Transcription
Değerli dostlar, Kur'an'da olmayan bir dinin tam ortasında yaşıyoruz diye bir sohbet yapmıştım. Çok beğenildi. Tıklanma rekorları kırıyor. Eee, bunun altını biraz daha doldurmak istiyorum.
Bu sohbetimizde eee Kur'an'da olmayan uydurulmuş din. Biliyorsunuz bu jargon çok sık kullanılıyor. Eee, toplum daha ziyade Mustafa İslamoğlu'ndan duydu bunu. Ama Mustafa İslamoğlu'nun bir huyu var. Oradan alıntı çok yapıyor. Alıntı mı yapmış yoksa kendi orijinal üretimi mi bilmiyorum. Eee, biz de ondan duyduk. Yani gerçekten eee bu Kur'an Kur'an merkezli İslam'a dönüş hareketi. Ankara Okulu Hüseyin Atay Yaşar Nuri Öztürk çizgisi eee devasa bir şekilde çığ gibi büyüdü.
İnsanlar eee sosyal medya, eee bilgisayar, yapay zeka, eee bilgiye bunlar vasıtasıyla bilgiye, dağıttağaya ulaşma imkanı son derece kolaylaştı. Şu anda e çocuklarımızın elinde 5 yaşındaki 7 yaşındaki bir çocuğumuzun elinde bütün dünyayı bir tık da bütün dünyanın birikimini bir tıkta görebileceği bilgi yığını var. Artık kimse kimseyi kandıramıyor. Ama eski çağlarda öyle değildi. Bir eee cahil adam e anlattığı birtım mekbelerle oluşmuş bir din anlayışı pek hala revaç bulabiliyordu geniş halk kitleleri arasında. Ama artık durum öyle değil. Yani durum süratle değişiyor. Eee, her alanda olduğu gibi din alanında da eee bilinçlenme artıyor. Bunu bir tevhit manifestosuna çev çevirmek istiyorum. Bu bu bugünkü sohbeti. Kur'an'da olmayan uydurulmuş din. Lütfen desteklerinize devam edin. Kanalımız büyüyor. Abone sayfımız, sayımız süratle artıyor. Hepinize, hepinize tekrar tekrar teşekkür ediyorum. Yorum, yorumlar çok kaliteleşti gerçekten. Eee, çok beğeniyorum. Geri dönüşlerinizden çok mutlu oluyorum. Eleştiri bazında da olsa eee yeter ki seviyel olsun, hakaret olmasın. Eee, adhominen kişiye saldırı olmasın. Evet.
Eee, bugün size rahatsız edici bir gerçeği bütün çıplaklığıyla gözlerin önüne sermek istiyorum. Bizim toplumumuzda yaşayanların büyük çoğunluğunun inandığı din Kur'an'daki din değil. Bunu ya bu çok net ortada. Yani o kadar net ki yani matematik kesinlikle sosyal olaylar eskiden matematik kesinlikle anlat anlatılamazdı ama dediğim gibi teknolojinin gelişmesiyle bu matematik kesinlikle artık ortaya konabiliyor. Eee, peki nedir bu sonradan uydurulmuş? Yamalı bç mokça bir din anlayışı. Kur'an'ın anlattığı din tevhittir. Bütün resuller tevhidi getirmişlerdir. Aynı dili konuşmuşlardır. Ama zamanın tarihsel boyutuyla zamanın insanlarını öne alarak ama evrensel ilkeler vaaz ederek eee sadece Allah'a yönelmek aracısız. Ekleme yok, çıkarma yok. Ekleme çıkarmalar dine yapılamaz. Sosyal hayata yapılır. Eğer dine dinin eee kutsal kitapların, resullerin getirdiği ilahi gerçeklere uygun bir sosyoekonomik düzen kurmak isterseniz tabii ki yasama faaliyetleri, içtihat faaliyetleri yaparsınız. Buna bir mani yok. Eee, yani bulunduğunuz çağın, bulunduğunuz dönemin insanlarının ihtiyaçları göz önünde alınarak alınarak eee Kur'an'ın ilkelerini eee, çiğnemek şartıyla istediğiniz kadar kanun yapabilirsiniz. Hüküm eee koymak Allah'a aittir diyorlar. Bunu, bunu insanlar anlamıyorlar. Yani Allah'ın Kur'an'da vaz ettiği birkaç sosyoekonomik hüküm yeterlidir anlamına gelmiyor. Bu Allah'ın hükümlerinin, sınırlarının, hudutlarının eee aşılmaması anlamına geliyor. Allah'ın hükmünün eee üzerine bir hüküm konulmaması anlamına geliyor. Yoksa yani kırmızı ışıkta geçmemek bir hükümdür. Ya sen bunu koyamazsın. Kutsal kitapta yoktur diyebilir misiniz? Saçma sapan bir şey olur. Yani kırmızı ışıkta geçmemek Kur'an'ın ilkelerine uygun bir hükümdür. Ve e bu da Kur'an'ın emridir. Atiullahe ve resule ve ulü emrium. Allah'a itaat edin. Resulüne itaat edin. O Allah'ın ayetlerini size aktaran resule ve onu hayata tatbik eden resule itaat edin. Ve sizden olan ulul emre, emir sahiplerine kırmızıcıkta geçmek haramdır. Hatta haram diyemezsin de yani yasaktır. Çünkü haramı Allah koyar işte. Ama cana kastetme açısından Allah'ın koyduğu hükümleri eee çiğnemek haram olduğuna göre eee yani biraz zorlamayla haram bile yapabilirsin. Yani kırmızı ışıktan geçersen e aceleyle bir an önce geçeyim dersen bir araca çarparsın ve masum insanları öldürürsün. Karşı tarafta acele eder. Hak benimdir. Bana sarı yandı, yeşil yandı der. İnsanları öldürürsün. Bu haram değil mi arkadaş? Yani dolayısıyla bu elm lillah ya da Maide suresindeydi galiba. E bunu selefi mantıklı cihatçılar çok sever bu hükmü. Kur'an'daki bu ayet Kur'an'da Kur'an'daki birkaç 7. 700 yıl ihtiyaçlarına cevap veren birkaç sosyoekonomik konudan bahseden ayetle sınırlı değildir Allah'ın hükmü. Bir kere bunu ortaya koyalım. Ama Allah'ın tevhit ilkesine aykırı, şimdi anlatacağım şirk kokan dine eklemeler yapmak işte tam da buna girer. Allah'ın hükümlerinin dışında hüküm koymak bu asıl budur. Yani asıl bunu bunu Allah zikreder. Tahutlar diye Allah'ın yerine hüküm koyan din koyucuları eee kasteder. Yani yoksa Allah'ın hükümlerine uygun yasama faaliyetleri yapan eee şuura, Allah'ın Kur'an'da bahsettiği şuura ilkesine göre meclislerde kanun çıkaran, insanların ihtiyacı olan e kurallar ortaya koymak Allah'ın hükümlerine aykırı aykırı şeyler değildir. Asıl bu anlatacaklarım Allah'ın hükümlerine aykırıdır. Hah. Şimdi başlıyoruz. Let's go.
