Terence McKenna - Awakening to Archaic Values (Black Screen) (1990)

Continuaremos, creo, con este tipo de comportamiento neurótico hasta que sea nuestro fin o hasta que despertemos a valores arcaicos. Por eso el fin de semana se llama como se llama, y el renacimiento arcaico es una ola cultural muy grande que, ya sabes, puede ser impulsada. Podrías rastrear sus inicios, la primera oleada, hasta el cambio de siglo con la relatividad, la teosofía, el surrealismo y el trabajo de Freud y Jung sobre el inconsciente. Pero es un descubrimiento y un avance hacia una realización de que los valores que pueden servirnos son valores arcaicos, que tenemos que salir completamente de la historia y que tenemos que hacer, bueno, ya sabes, vamos a descubrir la naturaleza de la naturaleza humana. No podemos tenerlo de varias maneras, no podemos vivir en la ofuscación. Quiero decir, la verdadera pregunta es, ¿el hombre es bueno? Ya sabes, porque vamos a descubrirlo, porque a medida que nos adentramos cada vez más en este dominio cultural que llamo la imaginación, nada se interpone entre nosotros y la expresión de nuestros sueños, ¿sabes? Y hasta ahora, nuestros sueños, creo, se han expresado de manera bastante sombría. Quiero decir, ya sabes, nuestras ciudades son como llagas, nuestra contribución al ecosistema del planeta son plutonio, pesticidas, clorofluorocarbonos, etcétera, etcétera. Un apologista de la raza humana diría: "Pero teníamos tantas cosas en nuestra contra, la ley de la gravedad, el costo de los materiales, la resistencia del agua, el aire, etcétera, etcétera". Bueno, bien, y vamos a deshacernos de todo eso. Vamos a entrar en la imaginación donde, ya sabes, la resistencia a la tracción de una estructura es lo que tú digas que es. Aquí es donde entra el lenguaje. Yo, yo creo que el lenguaje es como el CAD-CAM, el software de dibujo asistido por computadora para crear la realidad de la imaginación. Creo que es muy, está abrumando nuestra situación, el potencial y la profundidad de las cosas en nuestra contra. Quiero decir, es realmente, yo, eh, lo que está pasando en este planeta es absolutamente único, hasta donde sabemos. Nunca ha sucedido antes en este planeta, la inteligencia surgiendo de la organización biológica y teniendo realmente una oportunidad de, ¿quién sabe? Quiero decir, ser uno mismo es algún tipo de oportunidad. La expectativa razonable es que nada existe. ¿Por qué debería existir algo? Quiero decir, me parece que el universo más conservador sería un pleno sin dimensiones, un vacío homogéneo, sin sentido, sin dimensiones. Eso tiene sentido. Entonces, ¿por qué en cambio hay, ya sabes, multiplicidad sobre multiplicidad? Quiero decir, cosas de las Tortugas Ninja Adolescentes Mutantes. ¿Cómo demonios pasas de la nada absoluta a ese tipo de cosas? La riqueza, la fuerza creativa detrás de todo es asombrosa. Y yo no soy, no soy religioso en ningún sentido ordinario, y de hecho, soy violentamente antirreligioso en la mayoría de los sentidos, y ciertamente lideraría la carga contra el oficio de sacerdote en cualquier forma. Pero la imagen del universo como una máquina sujeta a unas pocas leyes descubiertas por un montón de tipos con pelucas empolvadas, eso es ridículo. Quiero decir, ¿me estás tomando el pelo? La ciencia no se ocupa, como siempre se esfuerza en señalar, de lo que se llama experiencia subjetiva. Bueno, eso es realmente una lástima, porque eso es todo lo que cualquiera de nosotros tiene alguna vez, una experiencia subjetiva, ¿sabes? Así que, así que tenemos, en aras de, no sé qué exactamente, un impulso curioso, una obsesión de los griegos, realmente, una obsesión con el mundo físico del que no hemos podido liberarnos. Es tal que, ya sabes, podemos medir la temperatura de estrellas distantes, pero no sabemos qué pensamos de la mujer con la que vivimos, cosas así. Es una situación dicotómica tan completamente exagerada y sobredesarrollada que no tiene sentido. Así que, en términos de cualquier tipo de conclusión o algo así, es que hay una experiencia, es inofensiva, lo que significa que no te puede matar, esa es la garantía. Hay esta experiencia, está en nuestra herencia cultural, sinergiza las dimensiones más profundas y privadas de nuestro ser, nos permite reformularnos en nuevas formas rápidamente. Y si no volvemos a este estilo de relacionarnos con nosotros mismos, entre nosotros y con el mundo, sino que persistimos en la adicción a la abstracción sintáctica, entonces, no, creo que simplemente nos saldremos del borde. Y será una tragedia, porque es una carrera de caballos. No dejen que nadie los engañe. No es que los buenos estén a kilómetros de distancia y que simplemente puedan romper su boleto, tirarlo al aire y volver a casa. No, es una carrera de caballos absoluta, codo a codo, final de fotografía entre la educación y el desastre. Quiero decir, o estallaremos en un milenio de libertad, cuidado y decencia, o lo toxificaremos todo y lo convertiremos en un montón de cenizas. Y la responsabilidad recae en gran medida en nosotros, y no lo sabemos. Quiero decir, el impulso, el impulso letal de estas instituciones es aterrador. Nuestra posición es como la de personas que intentan girar un acorazado 180 grados, y lo hacemos con un remo, ¿sabes? Quiero decir, el impulso es increíble, pero no es un sistema cerrado. Y digo esto como una persona razonable. Quiero decir, sigo, quiero seguir enfatizando que yo, yo no me sentaré a la misma mesa con los canalizadores y con la gente que tiene buenas noticias sobre la Atlántida y todo este tipo de cosas. Quiero decir, si esto es algo personal, está bien, pero las reglas de evidencia impiden que se tome en serio hasta que se ponga más en orden. Pero en la experiencia psicodélica hay material paranormal confuso. Es el único lugar donde lo he encontrado. Escudriñé la India. Estos tipos, hasta donde yo sé, es un juego de piel, pero suceden cosas extravagantes dentro de la experiencia psicodélica. Parece implicar lo que apenas nos atrevimos a esperar, que el mundo es lo que tú digas que es, si sabes cómo decirlo correctamente. Y entonces, toda la tarea se convierte en cómo tomamos el control de este lenguaje que nos permite decirlo correctamente. Nosotros, nosotros, yo, creo que hablo por la mayoría de la gente aquí, servimos a la idea de que la materia está en última instancia al mando de la mente, pero necesitamos avanzar eso como un principio demostrable, porque sin eso, el miedo de la mayoría de la gente es que estamos encarcelados por la física en un submarino que se hunde. Y sin embargo, cuando entras en estos espacios psicodélicos, lo que descubres es que se acabaron las apuestas. Ni siquiera podemos decir lo raro que es. Quiero decir, puede ser posible caminar hacia nuestros turistas, si tienes el conjunto correcto de coordenadas. Y toda la preocupación es difundir esto, difundir esto, empoderar a la gente para que confirme la existencia de estas realidades por sí mismos y comience a formar una especie de consenso comunitario al respecto. Ya sabes, solo en 1992 celebraremos el 500 aniversario del descubrimiento del Nuevo Mundo. Hace 500 años, la gente descubrió la otra mitad de este planeta y ahora vivimos allí. Este es el Nuevo Mundo. Hace 500 años, esto no existía. Lo que existía era una vasta catarata patrullada por monstruos marinos, y los océanos del mundo se vertían de esta catarata al abismo infinito, y ese era el borde del mundo. Nosotros, la gente psicodélica, somos como estos primeros exploradores que regresan y dicen: "Sabes, navegué hacia el oeste durante 16 días y no me volví loco. En cambio, esto es lo que sucedió, y traigo noticias de esto, esto y esto". Y lo que estamos acumulando son como los diarios de los exploradores. Pero hay un mundo allí. Es un mundo mental, sí, pero somos criaturas mentales, tomen nota de eso. Si pudiéramos ir allí, iríamos allí. Y la cosa es que no sabemos que no podemos ir allí. Nunca nos hemos tomado en serio la imaginación. Nunca nos hemos tomado en serio la autogestión de la cultura. Siempre hemos pensado que las cosas simplemente seguirían su curso, como un paseo aleatorio. Pero ahora, debido al inmenso poder técnico que ha llegado a nuestras manos, el proceso de diseño de todo el planeta está ahora en nuestro escritorio, y se nos pide esencialmente que asumamos la administración de todo el entorno planetario. Tenemos que tener entonces una visión, tenemos que tener un sueño, no una visión o un sueño, la visión, el sueño. Y no puede provenir de la personalidad de individuos humanos. Tiene que venir de los huesos del planeta. Sí, y esto es, creo, lo que la experiencia psicodélica está transmitiendo. Está transmitiendo la imagen holográfica fractal, todo a la vez, de la totalidad que nuestras religiones han sentido y llamado Dios, que los chamanes han aprendido a usar como una vasta especie de computadora para extraer información y para generar energía curativa. Pero es que hay algún tipo de mente controladora, algo integrado detrás de la naturaleza, y no vamos a entender eso este fin de semana, la próxima semana o nunca. Esto no es una relación de resolver un problema, es una relación de ser un iniciado de un misterio y luego vivir tu vida, ya sabes, a la luz de eso. Y la tarea de comprender es interminable, porque la comprensión es simplemente la coordinación integrada de patrones, y la naturaleza es patrón sobre patrón sobre patrón sobre patrón sobre nivel sobre nivel. No tiene profundidad, su medida no se puede tomar. Todo es infinito y todo es animado y todo está lleno de una especie de profunda preocupación por la humanidad. Quiero decir, somos el hermano pequeño y cojo porque parecemos estar desconectados de todo lo demás. Bueno, esa es una visión un poco blakeana. La noción de las culturas chamánicas mismas de una caída, y que, y esto puede ser solo la gente que entrevistamos en nuestra área donde realmente lo estamos estudiando, pero que los viejos tiempos del chamanismo fueron los buenos tiempos y lo que tenemos ahora es diluido, y ¿es eso solo una cuestión de contacto cultural con otras culturas y que las culturas chamánicas originales estaban aisladas, o es realmente una cualidad diferente la del tiempo de hace 20.000 años que condujo a una caída general entre nuestra especie, es decir, la gente en general? Es una pregunta muy complicada. La respuesta se vuelve bastante técnica, o hablar de ella se vuelve bastante técnica. Lo que es tan interesante sobre la psilocibina y el DMT es que están muy estrechamente relacionados con la química cerebral ordinaria. La química cerebral de todos los animales superiores funciona en gran medida con serotonina. La serotonina es 5-hidroxitriptamina. El DMT es N,N-dimetiltriptamina. La psilocibina es 4-fosforiloxi-N,N-dimetiltriptamina. Pero el grupo fosforiloxi se desprende al cruzar la barrera hematoencefálica, por lo que es 4-hidroxi y luego dimetiltriptamina. Así que es muy interesante que estos potentes alucinógenos naturales estén en muchos casos a solo una molécula de los neurotransmisores endógenos. Así que, en respuesta a tu pregunta, es posible sugerir que estamos a una mutación de distancia de cambios significativos en la mezcla química del cerebro humano. Y, por ejemplo, en la glándula pineal hay una enzima llamada tetrahidroharmana-6-metoxitriptamina, que está químicamente relacionada con los alcaloides de harmina en la ayahuasca. Bueno, el mito persistente sobre la ayahuasca es que crea estados de mente colectiva y telepatía. El alcaloide original fue en realidad llamado telepatina hasta que se descubrió que era estructuralmente similar a la harmina, que había sido descrita previamente por Hochstein y Paradies. Así que, en otras palabras, lo que está sucediendo aquí es la posibilidad de que el lenguaje, la telepatía y todas estas habilidades mentales que son únicas entre los seres humanos tengan que ver con un número muy, muy pequeño de mutaciones en las vías de producción de aminas cerebrales. Una de las cosas de las que quiero hablar aquí es la posibilidad de nuevas formas de comunicación, y que los psicodélicos pueden estimular nuevas formas de comunicación entre los seres humanos, incluso en la forma en que crearon el lenguaje en primer lugar. En otras palabras, veo el lenguaje como un modelo, una versión de algo que podría hacerse mucho, mucho más eficiente, mejor y efectivo. Tienes algo y luego, ¿o tú? Tú sigues adelante. Justo cuando los humanos, cuando la humanidad cambia de dirección y luego va hacia el estado alterado, ese es el estado novedoso más alto. Y en esa proyección, ¿qué crees que haremos con la ciencia y todo lo que hemos creado que nos está destruyendo? Bueno, la ciencia, hay diferentes maneras de practicar la ciencia. El estilo griego era, la ciencia era una empresa espiritual. El propósito era conocer. La idea era que de alguna manera había algo bueno en conocer. Quiero decir, tuve un profesor de filosofía que dijo: "Primero, te enseñaré a reconocer la verdad. Segundo, intentaré enseñarte lo genial que es". Y esta es esa situación. Los filósofos de la ciencia son perfectamente conscientes de las limitaciones de la ciencia. Son los miles y miles de científicos de laboratorio que se consideran servidores de una religión mundial los que crean el problema. Necesitamos saber cómo funciona la materia y necesitamos saber las cosas que la ciencia nos dice, pero no tiene base para extrapolar a los valores humanos. Y el culpable ahí es el concepto de ciencia social. Esta es una idea obscena y deberíamos deshacernos de ella inmediatamente. Ciencia social, psicología, historia intelectual, eh, ya sabes, incluso lingüística, diría yo, y filología. Toda esta gente debería encontrar un trabajo honesto. No son científicos y están estropeando las cosas. Quiero decir, fue un gran sueño de la ciencia que extendería sus métodos a los fenómenos sociales, habiendo tenido tanto éxito en el siglo XIX con Darwin y Wallace en biología, pensaron: "Bueno, entonces Herbert Spencer y toda esta gente, ¿por qué no extenderlo a la sociedad?". Pero el problema es que hay propiedades emergentes en la sociedad que exceden los motores descriptivos de la ciencia. Hay propiedades emergentes en biología. Quiero decir, la biología también puede tener que quedar fuera de la ciencia. Quiero decir, la biología es clasificatoria y funciona muy bien allí, pero en términos de mecanismo y comprensión, es bastante turbia. El ADN fue descodificado en 1950. Los genetistas moleculares prometieron una edad dorada poco después, y han pasado 40 años y todavía no entienden la expresión génica ni qué es toda esta materia en el ADN. Ha sido muy decepcionante considerando lo que se prometió. Creo que la ciencia es un arte. Todo es un arte porque no tenemos conocimiento seguro de nada. Quiero decir, tal vez las matemáticas no sean un arte porque, ya sabes, trabajas a partir de premisas artificialmente construidas. Soy muy, muy aficionado a la ciencia. Simplemente no me gustan sus pontificaciones filosóficas. Como método, ha sido muy efectivo, pero ha engendrado un gran orgullo en ella y se ha pensado que podría dedicarse a dominios donde era completamente inapropiada. Sí, tal vez si quisieras, aún no he probado los hongos. He enviado a los niños. Pero muchas de las cosas que me has estado explicando y describiendo se han hecho realidad durante el último año, y solo el uso del hachís, la ingestión del mismo, pero muy, tengo que decir, muy limitada porque estoy comparando mi experiencia con las prescripciones de psilocibina que obtienes cuando suenan, ya sabes, tremendas. Creo que la pregunta que busco es: antes de que te involucraras con la psilocibina y el DMT y esas cosas, ¿estabas predispuesto a salvar el planeta y a ser una persona humanista? ¿Y el DMT y el suicidio y la toma, a dónde te llevó a una conciencia más profunda de lo que tú, como humano, querías hacer? Bueno, pensé en todo esto porque es extraño tener la vida que tengo, ¿sabes? Es tan extraño. Quiero decir, hasta que fui a terapia, pensé que tenía la familia más ordinaria del mundo, y luego, una vez que estás en terapia, descubres, ya sabes, que no, que era la escena más loca que jamás hayas oído, simplemente no te diste cuenta. Pero siempre, siempre me ha interesado la naturaleza y siempre me ha interesado la belleza, y creo que fue la búsqueda de la belleza lo que mejor me sirvió. Porque cuando era niño, primero empecé coleccionando rocas, luego coleccioné mariposas, y luego, en mi fase fálica emergente, fui un roquetero aficionado, y la mayor emoción allí era encender estos combustibles explosivos y ver la posibilidad de metralla y todo eso. Y luego, a medida que me adentraba en los cohetes, me adentré en la ciencia ficción, y la ciencia ficción realmente la considero una droga proto-psicodélica, porque lo que hace la ciencia ficción es dar permiso para imaginar. Dice: "Pruébalo de esta manera, de esta manera, de esta manera". Y luego, de niño, te llega la idea de que todo es posible. Eso es lo que te enseña la ciencia ficción. Y luego, eh, y yo era realmente obsesivo con la ciencia y quería ser un ingeniero astronáutico, y Wernher von Braun era mi héroe y todo eso. Y luego, en algún momento, cambió y entré y decidí que había sido terriblemente estrecho de miras y que estaba resolviendo todo esto por mí mismo. Estaba en un pueblito en Colorado y decidí que había sido terriblemente estrecho de miras y que todo estaba en las humanidades, y empecé a leer a Henry James y todo eso. Y me interesaba Aldous Huxley como ejemplo de novelista inglés, y leí "Las puertas de la percepción", "El cielo y el infierno", "Las fuentes del paraíso", y así sucesivamente. Y luego me encontré con "Las puertas de la percepción" y, ya sabes, tenía como 14 años y fue asombroso. Y dije: "Si una décima parte de esto es cierto, entonces esto es lo más asombroso que existe". Bueno, si has leído "Las puertas de la percepción", sabes que es en realidad un comentario terriblemente conservador. Quiero decir, se trata de mirar cuadros y ver el escape y los pliegues de tus pantalones y pensar en cómo eso se relaciona con Meister Eckhart y todo ese tipo de cosas de Huxley. Pero eso me dio la idea, y luego me aferré a ella. Me aferré a ella de alguna manera y encontré la marihuana, y eso llevó al LSD, y luego, mi gran buena fortuna, creo, es que solo unos meses después de tomar LSD, alguien me trajo DMT. Y, ya sabes, el DMT es un milagro. Quiero decir, el DMT es como algo que cayó de un platillo volante. Quiero decir, es tan fuerte y tan psicodélico. Quiero decir, no puedo imaginar estar más drogado que eso o querer estarlo. Quiero decir, es más como una experiencia cercana a la muerte que cualquier experiencia cercana a la muerte que haya oído describir a alguien. Suenan absolutamente pedestres en comparación con un viaje de DMT donde, ya sabes, estás seguro de que estás muerto, dices: "¿Qué demonios más podría ser?". Y luego fui a Asia. Estaba en Berkeley cuando tuve todas estas experiencias con drogas, y luego fui a Asia y traté de encontrarlo con yoguis y todo eso, y terminé fumando mucho hachís y volviéndome más cínico que nunca sobre la espiritualidad, y simplemente diciendo: "Ya sabes, el hachís y el LSD, eso fue antes de ir al Amazonas". Fue lo que descubrí que realmente me convenció de que podías llegar a alguna parte, fue tomar un montón de LSD y luego fumar un gran hachís encima, y suceden cosas realmente locas. Y luego fui al Amazonas y, ya sabes, está ocurriendo un chamanismo increíble. Quiero decir, no se guardan el método. El método que usé en la India fue simplemente decir: "Bueno, ¿qué me puedes mostrar?". Ya sabes, he leído todos estos libros, sé cómo manipular toda esta jerga multisyllabic, pero solo una cosa, muy insistente. Pero luego, cuando vas a Sudamérica, simplemente dicen: "Está bien, salgamos al bosque, conseguiremos la cosa, la cocinaremos y esta noche te mostraremos nuestro mejor truco". Y te golpea con fuerza. Quiero decir, ruegas por misericordia. Y fue una vindicación, porque lo que quiero enfatizar, y no sé si es tan importante para ti como lo es para mí, es que no tienes que venderte a ninguna forma de estupidez. Puedes ser tan rígido como quieras, puedes ser tan duro como quieras, puedes ser tan exigente, analítico, racional como quieras, y la cosa es más grande que tú. Simplemente te destrozará, te hará llorar como un bebé. Así que no hay nada de fe y sensibilidad y alcance, y luego no, no, no. Cuando llega, entra por la puerta principal y te lleva a prisión. Es, eh, y eso es lo que significaba el platillo volante cuando dijo: "Porque no creías en nada, esta es la forma de llegar a alguna parte". Nunca llegarás a ninguna parte si crees en cosas, porque te llevará seis meses trabajar con Babaji y luego tienes que pasar a otra persona, y la vida simplemente no es lo suficientemente larga para darles a todos estos tipos una oportunidad de tu iluminación. Así que, ya sabes, tienes que impulsarlo un poco. Y la gran vindicación es entonces que cuando te comportas así, cuando tomas esa postura que esperarías que te traicionara al nihilismo, la depresión y demás, en lugar de eso, funciona. Ese es el método. Entonces el oro, ya sabes, rechaza todo excepto el oro. Y sabes lo que es el oro. Parece oro, se siente como oro. No es algo que tengas que, quiero decir, me sorprende la sopa aguada que se sirve como alimento espiritual, y es porque nosotros, como individuos, estamos conflictuados. Lo siento en mí mismo. Quiero decir, es difícil tomar psicodélicos. No es difícil barrer alrededor del ashram, pero es difícil tomar psicodélicos. Ya sabes, he leído algunas cosas de Andrew Weil donde hablaba de ir en busca de la ayahuasca, mucho sobre estos tipos que mezclan esta bebida floja y son borrachos y son simplemente, ya sabes, no sé si podrías ir al Amazonas y encontrar, no sé qué puedes encontrar, no he estado allí, pero según sus relatos, hay mucha charla y borrachera, que muchos de estos tipos son alcohólicos. No, absolutamente no. Lo principal que sucedía era el alcohol en todas partes, y las cristianidades impregnaban tanto de estas cosas que me pregunto qué queda y cómo encontrarlo ahora. Bueno, realmente ayuda hacer tu tarea. Realmente ayuda ir allí sabiendo tanto como puedas sobre todo esto. Es decir, aparentemente, gran parte de lo que obtienes de ello tiene que ver con cómo se hace. Correcto. Cómo se mezcla. Correcto. Y si no lo haces tú mismo y no sabes lo que está pasando, entonces, ¿qué tienes? Porque la ayahuasca es una droga combinatoria. No es como el peyote, los hongos o las flores de la mañana, donde obtienes la cosa y la comes, y si la comes