Transcription
Willkommen zu Wakeup Call for the Soul mit Bill und Wendy. Hallo Bill. >> Hey Wendy. >> Nun, heute sprechen wir über die Art zu sein, und das ist für mich sehr aufregend, denn ich glaube wirklich, dass mir das in meinem Leben immens geholfen hat, besonders im Berufsleben im Laufe der Jahre. Und ich wurde vor Jahren mit den Büchern des Arbinger Institute, Anatomy of Peace und Leadership and Self-Deception, damit vertraut gemacht. Und du hast mir diese Bücher gebracht. Es ist schon eine Weile her, aber äh, deshalb freue ich mich darauf, heute mit dir mehr über diese Art zu sein zu sprechen. Aber für diejenigen, die diesen Begriff noch nicht gehört haben, lass uns vielleicht zuerst ein paar Grundlagen behandeln. Ich wollte damit anfangen. Dies wird wahrscheinlich eine mehrteilige Serie sein, und zwar wegen der Subtilität und Komplexität dessen, womit wir uns beschäftigen. Ähm, ich wollte über die Art zu sein sprechen, und die Art zu sein ist ein Ausdruck unserer Anatomie des Seins, wie wir in der letzten Folge darüber gesprochen haben. Und so dachte ich, nun, wir haben über die Anatomie des Seins gesprochen, und jetzt ist die Art zu sein sozusagen diese Hauptkategorien, wie unsere Anatomie des Seins in der Welt von Moment zu Moment funktioniert oder existiert. Also habe ich versucht, die Art zu sein zu definieren, was für diese subtilen Dinge sehr schwierig ist, aber das ist es, was wir in diesem Podcast tun. Also hier ist äh, was ich habe. Ich habe ein paar verschiedene Ansätze, und wieder werden wir bei den meisten dieser Dinge mehrere Definitionen haben und hoffentlich einige Beispiele dafür bekommen, was wir damit meinen. Also habe ich hier ein paar Definitionen für die Art zu sein. Die Art zu sein ist, wie wir das, was wir wahrnehmen, wahrnehmen und darauf reagieren oder reagieren, und zwar von Moment zu Moment. Äh, eine weitere Definition, die ich hier eingefügt habe, wieder, diese betrachten die gleiche Sache aus verschiedenen Blickwinkeln oder Perspektiven. Die Art zu sein ist, wie wir uns selbst, jeden und alles, was existiert, von Moment zu Moment angehen. Und ein weiteres Wort, das mir einfiel, als ich darüber nachdachte, ist, dass ich das Wort "angehen" darin habe, aber es könnte die Art zu sein sein, wie wir uns selbst, jeden und alles, was existiert, von Moment zu Moment ausrichten. >> Ja, ich mag beide oder drei Definitionen, die du vorgebracht hast. Ich denke, sie passen alle zusammen. Es hängt davon ab, mit welchen Worten du mehr Resonanz hast, aber wie wir uns selbst und alle um uns herum angehen. Und ja, wir haben jeden Tag Interaktionen mit Menschen und von Moment zu Moment, von Moment zu Moment, richtig? Wir können auf die eine Weise sein und wir können uns sehr schnell in eine andere Weise drehen. >> Richtig. Und so werden wir in dieser Folge dieses Thema der Art zu sein wirklich nur aus dieser Art von 30.000 Fuß Höhe betrachten. Hoffentlich werden wir einige Details erhalten, damit die Leute ein besseres Gefühl dafür bekommen, worüber wir sprechen, denn die Art zu sein ist das, was dem Verhalten zugrunde liegt. Es liegt dem Tun zugrunde. Es ist mehr das Wie dessen, was wir tun oder was wir in jedem gegebenen Moment sind. Es ist also sehr subtil. Die meisten Leute reden in Bezug auf Verhalten, aber die Art zu sein ist fundamentaler als das. Eine Möglichkeit, es zu beschreiben, ist, dass man genau das gleiche Verhalten aus zwei verschiedenen Arten zu sein ausführen kann. Und die Erfahrung dieser Verhaltensweisen wird für dich selbst und für andere völlig anders sein. Und es sind nicht nur Verhaltensweisen, sondern ich denke, sogar die Art, wie wir einen Satz bilden. Wir können etwas verbal sagen und es kann zwei verschiedene Arten zu sein dahinter geben. >> Worte, Worte, die durch Sprache ausgedrückt werden, sind eine Form der Handlung. Und so ist Sprechen eine Form des Verhaltens. Okay. >> Die Bewegungen unseres Körpers sind Verhalten. Alles, was wir nonverbal, paralinguistisch durch unsere Körper ausdrücken, sind alles Verhaltensweisen. >> Okay. Okay. >> Richtig. Und