另一个？同样合乎逻辑的结论是，你身边的那个人真的很糟糕，而另一个逻辑结论是，所有的人都真的很糟糕。你知道我的意思，在微波炉里，你无法信任任何人，你无法信任女人，你无法信任男人，你无法信任人类，你无法信任你自己。整个地方都是一场灾难。这是一场噩梦。那么，你可能会坠入混乱。现在，你的身体对此的反应是，当有些，或者也许你知道，你应该在工作中得到晋升。这很好。你对工作晋升感到很高兴。你走进老板的办公室，因为他或她想见你，他们说哇，你知道，我们审查了你过去几年的表现，你的表现介于平庸和尚可之间，我们正在裁员，再见。这肯定不是加薪或晋升。所以，你掉进了一个洞里，而问题是，好吧。你对此怎么看？你如何解读它，你如何处理它？你如何将那种？涌现的混乱转化为可居住的秩序？你不知道。整个资本主义制度从根本上就是腐朽的吗？我的意思是，在那种情况下，这是一个方便的解释，这倒是肯定的。你是在为一个精神变态的混蛋工作吗？你在大学里做出了错误的选择，那是你父亲的错，因为你从来没有做过你想做的事？还是因为你没有反抗他们而造成的？或者这是一个垂死的行业？或者也许这是一个让你去做你一直想做的事情的警钟？你知道你一生中一直想做的事情，这就是为什么你在目前的工作中做得如此糟糕，因为你对从未做过你想做的事情感到痛苦和怨恨。你不知道，这一切都是同时发生的，这非常令人痛苦，因为所有这些事情同时发生太多了。这就是混乱的回归，这就是洪水，这就是宇宙的开端。这是神话中另一种表现方式。那就是你一路航行回到宇宙的开端，那时除了未分化的混乱之外什么都没有。这就是你正在面对的，也许这对你来说太过了。而且通常确实如此。我的意思是，这确实会造成创伤。它会伤害你的大脑，你知道吗？这太多了，你无法承受，但没关系，你只能接受。那么，你如何应对呢？好吧，其中一部分是？灾难性的负面情绪。你冻结了，这是保护性的，也许你甚至不想动。你一周都不想起床。这是因为你的身体反应就像地板上爬满了蛇，而你最应该做的事情就是一动不动，只是冻结。这不是一种愉快的处境，因为你处于高度唤醒状态，生理上非常非常耗费精力，而且没有任何生产力，除了也许蛇看不到你。但它们已经看到你了，所以这并没有多大帮助。所以你拥有所有这些未分化的负面情绪：焦虑、恐惧、伤害、愤怒、内疚、羞 shame、情感痛苦，所有这些灾难。然后，也许在另一边潜伏着，感谢上帝，我终于摆脱了你。我真他妈讨厌它。我每天拖着自己去上班，我灵魂里有一小部分是该死的。我很高兴。我终于被解雇了，我简直受不了了。你知道吗？也许你甚至不承认这一点，因为，嗯，那将意味着你花在工作上的所有时间都只是某种代价。你一直在欺骗自己。我的意思是，这难道不是一件有趣的事情吗？有时如果你处于不得不解雇某人的不愉快境地，你知道，有时解雇某人可能是对他们最好的事情，这？并不意味着你应该出去享受它。虽然我确实遇到过非常令人讨厌的人，他们实际上喜欢解雇别人。我以后会给你讲个故事，因为这很有趣，但你知道，有时如果某人只是在工作中步履蹒跚，并且尽可能糟糕地、可怜地做着，你可以想象你能为他们做的最好的事情就是说，你知道，你在这方面失败了。这并不一定意味着你在其他所有事情上都会失败。所以也许你应该接受这种该死的失败，然后去尝试新的东西。我的意思是，这对人们来说是可怕的，我知道他们讨厌它，等等，但但但有时这比另一种选择要好，那就是缓慢的折磨。所以，这里有一个有趣的看待方式。所以，假设你正好掉进了那个？洞里，那个在一切之下的洞，你遇到了一个你不理解的异常。你说，那个异常是由什么组成的？确切地说，我知道这是一个奇怪的思考方式。你知道，因为这不是你可以说的，我们就顺着这个来吧。这是一个比喻。那个异常是由什么组成的？嗯，这里有一种思考方式，它是由精神物质组成的。原因如下：这是我从皮亚杰那里学到的东西。它是由物质组成的，因为当然，这就是世界物质，而世界也是？重要的。所以，这是一种不错的？二元性，但它是由精神组成的，因为当你遇到异常的事情并陷入兔子洞时，当你进入你所依赖的一切之下的地下世界时，你会在那里学到东西。