en cantidades suficientes, funciona. Esto es algo donde se han combinado dos plantas, y las proporciones deben ser correctas y el método debe ser correcto. Así que hay una gran cabida para que las personalidades entren en ello, para las barajas rápidas de todo tipo y los juegos mentales de todo tipo que tienen lugar. Es cierto. No, lo que tienes que hacer si te interesa la ayahuasca, o lo que hicimos nosotros, fue primero beber una gran cantidad de brebaje y trabajamos lentamente a través de estas personas, y si alguien parecía ser un idiota, se le clasificaba y se pasaba de largo, y finalmente llegamos a gente buena. Pero lo que hicimos entonces fue tomar muestras de su material, traerlo de vuelta, pasarlo por espectrofotómetros de masas y cromatografía líquida de alta presión, ver cuáles eran las proporciones, recolectar las plantas vivas, trasladarlas a Hawái, cultivar las plantas, reconcoctar la cosa, analizar lo que hicimos y hacerlo lo más parecido posible a la cosa buena. Así que fue un proyecto de 15 años y una dedicación realmente maníaca. Pero tengo fe, ¿sabes? Quiero decir, que si se le da suficiente tiempo para trabajar en la ayahuasca, se podría producir una droga tan buena que sería ridículo sugerir que era ilegal. Quiero decir, porque, verás, esto es sopa cerebral. Estos son todos neurotransmisores. No hay un neurotransmisor no endógeno en toda la bebida. Así que, realmente, lo que estás obteniendo, un neurotransmisor no endógeno, lo que significa que todo en esta droga que vas a beber ya está en tu cabeza. No hay nada inusual. Drogas como la ketamina, la mescalina, estas, no hay nada de eso en tu cuerpo. Es como un viaje de DMT de liberación lenta que dura de cuatro a seis horas, y es intensamente visual. Y a diferencia de la psilocibina, no tiene esa, eh, esa perspectiva de ciencia ficción del espacio exterior, mega apocalíptica, que es lo que hace la psilocibina. Quiero decir, la psilocibina te muestra las máquinas preparándose para transportar a los fieles lejos de una tierra en llamas. De eso no se trata la ayahuasca. Se trata de la naturaleza, el flujo del agua, la energía vital. Es casi, ya sabes, cuando el MDMA estaba tan de moda y la gente lo llamaba una droga de empatía y decía que te hace empático con las personas con las que estás. La ayahuasca te hace empático con las personas con las que no estás, y esa es una experiencia mucho más profunda porque hay muchas más de ellas. Ya sabes, no entiendo eso de "empático con las personas con las que no estás". No me gusta eso. Sientes la conmoción de la situación humana. Sientes, bueno, ves, normalmente estoy en una choza en algún lugar rodeado de un montón de indios y de repente entiendo de qué tratan las canciones, y siempre tratan de lo mismo: del agua, de la gente, de la vida, de los peces, del amor perdido. Pero tú, tú tienes esta apertura del corazón, dicen, ya sabes, la gente, este es su misterio, este es su verdadero yo. Lo estoy entendiendo ahora, lo estoy sintiendo, esta enorme ola de la sabiduría de la gente. Y te dicen esto en Perú, te dicen: "Sabes, esta es nuestra universidad. Tú fuiste a Harvard, nosotros fuimos a la ayahuasca". Sí, me pregunto si puedes comentar sobre la hierba del henbane, que creo que es lo mismo que las flores de la mañana. No, es diferente. Pero tengo curiosidad sobre la hierba del henbane porque crece silvestre por todas partes. Está en la propiedad, está por toda la carretera. También es tóxica. Es bastante tóxica. Dice que se usaba chamánicamente en la California precolombina. Los indios de California tenían lo que se llamaba la religión Tolach, y usaban las semillas de hierba del henbane para iniciar a los jóvenes en la pubertad, sobre todo a los chicos. Es, soy algo pollyanna sobre las drogas. Quiero decir, yo, eh, yo estoy buscando algo que estas triptaminas alucinógenas hacen, y tiendo a no perseguir estas otras cosas demasiado. No me gustó la datura. Es muy difícil tener el grado de claridad que creo que deberías tener con una droga. Las triptaminas alucinógenas no interfieren con tu claridad en absoluto. Sabes quién eres, dónde estás, qué estás haciendo. He visto gente con datura. Tuve una experiencia con alguien con datura donde, en el curso de la conversación, salió que el tipo pensaba que estábamos en su apartamento, y yo lo había encontrado en el mercado. Bueno, esa es una ilusión seria. Ya sabes, ese es un problema serio. Cuando tomé datura, todo esto fue en Nepal hace años, tuve experiencias peculiares. Quiero decir, es mágico, es ilusorio. La realidad comienza a desmoronarse. Criaturas parecidas a espectros, parecidas a fantasmas, entraban por mi ventana, y yo esperaba ponerme a tono, y luego mi atención se desviaba, y estas cosas entraban por mi ventana, y soltaban estas hojas de periódico que revoloteaban sobre mi vida, y yo me inclinaba hacia adelante leyendo estas cosas, y mientras leía, la sorpresa crecía en mí y decía: "¡Esto es! ¡Esta es la respuesta!". Y luego me retiraba y decía: "¿Está funcionando? ¿Está pasando algo?". Y eso continuó. Hubo varias pasadas de eso, y luego empecé, y luego me hizo levantar la pierna alrededor del cuello, y me metí en este tipo de cosas, y desplegué cuidadosamente y me volví a tumbar, y luego volvió a suceder. Y me dije a mí mismo: "Sabes, estoy muy, estoy muy contento de estar solo, porque creo que esto asustaría a cualquiera". Y así que yo, pero definitivamente fue extraño. Quiero decir, el tipo de la habitación de al lado, yo lo había tomado, él lo había tomado, y tuvo la impresión en la noche de que esta mujer con la que estaba tramando vino a él y que hicieron el amor. Y en medio de la noche me levanté para ir al baño, y tuve que cruzar su habitación, y también tuve la impresión de que ella estaba en la cama con él. Bueno, cuando lo resolvimos a la mañana siguiente, ella había estado a 50 kilómetros de distancia durante todo el incidente, y yo nunca había estado allí. Así que es interesante, hay muchos estados alterados. Tal vez ese sea un buen punto a destacar. Hay todo tipo de estados mentales extraños, y muchos inducidos por plantas. Al clasificarlos, me he fijado en estas cosas de triptamina porque me parecen de alguna manera las más prometedoras y las más reales. Las alucinaciones de la hierba del henbane están curiosamente relacionadas en mi mente. Es algún tipo de esquema de asociación. Son como sesiones espiritistas y golpeteo de mesas y mujeres victorianas con vestidos de encaje desgarrados, y eso es, ya sabes, lo más alejado de una alucinación de DMT que puedas imaginar. Quiero decir, las alucinaciones de DMT son tridimensionales, si no cuatridimensionales, de colores brillantes, de alta tecnología, organoinsectoides, etcétera, etcétera. Sí, el impulso es tan fuerte y luego tener que cambiarlo. Y, como creo que todas las personas que están, ya sabes, opuestas a las drogas y que piensan que todas las drogas son iguales y demás, simplemente parece una tarea imposible poder educar dónde estarían disponibles estas drogas y luego la gente podría tomarlas y verían el mundo de una manera más saludable. ¿Qué tienes que decir sobre una pregunta como esa? Bueno, es esta lucha sobre la naturaleza humana, definir la naturaleza humana. Ya sabes, ¿es bueno tomar ciertas drogas? ¿Es siempre malo tomar drogas? ¿Puedes distinguir siempre una droga de un alimento, de una especia? ¿Qué significan realmente estas palabras? Todo lo que podemos hacer es lo que estamos haciendo, que es replicar el meme, realizar estos talleres, tratar de construir un núcleo de consenso sobre de qué estamos hablando. Y esto en sí mismo es bastante elusivo, ¿ves? Porque de lo que estamos hablando es de un evento mental. Es menos enfocado que, digamos, el orgasmo. Pero incluso si estás hablando de orgasmo aquí, usamos esta palabra, pero debe significar algo diferente para todos. Bueno, es incluso peor con la experiencia psicodélica, porque nadie quiere quedarse fuera. Así que cualquiera que haya tomado algo piensa que ha tenido la experiencia psicodélica y se siente completamente cualificado para opinar al respecto, cuando, de hecho, es bastante elusivo. La cosa real, tienes que tomar una dosis heroica en las condiciones adecuadas para realmente destrozar. Quiero decir, sí, hay todo tipo de enfoques para ello: visión de traumas infantiles, recuperación de recuerdos perdidos, apertura a tu lado emocional, ideas sobre la dinámica de la vida y las personas que te rodean, todo eso. Pero eso no está ni cerca del centro. Eso es solo bailar alrededor del borde. Así que tenemos que, como comunidad, intentar construir un consenso sobre lo que sucede en el centro real, lo que sucede en el centro de la médula. ¿Qué tipo de modalidad podemos describir y crear un mapa compartido de eso que podamos traer de vuelta al resto de la gente y hablar? Y luego, la otra cosa es, bueno, simplemente confío en la curiosidad para hacer gran parte del trabajo de base para la revolución. Esto es demasiado bueno para perdérselo. Ya sabes, es como poner el sexo fuera de los límites o algo así, y luego esperar que la gente no se entere. Ahora que el marxismo ha colapsado, si no sustituimos algo por los valores de consumo, simplemente violaremos la tierra en un esfuerzo por crear basura para todos. Bueno, el único contrapeso a los valores de consumo, al materialismo, es el espiritualismo. Y no me refiero a alguna abstracción blandengue de canto de villancicos, sino que debe haber tanta riqueza interior como la que hubo anteriormente riqueza exterior. Y es por eso que, para alarma de algunas personas, me he interesado bastante en las realidades virtuales, porque creo que, ya sabes, si todo el mundo quiere vivir en Versalles, la única manera de hacerlo es si haces Versalles en disco por 395 dólares que puedan enchufar y luego vivir en él. Así que no podemos predicar a los desposeídos la virtud de la simplicidad voluntaria cuando vamos en BMWs y coleccionamos Monets. Eso no tiene mucho sentido. Así que construir un consenso central, esto todavía no es una respuesta a tu pregunta. ¿Qué podemos hacer? Y luego replicar el meme. Y introduzco este concepto en cada uno de mis talleres porque creo que hace que sea más fácil para ti entender lo que está sucediendo aquí. Un meme es la unidad más pequeña de una idea. Es como un gen para las proteínas. Las proteínas son hechas por genes y los genes codifican proteínas. Bien, las ideas están hechas de memes. Y tú unes unos pocos memes y tienes una idea. Los memes, como los genes, pueden ser replicados. Los replicas diciéndole el meme a mucha gente o diciéndoselo a mucha gente a la vez. Y luego estas personas a las que les has hablado se convierten en replicadores potenciales del meme. Y hay un dominio de la cultura que es como un entorno de ideas en competencia, y los memes van y viven en este entorno ideológico, y algunos florecen, y otros son consumidos por otros, y otros son incorporados a otros. Y la idea es mantener vivo el meme psicodélico y hacerlo crecer, y permitir que su reclamo sea escuchado. No está en peligro de morir. Es un meme muy persistente. Ha existido durante unos veinte mil años y ha sido altamente reprimido en muchas culturas durante los últimos dos mil años, sin embargo, estamos tratando de renacerlo. Así que pensándolo de esa manera, pensando en ti mismo como un replicador de esta cosa que desea moverse a través de la sociedad, te da un modelo mecánico para entender lo que es realmente la guerra ideológica, ya sabes, una guerra sobre la definición de la naturaleza humana. Eso es lo que está en juego. ¿En qué nos convertiremos? ¿Qué podemos llegar a ser? No hay duda de que necesitamos una mayor conciencia de quiénes somos. Y si las drogas psicodélicas van a ser tomadas en serio como agentes expansores de la conciencia, entonces tienen que tener su lugar debido en el gran diálogo que está teniendo lugar sobre el futuro, creándolo y luego realizándolo. El futuro de la especie. Quería decir algo más sobre el libro del Génesis y la noción de llegar al centro. Hay dos querubines custodiando la puerta con espadas de fuego, y que representan un par de opuestos: el miedo y el deseo. Y la parte del problema de morder ese árbol de vida inmortal es llegar al reino más allá de los paralelos. Está más allá del miedo y el deseo. Y la otra cosa relacionada es la cuestión de por qué este mundo no es uno de perfección homogénea y, en cambio, un mundo de multiplicidad de formas y conflictos. Y es de una gota de ignorancia que se derrama en la perfección indiferenciada, y de esa gota de ignorancia se percibe la multiplicidad del mundo que experimentamos. Esta es una idea gnóstica. La gota de tinta en el vaso de agua pura. Sí. Bueno, el gnosticismo fue la idea. Quiero decir, tuvo muchas formas, pero la idea básica era que la luz se había dispersado por el universo, y que la tarea de la salvación era reunir esta luz y de alguna manera transmitirla de regreso a su fuente en alguna dimensión superior, lo cual es una metáfora bastante buena. Uno de los problemas que surge en estos talleres inevitablemente, y confieso que no tengo una respuesta real para esto, es, ya sabes, ¿somos parte de la naturaleza y los administradores de la naturaleza, o estamos fuera de la naturaleza? ¿Somos de otro ontos y esculpidos para un destino diferente? Está muy claro que la vida del planeta y nuestro éxito como especie consciente, estas dos cosas tienen que separarse o una será la ruina de la otra. Y este es un problema real. Este problema persigue el pensamiento occidental. No es nada nuevo. ¿Es la naturaleza Dios, o es la naturaleza el diablo? Quiero decir, esa es la declaración más dura de este problema. Una de las formas de detectar, ya sabes, el cáncer de mama es con la termografía, donde buscan un punto caliente en el seno, y eso es un área sospechosa. Y creo que cuando estoy en un avión por la noche y miro hacia abajo a Gaia, pienso: "Este es un organismo, un organismo gigante, y digo: 'Caramba, hay un cáncer aquí abajo que está caliente, se puede ver, está brillando'". Y bajas allí, y lo que encuentras, si nos miras, es como la cosa, las células que se han desviado. Y la forma en que nos hemos desviado es el carbono, la naturaleza de nuestra conciencia, y que está enfocada en términos de tiempo y espacio y causalidad, y luego el pulgar, la prensilidad, la capacidad de hacer algo al respecto. Porque yo, no lo sé con seguridad, pero me imagino que los delfines podrían tener su conciencia con un sentido del tiempo, y podrían tener algo de la misma comprensión del tiempo-espacio-causalidad del mundo físico que nosotros, pero carecen de la capacidad de hacer algo al respecto, de proyectar fuerza en el mundo. Así que, dadas esas dos cualidades, la cualidad de nuestras mentes para mirar el mundo de esta manera, tiempo, espacio y causalidad, y ese pulgar, nos hemos convertido en el cáncer del organismo de la Tierra. Bueno, veo, quiero decir, un pensamiento bastante negativo. Es negativo, y no estoy seguro de que lo compre, y no estoy seguro de que no lo compre tampoco. La pregunta es, ¿la evolución de la sociedad histórica y la ciencia y todas las feas admiraciones de eso, sexismo, fascismo, racismo, es eso parte del proceso o es una ruptura? ¿Hay algo bueno en ello? ¿Sirvió la historia para algo, o habríamos estado mejor sin ella? Y no lo sé. A veces, quiero decir, pienso en la civilización occidental como el hijo pródigo. Nos fuimos, dejamos la casa de nuestro padre, que era el estilo de existencia arcaico, dejamos la casa de nuestro padre y vagamos hacia la materia, e hicimos tratos con fuerzas demoníacas, y han pasado milenios, y ahora la tierra está contaminada, y estamos de vuelta en el arca, en el longhouse, diciendo a esta gente: "¿Tienen alguna sabiduría que pueda salvarnos de nuestro destino?". Bueno, lo tienen, hasta cierto punto. Quiero decir, tienen esta profunda visión de la dinámica natural y la curación, y quizás más. Quiero decir, tal vez haya magia en este mundo. Pero nosotros también sabemos algunas cosas, y podemos invocar la energía de las estrellas si es necesario, en los desiertos de este planeta o en las ciudades de nuestros enemigos si es necesario. Y esto no es poca cosa a ninguna escala. Esto es bastante impresionante. Quiero decir, Dios mío, que ese citoplasma pudiera crear una estrategia para desencadenar la fusión. Es asombroso. Así que me gustaría pensar que esta peregrinación a la materia sirvió para algo, que estas son habilidades que podríamos necesitar en el universo cuando realmente despleguemos nuestras alas y despeguemos, y que esta profunda implicación con la materia fue una especie de adicción, y si podemos salir de ella, se ha aprendido mucho. Quiero decir, después de todo, si la gente se hubiera quedado en las selvas tropicales, entonces habríamos estado inextricablemente ligados al destino de este planeta como especie animal. Y si esta es la única inteligencia en el universo, entonces creo que tenemos una cierta obligación de preservarla más allá de la vida de la existencia del sistema solar. Así que, si no estamos dispuestos a comprometernos en ninguna fase de nuestra evolución con una fase técnica que implique el dominio de la materia, entonces no tenemos más defensa contra el universo más grande que los mapaches y los gatos. Si la situación se pone difícil, no lo sé. Quiero decir, enfatizo que no hay una resolución fácil en esto. Persigue todo el pensamiento sobre la conservación. Quiero decir, pensé durante los años 80: "¿Por qué los conservacionistas no son entusiastas de las colonias espaciales? ¿Por qué la gente que salva el mundo no apoya las soluciones de alta tecnología que sacarían la industria del planeta?". ¿Por qué estas diversas facciones no pueden unirse detrás de una visión muy grande? Y no lo sé, pero creo que a medida que aumenta la presión por las soluciones, esto tendrá que hacerse. Quiero decir, me gustaría vivir en un mundo donde toda la Tierra fuera una reserva biológica. Me gustaría vivir en una situación donde la idea de que habría industria pesada dentro de la reserva biológica se considerara una abominación. Todo eso se puede hacer en la Luna o en los cinturones de asteroides. Es tan inapropiado tener una planta de energía nuclear en medio de una selva tropical como tener industria pesada en la superficie de la Tierra. Necesitamos pensar en escalas de tiempo muy grandes y necesitamos encontrar cómo crear maquinaria política para hacer eso. Hemos estado viviendo una existencia de potlatch, solo un frenético abuso consumista y sin pensar. Y creo que la mejor vacuna para ese estilo de vida es una dosis fuerte de psicodélicos. No puedes evadirlo, ya sabes, disuelve las fronteras, te pone, te permite sentir lo que estás haciendo. Quiero decir, el nivel de negación en esta sociedad es increíble. Dios, no lo sentimos. Leemos el periódico, pero no sentimos lo que nos está diciendo, ¿sabes? Porque si lo sintiéramos, probablemente seríamos un desastre emocional. Pero hay algo que decir sobre abrirse a algo de eso, ¿sabes? Hay una noción en terapia de que si quieres que el cliente progrese realmente, elevas el nivel de alarma. El tipo viene a ti para terapia, le dices: "Crees que tienes problemas, no tienes idea de los problemas que tienes". Y luego trabajas a partir de ahí. Así que es un asunto muy serio. Es tratar de dirigir una sociedad de regreso a la fe que se perdió, y Dios es como un continente perdido en la mente humana, y es el único continente donde hay un puerto seguro en la situación histórica actual. Bueno, ¿por qué no hacemos una pausa y nos encontramos a las cuatro? Muchas gracias. Bueno, solo diré un poco sobre mí y cómo me relaciono con esto. Realmente no me gusta hablar de ello en esos términos, pero dado que esto es para conocernos, es muy importante para lo que entiendo que todos los demás entiendan que no hay nada especial en ello o en mí. En otras palabras, para lo que estoy tratando de hacer, para dar sentido a este acceso a este reino trascendental, tiene que ser democráticamente disponible. No puede depender de tu logro espiritual o de tu dominio de una técnica o algo así. No es así. Es algo que es tan parte de nosotros como gente común como lo es nuestra sexualidad. Y la sexualidad no es algo que sea dispensado por gurús. Es solo algo que descubres y haces, ¿sabes? Y esto está mucho más en esa línea. Mi, cómo me explico a mí mismo lo que estoy haciendo en esta posición es que simplemente tuve una suerte increíble, una fortuna increíble estar en ciertos lugares en ciertos momentos cuando estaban repartiendo lo bueno. Y así es, y luego yo, te veo de la misma manera. Alguien de aquí, Fred, dijo que estaba buscando la respuesta al misterio de la vida. Bueno, lo raro de tomar esa posición es que puedes caer en posiciones donde la encuentras o encuentras la respuesta. Y yo siento que esa es la situación en la que se encuentra la comunidad psicodélica profunda de plantas. Es una sensación de haber encontrado la respuesta, y ahora la tarea cambia. Es un universo espiritual completamente diferente en el que vives después de haber encontrado la respuesta, porque la tarea se convierte en enfrentar la respuesta. Ahora la tienes. Ya no se trata de disciplinar las pasiones y todo eso, no, no. Ahora se ha entregado. Y entonces, ¿qué vas a hacer con ella? Y esto es, en mi opinión, en cierto modo, el problema y el desafío que enfrentamos globalmente como especie. Ya sabes, si el santo grial de la mente occidental fue la capacidad de liberar energía y formar materia y controlar la naturaleza, entonces esto ahora se ha logrado. El objetivo. Así que ahora todo el contexto del problema cambia, y

