Как полюбить Коран?

Бисмилла рахманирм. Альхамдулил рабиль аламинсалатусаля аралихамд валибин. Амбад.

Сегодня хотел поговорить об одной из величайших подарков, которые Аллах нам дал. Это его книга. Как полюбить Коран и укрепить связь с ним. Это книга, которая изменила бедуинов до уровня учителей человечества. Говорит, это книга, которая сделала слабых, сильными и невежественный народ руководителями этих этого мира. Коран - это не просто чтение, не просто знания. Коран - это связь, это свет, это лекарство, это путь к Аллаху.

И сегодня хотел поговорить, как мы можем полюбить Коран, как сделать так, чтобы он стал частью нашего частью нашего сердца, частью нашей жизни и чтобы он сопровождал тебя или нас каждый день как руководство.

Первое, что мы должны сделать - это осознать, что Коран - это не просто книга, не просто книга, которую мы читаем, а это речь Аллаха. Первое, с чего начинается любовь к Корану - это правильное понимание, что это не сборник истории или философская книга, а это слово Господа миров. Сподвижники любили Коран не из-за мелодии, не из-за красноречия, а потому, что это являлось речью их Господа. Сподвижники слышали слова Аллаха, они ощущали, что сам Всевышний обращается к их сердцам. И Усман ибн Аффан радияллаху анху сказал: "Если бы ваши сердца были чисты, вы бы не насытились бы словами Аллаха". Говорит: "Это не просто красивые слова Усмана ибна Афана. Усман радияллаху анху сам читал Коран настолько много, что завершал чтение за одну ночь. Он понимал, когда ты же держишь Коран, ты держишь слова Господа миров. Каждый аят - это обращение Аллаха к тебе". Он знал, что вкус Корана приходит тому, кто ощущает величие говорящего. Ибну Каим сказал: "Величие Корана измеряется величием того, кто его не спослал".

И проблема нашего времени, что люди читают Коран, но не задумываются, кто говорит эти слова. То есть не задумывается о том, кто эти слова не спаслал и кто говорит эти слова. Практический шаг этому, чтобы мы полюбили Коран - это перед чтением. Учёные говорят: "Перед чтением скажи себе, держа в руках Коран, сейчас, что Аллах обращается к тебе. Сейчас я буду слушать его обращение ко мне, и сердце, говорит, твоё сразу изменит своё состояние".

Вторая вещь, которую мы должны сделать - это подготови подготовить сердце, чтобы полюбить этот Коран. Слова Аллаха - это свет, а свет входит только туда, где эта чистота, где есть чистота. Аллах субхана ва тааля сказал: "Его касаются только очищенные. Это не только очищение тела, а это очищение сердца. Чем чище сердце, тем легче ему понимать Коран. Чем грязнее сердце, тем труднее ему наслаждаться этим Кораном. Какие же грехи, какие же эти нечистоты нам мешают любить Коран? Первое - это постоянные грехи, которые мы совершаем. Второе - это небрежное наше отношение к намазу. Третье, отсутствие искренности. Четвёртое, привязанность к этому миру. Ибну Масуд радиял анху сказал: "Коран не даётся тому, кто читает его бездумно и беспечно". То есть, когда ты читаешь Коран, ты если не размышляешь над его над его аятами, то оно тебе не даётся, не даёт свою всю красоту. Ибну Каим говорил: "Коран подобен дождю. Если земля чиста, она даёт плоды. Если земля заболочена, то есть она испачканная, она превращает дождь в грязь. И сделать перед тем, как ты се начнёшь чтение, надо приготовить себя истигфаром. Делать дуа Аллаху, чтобы Аллах очистил твоё сердце, чтобы Аллах дал тебе возможность и понимание аятов Корана, и ты увидишь разницу при чтении Корана.