所以，那里有什么是信息。现在，也许这比你想要的要多得多，但这是信息。这是信息，你能用这些信息做什么？你可以用这些信息来充实自己，对吧？你也可以将自己置于信息之中，这也有帮助。所以，你认为，你是一个心灵，如果你不是一个精神，这取决于，你知道，你是否是一个唯物主义者。但至少我们可以说你是一个心灵。问题是，你的心灵是由什么组成的？嗯，它显然是由物质组成的，对吧？但物质恰好以特定的顺序排列，而那是一种信息顺序。所以，当你掉进地下世界，掉进一切之下的地下世界，遇到那些潜在的信息时，你所能做的就是增强你的心灵，你可以让你的精神成长，因为你所做的是，你接受新的？信息，然后你吸收它。这就像夏娃的苹果一样，你吸收它，它会让你变得更强大。这不是一个比喻或形而上的命题。它不是说别的，只是说，嗯，这就是孩子们学习时发生的事情。你认为查尔斯三世对世界的描绘分辨率很低，他是一个分辨率很低的人。所有构成要素都在那里，但没有以任何惊人的方式区分开来。这一切都将在未来发生。那么，孩子会做什么呢？他们会探索他们不理解的事物，那里有信息，因为你已经理解了。你理解的东西那里没有信息。你去你不理解的地方，那里有信息。从这些信息中，你产生一个更高分辨率的世界，你产生一个更高分辨率的自我。所以，从与混乱的底层巨龙的战斗中，你产生了精神和物质，这就是你进入地下世界时所做的事情。所以，如果它没有杀死你，或者如果你没有因此而希望你死去，你可能会，但那里有一部分你必须死去，所以也许这也不是什么坏事，因为如果你有过一段以背叛告终的关系，那么有些事情就不完全对，对吧？有些事情出了问题。我之所以这么说，是因为我想，嗯，这有点道德主义。这就像，实际上，我并不介意道德主义，如果你还没有注意到的话。但但那不是，这不是一个公平的评论，因为你在玩这个愚蠢的游戏。这就像你和某人忠诚地生活在一起，这就是游戏，对吧？你已经决定了游戏的规则，随之而来的是道德，道德就是游戏的规则。那么，事情就崩溃成不忠。这就像，嗯，你玩错了游戏，或者这是错误的游戏。其中之一，你选择那个该死的游戏。选择游戏后，你就不能说，嗯，不，那些不是规则。这就像，是的。是的，如果你选择游戏，你就选择规则。如果你未能遵守规则，那么你就失败了。你可以说，嗯，我可以选择另一个游戏。这就像，我不在乎你怎么解决问题。你仍然被问题困住了。这根本上是一个道德问题，而且可能需要一些重大的重新调整才能解决它。所以，你处于A点，试图到达B点，但没有成功。你遇到了一个异常，你肯定无法到达B点。你是一名医学院学生，你写了MCAT，这是去医学院必须写的考试。你得了25%。我不知道你是谁，但你不是医学院预科生，也许你从来都不是。这就是问题所在，男人。那么，你到底是谁？你不知道。坠入这种动机冲突，这种动机不确定性和巨大的信息之地。这是转化的场所。它是燃烧的凤凰。它是凤凰燃烧的部分。这是通往地下世界的旅程。这是通往地狱的旅程。这确实可能是一场地狱之旅，因为你可能会发现，你的伴侣背叛你，或者你没有得到该死的晋升的原因是因为你身上确实有问题，而且你知道。我不是说你不知道你在做什么，我是说你身上有25%的人确实在朝着事情不好的方向努力。所以你掉进了地下世界，你发现，哦上帝，我得到了我想要的一切，或者我得到了我最糟糕的部分想要的一切。而那个最糟糕的部分，是需要清理的东西。而且这不会容易，因为它需要一些东西，一些非常凶猛的东西，我一直在玩弄它很长时间了，也许我甚至无法摆脱它了。所以，这并不好玩。你在心理治疗中经常看到那样的人，或者你在街上看到他们，他们变成了他们自己灾难性的残骸，你知道，因为他们遇到了地下世界，他们最终去了地狱，而且无法逃脱。所以，这些人是你走在街上时往往会避开的人。所以，你就在地下世界，回到了潜在信息存在的地方，而且信息太多了。这就是同样的事情。这就是同样的事情，这就是为什么亚当和夏娃的故事是原型，因为我们总是在摄取新的东西，这些东西将我们推入新的自我意识状态，它总是对我们当前的天堂的灾难性拆除，无论那个天堂多么不足。