El problema se convierte en cambiar nuestras propias mentes, controlando la mano que controla la energía, y este es un tipo de problema completamente diferente. No se resolverá con el cuchillo analítico clavado una y otra vez en el cuerpo de la naturaleza; todo ese enfoque se ve como, eh, en el mejor de los casos anticuado, en el peor, en bancarrota. Así que, en cambio, se trata de intentar acercarse a la naturaleza y sentirse muy peculiar al respecto, tanto individual como socialmente. Sabes, es como volver a tu víctima de violación y suplicar su perdón. Y sin embargo, mientras he intentado dar sentido a estas experiencias psicodélicas, primero de manera general, diciendo, sabes, ¿para qué son estas moléculas? ¿O es esa una pregunta apropiada? ¿Qué hacen por la planta? ¿Qué hacen por mí? Mientras he intentado aceptar de qué podría tratarse todo esto, he vuelto cada vez más a la idea de que, eh, todo reside en las plantas, que nuestra peculiar inquietud, que en circunstancias modernas ha evolucionado hacia un apetito voraz por sustancias adictivas de todo tipo, nuestra peculiar inadecuación en todos los contextos. Así que no somos simplemente mamíferos complejos, ciertamente no somos ángeles, y simplemente parecemos ocupar un lugar muy incómodo en la jerarquía de la creación. Creo que esto tiene que ver con el hecho de que somos los herederos traumatizados de una relación disfuncional, una relación que se volvió disfuncional, eh, en los últimos 15 a 25.000 años, y lo que llamamos historia es el resultado de una dinámica aquí y ahora, una relación sintonizada con nuestro entorno, y en, ya sabes, esta anticipación del futuro, la preocupación por el pasado, básicamente el ego. Y yo, eh, recientemente hablé en Nueva York, y Nueva York es una ciudad muy práctica, y la gente allí cuestionó la idea de que todos nuestros problemas se pueden reducir a un solo problema. Si rastreas el hilo de cada metedura de pata de vuelta al laberinto, todo vuelve a un solo problema, que es el exceso de ego. Todos tenemos exceso de ego, y toda nuestra situación, legalista, psicológica, religiosa, todo, se trata de esto. Que no funciona, es inadaptativo, y sin embargo lo tenemos. Y ¿por qué lo tenemos si es inadaptativo, si no promueve los valores humanos? Entonces, ¿cómo demonios empezó y qué es lo que lo mantiene y lo sustenta? Bueno, de esto es de lo que quiero hablar, eh, durante el fin de semana. Cuando llevé el análisis de lo que significaba la experiencia psicodélica a sus límites, me sorprendió descubrir que dejaba el dominio de mi relación personal con el misterio. Sabes, ¿qué es? ¿Qué quiere de mí? ¿Qué intentaba decir? Todo eso también tuvo que dar paso a otra cuestión, que es que hay una cuestión política aquí. Creo que la mayoría de las personas en esta sala, la mayoría de las personas que han tenido la experiencia psicodélica estarán de acuerdo en que los momentos más profundos, más abiertos de corazón, más conmovedores de sus vidas, algunos de ellos han estado ligados a esas experiencias. Pero parecemos incapaces, o no queremos, o tenemos miedo de extrapolar esa conclusión a la idea de que esta es una panacea general para la sociedad, porque no podemos concebir que nuestra, eh, que la solución a un dilema espiritual pueda residir en la materia. En otras palabras, nosotros mismos hemos sido afectados por las dicotomías de materia-espíritu, interior-exterior, de la cultura dominadora. Pero la idea de que el hombre, notó el impulso de género, la idea de que el hombre pudiera de alguna manera impulsarse a sí mismo hacia la divinidad sin referencia a la naturaleza, me parece muy peculiar y simplemente nada más que una expresión de arrogancia, orgullo, una creencia, sabes, de que podemos hacerlo a nuestra manera y solos. Así que todo esto es, es muy, eh, la vida útil es corta en todos estos temas, porque el planeta está en estado de crisis terminal. ¿Tiene eso algo que ver con la experiencia psicodélica o son estas cuestiones separadas? ¿Cómo pueden ser cuestiones separadas si la experiencia psicodélica es un espejo del estado de la psique individual y colectiva, y si el planeta está, eh, en curso de colisión con algún tipo de crisis terminal? Me parece entonces que lo que, sabes, la naturaleza está luchando por escribir este ecosistema planetario desequilibrado. Así que, en cierto sentido, no hay nada que hacer excepto observar y esperar. Pero por otro lado, no estamos separados de la naturaleza, somos en cierto sentido una porción de la naturaleza que es la más reactiva y enérgica, porque somos reactivos y enérgicos en el dominio de los códigos epigenéticos, podemos fomentar un cambio rápido. Hasta hace poco, era un truismo pensar en la sociedad que todo cambio tenía que ser gradual. Este mito ahora ha sido explotado. Sabemos que, sabes, simplemente los sacas a todos y los cuelgas, y eso no es gradual, y luego tienes un mundo nuevo. Y esto se ha hecho en varios lugares con excelente éxito recientemente. Así que el cambio no tiene por qué ser gradual, y de hecho, creo que estamos entrando en un dominio histórico donde muy poco cambio será gradual. El cambio gradual fue un lujo del pasado. Bueno, ¿cómo lidiar con estos procesos, patrones que se forman y reforman en nuestras vidas, en nuestras relaciones, en nuestras familias, en nuestros negocios, en las relaciones extendidas que tenemos con la gente? Lo que se necesita, ves, es una especie de avance colectivo en la percepción. Estaba pensando en el jacuzzi hoy, lo más potente políticamente que puedes hacer por alguien es educarlo, darle los hechos. Los hechos son ahora tan horribles y los medios de entrega de los hechos tan efectivos que no hay excusa para que todos no empiecen a actuar de manera informada. Y, eh, creo que esto está sucediendo. Por ejemplo, hace unos meses estuve en Belice, que es un país extremadamente pobre, un pequeño trozo de tierra en la axila de Yucatán, que solía ser Honduras Británica. No sabía que había países tan funky en el hemisferio occidental. Pensé que tenías que ir, sabes, tienen la fortuna, buena o mala, de hablar inglés como idioma nacional. Así que cuando los británicos se fueron, simplemente apuntaron antenas al cielo y reciben 270 canales de televisión estadounidense. Ha educado completamente a toda la población del país en una estrategia extremadamente sofisticada para sobrevivir en el mundo real del momento presente. Entienden que su único recurso es su naturaleza, por lo que han convertido a todo el país en una reserva natural. Entienden que el turismo es su única esperanza y que para que el turismo funcione, deben detener la destrucción de su medio ambiente. Informar a las personas en puntos distantes de los sistemas de valores que operan en los centros donde se crean los valores permite a las personas posicionarse para el éxito. Quiero decir, se está perdiendo mucho. No se puede pretender que la situación en la que nos encontramos sea inequívocamente optimista. No lo es, es extremadamente complicada. El marxismo se disuelve. ¿Qué significa esto? Significa que ahora, eh, 21 grupos lingüísticos y 16 grupos tribales están abiertos a la explotación, la homogeneización, la nivelación de los valores culturales. Todos se convertirán en una especie de ciudadano consumidor de pan blanco en un mundo fascista beige. Y esta es la alternativa al Armagedón. Aclamamos esto como un gran paso adelante. Lo que está sucediendo es que se están eliminando todas las restricciones a la expresión de impulsos completamente rapaces de gratificación inmediata de uno mismo. Hasta hace 18 meses, solo la mitad del mundo tenía permiso para comportarse como [ __ ]. Ahora este permiso se está extendiendo a todos lo más rápido posible como un derecho. Ya sabes, tu derecho a unirte al saqueo del planeta. Bueno, ciertamente el estalinismo es algo malo, pero ¿es el único contrapeso ideológico a eso el fascismo de consumo de alta tecnología y sin mente? No lo creo. De hecho, lo sé, porque no hay suficiente metal en el planeta para poner un Volvo en cada entrada de tres mil quinientos o cuatro mil millones de personas. Así que la búsqueda de una revolución seria en los valores está en marcha. No puede, debe venir del reino espiritual, y el reino espiritual en términos prácticos significa la imaginación. La frontera de nuestra especie es la imaginación. Ahora tenemos que tomar ese eslogan y convertirlo de alguna manera en una tecnología. ¿Cómo podemos ir al lugar de donde provienen las ideas? ¿Cómo podemos separar de alguna manera nuestras fantasías arquitectónicas del impulso continuo del planeta? Ambos son válidos, ves, pero tenemos que reconocer que lo que somos es casi una transformación ontológica de la vida. Somos para la vida lo que la vida es para el reino inorgánico, y necesitamos separarnos del planeta. El planeta, todo el planeta debería ser una reserva biológica. ¿Cuántos de estos mundos ricos en oxígeno y pesados en agua hay ahora? Por supuesto, es hablar de las nubes hablar de trasladar toda la industria pesada al espacio o al cinturón de asteroides o algo así. Pero por otro lado, cuando extrapolas un futuro sin visión, incluso hasta tres o cuatro décadas en el futuro, ves la acumulación de problemas a tal escala que entonces no habrá forma de salir de la picada, porque una vez que una sociedad pasa cierto punto en el proceso de disolución, simplemente no tomas una decisión de cambiar. Quiero decir, es demasiado tarde. No tienes las habilidades de ingeniería, no tienes la comunidad técnica, no tienes la capacidad de extracción de recursos. Todo se te ha escapado de las manos. Bueno, creo que, eh, los psicodélicos son catalizadores del pensamiento, de la imaginación, de la comprensión, y somos como alguien que ha estado borracho mientras la casa se quemaba a nuestro alrededor, y ahora hemos despertado al sonido de las maderas cayendo y al olor a humo, y tenemos una cantidad limitada de tiempo para resolver esta situación. No tenemos 500 años ni 100 años. Cualquiera que hable en términos de soluciones que requieran 100 años o incluso 50 años para implementarse no comprende la dinámica de la situación. La historia tiene algún tipo de voluntad para su propia trascendencia, y creo que ahora estamos tan cerca de la caída de la máscara y la realización de lo que fue el juego todo el tiempo, que el sentido de esta revelación cercana informa todas nuestras vidas, quiero decir, impulsa nuestros sueños, nuestros pensamientos, las elecciones que hacemos, por qué estamos aquí en esta sala, eh, esta noche. Es una noticia muy grande, creo. El mundo no es en absoluto como suponemos que es. Encuentro eso muy asombroso. Quiero decir, ese es el punto clave para mí. Siempre pienso en estas cosas en referencia a esa escena en 2001 cuando los simios antropoides están saltando y gritando y señalando el monolito. Eso es lo que estamos haciendo aquí en esta sala. Quiero decir, el tema de este fin de semana es indecible. Sabes, solo se puede indicar oblicuamente. Lo que sea que digas al respecto no es verdad, y sin embargo, de alguna manera es el misterio que informa el ser, y no está remoto. Esa es la gran noticia. Que el modelo humano anterior, que es que todos somos pecadores pobres y arrastrados, y que el gnosis nos llegará de los maravillosos tipos de arriba, en el edificio alto cercano, donde están llevando a cabo negocios misteriosos con lecturas de hígado y observación de estrellas, ese modelo es, eh, insuficiente e insultante, considerando la situación a la que nos han llevado esos mismos hombres que observan las estrellas y visten túnicas. Así que creo que lo que tenemos que hacer ahora es simplemente tomar la maquinaria en nuestras propias manos. Es una cuestión de responsabilidad personal averiguar qué está haciendo realmente el mundo, qué es. ¿Qué crees que está pasando? ¿De qué crees que se trata todo esto? ¿Quién crees que eres? ¿Qué crees que es el inglés? ¿Cómo cognoscas realmente nociones como, eh, el futuro, el pasado, dónde he estado, qué quiero? Quiero decir, sabes, está en Moby Dick, Melville dice: si vas a golpear, golpea a través de la máscara. Todo es una máscara, y justo detrás de esa máscara acecha, bueno, ¿qué? Esa es la pregunta. Quiero decir, es la cosa que informa cada existencia individual, y eso está bien, y la gente siempre ha vivido a la sombra de ese misterio. Pero es nuestro extraño privilegio vivir en una era en la que también habrá una caída colectiva de la máscara, un momento de derretimiento y refundición de lo que la realidad misma será. Así que, ya sabes, discutir esto, convencernos de ello, y luego trabajar los detalles minuciosos de cómo todo esto es inevitable y no podría ser de otra manera, es cómo nos ocuparemos este fin de semana. Estoy realmente en conflicto en estas situaciones porque siento, por alguna razón, supongo que es un viaje del ego, que quiero ser percibido correctamente. Yo, como persona, quiero ser percibido correctamente, y me considero una persona razonable, una persona sensible a conceptos como evidencia, causalidad, y así sucesivamente. Y sin embargo, lo que tengo que decir es completamente irrazonable. Quiero decir, un mensajero, eh, que trae noticias de una locura completa que se acerca desde todas las direcciones. Y llegué a esa posición manteniéndome bastante cerca del principio de, eh, de escepticismo. No soy creyente. De hecho, cuando, cuando los extraterrestres me pusieron el manto, dijeron: es porque no crees en nada. Ahora, esto es por lo que te, por eso has llegado tan lejos, porque no creías en nada. Y es un buen método. Normalmente es un método nacido de la futilidad. Dirás, bueno, joder, no creo en nada. Pero también es muy bueno para deshacerse de mucha basura, porque lo real puede pasar la prueba del escepticismo. Lo real no tiene que ser adorado, y, sabes, funciona. Está por sí solo. Las noticias son, y son noticias muy difíciles de sacar, porque son noticias sobre la estructura de la realidad. Las noticias provienen de, ya sabes, 50, 60, 100 años de antropólogos, etnógrafos, geógrafos, botánicos que tratan con la gente más "primitiva" en las partes más remotas del mundo. La noticia es que la realidad no es en absoluto como la imaginábamos, y que nuestra destreza en las ciencias técnicas es simplemente un artefacto cultural, un logro nuestro. Algunas personas hacen grandes tatuajes, enviamos naves espaciales a las estrellas, pero eso no significa que entendamos más. Y de hecho, la evidencia se está acumulando de que nuestro estilo de sociedad es el equivalente histórico de una rabieta. Sabes, que no tiene viabilidad, que está completamente autolimitado, que es destructivo y que no transmite nada a sus receptores. Así que, eh, de alguna manera hablo con este grupo y con todos los grupos con los que hablo desde dos puntos de vista. Estoy tratando de convencerte de algo, y sin embargo la razón dicta que asumo que ya estás convencido, más o menos. Así que también es un esfuerzo por averiguar de qué estamos tan convencidos, y luego qué tiene de bueno, porque creo que algo así como este es un misterio real, el único que conozco. Esta es la cosa que esperas que exista y asumes que no, si eres una persona razonable, porque es, sabes, todos los sueños de la infancia, toda la sensación de magia y la, y la disolubilidad y trascendencia de los límites, es, eh, se devuelve, se afirma en esta experiencia. Bueno, sin embargo, aquí estamos, teniendo esto en el borde de un colapso planetario de la cultura y el ecosistema. ¿Es esto solo una especie de baile al borde? ¿Es la especie de indulgencia extrema? ¿Se retroalimenta en el problema moral central de la era, que es ¿qué se debe hacer? ¿Qué debemos hacer? ¿Cómo podemos ser efectivos, sea lo que sea que eso signifique? ¿Hay un papel discernible para cada uno de nosotros en la metamorfosis y la muerte cercana del planeta que estamos experimentando ahora, o simplemente debemos presenciarlo? Bueno, no creo que tenga sentido pensar en este tipo de preguntas a menos que retrocedas a la imagen grande, a las primeras premisas. Sabes, un buen ejemplo de lo que quiero decir es, supongamos que salvamos las selvas tropicales y estabilizamos la población, y así sucesivamente, y luego 50 años después el sol explota. Significa que no lo logramos. No estábamos leyendo correctamente el mensaje que la naturaleza intentaba darnos, y por lo tanto hicimos lo incorrecto y vamos a ser volados por los aires por tal preciosismo. Así que lo importante es averiguar qué está pasando antes de empezar a empujar en el proceso, y no creo que puedas hacerlo desde dentro de una cultura. En otras palabras, si eres una persona de intenciones decentes e inteligencia moderada y lees las grandes mentes de tu cultura y estudias su pensamiento, es insuficiente porque todos están atados dentro de una ilusión de lenguaje. Toda la empresa de la cultura es esta ilusión de lenguaje. Homero estaba tan enfermo con ella como Heidegger. Así que no hay vuelta atrás ni recepción clásica. Lo que tenemos que hacer es alcanzar alguna experiencia. Debe estar anclada en una experiencia. Pero hay esto sobre ser humano que como cultura hemos ignorado, reprimido, no queremos hablar, enfrentar o pensar, que es que puedes emborracharte y nadie sabe muy bien qué hacer con esto. Bailamos alrededor de esto con el mismo tipo de intensidad furiosa y ambigua que también reservamos para el sexo, que también es una disolución de límites, una pérdida momentánea del yo en alguna especie de todo mayor, y también nos vuelve locos. Y establecemos límites, tenemos jerarquías, lo empujamos de esta manera, y simplemente nos vuelve locos. Sabes, quienquiera que fuera la que diseñó este sistema tuvo el buen sentido de conectar todo este impulso sexual muy estrechamente al proceso generativo, de modo que no hay forma de sacar el sexo de la experiencia humana. Quiero decir, la gente lo ha intentado en todo momento y lugar de muchas maneras extrañas. Hace 150 años, le ponían pantalones a los pianos porque se pensaba que los hombres jóvenes no debían ver los pianos desnudos porque podría excitarlos a pensamientos impuros. Esto es real en Inglaterra, en nuestra cultura, no en Nueva Guinea o en la Luna, sino en Inglaterra, Francia, los pianos usaban pantalones. Pero la opción psicodélica es como un apéndice, ¿sabes? Puedes tenerla, pero no la necesitas. Aparentemente, aparentemente, esa es la cosa clave. En otras palabras, si tienes o no la experiencia psicodélica, no se interpone entre tú y la capacidad de transmitir tus genes al tiempo. No se interpone entre tú y la existencia continua, como el reflejo autónomo de la respiración. Es una especie de bucle potencial en el desarrollo que nosotros, como criaturas culturalmente coordinadas, podemos elegir seguir o no seguir. Pero este desarrollo es muy reciente. Piensa en un número, hace 10.000 años, el inicio de la pubertad, que era, ya sabes, una ola de liberación hormonal, básicamente el inicio de la pubertad era la señal para los mecanismos sociales de la gente de comenzar la administración de plantas psicodélicas para llevar a la gente a la edad adulta, para llevarlos a una relación sintonizada con el material mitológico que habían aprendido de niños, pero que ahora se esperaba que ejemplificaran como adultos realizados dentro de la cultura del pulmón o lo que sea que sean. Nosotros, en nuestra ansiedad por todo esto, y hablaré de por qué estoy seguro de que saldrá, pero por ahora, solo para decir que hemos interferido con esto y nos hemos impuesto una especie de infantilismo. Ahora, este es un fenómeno bien conocido, se llama neotenia. La neotenia es la preservación de características adultas en la adultez, en la adultez, características infantiles o características infantiles o incluso fetales. Por ejemplo, todos los fetos de primates están sin pelo, pero solo el ser humano retiene esta característica fetal a lo largo de la vida. La cabeza muy grande del infante humano, la relación con la masa corporal sigue siendo muy, muy en el extremo fetal de las estadísticas a lo largo de la vida para los seres humanos. Tenemos cabezas grandes, el período muy prolongado en el que se adquieren habilidades culturales, hasta los 16 años. Bueno, esta tendencia hacia la neotenia biológica, que fue reforzada por influencias mutagénicas en la dieta, se traslada a la cultura como una característica cultural. Y, ¿has notado que cada generación ve a la generación que engendra como más infantil que ella misma? Y miramos hacia atrás a nuestros abuelos rudos que cruzaron las llanuras, y supongo que ellos miran hacia atrás a personas con armadura que solo medían cuatro pies de altura, que, sabes, podían pasar seis meses sin comer o algo así. Y simplemente nos volvemos más y más blandos, más y más infantiles. Y la fase final de esto fue simplemente la decisión de que nunca necesitábamos crecer en absoluto. Nunca necesitábamos averiguar la naturaleza de nuestra relación con el ser en absoluto. Y así los psicodélicos fueron suprimidos. Y lo que tienes en el niño preadolescente, que es una expresión extrema de ego, y esto es, ya sabes, el niño de 11 años, tomemos como ejemplo, es el supremo egoísta. Y en cierto sentido, nos quedamos atascados en ese lugar porque, eh, no nos quedamos atascados en él, caímos en él, estábamos en equilibrio. Pero la supresión de los psicodélicos creó la precondición que permitió la generación de ego. Y estos son, es muy complicado, muchos factores estaban en juego. Ves, el estilo del hongo, el estilo chamánico del cazador-recolector nómada es un estilo de adoración a la diosa, y el chamanismo psicodélico y la religión orgiástica, y el chamanismo y la religión se superponen considerablemente. El estilo que lo reemplazó fue un estilo de dominación, jerarquía con machos alfa, con machos poderosos controlando a las hembras en el centro de estas jerarquías. Y en mi opinión, la preocupación que causó el cambio fue la acumulación en la psique de estos homínidos de suficiente ego como para que surgiera la preocupación por la línea de paternidad masculina. En otras palabras, los hombres querían saber quiénes eran sus hijos, y eso puso el estilo orgiástico de religión en conflicto, porque todo se trataba de no, los hijos eran los hijos del grupo y el sexo era una actividad compartida, aunque pudiera haber vínculos. Pero una vez que la gente se dio cuenta, una vez que los hombres se metieron en la cabeza que querían saber quiénes eran sus descendientes, entonces las hembras tuvieron que ser controladas muy rígidamente, y tuvo que haber control del sexo, y todo se convirtió en una pesadilla. Mis mujeres, mi propiedad, mis hijos, mi comida, mi territorio, y así sucesivamente. Bueno, ves, lo que había estado sucediendo antes era una verdadera simbiosis incipiente, y esta es, creo, la nueva idea que quiero comunicar y de la que estoy absolutamente serio y demasiado literal: que nuestra gloria y nuestra singularidad, y por qué somos como somos, es porque somos una especie simbiótica planta-animal. Nuestro estado ordinario, nuestro estado de naturaleza, la forma en que existimos hasta hace diez mil años, fue en una relación simbiótica muy estrechamente ligada con las plantas. Nosotros las domesticamos, y nosotros las propagamos, y creamos entornos para ellas mediante el uso del fuego, y a cambio de esto, esta misteriosa conexión se abrió donde la información real, expresada en términos cognoscibles por el ser humano, información sobre dónde fueron los renos, con quién casarse, qué va a hacer el clima, cosas así, información real comenzó a ser intercambiada. Ahora los biólogos están familiarizados