Delil Süner e Delil reisin Fenerbahçeli bir sevimli bir delikanlı var. eee böyle hem eee şeyi seyrediyor maçları e hem de yorum yapıyor. Tıklonma rekorları kırıyor. Ben de izliyordum. Çok hoşuma gidiyor. Let's go diyor. Hadi biz de let's go yapalım. Kur'an'ın anlattığı din tevhittir dedik. Ama bugün müslümanım diyenlerin hayatına bir bakın. E çevrenize bakın. Komşunuza bakın. Biz bizim bir ara yukarıda bir komşumuz vardı. Ya işte menzil müritleri bunlar işte ayda bir gidiyorlar geliyorlar. Neyse boşver anlatmayayım özel şeylerden. Eee ama bugün müslümanım diyenlerin haline bir bakın. Allah'ın dininin yerine 1000 tane aracı ritüel, ilave, hurafe yerleşmiş. Hemen girelim dalalım bu hurafelerin içine. Bir baltayı alalım. Hazreti İbrahim gibi başlayalım. kırmaya bu putları bir mevlit öğretisi ya ne var hocam mevlit bir şiirdir işte demeyin dinin en önemli eee fundamental sütunu olmuş camilerde icra edilen en önemli faaliyet namazın hemen arkasından mevlittir. Yani Ege'de bir eee kadınca görükler onlar çok sevimli insanlar. Ben onlarla çalıştım. Yani onların Ege'de mesela Denizli'de eee 13 sene çalıştım. E çok saf, çok temiz insanlar ama bilmiyorlar yani bilmedikleri için bunu yapıyorlar. Eee işte bu yeni eee yeni Kur'an Yunanundan insanlar dinliyor. Evladım sen ne yapsın? O yok, bu yok, o yok, bu yok dedin. Mevlit de mi yok dedi. Demiş. Yani yani mevlit çünkü en önemli ritüeldir. Yani bu Anadolu dininde şu andaki yaşayan eee ama mevlit Kur'an'da böyle bir şey yok. E Süleyman Çelebi bir nat-ı şerif naat yazmış. Yani nebi aleyhisselamı peygamber diyorlar onu övmek için. Ve ve eee bu şiirler hep abartılıdır. Kur'an şairlerle ilgili eee Şuara suresinde Şuara şairler demek zaten eee şöyle der. Bu bu zaten bu ayetten ismini almış. Bu sure şuare şuara eee ve hatırladığım kadarıyla özür dilerim. Eğer hafız varsa aranızda yanlış okumuşsam düzeltsinler. E şairler diyor, şairler eee görmüyor musunuz diyor. Eee onlara hep eee azgın sapkınlar onlara uyarlar. Allah'ın resulünü bırakıp şairlere uyuyorlar. Sanatçılara uyuyorlar. Şuara ve azgınlar onlara uyarlar. Elemen görmüyor musunuz? Onlar küli vadin yehimun. Bütün eee böyle vehim vadilerinde başı boş dolaşırlar. Hiçbir iş yapmazlar. Yani böyle şiir söylerler ve hep hep yapamayacağı şeyleri söylerler şairler. Senin için sevgilisine şiir yazıyor. Senin için Roma'yı yakarım. Hazredersin lan. Sen kimsin ki Roma'yı yakıyorsun? Çünkü böyle abartılı yapamayacağı şeyler söylerler. İşte mevlit de bir şiir olduğuna göre böyle abartılı şeyler vardır. Nebiyi uçurtmalar, efendime Allah'ın birtım sıfatlarını nebiye vermeler, onu şefaatçi ilan etmeler filan haddini aşan bir sürü ifade ifadeler vardır. Eee, efendime söyleyeyim eee dolayısıyla eee dinin giriş kapısına asılmış bir tabela gibi dinde olmayan ama caminin giriş kapısına asılmış en önemli ritüel faaliyet mevlit. Mevlit olması olur mu? Mevlit olmasa olur mu? Kardeşim vefat etti. Hanımı illa abi buna bir mevlit okuyalım. Benden küçük kardeşim. Allah rahmet eylesin. Dedim kızım ben evlendirdim onları. Babamın yani biraz gücü zayıflamıştı. Yavrum dedim böyle bir şey yok. Mevlit eee bir şiir yani. E ona şeker ikram ediyorsun. İnsanlar artık eskiden şekerin bir anlamı vardı. Bir ikram olarak eee makbule geçiyordu şekerin kıt olduğu zamanlar. Şimdi kim ne yapsın şekeri? Herkes şeker hastası. Eee, o imamlara cebine bir sürü para sıkıştırıyorsun. Onlar hepimizden çok maaş alıyorlar. İmamlar hiçbir iş yaptıkları da yok. Maaşın üstüne üstü bir de onlara mevlit parası cebine sıkıştırıyorsunuz. Sala parası sıkıştırıyorsunuz. Ölü ölüye dua okuyor sıkıştırıyorsunuz. Hacan geliyor bir aşır Kur'an okuyor. Cebine para sıkıştırıyorsunuz. Yapmayın yavrum. Götürün bir fakire birkaç yüz lira verin. Sevabını bağışlayın. Kocanıza dedim, kardeşime. Eee, bu da hafif sevap dedim ama mahalle baskısı benden sonra bir sürü kişiye daha danışmış. Onlar demiş, "Olur mu mevlit okuyacaksın, okutacaksın." Okuttular. Yani beni dinlemediler. Yani Kur'an'ı dinlemediler. Ben sadece Kur'an'ı anlatıyorum. Çünkü insanlar alışmış dine ek yapmaya.