总有什么东西会摧毁它，让我们的生活天翻地覆，这就是通往地下世界的航行，从围墙的花园到混乱。那么，这一切都是什么呢？嗯，有很多解释方式。它是一种框架转换。有一个围墙的城市。它有一个洞，因为所有围墙的城市都有洞，对吧？因为一切都不完美。那就是混乱的源头。然后，也许你像英雄一样出去与混乱搏斗，并重新建立框架。这就是你应该做的。也许你在此过程中释放了一些信息。或者也许你建立了你的关系。所以，这就是旅程，框架损坏，混乱，自愿对抗，重构世界，这就是人类的存在。而且，希望它不仅仅是线性的。它是分阶段的，对吧？你作为你最新灾难的结果而出现，是你之前的一切加上一些东西。这实际上构成了你可能称之为可衡量的进步，而这又是对道德相对主义的一个论点，因为如果你能做你以前能做的一切，并且能做更多的事情。我们可以简单地将其定义为更好。这不是一个坏的定义。然后，我们有了。就像你试图区分世界和区分你自己一样。每一次你经历这些革命之一，那么希望这两件事都会发生。然后，这里也有一个寓意，那就是自愿去做，也许不要等到它发生灾难性的。保持你的眼睛睁开，当有些事情出了点问题，你可以修复它。修复它，不要说这不重要。也许它很重要。也许它就是你应该建造的材料。也许它就是世界应该建造的材料。如果你的一部分告诉你它很重要，这意味着那一部分告诉你那里有你需要参与的东西。这就是某事对你来说很重要的意思。我真的很喜欢“重要”这个词，因为它有两个奇怪的含义，对吧？有物质，万物皆由其构成。唯物主义者认为万物皆由其构成，而那只是死物质。然后是生命由其构成的东西，也就是重要的东西。然后，你的人生旅程，有些事情很重要？它在呼唤你。那是未揭示的世界试图向你揭示自己。你所要做的就是允许它向你揭示自己。然后，也许发生的事情是，一个微小的改变？形状，你所要做的就是这样。你不需要烧毁一切，然后孵化出来。你知道，作为一个新生儿。也许你只需要修复一些出了点问题的东西。所以，你可以经历一系列持续的微死亡，而不是等待那场可能让你跌落得如此之深以至于你永远无法恢复的该死的灾难。你所要做的就是关注重要的事物，而你的整个神经系统都在为你做这件事。你有一个目标。发生了什么事？它很重要。那么，你该怎么做？你应该，你应该修复它。你应该参与其中。这就是为什么它在呼唤你，好像它很重要。它说，世界上有一个不确定的部分想要显现出来，并成为完全清晰的存在，它在呼唤你这样做。如果你忽略它，它就会积累。如果它积累，它就会变成混乱的巨龙，然后它会等待你不在最佳状态的时候，然后它就会吞噬你。这就是另一种选择。所以，这似乎是一个糟糕的计划，除非你喜欢成为午餐肉。所以，这是对诺亚的漫长介绍，但你需要它。你知道，因为否则你无法理解这个故事。所以，因为这就是故事的内容。现在我们可以相对快速地浏览这个故事，尽管看起来我们今晚不会全部讲完。好的，那么我们将从创世纪的下一部分开始。这紧随该隐和亚伯之后，开头有一个短篇故事，我称之为“大地的巨人”。后来，当人在地上开始繁衍，女儿们也生下来的时候，神的儿子们看见人的女儿们美貌，就娶了他们所拣选的为妻。主说，我的灵不永远与人相争，因为他也是血肉，但他的日子将是120年。那时地上有巨人，后来，当神的儿子们进入人的女儿们，并生下孩子时，他们就成了有名的勇士。现在，对这几句有些混乱的描述，已经有了各种各样的解释，但我认为它是英雄神话经典发展的反映。米尔恰·伊利亚德指出的一个问题是，在没有文字的文化中，人类的记忆会发生什么？因为没有什么被写下来，所以需要保存的东西会被合并。所以，想象一下，你有一个以捕鱼为基础的文化。假设如此。所以你必须是一个好的渔民。你知道，而人类使用简单的工具来捕鱼，他们是令人难以置信的好渔民。他们知道所有你能想象到的关于鱼的一切，因为否则他们就会死。所以，他们学习所有关于鱼的知识非常重要。也许他们已经捕鱼了13000年左右，所以积累了很多知识。那么问题是，谁教会了人类捕鱼？答案是历史上个体的碎片，但不是在那里，你知道，记住该死的碎片。