con la noción de feromonas, químicos portadores de mensajes que regulan el comportamiento dentro de una especie, pero apenas estamos listos para pasar al siguiente nivel y reconocer la posibilidad de lo que se ha llamado exo-feromonas, feromonas que regulan el comportamiento entre especies. Y está muy claro que, sabes, en ecosistemas climáticos de gran antigüedad, como los trópicos ecuatoriales de este planeta, las interacciones exo-feromonales se convierten en la principal fuerza mediadora en todos los intercambios evolutivos que ocurren. La vieja noción de competencia y supervivencia del más apto ahora se considera en bancarrota. La forma en que funciona la naturaleza es que la especie que puede hacerse más necesaria para otras especies, la que puede hacer tratos energéticos con la mayoría de sus vecinos, esa es la exitosa. Así que maximizas la cooperación, maximizas la dependencia, maximizas la integración. Esta es la estrategia evolutiva exitosa. Quiero decir, por supuesto, puedes ser un jaguar y correr por el bosque y comerte cosas más pequeñas que tú inmediatamente, pero los jaguares serán un recuerdo en el registro fósil de este planeta cuando las plantas todavía existan, dado que el hombre no fuera parte de la imagen. Así que, eh, eh, la dinámica de la vida dicta que estos, eh, que estos niveles de energía se mantengan muy cerca. Bueno, no, creo que, sabes, nada está fuera de lo natural, pero todo esto se puede explicar, eh, en términos de fluctuación climatológica en el continente africano. Muy brevemente, ya sabes, los primates evolucionaron en África. De los primates surgieron los homínidos, que eran estos gráciles, bípedos, con pulgar oponible, visión binocular, y hubo varios de ellos, y existieron durante, ya sabes, los últimos seis millones de años. Pero África y el planeta, debido a la glaciación repetida, están sujetos a ciclos de sequía, y cada vez que el hielo se movía hacia el sur, las poblaciones de primates quedaban atrapadas en África. Y sabemos que ha habido cuatro glaciaciones. Inmediatamente, la última, el hielo se derritió hace 20.000 años, y de África, la última vez, salieron pastores, gente que había domesticado ganado y tenía un estilo de seguir al ganado en lugar de ser simplemente cazadores-recolectores. Bueno, yo sostengo que lo que sucedió fue que estos simios arbóreos que vivían en el dosel de los árboles se vieron presionados, a medida que el continente se secaba, a expandir su dieta porque los bosques estaban desapareciendo y siendo reemplazados por pastizales. Bueno, la mayoría de las especies animales comen solo uno o dos tipos de alimentos. Esta es una regla general en la naturaleza, y es para reducir la exposición a influencias mutagénicas. Pero cuando una población animal está en una situación de escasez de alimentos, lo lógico es empezar a probar fuentes de alimentos y expandir tu repertorio de alimentos. Bueno, eso es lo que hicieron estos primates que salieron de los árboles. Número uno, empezaron a comer carne, lo que les dio un interés real que nunca antes habían tenido en estos mamíferos ungulados que evolucionaban en los pastizales. Y empezaron a probar todo tipo de otros alimentos en el medio ambiente. Bueno, cuando haces eso, estás exponiendo a tu población a mutaciones y las tasas de mutación se disparan. Y fue durante este período que el tamaño del cerebro humano se duplicó en como un millón y medio de años. Alguien dijo que fue la expansión evolutiva más rápida de un órgano importante jamás vista en el registro fósil. Nada parecido ha sucedido nunca. ¿Por qué? ¿Qué estaba haciendo que esto sucediera? Bueno, eh, parece que probablemente un gran número de mutaciones estaban ocurriendo en esta población porque la gente literalmente comía cualquier cosa que pudiera conseguir. Y en este entorno de los pastizales, los hongos crecían en el estiércol de estos animales ungulados. Bueno, ahora, algo raro sobre la psilocibina es que en dosis muy bajas, dosis tan bajas que no sientes nada, tu visión mejora. Han hecho pruebas con esto y, sabes, hay una mejora en la agudeza visual con psilocibina en dosis bajas. Bueno, puedes imaginar el impacto evolutivo de algo así en una población de cazadores-recolectores donde la agudeza visual es todo lo que hay entre tú y la cruda inanición. Significa que una población de animales, una población de estos homínidos en evolución que aceptan el hongo en su dieta, simplemente se les ha dado una ventaja tremenda sobre las tropas competidoras cercanas. Las tropas competidoras que no lo tienen. Es como binoculares químicos. Así que inmediatamente, entonces, hay una razón, una razón evolutiva para que se coman los hongos y para la propagación, para que los hongos sean aceptados en la dieta como un alimento, y así sucesivamente. Bueno, entonces tomas un poco más de hongos y, como todos los alcaloides, es una estimulación del SNC, significa que te sientes alerta, te sientes interesado, quieres moverte. Y también, eh, si eres hombre, puedes mantener una erección. Así que la excitación significa excitación. Entonces, eh, esta cosa es un promotor de enzimas de la actividad sexual a ese nivel. Bueno, la actividad sexual, entonces, ya sabes, el número de cópulas que ocurren dentro de una población está directamente relacionado con el número de impregnaciones exitosas. Así que de repente tienes estos primates cachondos, mucho más interesados en el contacto sexual y las parejas y todo eso. Esto significa que estas criaturas consumidoras de psilocibina, que ahora son más exitosas en la caza y más interesadas en el sexo, tienen todo tipo de presiones sobre ellas que las obligarán a superar a la gente aburrida y poco interesante que no usa hongos. En este punto, bueno, entonces, a dosis aún más altas, cambia y ya no se trata de actividad sexual o claridad de visión, se trata del viaje psicodélico, este tremendo, que es tan asombroso para ti y para mí como lo fue para estas personas supuestamente primitivas hace 20.000 años. No sabemos qué hacer con él. Ellos no lo saben. No sabían qué hacer con él. Fundaron una religión al respecto. Estamos tratando de arrancar el motor de la misma religión una vez más. Y la forma en que este éxtasis religioso se manifiesta es en la actividad del lenguaje, en la cognición, pero en glosolalia, en explosiones espontáneas de actividad vocal sintácticamente organizada. Bueno, el gran misterio de la emergencia humana, por supuesto, es el lenguaje. ¿Qué es? ¿De dónde vino? ¿Cómo se puso en marcha a tal escala, etc., etc.? Pero me parece que lo que estamos viendo en la psilocibina es una especie de enzima neurológica, un catalizador en el medio ambiente que podría tomar una población de primates en evolución y pasarla por una serie de cambios forzados que finalmente producen una criatura autoconsciente que practica una religión chamánica de la diosa madre en este contexto nómada, y eso era el paraíso. Y ese era el ideal para el renacimiento arcaico. En otras palabras, ese Edén existió realmente, que estamos hechos para cosas mejores que lo que tenemos. Sabes, dice en Finnegans Wake, aquí en mi bastón, mi bastón era el distrito de la luz roja de Dublín. Aquí en mi bastón nos tiramos en el lado sórdido, pero en la perspectiva de Niyant, brotas todo tu valor y aleteas tus alas. Esa es una promesa para el futuro. Arriba, Niyant, brotas todo tu valor y aleteas tus alas. Pero también antes, brotamos nuestro valor y aleteamos nuestras alas. Y toda esta nostalgia por un chamanismo perfeccionado en la prehistoria es razonable, creo. Quiero decir, creo que teníamos algo, un regalo inimaginablemente precioso. Teníamos conciencia y orden dinámico. La conciencia, tal como la experimentamos ahora dentro de los confines de la historia, es más análoga al cáncer. Quiero decir, es solo, ya sabes, replicándose, extendiéndose. Pero una vez fue una cosa ordenada y dinámica. La gente vivía, moría, hacía el amor, tenía hijos, pastoreaba sus rebaños, tenía vuelos extáticos a dimensiones que ni siquiera podemos concebir, y no sentían la necesidad, ya sabes, de irrumpir en la tierra, de desviar los ríos, de hacer todas estas cosas. Y, y, sabes, incluso si no nos atrae estéticamente, tenemos que hacer un juicio de valor sobre ello, porque no fue un proceso descontrolado, no empujó todo hacia la crisis. Bien, entonces, ¿qué pasó? ¿Qué demonios pasó? Si así fue como fue. Bueno, ya sabes, la naturaleza es solo una historia en curso. Los mismos procesos de secado que crearon esos pastizales, que crearon esas presiones sobre la dieta, que crearon esa religión de la diosa madre, que evolucionaron esos animales ungulados, ese proceso continuó, y los pastizales se secaron, y los vientos comenzaron a soplar, y los pozos de agua se separaron cada vez más, y los festivales de hongos pasaron de todos los sábados por la noche al primer sábado de cada mes, y luego cuatro veces al año, y luego una vez al año, y luego una vez cada cinco años, y luego nunca. Y en ausencia de la experiencia psicodélica, esta cosa del ego se pone en marcha. Quiero decir, es literalmente como un crecimiento calcáreo en el torrente sanguíneo de la psique. Si no te inoculas contra él, comenzará a arraigar y crecer, y el mundo, los límites del mundo comenzarán a moverse hacia adentro. Ya sabes, y ya no ves las cosas a escala planetaria o a escala milenaria, es solo sobre, ya sabes, mis mujeres, mi dinero, mi tierra, mis hijos, todas estas cosas. Y en ese punto, obtienes, eh, la aparición de civilizaciones históricas. Tienes la realeza. La realeza, ya sabes, la era de Gilgamesh. Quiero decir, Dios mío, cuando lees la historia de Gilgamesh, te preguntas qué está pasando. Gilgamesh despreció a la diosa, y la diosa envió un toro, que para mí es, ya sabes, simbólico del misterio del hongo, el animal cornudo que pasta ungulados, el cripto símbolo de Dios. El dios es sensato, y él rechaza al toro, rechaza a la diosa. Luego toma a Enkidu, la figura chamánica, y lo obliga a ir con él al desierto, ¿y qué hacen en el desierto? Este es el mito más antiguo de todos, esta historia de los primeros hombres. ¿Qué hacen? Cortan el árbol de la vida. Eso es lo que hacen. Cortan el árbol de la vida. Y luego, ya sabes, continúa. Las capas más tempranas de mitología que provienen de estas civilizaciones de Oriente Medio están llenas de esta tensión artificial entre hombre y mujer, naturaleza. La historia del Génesis es algo similar. Quiero decir, lo que está sucediendo en el Génesis es el primer decomiso de drogas de la historia. Una mujer está involucrada con una planta, y la planta les abre los ojos, y ven que están desnudos, lo cual resulta ser el caso. Están desnudos. Así que, en otras palabras, ven, comprenden su verdadera condición existencial. Y Yahvé, deambulando murmurando para sí mismo en el jardín, dice: esta cosa que esta gente ha hecho, ¿qué pasaría si comieran del fruto del árbol de la vida, entonces serán como nosotros? Así que está muy claro que hay preocupación por retener el conocimiento, que los seres humanos deben mantenerse en una posición inferior, de lo contrario, si comieran del fruto del árbol de la vida del conocimiento, serían como nosotros. Así que hay toda esta tensión, y en la historia del Génesis, recordarás que Adán y Eva fueron expulsados del Edén, y un ángel está apostado al este del Edén con una espada ardiente. Bueno, lo que entiendo que esto trata es que es una historia de una capa donde ya ha tenido lugar el cambio a la cultura dominadora, pero están mirando hacia atrás a la sociedad de asociación en las llanuras de África, y el ángel con la espada ardiente no es más que el sol. Literalmente fueron expulsados del Edén. El Edén desapareció a su alrededor. Se secó y se voló, y no había a dónde ir más que al valle del Nilo y Palestina. Y estas personas que aparecen en el valle del Nilo en Palestina alrededor del 9800 a.C. llamadas a no venir de la nada con una cultura muy alta y una tremenda capacidad para explotar recursos vegetales, y creo que son los remanentes de esta cultura de asociación. Y ves, nuestras, la forma en que todo esto se conecta con el presente e intenta ser más que una simple reconstrucción cultural de la prehistoria, es que estamos tratando de entender quiénes somos, por qué somos como somos. Bueno, lo principal ahora que hemos trascendido la ideología y a nadie le importa si eres marxista o algo así, porque todos hemos visto a través de eso, el nuevo problema es la naturaleza humana, y gira en torno a esta cosa de las drogas. Sabes, ¿es la expresión verdadera y más pura de la naturaleza humana que debas beber solo agua fría y comer solo verduras crudas, y cualquier desviación de esto es una abominación? Y luego, cuando llegas a las drogas, sabes, esto es realmente una abominación. ¿Cuál debería ser nuestra relación con las sustancias y por qué somos las criaturas adictivas que somos? Quiero decir, sé que los elefantes se intoxican con papayas y los abejorros se emborrachan con agua azucarada y esto, pero los seres humanos se vuelven adictos a docenas de sustancias, a comportamientos, quiero decir, todo tipo de cosas. Un tipo sale por la mañana a recoger su periódico de su porche y no está allí, y le da un ataque al corazón. Sabes, tiene que sentarse y, Dios mío, ¿qué voy a hacer? Y necesita un alivio instantáneo de la crisis traumática de la no presencia de la información matutina, y el fenómeno de enamorarse, que en realidad no sucede con otros animales. Quiero decir, otros animales se vinculan, pero no se vuelven locos como nosotros en este asunto. Estamos químicamente muy sintonizados de una manera que muchos animales a nuestro alrededor no lo están. Así que la historia, debido a esto, debido a este impulso adictivo dentro de nosotros que tenemos, debido a esta relación simbiótica interrumpida en la prehistoria, ves, estamos buscando la puntuación pero no podemos encontrarla. El imperialismo no lo hace, la heroína no lo hace, el sadomasoquismo no lo hace, nada lo hace del todo. Pero seguimos probando cosas: cocaína, dinero, fascismo, mercantilismo, ideología, todo este material. Somos muy, muy inquietos, y el camino de nuestras peregrinaciones frenéticas e inquietas por el paisaje intelectual es lo que llamamos historia. Sabes, es nuestro esfuerzo por intentar enderezarnos, volver a algo que sentimos que merecemos y que perdimos, y no sabemos exactamente qué era. Bueno, mientras tanto, en las selvas tropicales, en la tundra ártica, esta gente morena ha estado manteniendo el gnosis, nunca cuestionando, nunca dudando, milenio tras milenio, entrando en estos espacios mentales hiperdimensionales y operando allí, mientras esto ha estado sucediendo, hemos estado elaborando el positivismo, la filosofía científica, construyendo rompedores de átomos, etc., etc. Hemos creado, entonces, a partir de nuestro estilo cultural infantil, lo que Erich Fromm llamaría una cultura fecal, un estilo cultural, porque simplemente excretamos cosas, ya sabes, todo tipo de cosas. Han mantenido este misterio, pero, en mi opinión, el error que se ha cometido es que se ha pensado que lo entendían, que ahora vamos a los chamanes y ellos nos explicarán cuál es el secreto interno de todo esto. Eso no es así. No hay explicación para esto. Una vez que has estado allí, ya sabes la futilidad de una noción como comprender la experiencia psicodélica. Es como comprender el océano o comprender una ecología planetaria. Pensamos que las cosas deben ser entendidas, pero algunas cosas simplemente deben ser, ya sabes, ¿cuál es la palabra? apreciadas, absorbidas, estar en el darshan de ellas. Bueno, eh, hablemos un poco más. Como hicimos esta mañana, hablé más de lo que pretendía esta mañana. ¿Cuál es la opinión de alguien sobre esto o alguien no tuvo su turno esta mañana? Mencionaste lo extraño, lo raro y lo peculiar. Eh, eh, aparte de los alucinógenos, ¿cómo podemos engañar a este cerebro para que se aleje del ego? Es bastante, bastante difícil. Creo que por eso estamos en la situación en la que estamos. Hablando de cosas que podemos hacer todos los días, no una vez al mes. Bueno, no hay sustituto para la conciencia en ninguna situación. Quiero decir, parte del trabajo, creo, son los episodios espectaculares de intoxicación que rompen los límites de nuestra personalidad y nos reorientan y nos reformulan, pero luego la otra cosa es simplemente vivir eso día a día. Y no hay sustituto para el trabajo duro. Quiero decir, la gente dice, ¿cómo pueden ser reales los psicodélicos? ¿Estás diciendo que es una especie de atajo a la sabiduría espiritual? Bueno, puede ser un atajo, pero nadie dijo que fuera fácil. Bueno, no es fácil. No, eh, simplemente es que, eh, finalmente afectó. No lo sé. Me encuentro predicando una doctrina que apenas es bienvenida en los círculos "touchy-feely" en los que suelo enseñar, que es: "Estríñelo". Ahora, esa es una doctrina para llevar a casa de la Nueva Era. "Estríñelo". Quiero decir, el ego es demasiado grande. Quiero decir, necesitamos un ego, sí, para que si llevas a alguien a cenar, sabes, en qué boca poner la comida. Eso es tener un ego. Pero más allá de eso, se vuelve, como, superfluo. Es un hábito. Es un mal hábito. Es una respuesta infantil que ha sido culturalmente apoyada hasta el punto en que se ha institucionalizado. ¿Crees que una persona necesita un ego lo suficientemente fuerte antes de poder trascenderlo o transformarlo? La razón por la que digo eso es porque he visto a muchos adolescentes en la ciudad y luego experimentan mucho con drogas, especialmente con psicodélicos, y a veces me pregunto si realmente obtienen algo de esa experimentación temprana. Yo no me metí con los psicodélicos hasta finales de mis 20. Bueno, mira, es una pregunta muy complicada. Las civilizaciones evolucionan costumbres para lidiar con las drogas que les interesan, y esto lleva cientos, miles de años. Parte de la pregunta que escucho es: dices que estas drogas disuelven el ego, pero ¿no están algunas personas en una condición de ego debilitado cuando se encuentran con ellas? Y creo que probablemente tengas razón. No está claro que el inicio de la pubertad, cuando hay mucha confusión psicosexual y endocrina de todos modos, sea el momento preciso en el que quieres administrar estos psicodélicos a alguien, aunque esto se haga en muchas sociedades tradicionales. Pero el problema es que en las sociedades donde hay chamanismo, hay una forma entendida de hacerlo. Hay una forma entendida de iniciar a alguien. Los niños que crecen en las calles tomando drogas de todo tipo y dosis de todo tipo, es muy difícil de clasificar. Quiero decir, la gente no tiene intención, no tiene enfoque, no tiene información. Todo está tan fragmentado en la vida moderna. Parte de lo que todo este parloteo sobre chamanismo podría eventualmente conducir es la reforma de la psicoterapia en las líneas de un estilo chamánico, de modo que entonces, ya sabes, la gente podría tener estos viajes, podría tener la visión de sus problemas que obtienes de los psicodélicos. También en esas culturas y sociedades donde usan la droga psicotrópica en la pubertad, creo que esas sociedades apoyan al individuo, al niño que crece de maneras muy positivas y alimentan su ego de una manera muy constructiva y positiva, de modo que no están llenos de mucha autoconciencia y autoodio y falta de autoestima, y así sucesivamente. Mucha de la naturaleza crítica que creo, eh, y la falta de nutrición y atención con la que crecen muchos de los adolescentes en nuestra sociedad, que luego obtienen egos débiles desde la adolescencia hasta la edad adulta, y creo que la calidad de desarrollo de la vida en diferentes culturas tiene mucho que ver con la capacidad de uno para utilizar las plantas medicinales de manera efectiva. La cooperación es simplemente una respuesta automática entre muchas de estas personas de la selva tropical que cazan y recolectan, y cuando terminas un trabajo, no es tu trabajo. Cuando terminas un trabajo, sigues adelante y haces otro trabajo hasta que todos los trabajos estén hechos. Y esta es claramente una respuesta aprendida porque son seres humanos como nosotros, pero bajo la presión extrema de ser, ya sabes, 20 personas tratando de mantenerlo unido en la selva tropical a través de la recolección, han aceptado que la unidad tribal es el mínimo común denominador y que todo tiene que operar a la luz de eso. Gracias. Sentí que parte de lo que se estaba discutiendo aquí era la diferencia entre la meditación discursiva y la meditación enfocada. Y la meditación discursiva es como meditar en las estaciones de la cruz, si eres católico, o en las siete almas del yo, si eres hindú, y sirve durante años de hacer eso como establecer una escalera que puede llevarte a lo trascendente y a esa meditación enfocada. E incluso más profundamente, el uso de psicodélicos puede ponerte repentinamente en un estado trascendente, y la pregunta es si tendrás la capacidad de regresar. Y, eh, así que podría haber un papel para un período de meditación discursiva o una educación en ese sentido antes de algo que te impulse instantáneamente a una experiencia de lo trascendente. Sí, aunque esta dificultad para regresar es algo interesante de discutir porque ciertamente sé a qué te refieres. Creo que todos los que toman psicodélicos mucho eventualmente tienen un viaje que les pone los pelos de punta, y el miedo razonable que siempre he sentido sobre los psicodélicos no era que te mataran, eso no es razonable, sino la pregunta algo más turbia: ¿podría volverte loco? Es un poco más difícil de simplemente, por supuesto que no, porque demonios, ¿por qué no? Quiero decir, definitivamente está rozando esas áreas, pero tengo fe real en que es, es como lanzar una moneda y hacer que caiga de canto. La experiencia psicodélica representa tal estado de desequilibrio que en casi todos los casos, todo el sistema se esfuerza por volver a la normalidad y lo hará muy rápidamente. Yo, sabes, mi vida se basa en una excepción espectacular donde mi hermano tomó un montón de cosas y tuvo una teoría y procedió a navegar durante la mayor parte de tres semanas, y esto, de alguna manera, plantea otro problema. Sabes, nos sentamos aquí relativamente tranquilos y calmados, y podemos hablar de la LD50 de la psilocibina, que es cuánto tendrías que darle a 100 ratones para que 50 de ellos mueran. De eso se trata todo para los farmacólogos. Pero cuando estás realmente drogado en estos lugares, te das cuenta, o tienes la