eine der interessanten Dinge ist, dass wir im Leben oft diese Polaritäten, diese binären Kategorien haben und die Art zu sein zwei grundlegende Ausdrucksformen hat. Und die, mit der wir alle geboren werden, die, mit der wir in die Gebärmutter unserer Mutter inkarniert werden. Für die Zwecke dieser Folge werden wir diese primäre oder natürlich vererbte Art zu sein als Reaktionsfähigkeit bezeichnen. >> Das ist es, womit wir in die Welt kommen. Das ist diese Art zu sein, die ein Spiegelbild all unserer Teile und Aspekte ist, die in Harmonie miteinander und mit allem in einer einheitlicheren Perspektive arbeiten. Und ich mag diesen Begriff Reaktionsfähigkeit, weil er angibt, wie wir uns in jeder gegebenen Situation ausdrücken, wie wir reagieren. >> Mhm. Richtig. Ja. Nein, ich liebe dieses Wort auch für >> und ich weiß nicht, ob ich es schon einmal gehört habe, bevor ich dieses Buch gelesen habe. Reaktionsfähigkeit. Du hast hier eine Definition von Reaktionsfähigkeit. >> Nun, ich habe eigentlich mehrere. [Lachen] Ja. Also wieder, das ist unsere grundlegende Art zu sein. Es ist das, womit wir als inkarnierte Seelen in die Welt kommen. Und weil es subtil ist, wie ich schon sagte, werde ich ein paar verschiedene Definitionen haben, um es aus verschiedenen Blickwinkeln, verschiedenen Perspektiven zu betrachten, im Lichte der Gespräche, die wir bereits in diesem Podcast geführt haben, die hoffentlich den Leuten ein Gefühl dafür geben werden, oh, aus diesem Blickwinkel sieht es so aus. Oh, von hier drüben sieht es irgendwie so aus. Okay, von hier ist es das. Was die Priorisierung unserer Wahrnehmungen betrifft, so ist die Reaktionsfähigkeit die Tendenz, Dinge mehr oder weniger so wahrzunehmen, wie sie sind, entsprechend der relativen Entwicklung unserer Wahrnehmungsfähigkeiten, und Liebe auszudrücken oder mit Liebe zu reagieren. Wenn sich die Wahrnehmungsfähigkeiten erweitern, erweitern sich entsprechend die Möglichkeiten für den Ausdruck von Liebe. Dies ist wahrscheinlich die eher um >> komplexe von ihnen, denn wieder ist die Art zu sein subtil, Wahrnehmungen sind subtil und so muss ich all diese Wörter einfügen, um das mit dieser besonderen Definition zu erfassen. >> Okay, also haltet euch, Zuhörer, fest. Das ist die große komplizierte Definition. Wir werden hier mehr darüber sprechen. >> Richtig, aber was unsere Beziehung zur Realität betrifft, ist es wirklich einfach. Die Definition von Reaktionsfähigkeit ist: Reaktionsfähigkeit ist das Leben in der Realität. >> Und wir haben bereits über die reale Welt gesprochen. Also bedeutet Leben in der Realität nicht unsere fabrizierte Welt, die die Leute für die reale Welt halten. Wenn du sagst, Reaktionsfähigkeit ist Leben in der Realität, ist das wahrscheinlich anders als das, was manche Leute hören, wenn du das sagst. >> Ja. Es ist im Kontext dieses Podcasts. Und Realität, wie sie zuvor definiert wurde, ist einfach das, was ist, nicht das, was die Leute denken, dass existiert, nicht das, was die Leute erfunden haben. Es ist das, was tatsächlich existiert und eine Existenz hat, die unabhängig vom menschlichen Denken über diese Dinge ist. >> Interessant. Also >> ja. Also diese >> wenn du sagst, Reaktionsfähigkeit ist Leben in der Realität, ist Reaktionsfähigkeit unsere natürliche Art zu sein. Es ist die Art, wie wir geschaffen sind zu sein. >> Richtig. Ja. Wir sind geschaffen, um reaktionsfähige Wesen zu sein, die das erleben, was passiert, und darauf zu reagieren. Und Reaktionsfähigkeit in diesem Kontext wird immer von einem Ort der Liebe oder Neugier, Offenheit, Empfänglichkeit ausgehen. Das ist Reaktionsfähigkeit, wie sie von Menschen auf dieser Welt und auf allen Welten ausgedrückt werden soll. Und das gefällt mir, denn jeder hat auch heute in der realen Welt Höhen und Tiefen. Wir haben Tiefen und Höhen. Aber das Problem entsteht, wenn du verärgert bist, meine Art zu sein ist wichtig, denn wenn ich liebevoll, fürsorglich, zuhörend reagiere, wird das die ganze Dynamik verändern. Also, zumindest aus deiner Sicht, >> sind wir dazu aufgerufen, auf reaktionsfähige Weise