Потом мы должны сделать постоянное чтение в своей жизни, постоянно читать Коран. Любовь нельзя построить на случайных встречах Кораном. Сердце привязывается к тому, что оно часто взаимодействует также и с Корана. Мало, но каждый день лучше, чем много, но редко. Сподвижники никогда не оставляли Коран. У них была ежедневная хизб, ежедневная доля, часть Корана. Некоторые читали по третье Корана за одну ночь, другие распределяли чтение на неделю, но никто из них не оставлял чтение полностью. Абдулла ибну Масуд говорил: "Куран уходит из сердца так же быстро, как верблюд, развязанный от верёвки, если её не держать крепкой". Ибну Масуд хотел сказать: "Е, если оставить Коран на день, на два, на неделю, он уходит в сердце и сердце остывает в отношении Корана." Посмотрите, например, Табиина аль-Асванахаи. Он завершал Коран каждые две ночи. Чита чтение Корана он завершал каждые две ночи. В Рамадан он завершал каждую ночь чтение. Он не мог представить день без чтения. Имам Ахмад рахималлах говорил: "Странно, как может мусульманин прожить день, не открыв книгу Аллаха? Для них это было странной вещью. Если мусульманин за сутки, за целый день даже ни разу не открыл книгу Аллаха. И пророк са ава саллям сказал: "Делай, делайте дела постоянные, хотя бы малые, которые любит Аллах. Аллах любит дела постоянные, даже если они малы". И главное ежедневно читать Коран. Через несколько недель Коран станет привычкой твоей, а потом он станет потребностью. А потом ты будешь наслаждаться ею.

Ещё что мы должны знать, чтоб понимать смысл аятов. Нельзя по-настоящему любить Коран, не понимая его. Когда человек понимает значение аятов, он чувствует, как Коран оживает. Можно читать Коран много лет и не приблизиться к его свету, если не понимать его смысл. Сподники читали Коран иначе. Они читали и размышляли над ним. Ибну Умар учил суру Аль-Бакара в 8 лет. Он не задерживался, то есть не затягивал его в заучивание не потому, что было трудно ему, а потому, что он проходил медленно и учил это. Учил смысл этих аятов, выводил из них какие-то решения, практиковал это в своей жизни. Ибну Аббас радияллаху анху сказал: "Размышление над одним аятом ночью лучше, чем прочитать весь Коран без понимания". Говорит, то есть размышлять над одним аятом лучше, чем читать Коран. без понимания. И Ибну Каим говорил, когда сердце понимает аят, оно получает свет, который не сравнится ни с чем. Как размышлять над Кораном? Мы должны, чтобы размышлять над Кораном, читать тафсир Корана, лёгкий, ясный, например, как Саади или другие, и спросить себя, что Аллах хочет от меня из этого аята, когда читаем аят, чтобы и размышляем над ним, читая тафсир, и спрашиваем себя, что Аллах хочет от меня из этого аята. И через какое-то время мы, практикуя такое, придём к тому, что Коран будет с нами как будто бы говорить, как будто он будет разговаривать с нами, и мы будем понимать смысл этих аятов.

Ещё что мы должны сделать? Мы должны применять Коран в своей жизни, чтобы он стал нашим нравом, нашим характером. Истинное проявление любви к Корану и привение прививание любви к Корану. Это будет, когда мы практиковать будем этот Коран и самый высокий уровень, когда Коран отражается в наших поступках. Аиша радияллаху ан сказала о пророке саллаллаху алейхи ва саллям, что его нравом был Коран. То есть он был воплощённым Кораном. Пророк салляллаху алейхи ва саллям. Также поступали и сподвижники. Они не переходили к новым аятам, не пока не применяли прежние, которые знали. Ибну Масуд радияллаху анху сказал: "Мы учили 10 аятов и не двигались дальше, пока не усваивали знания и действовали по ним". То есть их изучение всегда было связано с действиями. Например, если аят говорит о намазе, они улучшали свой намаз. Говорит, если аят предупреждает о сплетнях, они оставляли сплетни. Если аят говорит о терпении, они проявляли терпение. И чтобы мы практиковали также, мы должны каждую неделю выбирать один аят из прочитанного, и ты будешь воплощать его в своей жизни каждый каждую неделю хотя бы. Постараться применять аяты, например, терпение, запрет, сплетень, о смирении, благочестии, богобоязненность. И себе ставишь какую-то программу и каждую день или каждую неделю практикуешь этот аят в своей жизни. Таким образом Коран станет как бы зеркалом твоим. Ты будешь ходячим, как У Кораном, как как пророка салляллаху алейхи ва салляма говорили.