la realización aparente de que, por supuesto, la mente está en control y hablando de seguridad, solo eres tan seguro como crees que eres, literalmente, y si por un momento decides que no estás seguro, el estado es muy frágil, es esquivo, ya sabes, si lo aceleras demasiado en una dirección, será muy difícil correr alrededor y ponerte delante de él y detenerlo y hacerlo moverse en otra dirección. ¿Fue eso lo que quisiste decir con autotoxicidad? ¿Usé esa frase esta mañana? No, en un pasado, eh, mencionaste la autotoxicidad y los efectos negativos, posibles efectos negativos. Bueno, sí, creo que esto es lo que la gente teme, que son autotóxicos y todos hemos sido desempoderados hasta cierto punto, somos autotóxicos, esa es una verdadera tragedia, significa que nos hemos convertido en nuestros propios enemigos y luego, ya sea que lo seamos o no, todos tememos la autotoxicidad. Es por eso que en los años 60, cuando el LSD comenzó a aparecer por primera vez, la gente tuvo reacciones tan violentas. Ya sabes, Tim Leary dijo que el LSD es una droga psicodélica que causa comportamiento psicótico en personas que no la han tomado. Esto es absolutamente cierto. Bueno, ¿por qué una droga que no tomas te causaría psicosis? Es porque el mero hecho de su existencia te amenaza tanto porque sabes que eres autotóxico. Eso es lo que siempre sentí en los años 60. Toda esta gente sabe que está loca y no quieren acercarse a nada que perturbe su dinámica psíquica. Saben sin sombra de duda que están certificados como locos y no quieren oír hablar de ello, así que no se van a adentrar en algo que arroje una luz klig sobre la mecánica de la psique. Es lo último que les interesa. Um, en el, eh, si la definición de ego es el modo de prueba de la realidad de la psique, la capacidad de la psique para percibir la realidad, entonces casi parece que la experiencia psicodélica aumenta el ego a un nuevo nivel en lugar de extinguirlo, que da una imagen más verdadera de la realidad. Bueno, sabes, Freud tenía este concepto que llamó el superyó y este término ha caído un poco en desuso y como todos tendemos a ser un poco más junguianos que eso y hablamos del inconsciente colectivo, pero en cierto modo, aunque soy más comprensivo con Jung, me gusta la frase superyó porque la frase inconsciente colectivo es un concepto un poco blando, es como un banco de datos, un repositorio donde el superyó parece implicar organización, inteligencia, enfoque, conciencia y lo que parece surgir de estas experiencias psicodélicas es que donde esperábamos desorden o ausencia de organización, encontramos orden y encontramos mentalidad. El superyó parece estar en todas partes, así que en cierto modo es así, es que te estás informando más, pero disminuye tu importancia personal, el átomo físico de tu cuerpo, ya sabes, quiero decir, creemos y puede ser verdad, pero la pregunta es, ¿qué tan importante es que cada uno de nosotros sea único y que de alguna manera en esta singularidad esté nuestro valor y que si algo te sucediera, no podemos reemplazarte conmigo y yo no puedo, tú no puedes reemplazarme a mí? Pero, ya sabes, retrocediendo a donde miras una escala de mil años de estas cosas y ves que cada uno de nosotros es realmente prescindible y que los procesos generales en los que estamos inmersos son tan grandes que probablemente no importa quién seas y yo podría haber sido tú y tú podrías haber sido yo. Bueno, entonces, una vez que tienes eso resuelto, el ser se convierte en un proyecto completamente diferente. El ser es algo ahí fuera que haces. ¿Jardineas? Bueno, tienes hijos y los crías. ¿Alimentas a la gente? ¿Construyes objetos? Ya sabes, se convierte en algo fuera de ti mismo en lugar de algo interiorizado y creo que, ya sabes, miles y miles de generaciones de personas nacieron, vivieron y se fueron a la tumba con este tipo de psicología y todos estamos encarcelados por nuestras expectativas culturales hasta tal punto que el verdadero problema es darnos cuenta de lo ciegos que somos, de cuánto lo que nos han enseñado, las palabras que usamos, las expectativas que tenemos nos limitan y los psicodélicos muestran ese relativismo cultural, no como un ejercicio, no como algo de lo que estás convencido por argumento racional, sino que simplemente lo ves de inmediato. Mira, creo que somos criaturas muy maleables y hemos ocupado muchas posiciones en los últimos 10.000 años con respecto a estas estructuras que llamamos el ego, el superyó, el yo, el inconsciente. Es más fluido de lo que imaginábamos. El lenguaje puede haber surgido hace solo 40.000 años. Bueno, imagina que el lenguaje es el software sin el cual no seríamos personas, ya sabes, quiero decir, el lenguaje nos permite explorar reinos de sutileza y comprensión inclusiva que superan con creces el alcance animal, que apenas se pueden comparar. Creo que probablemente al principio el lenguaje era algo que las mujeres poseían casi como un poder mágico. La razón de esto es que había una mayor presión selectiva sobre las mujeres que sobre los hombres para desarrollar el lenguaje porque el hombre físicamente más grande, cuando comenzó la especialización de roles, el hombre físicamente más grande se convirtió en cazador y la caza pone un valor premium en valores como el estoicismo, la paciencia y la capacidad de mantener la boca cerrada. Las mujeres estaban involucradas en la recolección y como los niños estaban físicamente con las mujeres, esta área donde ocurría la recolección estaba más estrechamente relacionada con el espacio vital. Bueno, si sabes algo sobre la ciencia de la botánica, sabes que es una ciencia de la coordinación del detalle. Todo se trata del detalle aquí. Tienes 50 especies de hierbas para Joe Blow, todas se ven exactamente iguales para un especialista en gramíneas. Aquí hay todo un universo rico de diversidad taxonómica para peinar y exprimir durante años a medida que avanzas por la maquinaria académica. Así que las mujeres tuvieron que aprender todas estas diferenciaciones. Las mujeres tuvieron que poder hacer declaraciones como "es el arbusto pequeño al fondo del barranco con las hojas arrugadas y las bayas blancas pegajosas con pelos plateados". ¿Ves? Todo es color, forma, figura y relación. Palabras. Bueno, este tipo de lenguaje es el tipo de lenguaje que nos dio una ventaja o una organización animal después de un tiempo. Creo que esta cosa lingüística se estableció en general, pero originalmente era algo que las mujeres practicaban. Incluso hoy en día, cuando vas a pueblos en partes del tercer mundo del planeta, hay esta frase en todos los libros de viajes que es el parloteo de las mujeres del pueblo y es cierto, realmente parlotean y es porque son criaturas más colectivas. El hombre es esta figura de cazador orgullosa y solitaria y las hembras representan, ya sabes, los valores del pueblo y ellas poseían el conocimiento de las plantas, descubrieron todas estas cosas. Incluso obtienes eso en la historia del Edén. Es una mujer la que es culpada de alguna manera. Estas mujeres tienen una visión más profunda y el pobre tipo es simplemente llevado a la matanza porque está tratando de conseguir algo de comer. Quizás una imagen apropiada sería la de subir al templo. Siempre puedo pensar en el mundo de Duo, que es probablemente el templo más impresionante que he visitado, pero allí, mientras caminas por el templo, si prestas atención, tienes toda una experiencia del budismo y diferentes simbologías, pero también básicamente tu visión de la jungla circundante se expande y tu sentido del yo disminuye porque ves el mundo más grande, más grande. Sí, desde el centro del mandala, la misma psicología está operando en los edificios mayas. Quiero decir, los edificios mayas apenas son edificios, son más como pedestales. Quiero decir, esta cosa tiene 230 pies de altura, pero cuando subes a la cima, hay espacio para que 12 tipos se paren hombro con hombro y ese es el edificio y está claramente diseñado para elevarlos por encima del espacio social. Fue literalmente una máquina para elevar al sacerdocio a otra dimensión y la dimensión a la que los elevó fue una dimensión aérea. Podían ver el mundo entero. Podían ver las bahías de calcetines extendiéndose hasta la siguiente pirámide. Podían ver la siguiente pirámide a cinco o diez millas de distancia en el horizonte y podían ver la vida de la ciudad y todo esto. Ya sabes, hay algo gracioso. Es casi como si la biología y luego su fenómeno auxiliar, la cultura, fuera una especie de conquista de dimensiones que ha estado ocurriendo durante mucho tiempo y esto me ayuda de todos modos a comprender la transformación que creo que se avecina para este planeta. Las formas de vida más tempranas solo tenían un sentido táctil, lo que significa que todo lo que sabían era contra lo que chocaban y se movían y lo que era comestible se comía y lo que no, no, y luego, a lo largo de mucho tiempo, ya sabes, 100 millones, 200 millones de años, ciertas células especializadas se agregaron y estas células eran células sensibles a la luz, podían enviar una señal de encendido/apagado según si los fotones caían sobre ellas o no, por lo que se desarrollaron manchas oculares y las manchas oculares son solo estos sensores que te dicen si está claro u oscuro y de repente estas criaturas podían moverse tras una fuente de luz o podían retirarse del peligro a un lugar oscuro. Bueno, entonces, eventualmente estas manchas oculares evolucionaron hasta convertirse en los sistemas ópticos finamente coordinados que tenemos y los pulpos y demás. Al mismo tiempo, la motilidad se estaba desarrollando, la capacidad de moverse por el espacio. Bueno, ¿alguna vez has notado que cuando miras algo y a un lugar a unos metros de donde estás sentado y luego vas allí físicamente, te mueves allí, pero lo que realmente has hecho es que has coordinado un viaje corto al futuro porque has mirado un lugar y has dicho, así funciona la computadora cerebral, ha dicho, no estoy en ese lugar, quiero estar en ese lugar, estoy en este lugar ahora para ir de este lugar ahora a ese lugar entonces, tengo que moverme a través de los siguientes puntos y cuando los animales comenzaron a moverse, se añadió otra dimensión a su repertorio de control y cuando comenzaron a coordinar la visión, se añadió otra dimensión a su repertorio de control. Bueno, entonces hicimos una gran y fundamental ruptura en nuestra organización neurológica. Toda la vida animal, hasta donde sabemos, está encarcelada entre cañones temporales muy empinados relacionados con el momento presente. Los animales están en el momento presente de una manera que nos resultaría muy aterradora, creo, si pudieras entrar repentinamente en la mente de un animal. Lo primero que notarías que te desestabilizaría realmente sería la ausencia del pasado y del futuro. Simplemente, ya sabes, hablas de estar ahí ahora. Un animal lo tiene dominado. Bueno, cuando nosotros, a través del lenguaje, esa fue la gran cosa. El lenguaje es una estrategia para atar el tiempo. El lenguaje es una estrategia para tomar la mente animal encerrada en el momento presente y empujarla hacia atrás, concebiblemente hasta la creación del universo, como hacemos, y hacia adelante, concebiblemente hasta el fin del universo. Así que la cultura es una estrategia para intensificar la dimensionalidad de una especie animal y luego, cuando te adentras en lo que se llama codificación epigenética, no solo poder recordar el pasado neurológicamente y proyectar el futuro neurológicamente, sino realmente escribir el pasado y calcular el futuro. Bueno, entonces lo que está sucediendo es que la mente se está extendiendo por las dimensiones disponibles para ella y toda esta intensificación cultural que llamamos el siglo XX, la desaceleración y la interconexión de tecnologías y ecosistemas animales y sistemas filosóficos, toda esta unión es una hiperdimensionalidad de nuestra especie que aún más del futuro y más del pasado aparentemente se realizará y si sabes algo sobre la realidad virtual, su tiempo está destinado a ser completamente homogeneizado. Quiero decir, no podrás decir si es la próxima semana o la semana pasada porque serán aproximadamente igualmente accesibles y de alguna manera la experiencia psicodélica está relacionada con este proceso de bootstrapping de escalar organizacionalmente de una dimensión a otra, cada vez más profundo en la complejidad. Es casi como si la experiencia psicodélica fuera una visión del proceso desde la dimensión más alta en el plano. Una forma de decirlo que no es tan matemática es decir que lo que experimentas en la experiencia psicodélica es la eternidad, todo el tiempo. Sales del toro que gira lentamente del tiempo, como si dejaras la galaxia en una nave espacial, y sales y luego miras hacia atrás y ves todo el tiempo. Ves el principio de la vida, el fin de la vida, la muerte ardiente de este planeta, Bullenia, lo que sea, y creo que esta es una visión verdadera, que esto es lo que los chamanes han logrado, esto es lo que nosotros, con toda nuestra sofisticación, estamos confundidos. Un chamán es alguien que ha visto el final. Un chamán es alguien que lo ha visto todo. Han pasado la película y han pasado la película y han pasado la película y se han convencido de que entienden la película. Luego regresan a su lugar en la película y la viven con una pequeña sonrisa porque conocen el final, saben cómo funcionan las cosas, saben qué es la vida y cuando tienes incluso una parte de esa acción, puedes tener un verdadero control sobre la paz mental, sobre la verdadera autenticidad, porque es en el avance vertiginoso y caótico de las rebanadas de tiempo de menor dimensión donde la perdemos, donde nos confundimos. ¿Quién soy? ¿Qué quiero? ¿Dónde estoy? ¿Con quién debería estar? ¿A qué debería dedicarme? Esta es la voz que habla desde el caos. Recuerdo una vez, en un período de agitación en mi vida, tomé hongos para intentar resolver mis dificultades personales y dije: "Pensaré en una pregunta". Ya sabes, dicen que debes pensar en una pregunta. Así que dije: "Pensaré en una pregunta". La pregunta era: "¿Estoy haciendo lo correcto?" Y en el momento del viaje, le planteé esta pregunta y la respuesta fue: "¿Qué clase de pregunta [ __ ] de pollo es esa para hacerle a un intelecto extraterrestre?". Entonces lo entendí, ya sabes, esa era una pregunta [ __ ] de pollo y que había estado malinterpretando completamente la naturaleza de la relación. Esto no era una especie de bolita de cristal que da sí o no cuando la volteas. Esto es, no sé, las palabras fallan, pero nadie espera psicoterapia gratis de todos modos. El problema con el determinismo es que dice que todo no puede suceder de otra manera que como está sucediendo ahora. El problema con eso es que hace que el concepto de pensar sea irrelevante porque estás pensando lo que estás pensando porque no podrías pensar nada más. Por lo tanto, la noción de verdad o juicio o todo eso está completamente arruinada. Así que un universo totalmente determinado es lo más interesante que puede haber. Sin embargo, el universo claramente está, hasta cierto punto, muy determinado. Quiero decir, sabemos con precisión de nanosegundos la hora del amanecer de mañana y a menos que haya una inestabilidad grave, será a tiempo. Así que hay un grado de predictibilidad. Mi discurso está dividido en dos partes y soy muy tímido con la segunda mitad. La primera mitad es fácil para mí. Es que los psicodélicos son maravillosos, deberías tomarlos. Esta es la forma de salvar el mundo, etc. La segunda parte del discurso es: esto es lo que he aprendido de los psicodélicos y luego no algo general de sentirse bien, sino algo que requiere una pizarra y ecuaciones tensoriales de tercer grado y así sucesivamente, y soy muy tímido al sacar eso. Mi enfoque personal de los psicodélicos antes de darme cuenta de que podías salvar el mundo con ellos, cuando solo pensaba que esto era algún tipo de autoexploración, mi idea era que para qué sirve es para las ideas, es para generar ideas y realmente no me gusta la palabra generar porque no las generas, las cazas. Te subes a tu pequeño bote y remas hacia el agua oscura y luego, ya sabes, pones los pies en alto y esperas y pones tus redes y esperas y, ya sabes, a veces recoges tus redes y algo del tamaño de un tren de carga ha pasado por ellas y simplemente rezas por [ __ ] y a veces, ya sabes, moscas, trivialidades, ya sabes, ¿por qué nuestro dedo meñique encaja perfectamente en nuestra fosa nasal? Ya sabes, los misterios del cuerpo animal o todo tipo de cosas, pero ocasionalmente, y vale la pena pescar toda la vida, ya sabes, ocasionalmente algo entra en las moscas que no es tan pequeño como para ser trivial y no tan grande como para ser incomprensible, y esto se puede luchar durante horas y finalmente llevar a casa para mostrar a la gente sorprendida en la orilla, y este mostrar a la gente sorprendida en la orilla hace historia. Todas estas ideas provienen de la interacción con estas plantas. El número de ideas que, cuando buscas una enciclopedia recta, deberían rastrearse hasta pastores y personas que cuidaban animales. La gente dice, ya sabes, astrología, astronomía, fue inventada por personas que vigilaban sus rebaños. El calendario, el tiempo, fue inventado por personas que vigilaban sus rebaños. De repente, bueno, no solo vigilaban sus rebaños, sino que también vigilaban los excrementos de sus rebaños en busca de hongos y, ya sabes, música, todas estas ideas pitagóricas sobre el orden, creo que provienen de esta cría, esta ganadería domesticada. Lo llamamos ganadería porque es un modelo de cuidado de la naturaleza y estas ideas son la inspiración y el propósito, en mi opinión. Quiero decir, el propósito social, porque puedo, ya sabes, deshacerme de mis cosas y sentirme mejor acerca de cómo fui abusado en la infancia y esto y aquello con psicodélicos, pero todo eso es crecimiento personal. Pero una idea, ya sabes, se puede compartir, puedes tomarla y puedes ponerla a los pies de alguien y, y de dónde vienen, ya sabes, cuando preguntas de dónde vienen las ideas, esto es filosofía platónica 101, damas y caballeros. Por eso los griegos dejaron de pescar para discutir este problema. ¿De dónde vienen las ideas? Y no estamos más cerca de entender eso, y sin embargo, las ideas son las señales de nuestro destino, nos guían hacia adelante, y sin embargo, no sabemos de dónde ni hacia dónde. Bueno, creo que ahora, ya sabes, la opinión de Platón al respecto fue que dijo que debe haber un mundo perfecto en algún lugar donde todas estas cosas existan en alguna forma, y los números y todo. Hay una forma perfecta para todo en un mundo de dimensiones superiores llamado los arquetipos. Bueno, dos mil años de sofisticación filosófica han mostrado ciertos problemas con ese punto de vista, pero menos de los que podrías pensar. Quiero decir, el misterio de la forma, el problema de la forma, ¿qué es? ¿De dónde viene? ¿Qué la sustenta? No somos más que forma. Si no fuera por la forma, no seríamos diferentes de la tierra bajo nuestros pies, y la forma irrumpe en la materia y luego se retira, y cuando se retira, te ponen en un hoyo y te ponen tierra encima. Así que es muy importante entender qué es esta venida y partida de la forma. Si tomamos esta almohada y la cortamos por la mitad, es un evento bastante poco dramático. Si tomamos a uno de nosotros y lo cortamos por la mitad, es un evento extremadamente dramático. ¿Y cuál es la diferencia? Es que este objeto es tridimensional y este objeto es cuatridimensional. Este objeto tiene una cualidad llamada estar vivo. Estar vivo, también conocido técnicamente como metabolismo, significa que el material se mueve a lo largo de gradientes temporales dentro de los confines de este organismo. El material no se mueve a lo largo de ningún gradiente dentro de esta cosa, es solo donde está, ahí se queda. Pero aquí, una forma se mantiene desde adentro, y si muriera, la forma colapsaría. Aquí no se mantiene ninguna forma, excepto la forma impuesta. Esta es una forma impuesta, no tiene sentido de sí misma y no se mantiene a sí misma desde ninguna integridad interna. Pero los objetos de dimensiones superiores como animales, plantas y seres humanos tienen esta cualidad. Bueno, entonces, de lo que hemos estado hablando aquí, aunque sea torpemente, es el hecho de que parecemos ocupar una dimensión superior en el orden natural que otras cosas, y esta dimensión superior tiene que ver con el hecho de que tenemos un pedacito de mente, un trocito de esta organización de orden superior. Bueno, entonces, yendo hacia eso como visionarios, como usuarios de psicodélicos, la sociedad sigue ajustando sus timones, por así decirlo, para reflejar este objetivo trascendental, y esto es en lo que queremos convertirnos. Queremos convertirnos en el objeto percibido en nuestra imaginación, y el chamanismo es una vía para esto. Es casi como si el estado final, bueno, aquí hay un modelo para ello. Es casi como si el flujo causal ordinario de información del pasado al futuro tuviera que dar paso a un flujo hacia atrás del tres al cinco por ciento, y esto es lo que llamamos intuición. Es ese conocimiento vago e informe que viene sin ningún bagaje de mecanismo causal, pero es conocimiento verdadero. Ya sabes cómo será. Bueno, puede ser que el tiempo sea de alguna manera permeable a la información, que los futuros estados potenciales de existencia estén de alguna manera en resonancia con los estados de existencia en el presente y en el pasado. Nuestros modelos de cómo funciona el mundo son muy, muy simples. Quiero decir, básicamente operamos con modelos mecánicos de empujar y tirar que son apropiados para sistemas mecánicos muy simples, y sin embargo, sabemos que somos mucho más complejos, incluso que los sistemas físicos más complejos. Estos últimos 15.000 años han sido algo, y los últimos 500 años realmente han sido algo. Está tan cerca ahora el objeto trascendental que informa todo. La metáfora, el modelo que debes tener en mente mientras contemplas la Tierra en su trabajo es la metáfora del nacimiento, no de la muerte. Que un proceso de gestación de 20.000 años está llegando a su fin. La cultura, usando el lenguaje, usando criaturas pensantes, está llegando a una especie de clímax fermentativo y no podemos extrapolar la carrera humana en este planeta siglos en el futuro. No va a ser así. Es una pregunta absurda preguntar cómo será el mundo dentro de 500 años. El mundo dentro de 500 años será inimaginable porque en los próximos 40 años pasaremos por esta transición cuantificada donde realmente nos convertiremos en participantes y jugadores del juego. La historia es un estado de devenir. Es un estado de pasar de la organización animal inarticulada y no reflexiva al estilo de organización animal autoconsciente, pensante y controladora de energía. Pero pasar de uno a otro lleva unos 20.000 años