你把它们都合并成英雄渔民的集合，你知道，那个建立了正确捕鱼模式的家伙，无论那个模式是什么。其中一个模式可能是，不要拿走所有的鱼，因为明年就没有了。但是，所有这些发现的碎片都被合并成过去的英雄。然后，如果你是一个渔民，你就会扮演过去的英雄渔民。所以，过去有著名的人或英雄的想法，只是一个碎片。你会称之为什么？这只是那个想法序列的一个片段，即在过去，强大的存在建立了正确的行为模式，他们是神的儿子，他们将人的女儿带入了生活。现在，这也有趣，因为我们确实知道，更自信的男性更有可能留下后代，所以这是一个完全合理的陈述。关于洪水，这是来自维吉尔·阿里奥塔，他写了一本名为《宗教思想史》的书，我强烈推荐它，这是一套三卷本，非常易读，而且非常精彩。非常精彩。我真的很喜欢它。这是里奇·埃利亚斯对洪水神话的看法。正如安德烈·H·休斯·纽伦斯和J·G·弗雷泽（《金枝》的作者）的汇编所众所周知的那样，洪水神话几乎普遍传播。它在所有大陆都有记载，尽管在非洲尤其是在沙漠中非常罕见，这并不奇怪。而且在各种文化层面，一些变体似乎是传播的结果，而不是自发的再生。比如说，首先来自美索不达米亚，然后来自印度。同样有可能一两次大洪水导致了神话般的叙述。但将如此广泛的神话归因于没有地质痕迹的现象是危险的。好吧，埃利奥特写这个已经很久了，我想他可能在80年代或70年代写了这本书，但从那时起，确实有相当多的证据在各种圈子里被宣布，证明在人类相对记忆中发生了大洪水。相对人类文明的记忆，比如说。所以，西海岸的印第安人，比如说。我猜这个词不对。西海岸。我不知道该怎么说。我认识一个克罗克巴卡拉雕刻家，他给我讲了一个洪水故事。他们有一个故事，几乎和诺亚的故事一模一样，只是当然，它涉及到巨大的独木舟。但这是同一个故事。他们释放，如果我没记错的话，一只乌鸦，但诺亚首先释放了一只乌鸦，然后它在洪水结束时就飞走了。而且它有一个巴别塔的问题。同样的故事。所以，独木舟都放在一起了。不是一艘巨大的独木舟，而是一群独木舟放在一起，度过了洪水，然后独木舟分开，遍布世界各地。这就是为什么世界各地都有人。所以，这个故事传播得很广。但你知道，北美不久前也发生过洪水。所以，有洪水，你可以查一下密苏拉洪水，大约在15000到13000年前。而且科拉克尔人可能在西海岸生活了大约13000到14000年。所以，你知道，你可以维持一个口头传统很长时间。你认为不，但传统社会不会改变。这就是它们的传统所在。所以，它们一代又一代地流传着同样的故事。所以，当密苏拉洪水发生时，这是由于冰川融化造成的。他们估计在15000到13000年前，发生了55000次，多达15倍于亚马逊河的流量。所以，这些都是重大的洪水。然后，西尔斯在2008年发表了一篇题为《后冰川时期东南亚人类扩散的气候变化》的文章，声称在15000到7000年前，特别是在东南亚，发生了多次洪水。所以，埃利奥特关于没有这种灾难性洪水地质痕迹的说法可能有点错误。但无论如何，这并不重要，因为我们仍然从心理学的角度来看待这个问题，这很好。大部分的洪水似乎在某种意义上构成了宇宙节奏的一部分。旧世界，堕落的人类被淹没在水中，过了一段时间，一个新的世界从水中的混乱中出现。在大量的变体中，洪水是人类的罪恶或仪式性错误的后果，有时仅仅是神灵想要结束人类的愿望。主要原因在于人类的罪恶和世界的衰败。这是一个精彩的分析，部分原因在于它提出了一个可爱的类比，我之前提到过，即事情会自行出错，但你可以通过不关注来加速这一点。你知道，所以如果你处于一段关系中，你知道，关系需要大量的维护。而且你知道这意味着什么？需要维护，因为你开始与你关系的那个人产生一些距离，然后这开始带有一点不喜欢，希望不是蔑视。但有点不喜欢，也许有点情感距离，你感觉到它，你想，嗯，很难说你认为什么，但你无论如何都感觉到它。你知道，那已经出现了。然后，你就有机会在那时修复？无论出了什么问题。这需要双方进行一些调整，也许一个人比另一个人多，但无论如何，这都需要一次认真的讨论，比如，我注意到这种情况一直在发生，也许是你，也许是我。