zu leben. Wir sind menschliche Wesen. Wir werden Herausforderungen haben, aber das Gegenteil von Reaktionsfähigkeit, über das du als nächstes sprechen wirst, ist Widerstand. >> Ja. Und mir gefällt die Tatsache, dass beide mit R beginnen. >> Ja. Reaktionsfähigkeit und Widerstand. >> Ja. Und so Widerstand. Und ich werde mehrere Definitionen haben. Und du wirst aus diesen Definitionen ein Gefühl dafür bekommen, dass äh, wenn du die erste Definition von Reaktionsfähigkeit kompliziert fandest, du ein Gefühl dafür bekommst, wie kompliziert Widerstand ist, nur in dieser Folge. Und dann in der nächsten Folge werden wir uns wirklich mit dieser Komplexität auf einer ganz anderen Ebene der Spezifität beschäftigen. >> Okay? >> Aber ja, und dieser Widerstand, ich werde das nur vor einer Definition einfügen. Das ist die Art zu sein, die wir angenommen haben, die wir für uns selbst und für andere akzeptiert haben, als notwendig, um in der Härte der fabrizierte Welt menschlicher Erfindung zu überleben. >> Also wieder, wie so viele andere Dinge, ist Widerstand eine menschliche Erfindung. Wir haben uns das ausgedacht und wir denken, es ist real, obwohl es ein temporärer Konstrukt ist, das irgendwann verschwinden wird. Aber im Moment dominiert es unser individuelles Leben und unsere planetare Existenz als Spezies. Deshalb sprechen wir darüber. Und ich schätze, eine andere Art, es auszudrücken, ist auch, dass Widerstand ein definierendes Merkmal der fabrizierte Welt menschlicher Erfindung ist. Er durchzieht sie wie ein dysfunktionaler elektrischer Strom. Ich bin mir dessen sehr bewusst und ich bin mir dessen auch in meinem eigenen Leben oft bewusst, nicht immer, aber je mehr du das erkennst, desto bewusster wirst du dir dessen und hoffentlich kannst du dann zu mehr Reaktionsfähigkeit übergehen. >> Ja, und das greift uns wahrscheinlich ein paar Episoden voraus, in denen wir darüber sprechen werden, wie wir aus dem Widerstand herauskommen, wenn das unsere Wahl ist. >> Ich verstehe. >> Richtig. Also, hier ist meine erste Definition von Widerstand. Die erste von, ich glaube, drei oder vier. [Lachen] >> Okay. >> Widerstand ist die Tendenz, Dinge auf systematisch verzerrte Weise wahrzunehmen, die Ausdrücke hervorbringen, die der Liebe entgegenstehen. Je größer die Verzerrungen, desto stärker der Widerstand gegen den Ausdruck von Liebe. Oder wir können Widerstand im Sinne der fabrizierte Welt menschlicher Erfindung betrachten. Widerstand ist das Leben in der fabrizierte Welt. Die von Menschen aus einem Standpunkt der Trennung erfundene Welt. Also ist Widerstand einfach, so sind wir in der fabrizierte Welt. Wenn wir in der fabrizierte Welt sind, sind wir im Widerstand. >> Richtig? >> Dann betrachtet diese nächste Definition von Widerstand wirklich in Bezug auf unsere Anatomie des Seins. Und so wird diese Definition uns allen ein Gefühl für die Komplexität dessen geben, worüber wir hier sprechen. Widerstand spiegelt eine relative Disharmonie zwischen den Aspekten des Seins wider, insbesondere zwischen dem materiellen Geist und dem Seelengeist, wie wir in früheren Episoden darüber gesprochen haben. Im Widerstand nimmt der Seelengeist durch seine umfassenderen Wahrnehmungen potenziell liebevolle Reaktionen wahr. Aber die begrenzte Identität des materiellen Geistes wird durch diese liebevollen Reaktionen bedroht. Und der materielle Geist drängt auf begrenzte Entscheidungen, die eine begrenztere Identität verstärken, als das umfassendere Sein, das der Seele auszudrücken wünscht. Dies erzeugt einen inneren Konflikt, der durch eine systematische Verzerrung der Wahrnehmungen des materiellen Geistes gelöst wird, um die Entscheidung, die im Widerspruch zum Wunsch der Seele steht, zu rechtfertigen oder für den materiellen Geist auf irgendeine Weise sinnvoll zu machen. Im Widerstand werden die eigene Sicht auf sich selbst, auf andere und auf die Welt, und sogar unsere Emotionen systematisch verzerrt, um zu helfen, sich davon zu überzeugen, dass die getroffene Entscheidung unter den gegebenen Umständen die bestmögliche