y es un [ __ ] no sabes dónde estás, no sabes arriba o abajo, no puedes decir lo que está pasando. Solo hay migraciones y guerras y pogromos y mezcla de genes e histeria de todo tipo y mesías y religión y están masacrando a esta gente y esta gente lo está haciendo, y es como una pesadilla. Es como una verdad psicodélica, así es. Es una carrera de 15 a 25.000 años hacia el ser auténtico desde el cuerpo animal, y habría sido mucho más fácil de entender si hace 10.000 años no hubiéramos cortado el cable telefónico a la naturaleza, porque a partir de entonces no hemos podido entender lo que está pasando y se lo hemos dejado a hombres con grandes egos para que entiendan lo que estaba pasando y lo que entendieron fue que había muchas mujeres libres, tierras, animales y dinero que necesitaban ser organizados para su placer porque perdieron la conexión con este proceso de nacimiento planetario ahora, y como un proceso de nacimiento, quiero decir, la metáfora vale la pena perseguirla porque un nacimiento es violento, se derrama sangre, hay gemidos y quejidos y forcejeos, y sin embargo, esto no es un accidente automovilístico, esto no es una tragedia humana, así es como funciona la vida, esto está centralmente escrito en cómo operan los seres humanos. Si esto no sucediera, no estaríamos aquí. Bueno, eso es y sin embargo, ya sabes, si alguna vez has estado embarazada o has estado cerca de una persona embarazada, este es un estado maravilloso de equilibrio, de autosatisfacción, de plenitud, y sin embargo, el simple hecho de que exista asegura que va a ser desgarrado, va a ser destrozado, va a terminar violentamente en la separación de estos dos seres. Pero luego hay todo tipo de nacimientos, hay mortinatos, los más perturbadores e inquietantes de todos, hay, ya sabes, nalgas, hay cesáreas, hay presentaciones de nalgas, hay todas, hay partos fáciles, partos difíciles, y creo que esta es la elección que tenemos, todavía tenemos algunas opciones, y una elección que aún queda por tomar es, ¿será un parto difícil o un parto fácil? Es la velocidad con la que nos educamos, esa es la lubricación en el canal del parto de este cachorro. Qué tan rápido nos educamos, ¿vamos a luchar contra ello o vamos a ir con ello? Y es realmente aterrador, quiero decir, porque lo que queremos es, en primer lugar, el perdón por lo que hemos hecho, que es poco probable que venga, y luego queremos volver y pintarnos de azul y ser tribales y dar la espalda a todo esto, pero no creo que sea así. Nos está impulsando hacia algún tipo de orden superior. Tengo la fe de que la historia debe haber sido para algo y que todo será unido y todo será renacido de nuevo, y no creo que esto sea, esto no es exactamente una doctrina religiosa, es más como la fe biológica, quiero decir, lo vemos en todas partes, lo vemos en el nacimiento que estaba describiendo, lo vemos en la metamorfosis de los insectos, ya sabes, Heráclito dijo "panta rhei", todo fluye, y creo que esta es la cosa más difícil de aprender, ciertamente ha sido lo más difícil para mí aprender en mi vida, y asumo entonces, por extrapolación, que tal vez esta sea una de las cosas difíciles de aceptar. Todo fluye, nada dura. Quiero decir, ni el trabajo, ni el horror, ya sabes, ni las mujeres que amas, ni las mujeres que te vuelven loco, ni los niños que amas, ni los niños que te vuelven loco. Todo está en proceso de convertirse en otra cosa, incluso en el mismo momento en que reconoces su coherencia como entidad, y estas son las malas noticias que el ego no quiere escuchar. Esto es lo que el ego está creado para negar, porque el ego es, ya sabes, es el esfuerzo de la carne para hacer diamante, y no se puede hacer. No puedes hacer una sustancia indestructible, adamantina y clara. No se puede hacer, pero todo está ligado a nuestro miedo a la muerte. Ya sabes, asumimos que si nos liberamos en este flujo, seremos arrastrados, pero nuestra identidad dejará de existir, que de alguna manera no estaremos allí. Esto es un artefacto del lenguaje. Es un horrible malentendido sobre quiénes somos y cómo funciona todo el sistema. Lenguaje. Bueno, no, eso es todo lo que quiero decir, pero soy muy consciente de lo gracioso que es. Ya sabes, hablas de otras dimensiones. El lenguaje es como una criatura informacional de algún tipo. Quiero decir, los idiomas viven, se reproducen a sí mismos. Sí, es una especie de virus. William Burroughs dijo esto. Dijo que el inglés es un virus del espacio exterior. No tengo ninguna objeción a esto. Parece completamente razonable. Es una cosa muy extraña. La realidad está hecha de lenguaje, y para la mayoría de la gente en esta sala, está hecha de inglés. Y sin embargo, pasamos mucho tiempo preocupándonos por los quarks y los mesones nuevos y la radiación electromagnética, y todo esto es completamente una ficción. Ninguna de estas cosas existe. Todo lo que existe son palabras, y jugamos un juego, un juego realmente bastante insidioso con nosotros mismos. Todos, supongo que aquí, damos gran crédito a lo que se llama física cuántica. ¿Hay alguien aquí que quisiera explicarle al grupo varias de las doctrinas centrales de la física cuántica o alguna doctrina central? Y al explicar, no me refiero a un glosario verbal, me refiero a dar las ecuaciones fundamentales. Bueno, nadie parece presentarse, y sin embargo, esta es nuestra verdad. ¿Cuán loco estás si tu verdad es algo que ni siquiera puedes entender? Y esa es la situación en la que nos encontramos. Creemos que en algún lugar entre nosotros, alguien entiende estas ecuaciones tensoriales de tercer grado y que si las cosas se ponen muy difíciles, podríamos ir a ellos y ellos nos explicarían qué es la realidad. Bueno, esto es una cabeza llena de [ __ ] este tipo de pensamiento. Con lo que realmente estás tratando es lo que Wittgenstein llamó el "presente a la mano". El presente a la mano, buena frase, porque implica que solo importa lo que se puede agarrar. Y el quark no se puede agarrar, el mesón nuevo, el campo electromagnético, nada de esto. Estas cosas necesitan ser entendidas por lo que son, que son pequeñas tejas, pequeñas tejas que epoxy en la cara del misterio universal, y una vez que tienes un montón de estas pequeñas tejas epoxadas en la cara del misterio, entonces ya no puedes ver el misterio en absoluto, y llamas a eso una explicación. Di, bueno, eso está hecho, lo hemos explicado. Para cuando un niño tiene ocho, nueve, cinco o seis años, ha cubierto la totalidad de la realidad con estas pequeñas baldosas lingüísticas entrelazadas, y en ninguna parte ahora se encuentra la realidad entre nosotros y la realidad. Tan rápido como sea posible, erigimos una mentira, erigimos un conjunto falso de suposiciones que están ligadas a la cultura, y esto siempre me ha impresionado, la naturaleza cultural del lenguaje, que en cierto modo nunca puedes dejar el lugar donde te criaste porque adquieres un idioma local y el idioma local es todo lo que realmente tienes. Tuve una experiencia de esto que me lo hizo muy claro porque cuando fui por primera vez a los trópicos, estuve allí como coleccionista profesional de mariposas y era bastante importante ganarme la vida y mi impresión de la jungla era que era verde, esa era mi impresión. Bueno, luego, tres años después, volví con botánicos. Bueno, si sabes algo sobre botánica y taxonomía, lo que es es una orgía de lenguaje. Quiero decir, ya sabes, las hojas son lanceoladas, crenuladas, tienen brácteas sésiles, umbilicadas e identificadas, y así sucesivamente. Y estas son palabras especializadas para describir la estructura. Vas con un botánico a la jungla y la jungla se vuelve increíblemente rica. Aquí hay melanostomas, malfigos, varolas, todo tipo de cosas. Y tan pronto como pones palabras a ello, emerge la realidad. Así que ves aquí el lenguaje como una espada de doble filo. De lo indiferenciado, crea nuevas realidades milagrosas a las que inmediatamente nos habituamos, infravaloramos y profanamos. En otras palabras, la familiaridad engendra desprecio. Pero en algún lugar entre el silencio y la familiaridad que engendra desprecio está la esencia viva de la palabra y su significado. Este problema del lenguaje es central, creo, para comprender la experiencia psicodélica. Lo que veo que sucede en estas triptaminas es que el proyecto del lenguaje pasa de ser algo que escuchas a algo que ves sin cruzar nunca un momento de transición cuantificado. Bueno, esto es, en mi opinión, absolutamente asombroso, y creo que soy un tipo bastante duro de roer. Cuando ves el lenguaje, es asombroso porque es algo paranormal o es como si hiciera trampa, logra una intensidad paranormal sin violar ninguna de las leyes de la física que conozco. De lo que estoy hablando es que en estas actuaciones chamánicas en el Amazonas y con psilocibina, el lenguaje pasa de ser algo contemplado a algo visto. Hay precedentes para esto en el mundo helenístico del greco-romanismo. El ser y el fin de todo logro espiritual era lo que se llama el logos, y el logos era una voz informadora, una voz en la cabeza que te decía la forma correcta de vivir, y Platón y todos esos pesos pesados cultivaron y lograron la conexión con el logos. Bueno, había un judío alejandrino llamado Filón de Alejandría, que fue un gran comentarista de las religiones de su época, y escribió sobre lo que llamó el logos más perfecto, el logos más perfecto, y dijo: "¿Qué es el logos más perfecto?" y luego respondió a su propia pregunta: el logos más perfecto pasa de ser oído a ser visto sin cruzar nunca un momento de transición cuantificado. El lenguaje es algo inacabado en nosotros. Es algo que se catalizó a partir de la organización animal por la activación alucinógena de los estados cerebrales, y es algo que está en proceso de perfeccionarse, y cuando se complete, mi fe es que las palabras se verán, no se oirán. Toda la forma en que organizamos nuestro lenguaje en torno a metáforas visuales cuando hablamos de claridad. Así que si alguien es capaz de comunicarse, decimos que habló claramente, esa es una metáfora visual. Decimos "veo lo que quieres decir", "veo lo que quieres decir", eso significa que te entiendo. "Veo lo que quieres decir". Él pintó un cuadro, significa que inconscientemente, a nivel inconsciente, conectamos metáforas visuales y el sentido visual con la claridad de la comprensión. Y lo que está sucediendo en los cultos de ayahuasca, en las intoxicaciones por hongos, etc., es una invocación del logos visible. Viene a la existencia en el espacio compartido. Lo controlas con el sonido. Quiero decir, descubres que el sonido es algo que puedes ver, y esto es, me referí a esto esta mañana y cuando hablé de cómo podemos estar a una mutación genética de una transformación del lenguaje. Puedes sentarte, sentirte perfectamente normal, no sentirte nervioso o deprimido, no tener actividad visual en el campo visual, y luego generas un tono como [Música] y ves que es un cierto tono de amarillo limón con un borde chartreuse que corre sobre él, y luego [Música] y cambia a rosa azul. Bueno, comienzas a experimentar con esto y descubres muy rápidamente que puedes hacer más que solo generar colores, puedes generar modalidades, puedes generar formas. A medida que comienzas a relajarte en una expresión inconsciente de sintaxis, la forma comienza a comportarse en el espacio frente a ti, y que el lenguaje puede haber existido mucho tiempo antes de que a nadie se le ocurriera que podrías usar un cierto sonido como "gloss" para significar un cierto objeto complejo, porque en la psilocibina la glosolalia se desencadena con frecuencia. La glosolalia se presenta normalmente como hablar en lenguas, un fenómeno religioso del fundamentalismo, y la interpretación fundamentalista es que son lenguas bíblicas antiguas y que un ángel te posee o algo así, pero de hecho, a nivel primitivo de la religión en todo el mundo, la glosolalia se encuentra con frecuencia, y todos tenemos la capacidad de relajarnos del significado y aún retener la sintaxis. Es solo algo que nunca harías porque estamos programados para significar siempre algo cuando hablamos, pero de hecho los bebés no hacen esto en absoluto, les encanta balbucear y solo aprenden a adjuntar significado en el proceso. Bueno, entonces, bajo el lenguaje, en el humilde servicio del significado, hay lenguaje, por sí mismo, una especie de "ding an sich" del lenguaje, y, bueno, daré un ejemplo y luego discutiré lo que está sucediendo. [Música] De acuerdo, ahora, ¿qué está pasando aquí? En primer lugar, normalmente asociamos esta velocidad de ruido vocal con palabras. Las palabras son pequeños ruidos de boca, eso es todo lo que son. Ves, si vas a tener una criatura que se comunica entre los miembros de su especie, tienes que tener una forma de comunicación de baja energía, de lo contrario te agotarías por el esfuerzo de comunicarte. Bueno, los pequeños ruidos de boca son geniales. Una persona puede hablar durante unas 12 horas sin parar, sin esfuerzo. Quiero decir, si tienes agua y un poco de hierba enrollada, no es un problema. ¿Sabes cuánta información podría transmitir una persona en 12 horas si estuviera leyendo el directorio telefónico en voz alta? Es bastante sorprendente. Así que esto que acabo de hacer tenía sintaxis, pero no tenía significado. En otras palabras, si lo escuchas, oyes que los sonidos se repiten, los ritmos se repiten, parecen haber prefijos, sufijos, ciertos tipos de declinaciones. Está todo ahí, amigos, simplemente no significa nada. Pero resulta que la actividad del lenguaje se siente como lenguaje, signifique algo o no. Bueno, en el estado psicodélico, descubres que este mismo conjunto de juguetes de construcción que se usó para crear el pequeño discurso que acabo de hacer se puede usar para crear esculturas que son de forma libre, que esto, esto he huai waksi kuvini maohaktikipit, se ve de cierta manera. Lo importante no es cómo suena, lo importante es cómo se ve. En el Amazonas, en estos cultos de ayahuasca, tienen lo que llaman icaros, canciones mágicas. Los icaros son un arte visual, están destinados a serlo y son criticados de esa manera, y su éxito o fracaso se juzga enteramente en el dominio visual, y sin embargo, están hechos de sonido y lo que transmiten son sentimientos muy complejos. Casi se podría decir sentimientos tridimensionales, sentimientos tan complejos que no se acuestan y se convierten en un sonido como odio, miedo, repulsión. No lo hacen. Solo se pueden presentar como objetos gramaticales de orden superior, y creo que este proceso está ocurriendo en los seres humanos, el impulso hacia el lenguaje visible, pero está siendo acelerado por los psicodélicos y que estamos tratando de convertirnos el uno para el otro en objetos visuales y estamos tratando de ser capaces de generar estas cosas. Ahora, ¿por qué sostengo estas conclusiones? Porque en el flash de DMT, que es la quintaesencia más intensa, la destilación más quintesencial de este tipo de cosas, te encuentras con las entidades chamánicas, los espíritus, los ancestros, y esto es realmente desconcertante. Quiero decir, podemos soportar telarañas de colores cambiantes y extrañas ideas sobre nuestras fosas nasales y nuestros dedos meñiques, pero no entidades. Y sin embargo, en ese espacio, estas cosas existen y están predicando esta transformación ontológica del lenguaje. Así es como se comunican las entidades en el hiperespacio. Es como si a todo se le hubiera añadido una dimensión. Es como si estuviéramos existiendo en una especie de versión aplastada de un superspacio más grande que simplemente se puede desplegar mentalmente a través del acto de encontrar una sustancia psicodélica. Creo que es una gran noticia que estas entidades existan. Ahora, si fueras a un chamán en una cultura clásica y dijeras: "¿Qué, qué, qué es lo que está pasando aquí?", te dirían sin vacilar que estos son los ancestros. Oh, sí, estos son los ancestros. Trabajamos, curamos usando a los ancestros, y esto es, creo, muy inquietante para nosotros como occidentales. Preferiríamos aceptar la noción de extraterrestres amigables que se comunican a través del hongo que esto son los queridos difuntos. Quiero decir, realmente puedes sentir que tus límites comienzan a temblar ante esa posibilidad. Fue muy interesante recientemente, hubo una nueva edición de "The Fairy Faith in Celtic Countries" de Evans-Wentz, que si nunca lo has leído, es un libro bastante interesante. Y.E. Evans-Wentz fue un estadounidense que se convirtió en un gran erudito del budismo Mahayana y escribió "El Libro Tibetano de los Muertos", "El Libro Tibetano de la Gran Liberación", "Yoga Tibetano y Doctrinas Secretas", etc. Pero su tesis doctoral cuando era un joven estudiante de folklore en Cambridge en 1911 fue que quería estudiar la fe de las hadas, y fue a Bretaña, Gales e Irlanda y entrevistó a la gente más mayor de los distritos, a las viejas y a la gente muy mayor, y es un libro maravilloso de leer porque estas personas simplemente cuentan estas historias y es absolutamente convincente. Quiero decir, las hadas son reales, la fe de las hadas es real, y cuando le preguntaste, cuando Evans-Wentz les preguntó a estas personas, ya sabes, "¿qué está pasando?", dijeron que son muertos, son los muertos. Cuando mueres, te quedas, pero estás en un reino invisible y es una ecología de almas, mi frase, no la suya, una ecología de almas, pero esto es lo que se revela en el DMT, son entidades tan extrañas que fácilmente podrían pasar por extraterrestres. Lo desconcertante de ellas es su tremendo humor y afecto e intensa implicación en nosotros como seres humanos. ¿Por qué están ahí? ¿Qué quieren? Y no son, si son ancestros, no son mis ancestros. En otras palabras, cuando entré allí, no encontré a mi madre y a mis abuelos. No fue así. No hubo persona. No es así. Pero hay esta sensación de afecto, interés, cuidado. Bueno, tenemos la doctrina del purgatorio en la teología occidental, en la Iglesia Católica. Siempre había asumido, al pensar en ello, que el purgatorio debía haber sido una doctrina que los padres de la Iglesia, Ireneo, Eusebio y esa gente, habían escrito en el mensaje del evangelio para sus propios propósitos. Descubrí, para mi asombro, que eso no fue lo que sucedió en absoluto. Que San Patricio es el responsable del purgatorio porque él escribió el purgatorio en la doctrina cristiana para convertir al campesinado celta de Irlanda a la idea de que el país de las hadas y la vida futura cristiana eran el mismo lugar, y se consideró una idea tan buena en Roma que la doctrina se convirtió en ley canónica general para la iglesia. Así que el purgatorio es una versión arreglada y limpia del país de las hadas irlandés para hacerlo un poco más aceptable. Bueno, ves, aquí es donde entran nuestras ansiedades y donde es difícil ir mucho más allá de esto. Un contacto extraterrestre, creo que probablemente podríamos superarlo y sería asombroso, pero sería tolerable. Pero si lo que está sucediendo es que al final de la historia, nuestra espera, los muertos, y que nuestra noción de realidad está tan distorsionada que ni siquiera conocemos los hechos más básicos sobre los ciclos de vida, muerte y renacimiento, entonces será bastante asombroso para nosotros, creo, aceptarlo. Y sin embargo, esto es con lo que viven los chamanes, esto es lo que te dicen. Dicen, ya sabes, un chamán es una persona que puede pasar diariamente por las puertas de la muerte y regresar. Vemos en el otro reino, vemos en el hiperespacio. Como herederos de la tradición racional, esto es bastante difícil de tragar para nosotros porque creo que tal vez ya no sea verdad, pero en mi proceso personal de rechazar el catolicismo, logré convencerme de que cuando mueres, se acabó, y ha sido muy difícil para mí luchar para volver a la noción de que eso podría ser simplemente una tontería al cien por cien y nada más que un primer intento conservador. Y ahora pienso mucho más en términos de dimensionalidad y que no sé qué es una forma, pero el proceso de fertilización de un óvulo de cualquier organismo, no tiene que ser un ser humano, la vida de ese organismo y luego su muerte y disolución es el proceso de una forma descendiendo del hiperespacio, vistiéndose de materia y luego retirándose de la materia, regresando al hiperespacio. Y este concepto de hiperespacio es muy, muy necesario para entender estas cosas, porque si miras lo que hacen los chamanes, lo que es tan desconcertante, encuentran objetos perdidos, curan enfermedades, rescatan almas perdidas, disciernen actos secretos, infidelidades, robos, envenenamientos, ese tipo de cosas. Todas estas cosas mágicas que hacen son completamente misteriosas si concedemos la idea de una dimensión espacial superior. Quiero decir, si hay una dimensión espacial superior, entonces, ya sabes, esta sección no está cerrada, hay una parte de ella que está completamente abierta al mundo. Esta habitación no está cerrada. Hay una dirección en la que está absolutamente abierta al aire. En otras palabras, en el hiperespacio, nada está oculto. Sí, date un respiro por un momento. ¿Por qué crees que es? Quiero decir, nosotros, como seres humanos, hemos evolucionado con casi todo el equipo que necesitamos para salir adelante y hacer cosas. ¿Por qué crees que hemos evolucionado con una comprensión tan pobre o ninguna comprensión de estos asuntos de los que hablas? El más allá, el renacimiento, quiero decir, lo escuchamos, mucha gente lo escucha y tiene curiosidad y se acerca a ello, pero pocos lo entienden. Bueno, creo que este es un fenómeno muy reciente de, ya sabes, la cultura es un estrechamiento, obviamente. Quiero decir, si un hombre puede tener diez esposas, dos esposas, ninguna esposa, una, bueno, entonces entras en una cultura, vas a tomar una decisión, y todas las culturas representan un estrechamiento de opciones. No sabemos cómo podríamos ser, no sabemos en qué podríamos convertirnos si fuéramos libres de evolucionar. Creo que esa es la línea de salida a la que nos estamos acercando. Estamos a punto de tener la oportunidad de crear una cultura global, de decidir, esencialmente, limpiar nuestro sótano y decidir qué vamos a guardar y qué vamos a conservar. Esta sensación de no estar conectado está, en mi opinión, completamente arraigada en lo que he dicho aquí varias veces: el problema del ego. Pero luego, para ser un poco más específico y quizás un poco más ofensivo, son las religiones monoteístas las que tienen que recibir un gran golpe por la situación actual. El monoteísmo como reflejo filosófico es comprensible, pero simple. Quiero decir, es lo que un niño de ocho años entendería, ¿sabes? Un dios, razonable, económico, parece encajar en la situación.

