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贪婪与贪欲。是的。手表、项链、手提包、巨额贿赂。仿佛一生也用不完，死后也带不走的钱。即使拥有这么多东西，他依然贪婪地想要更多的物品。为什么会产生这样的欲望呢？我来为大家朗读一下埃斯库罗斯的希腊悲剧《阿伽门农》的最后一部分。人类啊，永远不知足于富足与荣耀。即使拥有别人指着宫殿，也依然贪婪地觊觎着，并且在拒绝他人进入的同时，又贪婪地接受着涌入的财物，无人能抵挡这贪欲。请看这个人。受神明眷顾，他攻陷了普里阿摩斯的城池，普里阿摩斯的城池就是特洛伊。他荣耀地回到了故乡。然而，如果他必须用自己的死亡来偿还死者，那么在必死的人类中，谁又能听到这句话，并夸耀自己生来就拥有不被灾难困扰的幸运呢？战争胜利归来的阿伽门农，在迎接他的人手中死去。拥有权力者的毁灭，其中就存在着“希布里斯”（hubris）。这是希腊人，也是美国人所探究的最重要主题。探究罪恶，就会发现，生来就注定要死亡的人类，却傲慢地、贪婪地，仿佛不会死亡，仿佛会永远活着一样。后来的希腊化哲学家们将这种思想称为“Memento Mori”，意为“记住死亡”。作为必死之人，要时刻意识到人类的有限性，并保持谦逊。否则，就会陷入无尽的贪婪与愚蠢，最终走向毁灭。我正在讲授的课程，就是关于希腊悲剧，探讨这些问题。目前，我正在开设希腊悲剧课程，以及关于希腊精神、哲学精神、文学精神、入门精神，以及对现代仍有影响的人生观价值观的课程，从神圣的视角看待人类的斯多葛哲学课程，这是第二季。这是一次改变人生的体验，一次改变视野的体验。如果无法改变世界，那就改变你的视角。但准确地说，当你的视角改变时，你看待世界的方式就会改变，你处理世界问题的方式也会改变，因此你的生活也可以随之改变。这就是斯多葛哲学的精髓。它可以成为一门人生课程。