war. Junge, [Lachen] Bill, wow, [Lachen] sehr beeindruckend. Sehr verwirrend, wenn man nicht versteht, worüber man spricht. Also, ich entnehme dem, dass Widerstand eine relative Disharmonie widerspiegelt. Das hast du am Anfang gesagt. Und dann gibt es eine Art inneren Konflikt, um Sinn zu machen. Also mag ich auch, was du gesagt hast, verzerrt, denn wenn wir jemanden widerstehen, sehe ich, dass wir die Menschlichkeit der Menschen nicht sehen, denn wenn uns die Leute nicht wütend machen, werden wir innerlich wütend, weil wir dem, was mit ihnen los ist, widerstehen. So sehe ich ein einfaches Beispiel hier. Widerstand ist, Menschen als Objekte zu sehen. Ooh, sie machen mich wütend. Sie tun dies. Sie verursachen Schwierigkeiten in meinem Leben. Ich muss mich mit ihnen auseinandersetzen. Ich sehe es sogar im Kundenservice. Leute kommen auf mich zu. Ich habe viel im Kundenservice gearbeitet. Manche Leute werden wütend. Das bedeutet nicht wirklich, dass sie wütend auf mich sind. Sie sind verärgert über die Situation. Und anstatt darüber nachzudenken, oh, ich muss mich mit dieser Person auseinandersetzen. Nein, ich bin da, um zu dienen. Ich bin da, um zu helfen. Ich bin da, um zuzuhören. Das denke ich, wenn ich an diesen Widerstand denke, denn diese Disharmonie verursacht etwas in mir, das sie anders sieht, obwohl sie nur ein Mensch sind, der im Moment verärgert ist. Das ist also meine einfache Art, wenn ich darüber nachdenke. Aber ich mag deine großen Worte. Systematisch verzerrte Disharmonie, die Menschen wegstößt, innerer Konflikt, großartige Definition hier, nur schwer in einem Durchgang zu absorbieren, es ist viel und und so hörst du diese Definition und dann habe ich eine Definition von Reaktionsfähigkeit in Bezug auf unsere Art zu sein. >> Okay. >> Und ich denke, du, ich und unsere Zuhörer werden diese mehr zu schätzen wissen als die letzte Definition, die ich gegeben habe. Wieder ist dies die Reaktionsfähigkeit, betrachtet durch die Linse unserer Anatomie des Seins, worüber wir in unserer letzten Folge gesprochen haben. Reaktionsfähigkeit spiegelt eine relative Harmonie zwischen den verschiedenen Aspekten des Seins wider, bei der die verschiedenen Teile weitgehend übereinstimmen. Dies ermöglicht es der Liebe, frei zu fließen, da man die Dinge ohne signifikante Verzerrung sieht. >> Ja. Und das ist schwer zu tun. Und besonders in bestimmten Situationen, wenn jemand dich anschreit, ist es schwer, ihm nicht zu widerstehen, sich zurückzuziehen, wütend zurückzuschreien, die Beherrschung zu verlieren. Das ist schwer zu tun. Mhm. >> Aber selbst ich denke, für mich zeigt das Verständnis der Reaktionsfähigkeit viel mehr Liebe, beruhigt oft die Situation, nicht immer, und es ist einfach eine bessere Art zu leben, wirklich insgesamt. Die Herausforderung liegt in der Härte der Bedingungen auf diesem Planeten. Wir wurden alle traumatisiert. Und wenn uns also jemand anschreit, werden die meisten Leute >> unter vielen Umständen dadurch ausgelöst. Sie werden buchstäblich in eine etwas vertraute Trauma-Reaktion ausgelöst. Und >> was das bewirkt, ist, dass wir nicht wirklich in unseren Herzen oder Seelen zentriert sind. Wir wechseln mehr in unser Mittelhirn, so etwas wie die Amygdala. Ja. Wo wir dann diese Person oder diese Situation als Bedrohung für unser Sein, für unsere Identität, vielleicht sogar für unsere Existenz sehen. Und so sind wir in diesem Moment viel mehr um uns selbst besorgt als um die andere Person. Denn eine reaktionsfähige Art zu sein, wenn jemand anfängt, dich anzuschreien, gibt es viele Möglichkeiten, damit umzugehen. >> Aber die wichtigste, die du anwenden wirst, ist Neugier, indem du sagst: "Warum bist du so verärgert? Was ist los?" >> Und manchmal kann das jemanden zu einem V8-Moment oder so etwas bringen. Aufwachen und sagen: "Oh, nun, ich bin verärgert über das." Oh, okay. >> Lass uns sehen, ob wir dir helfen können. Ja. Sieh, Widerstand nimmt immer auf seine eigene Weise Dinge persönlich. Er nimmt das, was außerhalb von mir ist, und ich bin viel mehr um das besorgt, was außerhalb von mir vor sich geht, als um das, was