Bueno, ¿y qué hay de malo en eso? Lo que está mal es que tienes que ser un poco más, eh, sensible. La filosofía no se practica en el vacío y, como bien saben los sindicatos, nos reflejamos en nuestros dioses. Nuestras religiones son un conjunto de permisos sobre cómo podemos ser como individuos, y el monoteísmo nos presenta la noción de que Dios debe ser omnipresente, omnipotente, omnisciente e implacable, y masculino. Bueno, esta no es una persona a la que invitarías a una fiesta en el jardín. Esto es lo que llamamos un [ __ ] , ¿sabes? Alguien que te acorrala, que nunca se equivoca, que está totalmente lleno de su opinión, que solo quiere contarte cómo el jabalí se comió la col y nunca duda de un jabalí. Así que hemos consagrado en el centro de nuestra maquinaria cultural el arquetipo del jabalí insoportable y luego hemos salido a realizarlo y, eh, intentamos afinarlo. Ya sabes, decimos, está bien, bueno, esta religión del Antiguo Testamento con todo este ritual y dieta, esto no es. Entonces, llega Cristo e intenta afinarlo, pero sabes que está trabajando en la estructura jerárquica dominadora masculina más represiva para las mujeres del planeta, y cualquier bien que haga es rápidamente borrado 150 años después por estos payasos que mencioné, Eusebio, Ireneo y el resto de esos tipos. Y luego llega el Islam para apretar aún más los tornillos de este ideal monoteísta, y no sirve, y se puso en marcha porque la gente intentó resolverlo por sí misma. El monoteísmo es a lo que llegas si, lleno de sinceridad, intentas resolverlo por ti mismo. Pero si simplemente olvidas estar lleno de sinceridad y tomas hongos, nunca llegarás a esta conclusión monoteísta. Simplemente parece absurdo porque la multiplicidad, la naturaleza materna cambiante, impredecible y sin límites de las cosas es lo que fuerza su presencia en tu conciencia. Nacemos en el misterio, está a nuestro alrededor, todo es provisional, eh, y esto es algo de lo que vale la pena hablar, supongo, porque es un punto de vista psicodélico. Cada sociedad siempre ha creído que poseía el 95 por ciento de la verdad y que el siguiente cinco por ciento se resolvería en los próximos 15 años, y sin embargo, estas sociedades han estado por todas partes, ¿sabes? Y no entendemos nada, eh, y de hecho, hemos tomado un giro más perverso que la mayoría. Hemos sustituido lo incomprensible, por eso obtenemos estos quarks, muones y ecuaciones tensoriales de tercer grado. En realidad, adoramos la incomprensibilidad como la forma más alta de explicación de lo que está sucediendo. Decimos, bueno, no sé lo que está pasando, alguien debe entenderlo. Bueno, tengo noticias para ti, si no lo entiendes, ¿de qué sirve que alguien lo entienda en alguna parte? Quiero decir, eres responsable de ti mismo, y sin embargo, creo que, ya sabes, toda esta tecnología, ya sabes, dos mil quinientos millones de dólares en aceleradores, a algún nivel, está inspirada por algo trascendental y es, ya sabes, están tratando de lograr el amor y la divinidad y todo eso. Queremos saber, sí queremos saber, y para crédito de la ciencia, y esto es lo que me encanta de la ciencia, es que no se engaña a sí misma. Quiero decir, la cosa que, la cosa a la que vuelvo una y otra vez y que hace que los psicodélicos sean diferentes y que hace que lo que hago sea diferente es que no se te pide que creas nada, solo tienes que hacer algo. En otras palabras, se te invita a realizar un experimento, no a aceptar la creencia, y tomar un psicodélico es un experimento, no es un acto de devoción religiosa. Puedes hacerlo de una manera devota y religiosamente sensible, pero es un experimento para ver qué sucede, y si funciona, se puede repetir. El delirio es algo terrible y el mundo, hay mucho de eso en el mundo, y probablemente los psicodélicos tengan que asumir la culpa de algo de esto. Quiero decir, todos estos rishis, roshi, geishas y gurús que andan con las manos extendidas, esto en gran medida, eh, se puede atribuir a los psicodélicos. Pero, ¿quieres decir, por qué deberíamos culpar a los psicodélicos por esto? No creo que nadie le hubiera dado un pensamiento a nada de esto si no hubieran tenido experiencias psicodélicas que les mostraran que la mente no es lo que asumen que es. Quiero decir, el gran impulso a la religión oriental llegó en los años 60, cuando todo esto, todo esto estaba sucediendo. Un poco más sobre la experiencia animal del tiempo y que están atrapados en el punto presente, que no tengo sentido del futuro o del pasado, y mi propia experiencia con la marihuana es que pierdo mi memoria a corto plazo, y en mis días tontos, cuando solía intentar conducir después de ponerme realmente colocado, recuerdo mirar a la derecha y está claro, y miro a la izquierda y está claro, pero olvidé qué hay en el lado derecho. Está claro, pero yo, y olvidé hacer esto, y no puedo retener nada en mi mente ni siquiera por tanto tiempo, y es terrible, ¿sabes? Cuando conduces, es horrible, pero, pero, eh, no lo encuentro agradable en ningún sentido, ¿sabes? Cuando lees, olvidas un párrafo y pasas al siguiente párrafo, y yo, eh, me pregunté si eso es algo así como la experiencia animal, ¿es la vida? Y también me pregunté si eso era un atributo de los hongos y la ayahuasca, esa pérdida de memoria a corto plazo. No me gusta particularmente esa experiencia, tampoco me gusta eso, realmente no me gusta cuando es agudo, pero no creo que eso sea necesariamente una parte de ello. Quiero decir, es, ya sabes, no quieres intentar encasillar la experiencia psicodélica porque lo que es, es todo. Quiero decir, una vez que crees que lo has entendido y que siempre será así, y luego la próxima vez es completamente, eh, completamente algo más. Se puede hacer mucho, se puede estructurar y aprender mucho. Quiero decir, creo que básicamente el tipo de experiencias psicodélicas que la mayoría de nosotros hemos tenido han sido solo de reconocimiento, ya sabes, navegamos por el territorio, fotografiamos el paisaje y lo llevamos de vuelta y lo estudiamos. Pero lo que podrías hacer si aterrizaras allí, lo que podrías hacer si realmente aprendieras el camino, creo que, ya sabes, es muy atractivo a pesar del hecho de que los psicodélicos han existido durante, ya sabes, cincuenta mil, cien mil años, todavía no puedo quitarme la impresión de que tendrán un impacto histórico, que, ya sabes, eventualmente se darán cuenta de lo extraño que es y se darán cuenta de que está justo en el centro de nosotros. El problema real es difundir la palabra sobre lo que es. Mucha gente ha tomado un poco de LSD o un poco de psilocibina o algo así, y luego creen que saben lo que es la experiencia psicodélica, pero tienes que pasar tiempo explorando y tienes que arriesgarte, y eventualmente el hielo se romperá debajo de ti, y para tu absoluto horror, sucederá lo que has estado tratando de que suceda. Pero casi siempre tienes que engañarte a ti mismo, atraparte en ello. No sé cuál es el límite de estas cosas. Ciertamente he estado tan drogado como quiero estar. Quiero decir, dije en ese momento, que conste, nunca quiero estar más colocado que esto. La pequeña película que estoy tratando de producir, eh, en su mensaje, aborda el problema de qué dejamos ir y qué conservamos en este mundo cada vez más reducido de nuestra propia herencia étnica, y a medida que el mundo se encoge, a medida que me muevo hacia la homogeneidad, y lo que realmente está sucediendo ahora es que la gente se está retirando a su grupo interno. Quiero decir, los musulmanes han hecho esto de manera más profunda porque es muy aterrador, tienen que ser todos uno, y la idea de ser todos una homogeneidad de pan blanco de consumidor es una imagen horrible, pero, eh, la cosa que la gente está dispuesta a compartir, encuentro, es su cocina. Todo el mundo está dispuesto a comer, explorar y disfrutar de la comida de los demás, pero la cosa que nadie está dispuesto a renunciar, o pocos están cojeando, son sus idiomas, y puedes ver que están hablando de que Quebec se separe nuevamente de Canadá, y es, pero hay algo sobre nuestro apego al lenguaje que es realmente potente, y estás renunciando no solo a, quiero decir, es una visión del mundo, es realmente nuestro yo, quiero decir, que también estamos hechos de lenguaje. Dije que el mundo está hecho de lenguaje, ten en cuenta que eres parte de ese mundo y estás hecho de lenguaje. No sé si el apetito por las cosas impulsará a la gente a abandonar su miedo a fusionarse. Creo que, ya sabes, se perderá mucho, se ha perdido mucho. Quiero decir, la extinción de los mamíferos que comenzó hace 50.000 años, fue hace 50.000 años que hubo el mayor número de especies de mamíferos en la Tierra. Ha habido una disminución constante de especies desde alrededor de ese tiempo, principalmente debido a la depredación humana, y, ya sabes, no vamos a traer de vuelta a los perezosos gigantes, al mamut lanudo y al gliptodonte. Se han ido para siempre, y no hay escapatoria a la conmoción de este proceso. El crucero ha terminado, estamos en los botes salvavidas, el barco se va a hundir. La pregunta es cómo termina esta aventura, pero no hay duda de que habrá mucha pérdida y redefinición. Quiero decir, normalmente en estos fines de semana llegamos a un punto en el que se reduce a, ya sabes, esta cosa sobre el problema del espacio porque a la gente le encanta y lo odia, y tiene mucho que ver con cómo te relacionas con el ego masculino porque es el sueño de la ingeniería hecho realidad, ya sabes, y la naturaleza desaparece, la reemplazas con vacío negro y dices, aquí erigiremos los palacios y burdeles de la imaginación humana, podemos hacerlos del tamaño de la luna, podemos hacer esto y aquello, pero, eh, y la belleza que está dentro de nosotros me da mucha esperanza para eso. Dios mío, la expresión del proceso de diseño en este mundo es ciertamente horrible. Quiero decir, nuestro mundo es visualmente feo, la parte que está tocada por los seres humanos, pero eso me desconcierta mucho porque cuando tomas psicodélicos, descubres dentro del cuerpo-mente humano el mismo tipo de belleza trascendente que ves en la selva tropical y la tundra ártica y todo eso, quiero decir, una belleza inmensa, y sin embargo, parece que tenemos muchas dificultades para traducirla al proceso de diseño. El arte, ya sabes, no hemos hablado mucho sobre el arte en relación con todo esto, pero la política de la situación aquí en esta crisis milenaria, creo que la respuesta razonable es pisar el pedal del arte hasta el fondo. La forma de escapar del callejón sin salida actual es un brote enorme de creatividad de todo tipo. Simplemente necesitamos abrumarnos con expresión creativa. Esto podría hacerse muy fácilmente. Hemos tenido el hábito de dedicar aproximadamente el 60 por ciento de nuestra energía social a una cosecha de armas en pie, y ya sabes, cualquier creatividad que se exprese en la producción y el diseño de estas armas, sucede a puerta cerrada en el entorno más excesivamente impregnado de testosterona que puedas imaginar, que es un laboratorio de investigación de armas militares. Pero si no estuviéramos atrapados en eso, si realmente pudiéramos dirigir los recursos como queremos, no tenemos idea de lo ricos que somos y lo perversa que es nuestra distribución de recursos. Quiero decir, eh, un solo avión de combate F-16, equipo estándar, cuesta 120 millones de dólares. Uno de estos aviones de combate, los piden en lotes de 500. Si alguien le diera 120 millones de dólares a la Nueva Era, defínelo como quieras, o a mí, o a ti, pero es mucho dinero. Pero si lo gastas en un avión de combate, no es mucho dinero. Puedes aparcar un avión de combate en un área dos veces más grande que esta habitación, y ahí está, inútil, a menos que llegue el apocalipsis. Es lo más inútil que podrías hacer con 120 millones de dólares. Y sin embargo, si le dieras eso a los sinceros, a los insinceros, a los medio sinceros, y los dejaras ir y hacer lo que quisieran, la sociedad sería un lugar mucho más rico y se desarrollarían muchas más posibilidades interesantes. Así que, parte de salvar el mundo, creo, es hacer que la gente se enoje, hacer que la gente esté absolutamente furiosa con la forma en que estamos siendo gestionados. La empresa humana está siendo gestionada por idiotas, y ya sabes, no digo que sean idiotas vengativos, pero ciertamente se podría argumentar que sí, y dales o quítales, son idiotas, y no tenemos para siempre, ¿sabes? De hecho, creo que tenemos muy poco tiempo para tomar el control e insistir en que los valores humanos, que a ninguno de nosotros nos cuesta mucho acceder, quiero decir, no digo que todos seamos Albert Schweitzer, pero sabemos lo que significa ser Albert Schweitzer. ¿Por qué nuestras instituciones son incapaces de proyectar los valores humanos que nosotros personalmente somos capaces de sentir? Y luego, ¿por qué toleramos eso? ¿Por qué los chicos están a cargo de todo? Simplemente no tiene ningún sentido. Trabajar para salir de esto solo requerirá un tratamiento de choque, y eso es lo que representa esta opción chamánica. Quiero decir, no predicaría esto si no pensara que la situación es bastante desesperada. Es una opción radical, no es una opción razonable, es una solución rápida porque lo rápido es la única solución que cuenta. Ahora, esto no es una sociedad de debate. La crisis que enfrenta este planeta es una situación de vida o muerte. No veo ninguna otra opción. Sí, Charles, ¿hay algún valor en mirar la dicotomía de la sal, la autodestrucción evolutiva natural del planeta, la toxicidad de las erupciones volcánicas, las edades de hielo, el cambio del eje, el eje polar y la tectónica de placas, todo eso está sucediendo, y parecemos ser un actor menor en la reorganización de la materia en el planeta en comparación con lo que hace por sí mismo de forma natural? ¿Y qué hay de eso? ¿Qué hay de eso? Bueno, tienes razón. La Tierra ahora se entiende como un entorno extremadamente dinámico, local y globalmente. Como ejemplo local con el que algunos de ustedes pueden relacionarse, en los últimos cien mil años, han ocurrido maremotos de hasta seiscientos metros de altura localmente en las islas hawaianas debido al desprendimiento de la cara de esas islas en fosas oceánicas profundas. El Congreso Geofísico Internacional ha celebrado reuniones sobre esto. He visto la evidencia física por mí mismo. Una ola de dos mil pies, te [ __ ] de blanco, es simplemente inconcebible. Ya sabes, una ola de cincuenta pies es espantosa. A escala global, hace sesenta y cinco millones de años, algo se estrelló en este planeta, y nada en este planeta más grande que un pollo se salvó de ello. ¿Sabes, dramático? Claro que sí. Esto sucedió entre el desayuno y el almuerzo un día. Así que sí, creo que la Tierra es un lugar muy dinámico y parte de este mensaje psicodélico es, ya sabes, sacúdete el barro de los zapatos, monos, no siempre puedes contar con que sea como es. Quiero decir, quiero decir, el hongo tiene una especie de personalidad alentadora y a veces dice cosas con las que no estoy necesariamente de acuerdo, que son ligeramente alarmantes. Quiero decir, uno de sus temas favoritos es que si no tienes un plan, terminarás siendo parte del plan de otra persona, y me habla como persona, habla a los seres humanos como especie. Si no tienes un plan, terminarás siendo parte del plan de otra persona. El sol tiene una vida útil limitada. Hay problemas serios con el sol que no se discuten en absoluto, excepto en la literatura científica. Requeriría revisiones importantes de la teoría nuclear, que ha estado vigente sin revisión durante casi 50 años. Requeriría revisiones importantes de la teoría nuclear para explicar por qué no hay algo mal con el sol. El sol no está emitiendo neutrinos a casi la tasa que debería si es un horno atómico saludable. ¿Es posible que en algún momento de los últimos cien mil años los fuegos nucleares del sol se hayan salido de la secuencia principal? Era una posibilidad espantosa, ¿ves? Si eso sucediera, el flujo de neutrinos del horno nuclear en el centro del sol caería instantáneamente. Se mediría en ocho minutos en la Tierra la caída del flujo de neutrinos, pero todas las manifestaciones físicas de este proceso no aparecerían hasta dentro de unos setenta mil años, el período de tiempo que tarda el material del núcleo solar en percolar a la superficie. Así que la caída de neutrinos se registraría prácticamente al instante, pero tardaría setenta mil años en cualquier otra cosa. Bueno, eh, bueno, si eso es lo que está sucediendo, si el sol está entrando en algún estado de inestabilidad, bueno, entonces miramos hacia atrás en el registro geológico y ¿qué vemos? Nueve veces en los últimos cinco millones de años, hielo de cinco millas de profundidad se ha movido hacia el sur desde los polos. ¿De qué demonios se trata eso? Y si retrocedes más en el registro, no encuentras esto. La gente no se da cuenta de esto. Este planeta existió durante casi cinco mil millones de años antes de que hubiera glaciación. La glaciación es un fenómeno nuevo en este planeta. ¿Por qué está sucediendo? Bueno, el lugar obvio para buscar son las dinámicas energéticas de la estrella anfitriona. ¿Es posible entonces que estemos en un borde más precario de lo que sabemos? ¿Es posible que la biosfera, la vida en este planeta, realmente sienta limitaciones y restricciones, y que nosotros, que hemos sido convocados, somos una solución provisional? Mencioné soluciones provisionales. Somos una solución provisional. Hace unos dos millones de años, la mente biosférica del planeta dijo: "Dios mío, el sol acaba de salirse de la secuencia principal. Tenemos aproximadamente un millón de años para organizar algún tipo de arca desde aquí. Una especie debe ser deputada para liberar energía y manipular materia. Esta especie debe ser traída y convertida en la especie dominante de la Tierra, y de esa tecnología quizás podamos fabricar un escape". En otras palabras, eh, ya sabes, somos algo que ha sido convocado de la naturaleza debido a dinámicas inusuales a muy gran escala. Bueno, esta es una posibilidad. La cura del cerebro, la próxima evolución, quiero decir, no tiene ningún sentido racional, pero no