İki, sala. Bu sala nedir? Yahu bu Sala ben birçok İslam ülkesini dolaştım. Hiçbir İslam ülkesinde yok. Sadece Türkiye'de var. O inanılmaz bir şey. Ya bu Türkler dini çok mu iyi biliyor? İran üzerinden almış. Eee İran, İranlıların Mecusilikle bulaştırdığı dini bir sefer de şaamanizmle bulaştırarak almış Türkler İslamiyet'ti. E türbelere çapıt bağlamalar işte hemen türbe yanında mescit. Bunlar hep Şaaman geleneği. Dadağlular, Alişir Nevailer, Yunus Emreler, efendime söyleyeyim, Fuzuliler. Hatta Said Nurs Nursi'de bile teşeyyi var. Yani bir sürü şialaşma var. Yani Şianın bile iddia etmedik şey, idd etmediği şeyler söylüyorlar. Söylüyor Said Nur diyor ki Cebrail Hazreti Ali'nin kucağına efendime söyleyeyim e bir sahife düşürmüş. Birkaç sahife. Onları Hazreti Ali almış Süryanice bir nazma yani şiire çevirmiş. Celcelutiye böyle Kur'an gibi okurlar celutiyeyi. Celcelet, helvelet, velvelet, hemdehet bilmem ne böyle hep süryanca laflar. E bir arkadaşım eee şey Saadettin Merdin beyefendi diyor ki ben bunu götürdüm diyor eee Süryani keşişlerine çok iyi Süryanca bilen eee şeylere uzmanlara. Onlar onlar onlar bile çözemedi diyor. Bir kısmı Arapça bir kısmı Sürryyanca bir şir yani Celutiye kutsal metin gibi okurlar nurcular. Bir de cevşen onları bir de yanlarına taşırlar muska olarak böyle muska muska. Oraya da geleceğim. İki bu sala eee uygulaması camilerde efendime söyleyeyim cuma akşamları, pazartesi akşamları cuma namazından hemen önce ölü ölü duyurusu yaparken salağı okurlar. Niye ölüdü ya adam? Ya benim kardeşim ölmüş. Babam öldü. Allah Allah rahmet etsin hepinizin geçmişlerine. Annem öldü. Eee ya bu buna niye salak okutmadın dedi. Ablalarım özellikle böyle eee atalar dinine bağlı onlar. Ne salası kardeşim? Ne sala? Ne ya? İşte e imamın cebine yine birkaç yüz sıkıştıracaksın. Para vermezsen okumaz. Çok para verirsen uzatır, az para verirsen birkaç eee şeyde keser. Vallahi bak şaka etmiyorum yani. Hepiniz de biliyorsunuz yani. E çoğu söylemeye cesaret edemiyor. Eee e nedir bu? Essalatü vesselamü aleyke ya resulallah. Tamam eyvallah. Ama onda da bir sıkıntı var. Allah'ın resulüdür. Tamam burada bir sıkıntı yok. Salat ve selam sana olsun ey resul. Allah'ın resulü diyorsun sana. Aleyke, aleyna dersen bize, aleyha dersen bir kadına, aleyhi dersen bir erkeğe, aleykum dersen size, selamünaleyküm bir topluka diyorsun. Size selam olsun. O da diyor ki, "Ve aleykümselam. Eee, hepimize selam olsun diyor o da." Tamam mı? Eee, şimdi aley dersen, ikinci tekil şahıs. Ey Mustafa sana selam olsun dersen, Mustafa karşında olması lazım. Mustafa'nın diri hay şu anda yaşıyor olması kastedilir. Ölü birisine sana selam olsun diye seslenirsen onun duyduğuna inanırsın. Oysa Allah Kur'an'da ölülere işittiremezsiniz. Arkasını dönüp giden, mesaja kulak tıyan eee müşriklere de işittiremezsiniz diyor bir ayette. Yine numarasını hatırlamadım. Siz Google'da bulursunuz. Ölülere işittiremezsiniz. Teşbihte çok bilinen bir gerçeğe az bilinen bir gerçeği teşbih ediyor. Teşbihte kural budur. Az bilinen bir şeyi çok bilinen bir şeye teşbih edersiniz. Ölülerin duymadığı kesindir. %100'dür. E siz ölmüş olan resule selam sana selam olsun diyorsun. Eee esselamü ala nebi eee enbiya dersen mesela bundan sakınca yok. Enbiyalara selam olsun. Ama çe dersen o adam seni duyuyor ve karşında olarak itikat edersin ki bu Allah'tan başkasına hay sıfatı vermektir. Sadece Resule yapmıyorlar bunu. Geylaniye Bağdat'a dönür cübbeli diyor bağ Bağdat'a döner. 10 adım atarsan yetişlan dersen gelir sana yardım eder diyor. Vallahi bu ya vallahi bu şirktir ya. Vay yani artık bunun adını koyalım ya. Ya bir kişi gaybi bir şahsiyete Allah gibi gel bana yardım et dersen eee gel hani 1000 sene mi 1000 sene yaklaşık sene önce ölmüş. Bağdat'ta ben kabrini ziyaret ettim. Otobüsle ben hacca gittim. Bağdat'ta kaldık. Eee böyle kocaman bir zincirle asılı şey anahtar kilit vardır. Ona yapışıyorlar, öpüyorlar falan filan. Görseniz rezalet yani. Eee, Bağdat buraya ortalama diyelim 1000 km benim oturduğum yere, şu andaki yere eee 1000 sene önce ölmüş, 1000 km uzakta mezarında çürümüş bir şahsiyete, "Gel beni kurtar diyorsun. Bak burada kaç defa şirk işliyorsun?" O böyle yapanlara söylüyorum. Ha. E bir bu adamın hay yaşayan Allah gibi yaşayan olduğunu e kabul ediyorsun. Zaten öyle diyorlar. O yaşıyor diyorlar. Hayat-ı Harrani, gavsü geylani bunlar Allah gibi yaşıyorlar ve imdada koşma güçleri var diyorlar. Böyle bir Allah'ın sıfatlarını bu adama veriyorsun. Zaman engelini kaldırıyorsun. 1000 sene önce ölmüş adam sana seni duyuyor. Semi Allah'ın birçok sıfatlarını geylaniye vermiş olsun. Semi basar, irade kudret, kelam, tekvin. E Allah'a ne kaldı baba? Hepsini Geylaniye verdiniz.