我们应该弄清楚，因为如果是你的话，那倒是方便的，但如果是我，我想修复它，因为那么它就会被修复。所以，这就是为什么你要听你的伴侣，因为他们可能会告诉你，你身上有一些愚蠢的事情，而你不知道。然后，如果你能修复它，那么你就不会再那样愚蠢了。而且，这实际上是拥有伴侣的真正有用的功能之一，因为你真的不想愚蠢，然后一辈子不断地重复你的错误。我知道，这比进行一场关于你为什么愚蠢以及如何修复它的激烈争论要方便得多，但仍然，争论更好。所以，主要原因在于人类的罪恶和世界的衰败。而罪恶通常是作为一种行为，人们做他们知道是错误的事情，或者他们未能做他们知道是正确的事情。这真的不重要。在犹太-基督教传统中，作为行为的罪恶通常受到更严厉的评判。但我认为这可能有点错误，因为不作为的罪恶可能是一场真正的灾难。所以，这就是洪水这个想法。你告诉我你的想法。所以，所以有一个想法，一个审判性的存在会用洪水淹没你，如果你继续走你的邪路，这似乎有点，你知道，这是耶和华在旧约中有点严厉的例子之一，现代人不太赞成，因为我们喜欢我们的上帝被驯服，姑且这么说吧。不幸的是，事情往往不是这样的。但我经常想到北美对新奥尔良飓风的反应。因为有两种解读方式，对吧？一种是，大自然发脾气了，把飓风吹到新奥尔良，把所有人都冲走了，这不是一场灾难吗？这不是我们脆弱的例子吗？面对自然力量？但还有另一种解读方式。也许这不公平，但为了说明起见，这就像，你知道，荷兰人建造堤坝来抵挡海洋。它们确实很有效，因为他们的国家大部分都在水下。而且事实证明，如果你去荷兰，它实际上并没有在水下，所以他们的堤坝正在发挥作用。所以，荷兰人是非常有组织的人。他们最好是这样，因为他们的国家应该在水下，对吧？所以，如果你的国家应该在水下，你最好有组织。所以，他们非常有组织，他们对他们的堤坝有一个规则。那就是他们试图估计10000年内可能发生的海洋风暴中最糟糕的情况，并确保堤坝能够承受。根据我的阅读，新奥尔良的陆军工程兵团建造的堤坝是为了应对每100年一次的风暴。这不太好，因为我们活了大约80年，比如说。所以，这意味着在你的生命中，风暴发生的可能性相当高。然后，也许这不是最明智的计划，尤其是一些新奥尔良实际上应该在水下。然后更糟糕的是，你知道，密西西比州是一个以腐败闻名的州。所以，你也可以说，本可以而且应该投入的巨额资金、时间和资源，以及计划用于解决问题，但却没有。所以，飓风来了，哦，我的上帝，这不是一场自然灾害吗？问题是，你凭什么确定这是一场自然灾害？因为如果基础设施得到维护，并按照明确的技术上可能且从长远来看成本更低的规范建造，而且每个人都知道这一点，然后飓风来了，我们把城市建起来了。你为什么认为这是一场自然灾害？对我来说，这就是一个自然的例子，如果你从隐喻的角度来看，一个审判性的上帝决定用洪水来教训道德。你可能会说，这太严厉了。那些洪水幸存者呢？我关心。嗯，整个洪水事件有点严厉。所以，指出可以采取的步骤，而且在事后也可以采取，即使每个人现在都知道发生了什么，这可能是一种诊断，但无关紧要，因为我真正想告诉你的是，神话故事是如何与此相符的。因为你可以讲一个关于大自然展现其灾难和悲剧潜力的故事，或者你可以讲另一个关于人类社会结构和人类个体层面完全失败的故事，因为腐败未能解决一个每个人都知道存在的问题。所以，这是一个很好的例子，说明了当你不表现得体时，洪水是如何发生的。你知道，旧约和写它的人们很有趣的一点是，他们总是假设，如果洪水来了，就意味着你没有准备好。如果这是规则，对吧？这就像先验公理。我想你被洪水淹没了。嘿，你准备得不够充分。你怎么知道？你被洪水淹没了，对吧？这就是证据。你可能会说，这不太公平。这就像，公平不是重点。重点是你是否想再次被洪水淹没，或者不想？因为公平就是，你最好弄清楚你为什么被洪水淹没，然后修复它，这样它就不会再次发生。这就是在思考道德时，走最适合到达你认为最好的目的地的那条路。仅仅因为它存在，它就存在并产生宇宙，逐渐恶化，最终走向衰败。