И ещё мы должны знать, что чтобы понять и чтобы любить Коран, мы должны делать делать дуа. Любовь Коран - это руководство, которое Аллах дал нам. Руководство Коран - это которое Аллах дал нам подарок. И кто нам дал его? И у него мы должны просить, чтобы мы любили этот Коран. Пророк салла але ва саллям учил делать такие дуа. О А Аллах, сделай Коран весной моего сердца, светом моей груди, устранением моей печали и уходом моей тревоги. Вот такие дуа делал пророк сала ава саллям. И табин Аун ибн Абдулла говорил: "Я поражён людьми, как они ищут знания, но не просят Аллаха открыть им понимание этих знаний". То есть мы должны и с тем, что требуем знания, что мы читаем Коран и просить у Аллаха понимания этого Корана. Имам Малик говорил: "Понимание Корана - это свет, который Аллах бросает в сердце того, кого пожелает".

И следующее, что мы должны сделать, мы должны окружить себя людьми Корана. Люди Корана укрепляют сердце. Сердце загорается от других сердец. Если хотим мы любить Коран, то мы должны быть с теми, кто любит его, кто любит, кто любит Коран. Пророк салляллаху алейхи ва саллям просил Ибну Масуда прочитать ему Коран. Тот удивился: "Как я буду читать тебе Коран, который неспослан тебе?" Пророк саллаллаху але ва саллям сказал: "Я люблю слушать его от других". Почему? Потому что вот эта атмосфера, где читается Коран - это живая, оживляет сердца человека. И табиин аль-Касим ибн Мухаммад, внук Абу Бакра, собирал людей каждый вечер, и они читали Коран друг другу. И говорил он: "Сердца ржавеют, и ничто не снимает ржавчину, так как в чтении Корана". И мы тоже должны практиковать это. Найти хотя бы хотя бы одного своего друга, который любит тоже так же, как и ты, Коран, и с ним повторять суры, читать друг по очереди друг другу, делиться пониманием из этих аятов и укреплять сердце больше и сильнее. Коране.

И ещё мы должны сделать слушать следующее. Слушать Коран. Иногда человек ощущает, что он может долго читать, когда устаёт, ему надо слушать Коран. Коран можно, как говорил Раби аль-Басри, говорил: "Куран входит в сердце через двери". Две двери. Коран входит в сердце человека. Первое - это чтение Корана. Второе - это слушание Корана. Пророк саллаллаху алейхи ва саллям слушал Коран от других. Умар однажды услышал чтение в ночи, в ночь и целую ночь плакал, говорит он, не переставало держать себя в не даже, он не мог держать себя в руках. То есть как и чтение влияет на человека, так и слушать Коран тоже оказывает влияние на сердце человека.

И мы должны знать, что награды за чтение Корана, какие пророк саллаллаху алейхи ва саллям нам указал. Пророк саллям сказал: "Куран придёт как заступник за своих чтецов". То есть в судный день Коран будет приходить тем людям, которые читали этот Коран. Также пророк саллаллаху алейхи ва саллям сказал: "Тому, кто читает, испытывает трудности, будет двойная награда". Также пророк сам сказал: "Лучший из вас тот, кто учит Коран и учит других. Ибну Каим рахималлах сказал: "Если бы люди знали, что в Коране из лекарств, из мудрости, из нура, они бы оставили всё и занялись бы только им". Эти награды делают сердце пылким в стремлении к Корану.

Пусть Аллах сделает нас, людей Корана, тех, которые читают его и любят его и практикуют его в своей жизни и распространяют его среди людей. Баракаллаху фикум. جزاكم الله خيرا