3. Ne kadar salavat o kadar huri. Ya vallahi bunu açıkça anlatıyorlar. Bu sakkallı, din tacirleri, cübbeli. Cübbeli tiplemesini çok sevimli bir müşrik. Ha yani şirk sevimli olmaz daha yani insan olarak sevimli bir adam yani böyle şaklapan. E ya mesela Cem Yılmaz gibi şovmen olsa inanılmaz para kazanır. Yani aslında böyle bir şovmen olsa da bu parayı kazanırdı. Yani hakkını vermek lazım. Yani zaten ben bu dine inandığına zannetmiyorum. Yani zorlamışlar işte babası Kur'an kursuna göndermiş. Sonra böyle bir din tüccarı olmuş. Bence dine inanmıyor yani. Ve Kur'an bugün nazil olsa Ebu Cehil diye bahseder ondan. Yani ben e ben buna eminim. Yani en azından Ebu Cehil taifesinden biri olarak zikretmeye değer bulur. Yani Kur'an'ın üstü kapağı da olsa eee ne kadar salavat diyor o kadar huri diyor. Cübbeli. E diyor hanımlarınıza söylemeyin kıskanırlar diyor. Salavat çektikçe huri ya bir kere haşa milyon kere trilyon kere haşa. Hazreti nebi Muhammed Aleyhisselam o pak nebi ya huri ya huri müdürü mü ya sana huri dağıtacak ya. Bir ikincisi yani öyle bir yetkisi var mı nebin sana huri dağıtmaya ya? Ya bu nasıl bir anlayış ya? Bu nasıl bir şirk ya? Din pazarlığı yani şu kadar solvat şu kadar huri saleten tuncine tefriciya melevan salavatın melevan. Bunlar bunların hepsini anlattığım bir video var. Salavat salaten tuncine deyin. Rüştem emir deyin ya da kavram kazıcıları deyin. YouTube'da çıkar. Ne kadar büyük şirk kelimeleri olduğunu hayretle göreceksiniz. Hayretiretten küçük dilinizi uyutacaksınız. Ve bunu bu Ehl Sünnet geleneği bunu okumakta hiçbir sakınca görmüyor. İnsanların duasını, ibadetini ticarete çeviren bir anlayış. E efendim şu kadar salavat çekersen ya bilmem ne kadar 80 yıllık e şeyin silinir, günahın silinir. 80.000 günahın silinir. Ulan sizde ne kadar günah var? 80.000 günahı ne ara işledin sen? Aman Allah'ım. Bir salavat çek. 80.000 bin günah yıkılıp gidiyor yani cübbelilere göre. Aman Allah'ım ya böyle bir şey ya. Bu nasıl bir şey arkadaş ya? Eee, bu dinde olmayan şeyler, Kur'an'da olmayan şeyler ve şirke kadar giden şeyleri anlatıyorum.
Devam ediyoruz. Evliya listesi ver. Şeyhler var, özel isimler var. Eee, bugün eee şefaat aracılar var. Şefaat Kur'an'da Allah'tan başka kimse şefaat edemez diyor. Şefaat eee Allah'ın iznine bağlıdır diyor. Yani kimseyi şefaatçı ilan etmeyin. Allah ona bir belgeye izin vermiş mi? E vermişse göstersin. Allah'ın katından bir ahit bir belge almayan şefaat edemez diyor. Bu müşriklerin iddialarına cevaptır. Birileri Allah'tan izin almış da bize şefaat edecek anlamı çıkmaz. Bundan şefaatla ilgili yani aklımda kaldığı kadarıyla 2728 ayet var. Bunların 13'ünde, 15'inde eee asla Allah'ın dışında bir şefaatçı yoktur diyor. E öyle bir gün gelmeden diyor o gün kimse kimseye şefaat edemez. Kimseden bir fidye alınmaz. Kimse kimseyi kayıramaz. Baba oğuldan kaçar. Baba insan kişi babasından, annesinden, sevgilisinden, eşinden, çocuklarından, aşiretinden kaçar. Herkes kendi derdine düşer. Kimse kimseye şefaat edemez diyor Kur'an. Birkaç tane istisna ayeti var. İstisna dediğin şefaat edebilir anlamında demiyorum. İlla illa istisna adetiyle gelen ayetler var. Mesela yeşehu illa biel kürsi dediğimiz Bakara 255'te Allah'ın eee indinde şefaat kimsenin haddi değildir. Ancak Allah'ın izni eee izni olanlar müstesna. Allah izin vermeden kim şefaat edecekmiş? Bu cümle daha doğru oldu meal. Allah izin vermeden kim şefaat edecekmiş? Kimin haddi ne bu? Merhum eee tefhimül Kur'an'da mevdudi değil diyor. Allah'ın huzurunda birisi kalkıp da birisini şefaat edecek. Korkusundan ağını bile açamaz diyor. Dehşetten. Ancak Allah izin verirse, kalplarından korkuyu giderirse hadi hadi buyur. Sen söyle bakalım ne diyorsun bu adam hakkında? Ben hüküm verdim. Bu cehennemlik. O şefaat izni verdiği kimse de diyor ki, "Sübhanallah Allah'ın Allah'ın sözünün üzerine ben söz mü koyabilirim? Allah en doğrusunu söyledi. Bunu diyecek başka bir şey diyemez. Ne haddi ki desin?" Ama cübbeli ne diyor? Allah hükmünü vermiş. Mahkeme duruşma bitmiş. Karar yazılmış. Hüküm okunmuş ve azap melekleri, gardiyan meleklere teslim edilmiş. Götürün bunu cehenneme. Yolda diyecek ki meleklere, "Sen benim kim olduğumu biliyor musun?" Melekler diyecek, "Bilmiyoruz. Ben Nakşibendiyein Halidi kolundanım." derse hemen melekler bırakır diyor. Cübbeli bunu derse hemen melekler bırakır. Aynı aynı bizim şey trafik polisi evlatlarımız var. Eee, tam ceza yazacakken birisi yani böyle iktidarın kodamanlarının birisinin çocuğu ya da milletvekili çocuğu ya da bilmem ne. E polise diyor ki, "Sen benim kim olduğumu biliyor musun? Polis delikanlı evladımız da cesur birisiymiş. Ben senin kim olduğunu bilmiyorum. Onu annene sor. Seni kimden peydahlamış yani? Ha bana ehliyet ve ruhsatını ver." O polis kardeşimizi alnının ortasından öpüyorum. İşte melekler de böyle söyler. Der ki, "Senin kim olduğunu annene sor. Allah'ın hükmü yazılmıştır. Allah bana teslim etmiştir. Seni cehennemin ortasına götürüp bırakacağım seni. Aşağı yukarı Nakşi Bendiye kimmiş? Halidi kimmiş de Allah'ın hükmünü bozacakmış da seni cennete koyacakmış. Müşrik şefaat ve aracılar yok Kur'an'da ama bugünkü yaşınanın dinde var.