这就是为什么它必须被重新创造。换句话说，洪水在宏观尺度上实现了新年庆典期间象征性地发生的事情。世界的终结和罪恶人类的终结，以便新的创造成为可能。嗯，这很有趣。这些几行文字中包含了大量信息。阿迪德写道，因为他还在美索不达米亚的仪式中，美索不达米亚人在新年庆典上会扮演王国崩溃成混乱的角色。这有点像你制定新年决心，因为就像，它退化了，你会说，我们制定新年决心的倾向是一种退化的仪式，我不是说它不好，我的意思是，它是更宏大的事物的残余。所以，想法是，嗯，美索不达米亚人每年都会把他们的皇帝带到城外，围墙的城市，然后他们会吃一顿饭，脱掉他所有的国王衣服。然后，如果我没记错的话，祭司会鞭打他。然后让他们回忆起他今年没有成为一个好皇帝的所有方式。他没有成为一个好马尔杜克，因为那就是他应该在地球上扮演的角色。而那个家伙拥有遍布他全身的眼睛，说出神奇的话语，并将混乱转化为秩序。这就是马尔杜克应该做的。所以，问题是，好吧，你的皇帝。就像，有点谦虚，因为你不是神化身，你可能犯了一些错误。你能想到过去一年中，你没有充分利用每一个机会将一些混乱转化为一些可居住的秩序吗？这是值得思考的好事。嗯，这就是你在做新年决心时所想的，即使你不知道。这就像，嗯，你能成为一个更好的人吗？在即将到来的一年里？嗯，你可以想象洪水，然后你可以纠正自己，然后你可以为此做准备。这意味着也许你可以避免它。但这也意味着，即使你没有避免它，你也可以度过它。而这实际上是诺亚的故事，因为诺亚身上发生的事情是，他能看到事情不妙，洪水即将来临，上帝也许让他知道了。而且故事中说，诺亚与上帝同行，还记得吗？亚当在意识到这一切之前也是这样做的，他与上帝同行。下次我们会更多地谈论这一点，但那可能意味着，因为诺亚是正直的，他把自己整顿好了，他的家庭关系很好，因为故事还说，他的触角在工作，他能比视线被雾和混乱完全遮挡的人看得更远。他能看出事情不会顺利。所以他为此做了准备。因为他为此做了充分的准备，所以事情对诺亚来说实际上相当顺利，即使洪水来了。所以，这是一个有趣的事情，因为这是人类存在中的一个不确定问题。要多大的飓风才能摧毁新奥尔良？如果每个人都做好了准备呢？嗯，你不会摧毁荷兰人。我的意思是，那将是一场艰苦的战斗，伙计。你必须想出一个相当大的风暴才能摧毁他们的堤坝。嗯，如果市政博物馆和州政府的没有人腐败，新奥尔良的防御会有多彻底？嗯，飓风可能就结束了，因为这是我们可以明确处理的事情。我们知道如何做到这一点。同样的情况也适用于你自己的生活。有洪水即将来临。你绝对可以肯定。有些将是个人性的，有些将是家庭性的，有些将是社会和政治性的，经济性的。它们会成为你的灾难，还是你会安然度过？第一个问题可能是，嗯，你是否足够有条理，能够提前看到它们？有足够的预警时间来采取适当的措施。也许只是决定退一步。也许只是不要去洪水将要发生的地方。这是一件简单的事情。但也许你没有这种奢侈。所以，它将是一场灾难。也许你家里有人会生重病，对吧？也许，也许只有一条很小的路可以让你不至于一切都崩溃。它不会以离婚告终，不会以死亡告终，不会以悲伤告终，不会以灾难告终。但误差范围就像缩小到几乎为零。你带到这种情况中的每一个不完美都会增加这场悲剧变成与地狱无法区分的事情的可能性。而那正在到来。它正在向你袭来。绝对肯定。所以，你可能会想，既然它正在向你袭来，也许最好的办法就是把自己整顿好，这样当它到来时，它就能尽可能地减少痛苦。所以，我将以一个故事结束。这是一个对我影响很大的故事。我的岳母患有额颞叶痴呆症，她得病时还很年轻，大约55岁左右。她的丈夫，一个非常外向、风度翩翩的男人——我在一个小镇长大，每个人都认识他——他很有魅力，喝得有点多，很有魅力，是个好商人，一个相当了不起的人，一个真正的角色，但不是一个典型的家庭男人，尽管他为家人提供了很好的生活。但当他妻子生病时，他真的照顾了她，伙计。这真是一种景象，因为照顾阿尔茨海默病患者可不是闹着玩的，因为他们一点一点地从你身边消失，而且这并不好看，而且也很难，对吧？