Transcription
Алейкум рахматулла. Рату дорогие сёстры, альхам. Мы сегодня продолжаем с вами уроки Аба, и у нас сегодня с вами девятый урок. Обучение людей. То есть, мы с вами качествами, которыми не должен обладать мусульманин. Это касается не только преподавателей Корана, это касается всех мусульман. Но, конечно же, к преподавателям более пристальное внимание, так как на преподавателе лежит ответственность, как обучение людей. То есть, с преподавателя берут пример, а преподавателя прислушиваются, и преподаватель является авторитетом. Будет ли он авторитетом или будет тем, кого будут ставить в пример, за кем не, не следует, а идти, это уже зависит от самого преподавателя. Поэтому сегодняшняя наша тема урока - это обучение людей.
Пророк саллаху алейхи ва саллям приказал, чтобы получивший знания обучал им людей. Он сказал: "Передайте от меня хотя бы один хадис". Хадис передал аль-Бухари. И поэтому не является, а не является условием для доведения религии, чтобы человек бы давн о всём шариате. И иногда бывает, что у людей возникает такое, ставить себе высокие планки. Вот я ещё там не могу, я ещё не, не, не так э силён. Если вы приобрели эти знания, и эти знания у вас уже есть, и вы в этих знаниях уверены, то стоит, нужно начать передавать эти знания, не оставлять их у себя. И, конечно же, в первую очередь, после того, как вы приобрели эти знания, нужно что делать? Эти знания применять у себя, а далее уже передавать другим. С кого же начать преподавание? Это кто приобрел знания, пусть обучает им свою семью, друзей, всех людей. Всевышний Аллах в Коране говорит: "Предостереги своих ближайших родственников". Также Всевышний Аллах сказал: "Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: 'Воистину, я один из мусульман'".
И, конечно же, мы, приобретая знания, должны обращать внимание в первую очередь на нашу семью. А на женщин чаще всего возлагает миссия воспитания детей. И поэтому, почему? Потому что она больше всего проводит времени с детьми. В связи с этим, на неё возлагается эта миссия, миссия воспитания. И это нелёгкая миссия на самом деле. Многие думают, что, а, да, что там воспитание. Нет, на самом деле, это и нелёгкий труд, чтобы донести, и донести так, чтобы этому следовали. Поэтому нужно учитывать все аспекты методики и действенно призывать, именно призывать. Вот когда говорят, чаще всего мамы, есть ошибки в этом у нас у всех. А мы не занимаемся воспитанием. Мы думаем, что если накормил, а, у, опрятно, хорошо одет, дома чисто и убрано, и всё хорошо, то всё, я сделал своё дело. Ну, там, в течение дня там сказал: "Это не делай, так не делай, так не веди себя вот так, веди себя". И этого достаточно. Нет, на самом деле, этого недостаточно. И, а, обучению детей, а, воспитанию их нужно уделять особое время, думать и, э, размышлять и работать над этим. Точно так же и обучение людей. После того, как мы те знания, которые мы приобрели, мы передаём их, а, своим семьям, то на каждом из нас лежит ответственность передачи этих знаний другим людям. И, конечно же, на этом пути можно встречать разные трудности, потому что люди с разными эмоциональными состояниями, с разными характерами будут приходить и захотят получать у вас знания. И важно, важно здесь понимать свою миссию, что ты встал на этот путь ради довольства Всевышнего Аллаха. Важно думать, как мне преподавать, чтобы моё преподавание было эффективным, успешным и давало свои результаты. То есть, об этом обязательно нужно подумать.