5. Evliyadan evliyaları eee evliyayı aracak. Aracı koymak. Aracı koymak. Allah'ın elinden kurtaracak evliya onları. İnsanlar Allah ile aralarına eee canlıları değil ölüleri bile koyuyorlar. Ölü ölü. Ölü ölünce de bunlardan kurtulamıyorsun. Bu aracı tanrılardan. Adam diyor ki efendi hazretleri mezardan bizi yönetiyor. İkiye bölündüler. İsmail ağa cübbeli diyor ki hala beni işaret ediyor efendi hazretleri mezarından. Öbürleri vall öbürleri daha Kur'anı çizgiye biraz daha yaklaştırar. Üveys Akı var benim sosyal medya arkadaşım. Vallahi bunu bu şirk karşı gelmek sana size yakışır dedim. Üveyis bunlara karşı gelin. Yavaş yavaş karşı gelmeye başladılar. Yani böyle şey olmaz. Ehli sünnete aykırıdır filan demeye başladılar. Yani artık freni patlamış bir kamyon gibi şirke gidiyorlar. Korkunç bir şey yani arkadaş diim tasavvuf ehli olarak tamam eee yani beyazı sistemi de var. Cüneyd-i Bağdadi de var. Cüneyd-i Bağdadi ılımlı bir sufidir. En azından şeriatın şairine saygılıdır. En azından böyle olun. Bu pislikleri temizlemek size düşer. Üveys hiçbir şey diyemedi. Yani haklı olduğumu biliyor. Evet. Türbe ziyaretinden medet ummak. Ben söylemiyorum. Sen söylesene Allah'a. Ben ona aracı koyuyor. Ne var bunda diyor. Ben ondan direkt istemiyorum ki. Aracı olsun. Benim benim için Allah'tan istesin. Benim yüzüm yok diyor Allah'a karşı. Yok böyle bir şey. Senin yüzün olacak. >> [kahkaha] >> Kişi için çalıştığından başkası yoktur. Ve leyse lil insane illa. Ayeti kerimedir. İnsan için çalıştığından başkası yoktur. Kimse kimseye bir şey ödeyemez. Kimse kimsenin günahını yüklenemez. Kimse kimsenin günahını yüklenemez. Kimse kimseye şefaat edemez. Veillahi şefaat cem. Şefaat yalnız Allah'a aittir. Zümer 3. Eee, Zümer 3'te der ki, eee, bu şefaat yalnız Allah aittir. Sanıyorum bu da Zümer suresindeydi. Eee, rakkamını hatırlamıyorum ama Zümer 3'te diyor ki, onun rakamını hatırlıyorum. Zümer 3'te diyor ki, "Ela lillahi dinül halis." İyi bil ki halis din, katışıksız din. Din Allah'a yapılır. Şefaat Allah'a aittir. İbadet Allah'a aittir. Tevhit Allah'a aittir. Bütün din Allah için yapılır. Araya başkasını koyamazsın. Onlara yalvaramazsın. Onları imdada çağıramazsın. Allah'ın yetkilerini aracı alt tanrılara dağıtamazsın. Ama diyor ki ayette ama Allah'ın minunundan alt mertebesinden birtım evliyaya tutunanlar derler ki illallahi zülfa. Biz bunlara tapmıyoruz ki hiçbir müşrik Allah'ın dunundan ortak koştuğu putlara, evliyaya taptığını kabul etmez. Allah bunu çok veciz bir şekilde Kur'an'da söylüyor. Allah huzurunda da kabul etmeyecekler. Diyor ki biz onlara tapmıyorduk ki. Taptınız yahu. Allah taptınız diyor. Allah'tan daha doğru söyledi kim olabilir? Zümer 3'te devam ediyor ayet. Diyecekler ki yukaru illallah zul. Biz bunlara tapmıyoruz ki ya sadece Allah'a yaklaştırsınlar diye bunlara tutunuyoruz. Ama işte Allah buna şirk diyor. İşte bugün yapılan da bunun aynısının tıpkısı. Yani Mekke müşrikleri böyle diyorlardı. Bugünküler de aynısını söylüyor. Ya biz türbeye mi tapıyoruz? Biz şeyi mi tapıyoruz? Biz gavusa mı tapıyoruz? Bizi Allah'a yaklaştırsınlar diye onların yanına gidiyoruz. Allah uzak değil ki. Aptal. Allah şah damarınızdan daha yakın. Kimi araya koyuyorsunuz? Şah damarı budur biliyor musunuz? Vena Yugularis Latince ismi şah damarı. Bir tane de bu tarafta var. Koyun keserken böyle pt dedin mi şarr diye kan boşalır gider hayvancağız. Bu şah damarınızdan daha yakın size Allah diyor. Akrabu minrebu min hablil verid. Ayetin orijinali o. Yani Allah size şah damarınızdan daha yakın. Kimi araya koyuyorsunuz? Allah uzak değil ki. Allah sizi yaklaştırsın. Hristiyanlar da Allah'a yaklaştırsın diye araya Allah'ın kuzusu. Allah kendisini e insan kullarını affettirmek için oğlunu kuzu olarak göndermiş ve çarmağı gerdirip öldürmüş. Kanını etini burada bırakmış da Hristiyanları affedecekmiş. Hristiyanlığın teolojisinin özeti bu. E bu bu anlattıklarımız ne? Bu da bunu bu da onlara yakın bir şirk.
6. Altı mezhep imamlarının dokunulmazlaştırmak. Bakın anti parantez vurguluyorum. 3. yüzyılda, 2. yüzyılda Kur'an ve sünnetten, nebinin uygulamalarından eee insanların ihtiyacı olan eee yasama faaliyetleri, içtihat faaliyetleri çıkarmanın neresi kötü? Akıl faaliyetidir. Ben Ebu Hanife, Maliki Hanefi, eee Şafii, Maliki, Hanbeli hepsine saygı duyuyorum. Hepsine rahmet diliyorum. Buna kötü bir şey yapmamışlar. eee metodolojileri farklı olsa da birisi hadise ağırlık vermiş. İmam Azam akıl rey kıyas istihsana ağırlık vermiş. Ama onların onların birtım içtihat faaliyetleri yaparak birtım kurallar koymalarını dine ekleyemezsiniz. 1200 sene sonra bu zamana getirip dine eklemleme yapılıp bu da dinin bir parçasıdır diyemezsiniz. Derseniz şirka kadar gider. Bir adam emekli imam böyle İslamcı bir partinin de yönetiminde dedi ki 3 4 dört mezhep imamı aynen İznik konsili gibi hani dör tane İncil İznik konsilinde geçenlerde Papa geldi ziyaret etti dinin temelini atmış çatısını çatmış çivisini çakmış artık kimsenin haddine değil dedi. Bu dinden bir çivi sökmeye bu dine bir çivi çakmaya artık kimsenin haddi değil. İştihat kapısı kapanmıştır. Bit bitmiştir dedi. Dedim Zeki Hoca adı da Zeki. Zeki sen Allah'a inanıyor musun? Ne demek dedi. Bütün kalbimde dedim müjde sana dört dört Allah'ın daha oldu bu sözlerinden dolayı. Niye dedi? Çünkü sen Allah gibi dokunulmaz, eleştirilemez, kıyamete kadar baki olan, hükümleri baki olan dört ilah daha ilan ettin. Hanefi, Şafii, Maleki, Hanbeli. Beş ilahın oldu. Allah'la birlikte dört ilahın oldu. Bırak dedim bunu ya. Tamam. Allah rahmet etsin. Güzel iştihatlar yapmışlar. Ben bir şey demiyorum. Ona nasıl dokunulmaz ilan edersin? Allah'ın ayetleri gibi. Bu durumdalar. Daha yeni yeni bir kısmı vazgeçti. Bundan biz söyleye söyleye Kur'an ehli insanlar söyleye söyleye bir kısmını vazgeçtirdik vazgeçirdik. Çok şükür