不仅是灾难性的，而且也很艰难。而耶稣——他完美地介入了，而且比可能的情况要好得多，比可能的情况要好得多——这只是一场悲剧。它不是地狱。然后，我当时在场，她去世了。而且，我妻子的家人实际上很擅长处理死亡，事实证明如此。我妻子的姐姐是一名姑息治疗护士，你必须是一个非常坚强的人才能成为姑息治疗护士，但你可以做到，这很有趣，因为这意味着你可以与生命最后阶段的人建立真正的关系，而人们在你面前不停地死去，但你知道，她是一个有能力、活泼、清醒、有趣的人，就像，给她点赞，伙计。在悲剧中，你可以依靠这样的人。她的另一个姐姐是一名药剂师，我妻子也曾在姑息治疗病房做过志愿者，而且她也非常擅长照顾那些真正身体不好的人。所以，我们当时在她母亲去世时也在场，当然，你可以想象，这是一个——这是一个临终场景！你岳母快死了，每个人都在互相争吵！就像，你认为这不常见，那么你的眼睛就没有睁开，因为这很常见。而且，它不仅仅是一场悲剧，它是一场地狱。而且，也许你能忍受悲剧，但你无法忍受地狱。在这种情况下，事情并没有发生。大家齐心协力，结果是，嗯，她去世了。但有趣的是，家庭反而因此更加紧密地团结在一起。所以，虽然一方面失去了一些东西，但另一方面也获得了一些东西，而且这并非微不足道。我不是在试图变得乐观，你知道，“宇宙真是个美好的地方。”就像，有人去世了，以一种丑陋的方式，而且很严酷，但，上帝啊，这比可能的情况要好得多，而且也许已经足够好了！这就是问题所在，你知道，这是我一直在思考的问题，那就是，如果人们尽力说出真相并关注，那么生命中的悲剧就不会恶化成无法忍受的地狱，而这本不必是生命的一部分。也许我们可以忍受悲剧，也许我们可以超越它，也许我们可以减轻它，你知道，因为我们可以，我们一直都在这样做。所以，这总是一个开放的问题。伊利亚德说得很好——洪水是事物分崩离析的结果，还是洪水是人们犯下他们知道不应该犯但仍然犯下的错误的结果？他们犯罪，对吧？那就是射偏了，对吧？因为那是射箭术语，犯罪，这意味着他们甚至没有指定该死的靶子，这——真的，除非你指定了，否则你不会击中它——或者，指定了之后，他们只是说，“哦，去他妈的。这不重要。”这就像，你说“去他妈的，这不重要”时要小心，因为你可能会遇到的事情之一是，你可能会真的在地狱里度过相当长的一段时间，或者可能在你悲惨的存在期间。因为人们确实存在于那里，我见过他们存在于那里，一旦你到了那里，它就不是一个简单的过程，很难摆脱地狱。所以，也许重要的事物得到处理很重要。也许你尽力与上帝同行很重要。就像我说的，下次我们会更多地谈论。而且，也许这就是你建造方舟并免受洪水侵害的方法，即使该死的洪水来了。而且，事情是，它一定会来。而且，这也是一件有趣的事情，我注意到我们的教育系统，以及我们教学生的方式，以及他们的“触发警告”，以及所有那些绝对的垃圾。我认为在我大多数的讲座中，我每15秒就得有一个触发警告。所以，当我告诉我的学生们，他们还年轻的时候，就像，看，别自欺欺人，你知道，你会得重病，至少一种，也许两三种，而且其中一种很可能是慢性的。如果不是你，那就是你爱的人。是你丈夫，是你父母，是你孩子。那正在到来，死亡和痛苦也随之而来。所以，就像，当你出现这种情况时，你到底会成为什么样的人？这才是正确的问题。不是你如何才能快乐地生活。这就像，祝你好运。这是一种愚蠢的野心，就我而言，因为它太肤浅了。你知道，幸福，你很幸运。它来了——它来了又去了，就像太阳从云层后面出来一样。如果你快乐，伙计，那就太好了。享受它，享受它。这是宇宙的礼物，让你快乐。但追求？不，不，追求的是当该死的洪水来临时，你想成为建造方舟的人。这就是诺亚的故事。而且，事情是，洪水总是要来的。这是关于这个故事的另一件值得评论的事情是——你知道，犹太-基督教传统中有一种末世论的元素。有一种想法是，世界的末日总是近在眼前，你应该准备好接受审判。而关于这一点，它是真的！原因就是，你的世界的末日近在眼前，它一定会到来，当它到来时，你将被审判，因为你将不得不弄清楚如何处理你的世界刚刚崩溃的事实。