in mir vor sich geht. Reaktionsfähigkeit ist viel mehr um die Frage besorgt, was ist mein Einfluss auf die Menschen um mich herum, die Welt, den Planeten, andere menschliche Wesen? Was ist mein Einfluss auf sie, ist mehr die Frage, im Gegensatz zu wie beeinflussen sie mich? >> Und deshalb hast du deine einfache Definition von Reaktionsfähigkeit, Leben in der Realität. Also mag ich, was du gesagt hast, die Neugier, oh, was ist hier los? Und ich habe von dir gelernt, dass wenn ich negative Emotionen in mir habe, weil wir oft sogar Urteilsvermögen haben können. Wir sehen eine Situation. Wir sehen jemanden die Straße entlanggehen. Vielleicht schneiden sie durch unseren Rasen und wir werden ein bisschen wütend. Aber die Neugier ist, warum reagiere ich so? Warum nehme ich das persönlich? Warum? Was geht in mir vor? Und das ist eine reaktionsfähigere, wie du gesagt hast, die Neugier, nicht nur darauf, warum sie das tun, sondern warum ich diese Gefühle für Dinge habe, die sie vielleicht nur einfach tun, aber wir werden ein bisschen widerständig. >> Ja. Wieder nehmen wir Dinge persönlich, die nichts mit uns zu tun haben. >> Richtig. Das ist nicht >> Leute tun, was sie tun, sie sind, wie sie sind. >> Und >> weißt du, Reaktionsfähigkeit wird neugierig sein. Reaktionsfähigkeit wird dazu neigen, Fragen zu stellen. Nun, du kannst Fragen widerständig stellen, aber es gibt diese anderen Fragen, die eher so sind, oh, warum tust du das oder was ist mit dir los? Und tatsächlich, ich glaube, wir hatten heute Morgen ein Beispiel, als ich dir Pfannkuchen gemacht habe und du mit einer Gabel auf deinem Teller geschnitten hast. Und ich wurde endlich neugierig, weil du all die Jahre deinen Teller so hart mit deiner Gabel geschabt hast, um diese Pfannkuchen zu schneiden. Und ich glaube, hoffentlich habe ich reaktionsfähig reagiert, indem ich dich einfach gefragt habe, warum, warum machst du das? [Lachen] [keucht] Und du hast erkannt, dass es aus deiner Kindheit stammt. >> Ja, so wurde mir beigebracht, French Toast zu schneiden. Und ich habe es wahllos auf Pfannkuchen angewendet. >> Weil dein Vater, hast du gesagt, dir nicht erlaubt hat, ein Messer zu benutzen. Also musstest du den Teller wirklich mit deiner Gabel schaben. >> Yep. Das ist meine Erinnerung. Also, ich weiß nicht, ob das überhaupt ein Beispiel ist, aber ich glaube, all die Jahre habe ich, ich weiß nicht, ob mich das gestört hat, aber ich war einfach neugierig [Lachen] warum du Pfannkuchen mit solcher Kraft schneidest [Lachen], während du isst. Es ist, als wärst du wütend auf den Pfannkuchen, aber das bist du wirklich nicht. So hast du gelernt zu schneiden. Also habe ich heute etwas Neues über dich gelernt, Bill, nach all den Jahren. >> Richtig. Und das ist eine reaktionsfähigere Art zu handeln, denn wenn du widerständig gewesen wärst, hättest du gesagt: "Warum zum Teufel schneidest du deine Pfannkuchen so? Dieses Schaben macht mich wahnsinnig. Hör auf damit." Das wäre Widerstand, richtig? >> Aber sogar subtilere Formen von Bill, weißt du, du machst die Teller kaputt, wenn du das tust, richtig? >> Was? >> Richtig? >> Oder was auch immer. Ich meine, es gibt so viele verschiedene guilting-Reaktionen, die kontrollierenden. Es gibt so viele Wege, wie du hättest kommen können. Aber weil du reaktionsfähig warst, hast du tatsächlich etwas über meine Kindheit gelernt. >> Richtig? Und ich hatte ein gutes Lachen. >> Ich habe gelernt zu schneiden. >> Ja. Und ich hatte ein gutes Lachen. [Lachen] >> Und ich werde mich bemühen, meine Pfannkuchen mit meiner Gabel sanfter zu schneiden, denn sie erfordern nicht die gleiche Kraft wie knuspriges Brot, das für French Toast verwendet wird. Und du hast dir diese Teller angesehen und gesagt: "Ja, die sind wirklich zerkratzt [Lachen], nicht wahr?" Denn das sind die Teller, die ich für Pfannkuchen benutze, weil ich weiß, dass du sie ordentlich zerkratzt. Okay. Entschuldigung, Zuhörer, aber das ist ein Beispiel. Es ist mir heute Morgen gerade eingefallen. >> Das ist Reaktionsfähigkeit versus >> Widerstand. >> Richtig? Und dann und sieh, und