7. Namazı bile ikiye bölüyorlar. Farzı Allah için sünneti peygamberin şefa peygamberimiz şefaat etsin diye kılıyorum. Bu ibadeti şirk teorisine dönüştürmektir. Bak şimdi hopluyorlar. Kim böyle demiş ya kardeşim? İddia ediyorum parasını ben vereyim cebimden. 10 tane üniversite öğrencisi delikanlıya. Ellerine bir anket formu verelim. Bir büyük katedral caminin eee her kapısında bir genç dursun. Cuma namazından çıkanlara sorsun. Cuma namazını kaç rekat kıldın? 16 rekatı. Niye? Cuma namazı iki rekat değil mi? Recahil dedi. İlk dört sünnet var. Ondan sonra iki rekat cumanın farzı var. Sonra dört rekat cuman son sünn var. Sonra dört rekat zuhru ahir var. Sonra iki rekat son sünnet var. Peki o iki rekat farzı niye kıldın? Allah'ın rızası için. Allah ömretmiş. Cuma suresini bilmiyor musun? Tamam. Eyvallah. Peki geriye kalan 14 rekatı niye kıldın? Bunlar sünnet. Ne amaçla kıldın? Peygamberimiz şefaat etsin diye demezse ben hiçbir şey bilmiyorum. Yüzde kaçı? %90'ı. %90'ı böyle diyecektir. Yeni şuurlanan %10 belki ya hepsini Allah'ın rızası için kıldım. Sünnette bir nafiledir. Nebi aleyhisselam kıldığı için biz de kılıyoruz. Allah'ın rızasını kazanmak için derse sıkıntı yok ama o %10'a düşer. İddia ediyorum bunu. Eğer böyle demezler diyorsanız buyurun gelin anket formu verelim gençlere. Onların da bir harçlığını verelim. Birkaç saatini aldığımız için hak hukuktur bu. bir anket yaparım. Bu iddiamı ispatlamaya her zaman hazırım. Niye sünnet kıldın dediğiniz zaman cevabı %90 peygamberimiz şefaat etsin diye. Vallahi bu tesniyedir. İlahı ikiye bölmektir. Allah ve peygamber. Hristiyanlar buna bir üçüncüy eklemişler. Meryem baba, oğul, kutsal ruh. Bu kadar basit. 8 ayet. Tamam. Ama hocam, şeyhim, cemaat liderim ne diyor? Şirk. Bu da şirk. Allah'ın sözünün üzerine söz mü olur? Ne diyecek ki? Yani eee meleklerin işte halil kolundanım dediğinde bırakır gibi bir mantık. Eee ayet koyuyorsun önüne apaçık ve sık ya anlamada da bir sıkıntı yok yani. Yani bunu böyle karışık müteşabih bir ayet olsa tamam onu bilenlere sorun. O da Kur'an'ın emri. Tamam. Eyvallah. Buna da Allah'ın emri zaten bilmediklerinizi zikr ehline yani o konuyu bilene demektir. O da Allah Allah diye zikirenlere sorun sorun anlamı çıkmaz bundan. Eee ehli zikr zikr Kur'an'dır zaten. Zikrin eee birinci manası Kur'an'dır. Kur'an ehline sorun demektir. Tamam mı? Eee şey gidip bir şeyhe cahil bir şeyhe sorun anlamı çıkmaz bundan. Yani onu da yanlış anlıyorlar. ayat koyuyorsun önüne. Apaçık yani böyle bir karmaşık değil yani herkesin bildiği bir bir şey ya zaten Kur'an büyük oranda herkesin bir çırpıda anlayacağı bir metindir. Eee adam cevap veriyor. Bir de hocama sorayım sorayım. Şeyhıma sorayım cemaat liderime sorayım. Onun kitaplarına bakayım. Tefsirlere bakayım. Bu da bu da aynı yani tefsire bakayım. Hiçbir hiçbir ayeti direkt bir adama anlatamıyorsun. Sen tefsire bak. Sen nasıl ayeti anlarsın diyor. Aman Allah'ım. Allah konuşuyor ama sen hocanın ağzına bakıyorsun. Bu bu da şirke götürür.
9. Siyasi lideri ilahlaştırmak. Siyasi liderler tabii ki olacak. Hele ki bizdense Kur'an'ın hükümlerine uygun davranıyorsa onla itaat de farzdır. Allah'ın emridir. Atiullah'a ve resule ve ul emri. Ulul emri tabii ki olacak. Ama Allah'ın dininden hiç haberi yok diyelim ki. ya da Allah'ın hükümlerini baypas ediyor. Eee Allah'a savaş açma anlamındaki faiz sistemini sürdürüyor. Dünyada en yüksek faiz oranı olan ülkelerden biri haline getirmiş ülkeyi. Bir lider diyorum. Herhangi birini kastetmiyorum. Eee eee bazı eee bazıları çıktı liderini öyle övdü ki Allah'ın tüm vasıfları onda toplandı dedi. Dedi mi demedi mi kardeş? Eee, eee, bu nedir biliyor musunuz? Modern zamanların, eee, lider putlaştırmasıdır. Allah ortak koşulmasının bir versiyonudur.
10. Efendim onun sünnetini uyguluyoruz dedi birisi. Sünnet nebi aleyhisselam'a ait bir kavramdır. Nasıl bir siyasi liderin sünneti olabilir ya?
10. Kur'an'la alay etmek ve sessiz kalanlar. Bakara, makara adam bakandı o zaman. Bakan bizim memlekete geldi. Bir taziye dolayısıyla bir tarikatlilerinin taziyesine onun duyacağı şekilde eminim ki duydu. Çünkü çok sesli söyledim. Bu kafirin bu Kur'anı alaydım bu kafirin burada ne işi var dedim. Hiç böyle önüne baktı duymamazlığa geldi ve bir de ona hürmet ediyorsunuz. Sayın bakanım hoş geldin diyorsunuz. Olmaz. Bakara makara diye Kur'an'la alay etti. Ses kaydı yayınlandı. Bir gazeteciyle konuşuyor. Her cuma diyor bir ayet sallıyorum Bakara suresinden. İnternetten bakıyorum çok kolay diyor. Google'dan ara konuyla ilgili. Bugünkü gündemle ilgili istediğin ayeti hemen Google sana getiriyor. Bugün yapay zeka var çok daha da kolaylaştı. Efendime söyleyeyim diyor bizim seçmenler ya bakanımız ne kadar güzel dindar adam. Oysa kafirin biri. Kur'an'la alay ediyor. Uçakta viski lıklık lık lıklıklı lık içiyor. Ama çıkan çıkarı bozulmasın diye sessiz kalanlara ne demeli? Partimizin bakanıdır. Nasıl eleştirelim diyenlere ne demeli? Onlar da münafıklığın tam ortasında duruyorlar. Nedir ya? Niye ya? Bunun nasıl buna sessiz kalıyorsunuz ya? He bu yani o zaman parti senin dinin olmuş.