而那将是一个极其严重的道德问题，因为它将把你推到极限，你将确切地发现你未解决的弱点在哪里，因为危机就是这样发生的。所以，这就是为什么这是一个原型现实，它潜伏在整个犹太-基督教结构之下（末世论，迫在眉睫的末世论），因为我们总是生活在末世时代，而你的世界总是在小方面和大方面走向终结。那么，你该怎么办？你为此做准备。你为你的世界走向终结做准备。然后，也许当终结到来时，你会得到另一个世界。那将是一笔好买卖。所以，我们下周准备好了。我的问题是关于你计划创建的在线大学以及你对它的计划。我们上周简要谈过，我想问你。像我这样的学生如何参与这个过程？是的，嗯，一所在线大学。这是一个团体，也许是一个宏伟的野心，对吧？但其中一件事就是，这是我的理由。你知道，在过去的20年里，很多事情都发生了巨大的变化，大量的企业被消灭了，随着我们的技术进步，这种情况发生的速度越来越快。现在，报纸正在走向死亡。我实际上认为它们正在自杀，但它们正在走向死亡。而且，我认为这会很快发生。我认为《环球邮报》在过去三个月里损失了10%的读者，差不多是这样。所以，发生的事情是，新技术出现以取代旧技术。我看到许多企业失败，一些大企业。我知道一些人在数字设备公司失败时在那里工作。而且，我有一些关于失败企业的内部消息。我看到它们开始失败时，它们的失败过程往往会达到顶峰，然后加速。这可能是一件令人难以置信的好事。这就是它在我看来，这就是它在我看来与关系有关。

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hardly 是一个原创的想法，但似乎确实是这样，在某些情况下，存在神经学上的转变，使得这种联系更加明显，假设这种联系存在。现在你可以说，不，它们只是产生了妄想，但有趣的是，关于妄想，你必须思考，你怎么知道某件事是妄想？答案必须是，嗯，几乎没有人这么认为，这是第一条标准。但第二条标准是，如果你按照妄想行事，你的船会沉吗？如果你的船沉了，那就是妄想。但如果你按照你的妄想行事，事情变得更好，那么也许它不是妄想。而且约翰霍普金斯大学进行的关于裸盖菇碱的研究没有证据表明参与者有不利影响，参与者当然也不认为这些影响是不利的。而且我一直犹豫是否要谈论这些，原因很明显，哈哈。我告诉你一件非常有趣的事，我认为很有趣。我在哈佛大学曾担任蒂莫西·利里的旧职位。所以，你知道，利里是一个很好的例子，说明要非常小心这件事，因为他的净效应肯定不是好的。我说这话是谨慎的，因为利里是一个非常聪明的人，他很有创造力，但他陷入了那种迷幻的疯狂，你知道，那种从1965年到大约1970年这段时期所特有的。在我看来，那并不完全是好事。事情是，我们现在文化中有这些化学物质，人们正在疯狂地试验它们，而让它们非法似乎在很大程度上不起作用，因为我认为，在2000年，有七到二十种已知的精神活性物质是非法的，现在有大约400种。因为世界各地的实验室不断地调整分子，你知道，因为分子A是非法的，所以化学家稍微调整一下，他们就有了新的致幻剂，这可能很好，也可能不好，因为有时你可以制造出一种非常危险的化学物质，芬太尼就是这样。有一段时间有一种药物，我可以命名，但我记不起名字了。它是一个缩写。这是一种有趣的药物，如果你服用一次，它就会让你患上永久性的、不可逆的、完全的帕金森病，所以人们服用它，他们就僵住了，就这样了。我记得叫MPTP，因为它破坏了与帕金森病破坏的相同的大脑区域，它立即就破坏了。所以，你知道，设计师药物，对吧？需要一些谨慎。我们如何以成熟的方式处理致幻剂的使用问题？这是一个完全不同的讨论话题。我甚至不确定它是否可以这样处理，尽管我至少会说，如果你要进行实验，确定你正在做什么是一件好事，你到底在服务什么？它们不是派对毒品，也不是为了好玩，对吧？无论它们是什么，它们都不是为此而存在的。所以，也许它们可以被那些正在认真地将自己导向善的人使用，尽管我不会说这应该被视为一种推荐。谢谢。是的，下周的理论，谢谢。