wir werden uns in zukünftigen Episoden damit beschäftigen, aber du greifst das hier schon ein wenig vorweg, auf eine gute Weise. Ich denke, wir glauben, dass unter den Bedingungen auf diesem Planeten Widerstand der einzige Weg ist, Dinge zu erledigen. Es ist der einzige Weg, Fortschritte zu erzielen. Wieder zurück zu unseren Ideen über Religion und Opfer. Widerstand immer >> oder es ist der einzige Weg, uns vor Verletzungen zu schützen. >> Ja. Richtig. Wir denken, dass Widerstand, richtig, es ist unser einziger Weg, sicher zu sein, unsere Identität zu schützen, Fortschritte zu erzielen, was auch immer diese Dinge sind. Und es ist alles eine Lüge, denn was Widerstand tut, ist, dass er die Situationen und Umstände einfach fortbestehen lässt. Aber weil du meine Pfannkuchen mit meiner Gabel auf die Art und Weise angegangen bist, wie du es getan hast, >> weil mehr Liebe darin ist, mehr Neugier, bringt es mich dazu zu sagen: "Oh." Denn ich weiß nicht, ob die Zuhörer das schon verstehen, aber Bill will keine automatischen Programme laufen lassen. Da Bill nicht einfach Programme laufen lassen will, die ich als Kind übernommen habe, sagte ich: "Oh, ich ich möchte anders sein." Und so ist Reaktionsfähigkeit die Einladung zur Veränderung. Liebe ist immer eine Einladung zur Veränderung. Viele Leute glauben das nicht, aber es ist die effektivste Einladung zur Veränderung. Widerstand löst bei anderen Menschen fast immer nur noch mehr Widerstand aus. Sie führen einfach ihre Programme aus. Und so laufen wir immer wieder im Kreis und beschuldigen uns gegenseitig. Während wir die Dinge schlechter machen, während wir uns sagen, wir machen es besser, was wir in unserer nächsten Folge über die Dynamik des Widerstands noch viel mehr behandeln werden. >> Ja. Und wenn man dieses Konzept einmal verstanden hat, ist es, glaube ich, so einfach, Dinge zu bemerken, denn ich weiß, als ich in einem Büro gearbeitet habe und für jemand anderen gearbeitet habe, gab es manchmal Herausforderungen und ich konnte spüren, dass ich verärgert über diese Person war, weil sie mir nicht das gab, was ich brauchte, um meine Arbeit zu erledigen. Also wurde ich genervt. Ja, ich habe nicht das, was ich brauche, um meine Fristen einzuhalten oder andere Leute gut zu bedienen. Und oft kam diese Person herein und ignorierte mich dann, weil sie spüren kann, dass ich verärgert bin. Weißt du, das ist ein Hin und Her. Und manchmal, wenn das passiert, war ich in einer guten Verfassung, um zu erkennen, oo, das hilft nicht. Und ich wurde freundlicher zu dieser Person. Und dann wurde alles besser. Also, selbst einfache Dinge wie: "Hey, wie geht es dir heute?", anstatt mich in meiner kleinen Kabine zu verstecken und Leute zu meiden. Es gibt also so viele Beispiele, die ich da draußen sehe. Jetzt weiß ich, dass es Leute in sehr schwierigen Situationen gibt. Sie werden körperlich geschädigt und das ist eine andere Situation. Ich glaube nicht, dass ich so etwas ansprechen kann. Aber ich kann mich selbst mit diesen kleinen Situationen betrachten. Wie bin ich widerständig gegenüber Menschen und werde neugierig und wie kann ich eine andere reaktionsfähige Wahl treffen? >> Hoffentlich zumindest teilweise aus unserem Gespräch dieser Folge. Einer der wichtigsten Erkenntnisse für mich in diesem Gespräch ist, dass Reaktionsfähigkeit einfach ist. In der Reaktionsfähigkeit tue ich mein Bestes, um einfach wahrzunehmen, was vor sich geht, und dann in Liebe, in Neugier, in Offenheit darauf zu reagieren. >> Im Widerstand werden die Dinge sehr kompliziert, denn jetzt habe ich ein Gefühl in mir, das wir in der nächsten Folge noch mehr behandeln werden, was vielleicht das Richtige ist. Aber dann sind andere Teile von mir, insbesondere mein materieller Geist, wie: "Oh, nein, nein, nein, nein. Das werden wir nicht tun. Das ist nicht sicher. Wir werden in diese Richtung gehen, die wir schon einmal gemacht haben und die uns "funktioniert" hat, oder zumindest können wir das Ergebnis ziemlich gut vorhersagen. Und unsere materiellen Geister lieben es, die Zukunft vorherzusagen. Sie lieben