11. Devir iskat masalları tam bir komedi. Doğuda özellikle Şafiiler arasında hala uygulanıyor. Batıda biraz daha batı aydınlanmış. Dünyanın da batısı aydınlanmış. Türkiye'nin de batısı aydınlanmış. Ne diyor? Adam ölüyor. Babaları ölüyor. Mesela bir ailen çocuklar getiriyor. Oradaki iman molla cenze namazını kılan adam bir halka kuruyor. Diyor ki bu babam kaç yaşında öldü? Hesaplıyorlar. Akıl balik olduktan sonra aradan işte 50 sene adam hiç namaz kılmamış. Hiç oruç tutmamış. Tutuyorlar. Her tutmadığı oruç için, her kılmadığı namaz için bir fidye. Diyanet İşleri Başkanlı bir fidye, Ramazan'da fidye tayin ediyor ya. Sanıyorum şu anda 80 100 lira arası bir şeydir ama büyük bir meblağ tutuyor yani. İnanılmaz ya. 1 milyonu geçer yani. Ama onlar ne yapıyorlar? Bunu da hileye çeviriyorlar. Bir çıkın mendil içerisine ne varsa işte ölenin altın gü beşi birlik veyahut da birkaç tane çeyrek meyerek ne varsa getir diyor. İmam getiriyor oğulları buraya koyuyor. Çıkına birbirlerine bir halka yapıyorlar. Kabultu heptu kabultu heptu diyerek alıyor. Kabul ediyor ona veriyor. Yani Arapça kabul ettim ve hibe ettim demek. Her kabul edip hibe ettiğinde birer kere katlanıyor bu meblağ. Çünkü o paranın tamamını fakirlere verseler yine güzel bir şey yapmış olurlar. Yani ben ona karşı çıkmayacağım. Götürün fakire her namaz için bir fidye verin. Her oruç için bir fidye verin. Namaz için olmaz ama oruç için Bakara 184'te olur. Yani fidye verebilir. Yani ben bunu defalarca savundum yani. Vallahi verse daha iyi olur ya. Oruç tutsa bana ne ya? Gitsin bir fakir doyursun işte. Ama bunda hile yapıyorlar, devir yapıyorlar. çeviriyorlar, çeviriyorlar, çeviriyorlar. Parayı kondansatöre konmuş eee bir elektrik gibi büyütüyorlar. Ondan sonra belli bir meblağa hayalen eee sanal olarak ulaştıktan sonra çoğunlukla onun imam cebine atıyor. Fakire onu da fakire vermiyorlar. O o bir avuç şeyi de fakire vermiyorlar. Onu da imama hibe ediyorlar. Ve bütün namaz oruç eee şeyleri borçları düşmüş oluyor. İskat demek düşmek demek. Devir demek bunu çevirmek demek. Devir ve iskat. Ya vallahi birisi bana sordu bu caiz mi? Bırak caiz olmayı dedim. Bu şirktir. Allah'a karşı en büyük saygısızlıktır. Heh. Bunu hala uyguluyorlar.
Hırka, tüy, eee, sakal öptürmek. Camilerde. Aman Allah'ım ya. Kandil gecelerinde bir cam muhafaza içinde e cemaata imam böyle tutuyor. Rüpyorlar işte. Şimdi biraz dezenfektan falan sürüyorlardı. Eskiden o da yoktu. Birbirlerine hastalıkla bulaştırma ihtimali de çok kuvvetli. Eee, bu ne ya? Peygamberimin kılıymış, sakalın tüyüymüş. Hil-i saadet diyorlar. Bu bunda samimiyseniz gelin getirin. O kıllardan bir araya getirelim. Camilerdeki kılları, tüyleri eee ve onlara bir dena testi yapalım. Bakalım birbirine uyacak mı? Ya uyanık bir Arap getirmiş. Bir tam saç satmış. Cübbeli bu saçı suya batırıyor. E ve yıkama böyle dolum tesisleri kurmuş. Bu suyu bu sağçı şerif suyundan lokum ya lokum yapıyor ve satıyor. [kahkaha] Bununla da Porsche alıyor kızlarına. Bu kızları Porsche ile geziyor. La böyle bir din olur mu arkadaş ya? Vallahi Afrika'daki totem dini bile bundan daha da masum bir din olarak kalır. Ya o totemet tapıyorlar ya. Her kabilenin bir totemi var ya. Bu nasıl bir totem ya? Bu nasıl bir şirk? Böyle bir şey olur mu? Velev ki yine bir Arap uyanık bir Arap bir tutam saç satmış. Hatta Topkapı Sarayındaki o hırk hırka-ı şerif de yalana uyanık bir Arap getirmiş bunları satmış peygamberimizin hırkası diye. 1450 senedir kalır mı ya? Eee yani ya kalmış olsun farz et ki kalmış olsun, dayanmış olsun. Şimdi ilaçlıyorlar, bilmem ne yapıyorlar falan. Teknik olarak koruyorlar. Ama ve lakin bunun hikayesi ne? Veysel Karavani denilen e Yemen çöllerinde, Karen köyünde bir bir deve çobanı peygamberimizi çok seviyormuş. Efendim ondan dolayı Nebi Aleyhisselam'ın hırkasını nebinin vasiyeti üzerine Ömer ve Ali birlikte ve Ömer ve Ali birbirlerine rakip iki siyasi lider. İki iki yani ikisi de şey eee hulafe-i raşidinden dört büyük halifeden birisi. Ve bunlar birbirlerine siyasi olarak rakip ve bunlar Medine'yi aylarca çünkü Medine'den ben hesap ettim yani 1000 kilometreden fazla 1000 giriş 1000 geriş deveyle at sırtında. E yani en azından 1 buçuk ay sürer. 1,5 ay ya nebinin mübarek naşını yerinde bırakan adamlar 1,5 eee aylık yolu, 2 aylık yolu bir deve çobanına nebinin hırkasını hediye götürüyorlar. Topkapıda şu anda sergilen hırka da o hırka. Ya gel de inan buna. Yani inanabilirsiniz yani. İnanmak serbest ama ben inanmıyorum. Yani o kadar aptal değilim. Evet. Eee, ya veler ki debiye ait olsun. Hırka, çaput, tüy, kıl. Bunları kutsamak Kur'an'ın neresinde var? Nedi Aleyhisselam'ın pak uygulamasının neresinde var? Uyduruyorlar. E bir südüğünü simini süt sümüğünü sildiği zaman sahabe kapışıyordu yalıyordu. Cübbeli diyor. Yalan söylüyor. Yani bizim de sirdiğimizi, sümüğümüzü yalayın diye müritlerini kandırıyor. Biz de onun varisleriyiz demek için getirin bir de paralar verin sümüğümüzü yalayın diyor. Yalayan gitsin yalasın kardeşim.