Польза знаний дома и вне её отражается на детях в детстве и после того, как они вырастут. Поэтому, а, мы сейчас не говорим, а, там, как сейчас модно говорить, детские травмы или ещё что-то. Нет. Но сказал Имам Малик: "Праведные предшественники учили своих детей любви к Абубакру и Умару, подобно тому, как учили их суре из Корана". Это к тому, что польза, польза знаний дома. Мы должны смотреть, с кого должны брать пример. А дети. Если вы посмотрите на любого человека, то его воспитание, его становление как личность, оно на 80% зависит от того, с кого этот человек берёт пример. То есть, если мы так поразмышляем, то каждый из нас подражает кому-то, а берёт пример и делает то же самое. Поэтому мы, например, смотрим, а, кто-то приготовил сегодня такое-то блюдо, мы тоже его хотим приготовить. То есть, мы что, мы берём, а, пример, а, берём рецепт и готовим это же блюдо. Например, мы видим, что там сестра закончила там такой-то курс, и что, мы тоже думаем: "А, вот сейчас тоже пойду на этот курс, закончу этот курс, и тоже буду преподавать, или закончу этот курс, и у меня тоже будут эти знания". Дальше мы, вот, и даже, например, в мирском, где-то мы увидели, как так или иначе организовывается быт, мы что, мы смотрим и также поступаем. Видим, что это действенно, и также поступаем. А, но мы уже взрослые, э-э, ответственные за свою жизнь, взрослые, и мы уже можем отличить, а, добро от зла, да, пользу от от вреда. А дети, они не могут отличить добро от зла и пользу от вреда. И этому их учат родители. Этому они пример, от этого они берут у родителей. Поэтому, когда, например, и почему Всевышний Аллах сделал родителей после себя, после веры в себя, Всевышний Аллах указывает родителей, потому что это первые, а, люди, с которыми сталкивается человек при рождении, и для них, и для них, для каждого человека, а, родитель - это первая инстанция, и любовь к ним, конечно же, безусловна, и они думают, что всё, что сделал, всё, что сказал родитель, это правильно. Когда уже идёт подростковый возраст, тогда у них появляется уже своё "я", я что-то хочу сам, я что-то хочу сделать, и поэтому на этой почве могут возникнуть конфликты, но это уже другая тема. Но, а, ребёнок, он обычно, родитель является первой инстанцией для него.
Также мы можем отнести эту параллель к учителю. Вот каждый ученик, когда видит учителя, он думает: "Угу, это мой учитель, он, она проучилась, у неё есть определённые знания, значит, если она вот так поступает, это правильно". Потому что для ученика учитель является кем-то, кто больше него знает, кем-то более выше него. Поэтому он обращается к нему, и он пытается ему подражать. Поэтому всегда говорят: "Следует выбирать, выбирать именно себе". И это право, да, учителя узнавать об учителе характеристики, можно, да, отзывы. Это тоже польза, когда кто-то говорит против отзывов, то отзывы - это показуха, вот там какой там крутой учитель или и так далее и тому подобное, то это неправильно. Отзывы - это характеристика учителя, то есть, отзывы - это мнение ученика об учителе, и это важно, да. Когда, например, вы приходите и смотрите, и есть отзывы, отзывы в основном положительные, или вы смотрите какие-то там, может быть, негативные отзывы, и вы уже для себя можете понять: "А мне это подходит, или мне это не подходит". Если вам это подходит, вы идёте на к этому учителю. Если не подходит, вы уходите. Поэтому важно работать над собой. Так, на на учителях лежит ответственность за других людей, за своих учеников. И естественно, а, детям, детей учить, э, то, за кем они могут следовать, от кого они могут брать пример, это от пророка саллаллаху алейхи ва саллям, в первую очередь, и дальше от сподвижников, от табиинов, от праведных предшественников.