es, das Gefühl zu haben, dass sie wissen, was passieren wird. Also, selbst wenn der materielle Geist erwartet, dass etwas unangenehm sein wird, hat er das Gefühl, dass er diese Unannehmlichkeit zumindest bis zu einem gewissen Grad einschätzen kann, wo er sagt: "Weißt du was, das ist ein akzeptables Maß an Unannehmlichkeit im Gegensatz zu einem völlig unbekannten Maß an allem, von völliger Unannehmlichkeit bis hin zu völliger Großartigkeit." Er zieht eine vertraute Unannehmlichkeit einer unbekannten potenziellen unendlichen Aufwärtschance vor. >> Okay. Ich weiß nicht, ob ich das ganz verstanden habe, Bill, aber [Lachen] also weiß ich nicht einmal, wie ich dort eine Frage stellen soll. >> Der materielle Geist liebt Vertrautheit. Er liebt es, das Gefühl zu haben, dass er weiß, was passieren wird. Also ist das für den materiellen Geist viel wünschenswerter, als etwas zu tun, das er nicht gewohnt ist zu tun. >> Und ist das eine Frage wie: Nun, ich bin neugierig, warum du dich so fühlst. >> Ja. Denn wenn er es gewohnt ist, das Programm des Kritisierens von Leuten laufen zu lassen, wenn sie Dinge tun, die ihm nicht gefallen, und zu sehen, dass ich weiß, was ich bekommen werde, wenn ich jemanden kritisiere. Ja, das ist tatsächlich, er würde die unangenehme Reaktion auf die Kritik bevorzugen, als wenn er nicht so vertraut damit ist, neugierig zu sein und Fragen zu stellen. Ja, er würde in diesem Fall die widerständigere Option viel mehr bevorzugen. Was, wenn man darüber nachdenkt, zumindest mit etwas Distanz, völlig verrückt erscheint, was es auch ist. Aber wieder, der materielle Geist liebt Vertrautheit. Er will Vorhersehbarkeit, und er wird dazu neigen, in diese Richtungen zu gehen, auch wenn das nicht die besten oder höchsten Wege sind. >> Also ist es fast so, als ob wir in dieser Realität, was wirklich ist, jeder in unserer eigenen individuellen Box leben und wir denken, wir wissen, was am besten ist. Das ist also auch der Widerstand, denn ich bin besser, ich weiß, was am besten ist. Die Art, wie ich Dinge tue, ist der richtige Weg. Du musst das für mich tun. Das ist der Widerstand. Also stecken wir uns selbst in eine Box. Wir sehen die Realität nicht, oder zumindest mag ich, was du am Anfang gesagt hast, Offenheit. Offenheit, um auf andere Menschen reaktionsfähig zu sein. >> Ich meine, ein weiterer Schlüsselfaktor, der in den Definitionen des Widerstands eingebettet ist, ist, dass Widerstand Dinge systematisch verzerrt. Und so hängt es damit zusammen, ob wir verzerrt leben. Wenn wir also widerstehen, erkennen wir nicht einmal, was wirklich vor sich geht. >> Nein, wir haben keine Ahnung, was wirklich vor sich geht. Alles, was wir haben, ist, was wir denken, dass passiert. >> Ja. >> Was sich sehr von dem unterscheidet, was tatsächlich passiert. >> Richtig. Denn selbst wenn wir zum Teller und dem Pfannkuchen zurückkehren, hatte ich keine Ahnung, dass dir als jungem Mann gesagt wurde, dass du deinen French Toast so schneiden musst. >> Mhm. >> Und dann ergab das alles Sinn für mich, warum du [Lachen] das getan hast, was du getan hast. >> Warum ich unsere Pfannkuchen und unsere Teller angreife. Gott steh uns allen bei. Nun, und deshalb ist die Neugier wohl das Wichtigste, denn wir wissen wirklich nicht, wie andere Menschen ticken, wie sie aufgewachsen sind, wie sie das Leben angehen, ihre Lebensumstände, ihre Umgebung, was wirklich auf einer tieferen Ebene vor sich geht. Und deshalb kommt es wieder einmal alles auf Liebe an, liebevoll zu sein. Wir sind alle menschliche Wesen. >> Ja. Und das Gegenteil von Liebe ist so ziemlich das Urteil. Und manche Leute sind von Natur aus reaktionsfähig gegenüber Menschen, auch wenn sie nicht einmal merken, dass sie es tun. Wir sehen diese Leute ständig auf der Welt. Ich interagiere oft mit ihnen und man sieht dieses helle Licht, Energie, Neugier, die von den Menschen ausgeht. Es ist so erfrischend. Also geht es hierbei um die Art zu sein, Reaktionsfähigkeit versus Widerstand. >> Richtig? Und offensichtlich ist unser Interesse daran, diese Episoden durchzugehen, eine Einladung