13. Buhari eee ve Cevşen gibi şeyleri muska yapmak, arabasına asmak çok gördüm yani sosyal medyada şurada burada diyor. Cübbeli de söylüyor. Buhari şerifi diyor. Ben bastırdım küçük böyle boyutta onu diyor muska yapın arabaya asın bela mela uğramaz diyor. Vallahi şirkin daniskasıdır bu. Buhari dediğin ne? Ortalıktan toplanmış eee rivayet. Hadis denilen rivayetler çok uyduruk. Bunları arabaya koyunca neden bela gelmez? Bu nasıl bir şirk? Bu nasıl bir ya? Bu nasıl bir anlayış yani?
14. Türbeye gidip aracılı dua istemek. E ben türbeden istemedim ki diyor o hanım teyzeler. Gittim çocuğum sınava girecek. Bu mübarekin yüzü suymetine Allah'ım işte benim çocuğum sınavı kazansın. Ya han teyze çocuğunu iyi yetiştir. Gidip o mübarek aracı koyduğun mübarek diyelim ki yani böyle bir şey mümkün değil. Allah'a ricada bulundu. Allah'ım bu tembel çocuğu sınavı kazandır. Allah onu azarlar. Git der işine bak. O bunu hak etmemiş. Başkasının hakkını ben ona mı vereyim der. Allahu Zülcelal Allah'ın sünnetine aykırıdır. Bu böyle bir şey olur mu ya? Bir kere bu istek zaten baştan sakat.
16. 15. Atlama. Himmet ya geylani deyip ölülerden yardım beklemek. Biraz önce zaten anlattım onu. Geçiyorum.
16. Rabıta ve hatmen. Nedir bu ya? Ölmüş. Ölmüş veya sağ eee uzaktaki bir şeyhle eee şey kurmak, rabıta kurmak. Hadi yani telepati denen bilim adamların da böyle eee şey ettikleri bazılarının kabul ettiği bir şeyi var. Telepati. Çünkü bir eee şeyh mürit ilişkisi, usta çırak ilişkisiyle sürekli bir arada bulan bulunanlar beyinsel bir telepati aralarında oluşabilir. Yani hanımla benim aramda bazan oluşuyor. Beynimden geçeni okuyabiliyor diyor. Sen böyle düşündün. Neden bildin? Çünkü jest, mimik, düşünce tarzıma filan bakıyor. Beni ezberlemiş yani. Çünkü ne kadar olduu evleneli. 75'te evlendik. Ne oldu? Oradan 25 oradan 25 buradan. 50 senedir beraberiz. Artık beni ezberlemiş. Böyle şirk mürit ilişkisinde de böyle telepatik bir şey oluşabilir ama yani oturup hatme yapmak, bilmem birtım Allah'ın dışında ölmüş varlıkları böyle silsileleri sayarak onların ruhaniyeti şu anda burada. Dizlerinizi bozmayın. Saygınızı ya bu ne ya? Bu ne ya? Allah sadece görür bizi. Allah hazır ve nazırdır. Hazret Allah'tır. Hazret demek hazır ve nazır olan demektir. Onu insanlar için kullanıyorlar. Bence sakıncalı ama artık galati meşhur olmuş. Biz de kullanıyoruz yani.
17. Şefaat ya Resulallah demek. Ya diyemezsin arkadaş. Ya ne var ya Allah'ın resulü? Allah'tan söyle. Şefaat ya Allah de. Niye Resulullah diyorsun? Niye ya nebi aleyhisselam seni duyabilir mi? Nebi aleyhisselam Allah'tan bağımsız sana şefaat edebilir mi? Hayır. O zaman neden şefaat ya Resulallah diyorsun? Allah'ın resulüne Allah'a niye ortak koşuyorsun arkadaş? Vazgeç bundan. Bu şirkin daniskasıdır.
Kapanış bitiriyorum. Gelin dürüst olalım. Bugün milyonlarca insan Kur'an'ın anlattığı İslam'a değil, atalardan miras olarak alınmış hurafe ve hurafe bir dine inanıyor. Aynı İbrahim'in babası gibi. İbrahim Aleyhisselam ne diyor Kur'an'da? Baba bu nedir bu taptıklarınız? Bunlar bizim tanrılarımız oğlum." diyor. Baba sizi duyuyorlar mı? Size büyük zarar veya fayda veriyorlar mı? Sen bunu tahtadan sen yontuyorsun bunları. "Hayır" diyor babası. Ama atalarımızı bunları yapar bulduk. Aynı şey, aynı mantık. Kardeşim bu kadar insan yanlışa mı gidiyor? Bir sen mi doğru biliyorsun? Kur'an doğru biliyor. Ben değil. Allah doğru biliyor. Eee dini Allah'tan alacaklarına insanlardan, tarikatlardan, mezheplerden, siyasi putlardan alıyorlar. E soruyorum. Bu mudur Allah'ın indirdiği din? Hayır. Bu Kur'an'ın anlattığı tevhidin üzerine kurulmuş bir şirk sistemidir. E şimdi sıra sizde dostlarım. Kavram kazıcı dostlarım hepimize görev düşüyor. Sağımıza solumuza bakmayacağız. Necip Fazıl'ın efendime söyleyeyim poetika eee bildirisinde söylediği gibi. Hadi kim var dediğinde arkana, önüne, sağına, soluna bakmayın ben varım diyeceksin. Şair olarak ben takdir ederim Necip Fazıl'ın şahsiyetini. Karışma bölmüş gitmiş. Allah yargılayacak. Gerçekten muhteşem şeyleri var. Yani Türkçeyi çok iyi kullanıyor. Sağına, soluna, arkana bakma kardeşim. Sen varsın, ben varım. İşte bunu biz anlatacağız. Başkasından beklememize gerek yok.