Четвёртое из того, что желательно читать в мечети и дома. Ну, книги. Желательно здесь просто подборки, да, книг. Там "Три основы", книга "Единобожие", "Сады праведных", "Тафсир Корана", главы о жизни, описании посланника Аллаха саллаллаху алейхи ва саллям. Важность того, что нужно читать книги. Возьмите для себя каждый день. Вот смотрите, даже сделайте себе такой эксперимент, челлендж, как сейчас, да, называется. Это каждый день в э в сутках 24 часа, уделите чтению любой книги 10 минут. Это не Коран, любая может быть религиозная, можно классическую. Когда человек хочет обогатить свой словарный запас, пассивный словарный запас, потому что когда мы читаем книги, это пассивный словарный запас. Когда мы начинаем применять те слова, которые мы прочитали, ту речь, которую мы прочитали, это переходит в активный словарный запас. Вот, повысить там свою грамотность, то нет в этом проблем. И, а, поэтому, когда человек, возьмите себе, и каждый день, вот уделяйте 10 минут. Пусть вы не обязательно там, вот, бывает, ставят планку: "Там надо 20 страниц". Нет, выделите 10 минут, и вот попробуйте вот взять себе трекер или простой блокнот и записывать. Например, 10 минут вы читаете. Можете за эти 10 минут прочитать даже одну страницу. Ну, бывает, там, тафсир Корана, когда читаешь, одну страницу прочитал, и размышляешь, сидишь, и уже, если 10 минут, таймер прямо засеки себе, всё, 10 минут прошло, вы откладываете до следующего дня. Каждый день вы читаете, и посмотри за месяц, сколько вы прочитали. Это уже результат. Уже вы не ноль. Многие ставят себе большие планки, и это является ихней погибелью, почему? Потому что они думают, что если у кого-то получается там за месяц прочитать 10 книг, а не получается у него, и он начинает это догонять, опять-таки же идёт что, подражание, да, повторение. Вот чаще всего бывает, что в этом нет успеха. Поэтому, возьмите с малого. Попробуйте пока по 10 минут уделять этому времени. Если у вас получится, потом прибавить ещё 5 минут, и так можно довести до получаса. Больше получаса сидеть читать, мозг просто начнёт уставать, и та информация, которую вы будете читать, он не будет воспринимать. Поэтому, тельно читать книги больше 30-40 минут в день. Вот там не, нет дела не в страницах, дело в том времени, которое вы уделяете. Поэтому начните с малого, вот по 10 минут, и попробуйте целый месяц, и посмотрите, какие у вас результаты. Альхамдулиллях.
Пятое. Кто будет преподавать знания людям, достигнет великого блага. Конечно же, в преподавании очень большое благо. И мы знаем, да, сказал Ибн аль-Каим: "Праведные предшественники единогласны, что учёный не заслуживает называться духовным наставником, пока сам не познает истину, и не будет совершать дела в соответствии с ней, и не будет обучать ей". Того же, кто познал истину, совершал деяния в соответствии с ней и обучал ей, в царстве небесном будут называть великим. Ну, не это, и множество, да, таких примеров мы можем привести, а, которые достоинство приобретения знания и преподавания. Передавая знания, сказал Ибн аль-Каим: "Я не знаю после пророчества степени лучше, чем распространение знаний". И сейчас мы вернёмся к первому, где пророк саллаллаху алейхи ва саллям говорит: "Передавайте от меня хотя бы один хадис". Поэтому, а, приобретение знаний и распространение знаний, а, оно не, не мерится количеством, оно мерится качеством. Вот опять-таки же, вернёмся к 10 минутам, или к, есть там маленькие, маленькие хадисы. Вот возьмите один в день, один по одному маленькому хадису. Возьмите в день по одному аяту. Планк вы себе сделаете, но уже вы будете на пути знания и на пути распространения этих знаний.
Сейчас, альхамдулиллях, Всевышний Аллах нам облегчил. У нас есть гаджеты, и их эти гаджеты нужно использовать себе в пользу. Например, вы прочитали хадис. Сейчас мы все умеем писать и выставлять статусы. Написали хадис, написали в статус. Даже если это прочитает один человек и возьмёт для себя один человек пользу, вам будет большое благо. Поэтому не нужно пренебрегать этим. Альхамдулиллях, нужно идти по пути знания и распространять эти знания. И, конечно же, а, учитель должен понимать, что в этом есть достоинство, и, а, это похвально, этим, это деяние, которым доволен Всевышний Аллах, и стремится к этому.
В заключении хотелось бы сказать, напомнить себе и вам о той ответственности, которая лежит на учителях, которые встали на путь знания и распространения. Не только, а, у нас здесь есть ученицы, которые пришли просто для того, чтобы улучшить свои навыки в таджвид, улучшить своё, свои навыки в чтении, в в разных науках, поэтому и они занимаются ещё преподаванием. Кто-то не занимается преподаванием, кто-то думает о том, что может быть, мне стоит заняться преподаванием. Поэтому, в первую очередь, напоминание себе и вам о том, что лежит на нас большая ответственность, и постоянно нужно обновлять намерение о том, что я передаю знания ради Всевышнего Аллаха, и намерения о том, чтобы очистить того, кому я передаю эти знания, от невежества, то есть от незнания, и, соответственно, если от невежества, то это от тьмы к свету. Поэтому, пусть Всевышний Аллах поможет нам извлечь пользу из того, чему он нас научил, научит нас тому, что окажется полезным для нас, и приумножит наше знание.