für uns, uns unserer Widerstandsfähigkeit und unserer Reaktionsfähigkeit bewusster zu werden. >> Und dann mehr darüber zu lernen, wie können wir unsere Fähigkeit verbessern, Reaktionsfähigkeit immer mehr zu wählen, anstelle von dem, was vielleicht typische Reaktionen im Widerstand waren? Denn das ist auch eine der Unterscheidungen: Im Widerstand reagiere ich. Es ist Teil des Wortes. Im Widerstand widerstehe ich. Ich reagiere. Ich tue einfach etwas, weil ich es schon einmal getan habe und es vertraut ist. Es ist wie ein Programm, das immer wieder läuft. Und wieder, der materielle Geist in seinem gegenwärtigen Zustand der Trennung von der Liebe. Er mag es wirklich, Ergebnisse vorhersagen zu können. Und der beste Weg, ein Ergebnis vorherzusagen, ist normalerweise, einfach ein Programm auszuführen. Zu sagen: "Das ist das Programm, das ich ausführen werde." Ich sage nicht, dass wir uns bewusst sind, dass wir es tun, aber unsere materiellen Geister sind sehr daran interessiert, ein bestimmtes Maß an Konsistenz in unseren Erfahrungen zu schaffen. Und sie assoziieren diese Konsistenz, diese Vertrautheit mit Sicherheit, mit Geborgenheit, Vertrautheit, reduziertem Risiko, höherer Überlebenschance unter den harten Bedingungen auf diesem Planeten. Und die Bedingungen sind hart, denn ich, obwohl ich mir dieser Idee der Art zu sein bewusst bin, bin ich mir dessen bewusst, wie du gesagt hast, jetzt, ich schätze, 15 Jahre [Lachen] mit Reaktionsfähigkeit und Widerstand, und immer noch gibt es viele Male, in denen ich widerständig bin, jeden Tag, sogar auf subtile Weise, die vielleicht andere Leute nicht beeinflussen, aber nur in meinem Kopf und meiner Art zu sein mit mir selbst und der Welt. Ja, ich habe auch viel zu tun. >> Ja, ich auch. Ich meine, das ist es. Es ist eine sehr menschliche Sache, unter den Bedingungen auf diesem Planeten zu tun. Aber wenn wir uns dessen und alternativer Möglichkeiten nicht bewusst werden, dann kann ich mir schwer vorstellen, wie wir uns ändern werden? Wie werden wir uns von dieser Welt, wie sie ist, in eine viel angenehmere, genussvollere, schönere, liebevollere, wahrere, freundlichere, friedlichere und so weiter bewegen? >> Also, in unserer nächsten Folge planst du, uns einige weitere Werkzeuge in unsere Werkzeugkiste zu geben, um uns von der Reaktionsfähigkeit zum Widerstand zu bewegen. Also wird sich die nächste Folge wirklich darauf konzentrieren, die Dynamik des Widerstands viel genauer zu untersuchen, denn Widerstand ist sehr kompliziert. Er ist Teil der simulierten Realität, die wir erschaffen, richtig? Auf dieser persönlichen Ebene ist er Teil der Illusion. Und so werden wir über die Matrix sprechen, in Bezug auf ihre tatsächlichen Zahnräder, wie sie in uns auf psychosoziale Weise funktioniert. So dass dann, denn wenn wir uns dessen nicht bewusst sind, denn ein Schlüsselaspekt des Widerstands ist Selbsttäuschung, wir lügen uns tatsächlich an und denken, wir sagen uns die Wahrheit. Das ist sozusagen der Kern der Illusion der fabrizierte Welt menschlicher Erfindung. Die nächste Folge wird sich also mit den Einzelheiten der fabrizierte Welt menschlicher Erfindung befassen, um unser Bewusstsein für diese Dinge zu schärfen. So dass dann, wenn wir uns dessen bewusst sind, wir in der Folge nach der nächsten wahrscheinlich mehr zur Problemlösung übergehen werden. Wie kommen wir aus diesem Widerstand heraus? Wie wachen wir auf zur Realität? Wie reagieren wir? Wie werden wir neugieriger? Wie werden wir zu Akteuren positiver Veränderungen in der Welt, anstatt nur diese endlosen Zyklen von Widerstand, Gewalt und Hässlichkeit fortzusetzen. >> Klingt gut. >> Ohren offen. [Lachen] >> Nun, es war toll, heute mit dir zu reden, Bill. >> Ja. Es war toll, mit dir zu reden. Und wir werden uns nächstes Mal wirklich damit beschäftigen. Also, ja. Danke, Wendy. Das war äh, das war wunderbar und ich freue mich auf unser nächstes Gespräch. >> Bis zum nächsten Mal. >> Bis zum nächsten Mal. Vielen Dank fürs Zuhören bei Wake Up Call for the Soul mit Bill und Wendy. Wir hoffen, Sie sind nächstes Mal dabei.