siempre tenemos un sentido racional de ello. ¿Qué pasa con el hongo que crece dentro del cerebro? Quiero decir, en realidad, no tomarlo, quiero decir, volverse físicamente simbiótico. Bueno, eh, sí, quiero decir, Brian Aldiss escribió un libro llamado "La larga tarde de la Tierra" en el que imaginaba una simbiosis humano-fúngica tan estrecha que la gente tenía un bulto en el hombro y entraba directamente en la cabeza. Encuentro este tipo de cosas un poco demasiado, eh, tipo criatura de terror, pero, pero, eh, he tenido la noción, no una noción, fue más como un delirio en ciertos momentos, que, y no puedo explicártelo, solo te lo diré, que hay, que el gran secreto de los seres humanos es que hay tres sexos: masculino, femenino y hongo. Y este tercer sexo es algo, quiero decir, no he resuelto la genética de ello o cómo en el mundo podríamos haber llegado tan lejos sin entender esto, pero es esa noción de que está casado con nosotros a ese nivel, y por supuesto, el hongo, no sé si es así para las mujeres también, y es sutil, es inteligente, es muy astuto, astuto, astuto, astuto, y te usa contra ti mismo, no con malicia, simplemente sabe de manera muy práctica cien veces más sobre ti que tú mismo, y se presenta como esta novia 4D, ya sabes, es la sore mystica de la alquimia, es la compañera femenina invisible, sí. Tuve un sueño hace unos meses en el que no sé si di a luz o si alguien dio a luz a estos niños que eran como parte hongo, ya sabes, y eran parte hongo, y sentí mucho amor por ellos, pero en realidad eran como, ya sabes, frijoles, ya sabes, pero eran como parte hongo, parte humano. Todo era muy dulce, ya sabes, no era espeluznante ni nada. Bueno, sí, quiero decir, la simbiosis se está uniendo. Una de las ideas divertidas que tuve, que no intento entender, que de hecho no creo, pero la pensé y fue un pensamiento emocionalmente revelador, aunque es absurdo en la superficie, fue cuando estaba en el Amazonas, en esos pastos, mirando esos pastos llenos de esos hongos, seguía pensando, ya sabes, es la parte perdida del cerebro humano, es esa parte de nosotros que está en esos campos, que este hongo, esta, esta es carne humana, esta carne, es un tipo de humano extraño, pero diablos, estamos a punto de otorgar derechos legales a los fetos, bien podríamos extender derechos legales a los hongos y hacerlos ciudadanos votantes, porque, ves, es inteligente, es inteligente, te ama, puede volarte la cabeza, puede hacerte reír, puede hacerte llorar. No hay otra manera de relacionarse con algo así excepto amarlo a pesar de ti mismo. Quiero decir, ya sabes, así es como seduces a alguien, lo haces reír, lo haces llorar, lo conmueves, haces que baje sus barreras, haces que no tenga miedo. Esto es lo que nos hace, nos seduce de nuevo a esta relación, y creo que volvemos a ella con una inmensa sensación de alivio. Es como, ah, ya sabes, cuando estuve en Guatemala, no respiré hondo durante tres semanas porque podía sentir la opresión, la artificialidad de ello, ya sabes, que está en el aire, el mal, y ni siquiera te acostumbras a ello. Pero cuando cruzas de regreso a México, simplemente dices, Dios mío, ¿qué fue eso? Y eso es lo que es la historia para nosotros, ya sabes, vivimos bajo condiciones de asedio aquí. No es de extrañar que sea un poco difícil conectarse con tu yo superior. Vivimos en una trinchera, ¡por Dios! Pero, ya sabes, si pudiéramos darnos cuenta de nuestra situación, entonces habría una posibilidad de cambio. Lo que pensé que haríamos esta mañana, porque estas cosas son tan breves, es volver a la forma de dar vueltas en círculo, y esta vez es tu última oportunidad para hacer una pregunta, hacer una declaración, expresar una queja, lo que quieras, pero solo para intentar, y si, en otras palabras, es hora de atar cabos sueltos, cosas que la gente no entendió, cosas sobre las que la gente siente que necesita escuchar más, ese tipo de cosas, y por qué no empezamos como lo hicimos antes, por este lado, y damos la vuelta. Me gustaría escuchar una explicación más satisfactoria de lo que significa el renacimiento arcaico. No lo he entendido bien. Sospecho que significa un regreso a un estado más estable cuando hay demasiado caos en el presente, y estoy seguro de que eso no es lo que quieres. Bueno, eso es parcialmente lo que es. Se basa en la idea de que cuando las sociedades tienen problemas, una respuesta inconsciente parece ser que buscan en su propia historia para encontrar un modelo que puedan revivir o revitalizar. El ejemplo más fuerte en nuestra propia historia fue cuando el mundo medieval se desmoronó y ya no tenía sentido. La nueva clase media volvió al clasicismo, a los griegos y romanos, al derecho romano, a la filosofía griega y a la arquitectura y mecánica grecorromanas, y a ese tipo de cosas, y creó el clasicismo. El clasicismo se inventó en el siglo XIV. Pero nuestros problemas son más profundos que esto. No podemos volver a la antigua Roma o al antiguo Egipto o algo así y esperar tener respuestas reales. Tenemos que ir más atrás, a la prehistoria, a este estado arcaico, y allí, en sociedad sin género y autoorganizada, comenzamos a ver los tipos de modelos que debemos recrear de alguna manera en el mundo moderno. Obviamente, no podemos en el mundo moderno convertirnos en nómadas pastores comedores de hongos, pero podemos estudiar ese enfoque de la realidad para tratar de aprender de él. Cómo vivir en equilibrio, esa es la cosa clave que el mundo arcaico sabía y nosotros no sabemos. ¿Cómo vives en equilibrio para que tus hijos puedan vivir en equilibrio? Porque de lo contrario, inicias un ciclo que empujará a alguien por el acantilado, y ese alguien, en el caso actual, somos nosotros, nuestros hijos o sus hijos. No está más lejos en el tiempo que eso. Así que el renacimiento arcaico es la idea de que todo el, y veo todo el siglo XX, ya sabes, el descubrimiento del inconsciente por Freud y Jung, la disolución de la imagen naturalista en manos de los cubistas, la promoción del estado de sueño por los surrealistas, la exploración del ritual de masas por los fascistas, quiero decir, no todo fue bueno en estas cosas, pero lo que todas estas cosas tenían en común era que eran un regreso, una apelación a un nivel de la psique de masas que había sido ignorado y negado durante mucho, mucho tiempo, y el consumo de LSD de los años 60 fue lo mismo. Y, ya sabes, vengo bastante fuerte de McLuhan en la idea de que a medida que el énfasis, eh, eh, a medida que las proporciones de la mezcla de medios en una sociedad cambian, las proporciones sensoriales y los valores de la sociedad cambian, y ahora vivimos en un mundo posalfabetizado, poslineal, donde un conjunto completamente diferente de suposiciones tiene sentido, y son suposiciones arcaicas. Ya sabes, el mundo arcaico era un mundo no lineal, prealfabetizado, ideal, de todo a la vez, y el hecho de que nuestras proporciones sensoriales hayan vuelto a esa dirección nos hace muy simpáticos, muy susceptibles a esta re-arcaización. Supongo que la pregunta definitiva sobre la psilocibina es, ¿puedes imaginar, Terence, en tu imaginación más salvaje, que nosotros como sociedad, en lugar de individuos tomando hongos y obteniendo alguna iluminación, que alguna vez podremos hacerlo de una manera organizada y masiva? ¿Tienes esa visión? ¿Quieres decir que algún día será legal, legal y alentado, ya sabes, la toma masiva? Bueno, obviamente, requeriría una revolución total. El pensamiento actual es que las grandes revoluciones en el mundo tienen que ver con las contradicciones internas del marxismo-leninismo, pero puede que en realidad el marxismo-leninismo haya sido una especie de socio en una relación codependiente con el capitalismo de consumo, y quizás la revolución simplemente se convierta en algo que todos disfrutan. Dios sabe que podríamos usar una perestroika. Quiero decir, nosotros también estamos gobernados por burócratas estreñidos y mentirosos que, ya sabes, ¿cuáles son las estadísticas de que el 97% de todos los titulares son reelegidos? Que hay menos rotación en el Congreso de los Estados Unidos que en los altos escalafones del Partido Comunista de Alemania Oriental hasta que cayó el muro. Quiero decir, nos encanta felicitarnos por la sociedad liberal y progresista en la que vivimos, y la verdad es que, ya sabes, es un montón de fundamentalistas que manejan serpientes de cascabel que están mucho más cerca de Stalin que de FDR o de cualquier otra persona así. Aun así, creo que la crisis cultural se volverá tan intensa y el mundo se volverá tan extraño, como vimos en el gráfico anoche, la novedad se intensificará y se intensificará y se intensificará, e incluso el año pasado, cuando Europa del Este se estaba desmoronando, la gente muy seria decía, "Vaya, parece que la historia misma se está acelerando". Luego hubo una pausa, así que esa charla se abandonó, pero creo que la historia se está acelerando y la próxima vez que se acelere, la charla de que esto está sucediendo volverá mucho más fuerte, y muy pronto, para finales de siglo, creo que será difícil ocultárselo a cualquiera que preste atención el hecho de que toda la evolución social del planeta parece estar atrapada en algún tipo de colapso evolutivo que es inminente, ¿sabes? Y en ese entorno, la psilocibina tiene una oportunidad. Toda la cosa de las drogas, deja a un lado los psicodélicos, toda la cosa de las drogas se entiende correctamente como un problema de derechos civiles. Quiero decir, la gente debería poder tomar las drogas que quiera, de la misma manera que deberían poder expresar sus preferencias sexuales, de la misma manera que las mujeres deberían poder votar. Las personas con baja incidencia de reflectividad de la luz deberían ser tratadas como todos los demás, y todas estas cosas que son perfectamente obvias. No se puede tener una sociedad libre y regular el uso de drogas de las personas. Cualquier sociedad que se proponga llamarse libre y democrática con la nota a pie de página de que ciertos estados de ánimo están prohibidos, se dirige por la pendiente resbaladiza del totalitarismo. No hay forma de evitarlo. Así que, aparte de nuestra creencia como grupo en el maravilloso potencial curativo y de enseñanza de los psicodélicos, incluso si las drogas psicodélicas no existieran, favorecería la legalización de todas las drogas porque simplemente creo que no se puede tratar a las personas como si fueran infantiles. Eso se llama paternalismo, esa es la vieja ganancia dominadora. Tenemos que admitir, ya sabes, que todos estamos juntos en esto y que nadie tiene el monopolio de la verdad, seguro. Sí, ¿podrías hablar un poco más sobre ver el lenguaje? Bueno, esto es, esto es para mí, ya sabes, el tesoro al final del arco iris de la experiencia psicodélica. Estas experiencias se vuelven más y más fuertes, y luego el lenguaje se vuelve visible, y luego, si se vuelven más fuertes, te duermes. Ese parece ser el límite exterior de lo que los procesadores internos pueden tolerar. Ver el lenguaje, ya sabes, es un misterio, es un milagro, es, no sé qué es. Es lo que me mantiene adelante con todo esto porque es la idea de que estamos al borde de algún tipo de transformación de cómo nos comunicamos entre nosotros que cambiará no solo cómo nos comunicamos, sino quiénes somos. Porque, mira, si pudieras ver lo que quiero decir en lugar de oírme y correr a tu diccionario interno y buscar todas mis palabras y luego reconstruir mi significado, pero si pudieras simplemente ver lo que quiero decir, entonces tú y yo seríamos muy parecidos a la misma persona porque estaríamos mirando lo mismo. Así que es un tremendo, aunque obviamente el lenguaje es lo que nos ha unido y nos ha hecho criaturas sociales. Quiero decir, criaturas de nuestro peso corporal y demás tienen estilos donde, ya sabes, los machos y las hembras se juntan solo para el sexo y una vez al año como leones de montaña o algo así. Pero obviamente la presencia del lenguaje y nuestra historia social como primates nos preparan para vivir como lo hacemos, y hemos logrado crear a través del lenguaje una verdad de mono de cinco mil millones de personas, ya sabes, una tropa de mono de cinco mil millones de individuos unidos a través del pegamento del lenguaje. Así que es una intensificación y es algo que hacen los chamanes, y creo que es, ya sabes, la verdadera magia social del chamanismo, al menos en el Amazonas, se basa en estas comunicaciones visibles. Quería hacer un comentario sobre la diferencia entre ver y oír, y me gusta la diferencia entre escultura y música. Y la música y el lenguaje se desarrollan en una sucesión de elementos a través del tiempo, por lo que requiere una duración para entender. Pero la escultura y ver cosas, todo está en un solo momento. Que, eh, al menos la escultura, los objetos contemplados en un solo momento. Ya sabes, la estética de un objeto, un objeto esculpido, es la relación de parte a parte y parte del todo en un solo momento. Pero la música es esta sucesión de elementos en el tiempo, y de alguna manera creo que se relaciona con tu cosa cuando hablas de ver el lenguaje. Casi como ver, recuerdo que hablabas de ver pequeñas criaturas, las palabras siendo criaturas, y entonces estás observando estas criaturas, y ¿salen como música a través del tiempo, o pueden, o puede una idea, una oración ser vista de una vez? Están saliendo a través del tiempo, y la oración puede ser vista de una vez, porque de alguna manera tu analogía no es apropiada porque la escultura es estática, pero estas declaraciones visibles son como esculturas hechas de alguna sustancia mágica que tiene un programa de cambio internalizado. La analogía que siempre hago es con los huevos de Fabergé. Estas cosas son como máquinas, joyas, pero también puedes decir por qué las miras. Pero son declaraciones, son como, ya sabes, cómo la gente habla de oraciones bellamente elaboradas. Bueno, estas son oraciones bellamente elaboradas, pero son como exquisitas cosas mecanizadas entrelazadas hechas de marfil, vidrio, topacio y cromo, y solo, ya sabes, y están sucediendo a un ritmo furioso. Tienen una vida en el tiempo. Me gustaría escribir un programa de computadora que fuera como un programa completo de pintura, pero sería con el propósito de generar este tipo de objetos, porque los he visto bastante y he analizado lo que está sucediendo. Y así es como funciona: tienes un dodecaedro u otro polígono regular complejo, de modo que está hecho de superficies, y luego a cada superficie le asignas un conjunto de cambios de color y frecuencia, y luego cada superficie puede ejecutar su programa independientemente de todas las demás superficies. Así que lentamente construyes un programa en cada superficie, pero luego también puedes cortar este polígono y quitarle trozos para revelar otro polígono dentro que puede tener programas diferentes escritos para cada una de sus superficies. Y luego haces que estas cosas roten lentamente, una dentro de otra, en varios niveles, y te estás acercando a un ejemplo realmente cutre de cómo son estas cosas que ves en este espacio. Me rompe la cabeza, ya sabes, la mayor parte de esto se informa. Sí, he oído hablar a menudo de estas imágenes increíblemente complejas que has recibido con psilocibina o DMT. Solo me pregunto si alguna vez has tenido una experiencia de vacío total o nada. La experiencia más profunda que he tenido con suicidio fue en realidad estar vacía de cualquier contenido, pero pero pero no estar como en blanco o algo así, solo ser consciente de ello. Bueno, creo que esto puede tener algo que ver con la inclinación y proclividad filosófica. Nunca tuve ninguno de estos estados zen, la luz blanca, la luz negra, y probablemente sea mi personalidad. Realmente enfatizo las alucinaciones visuales, y la gente me ha molestado por esto y ha dicho, pero los psicodélicos abren tu corazón, hacen esto, hacen aquello, y todo lo que siempre dices son visiones. Es porque para mí la visión es la prueba, y supongo que sigo siendo un escéptico después de todos estos años. La visión es la prueba de que no soy yo, porque si nunca lo he visto antes, diablos, estoy dispuesto a conceder que no soy yo. Si nunca lo he visto antes, ¿qué tan difícil tienes que ser? Así que cuando hay cosas que nunca he visto antes que son absolutamente asombrosas pasando ante mis párpados cerrados, tengo que conceder que no viene de mí, y ese delgado hilo puede ser la base de un puente hacia la fe. Si no soy yo, entonces hay algo ahí fuera, Dios, el diablo, ¿quién sabe? Pero al menos alguien, ahora podemos comenzar una búsqueda espiritual seria, ya sabes, hay una señal, estamos recibiendo una señal del otro lado, y puede ser perseguida, pero es la tarea de toda una vida. Bueno, ahora te oigo mencionar la fe y parece que ayer por la mañana dijiste algo en la línea de, ya sabes, no soy creyente en ningún sentido de la palabra, pero lo que quería preguntarte es, en el contexto de los químicos en el cerebro y la glándula pineal y todo eso, ¿qué piensas del ayuno como una forma de alterar la conciencia? El ayuno, creo que es probablemente muy efectivo. Si analizas todo este rollo sobre los primeros hongos y los primates y todo eso, realmente lo que se está diciendo es que la dieta es la clave, que los alimentos son muy importantes, y esto es lo que dicen sobre la ayahuasca en el Amazonas. Dicen que la mitad es ayahuasca, pero el aprendizaje del chamanismo y la transformación de este tipo de personalidad sobrehumana está todo en la dieta. Y los chamanes en el Amazonas, cuando intentan establecer sus credenciales entre sí, lo hacen diciendo cuánto tiempo mantuvieron la dieta. Alguien dirá, bueno, lo hice durante dos años o algo así. Acabo de pensar en algo sobre eso. Los chamanes en el Amazonas, ¿sabes, esa flema mágica que expulsan? ¿Qué hacen con ella? ¿La escupen finalmente o la tragan de nuevo, o qué hacen finalmente con ella? Es difícil averiguar cosas como esta cuando eres un invitado. No lo sé, no vi a dónde fue. La he visto, porque si la usan para sacar una enfermedad de alguien, o un veneno, o algún tipo de cosa que causa enfermedad, si es como un imán que saca esto, ¿verdad? Entonces, si solo guardan esto dentro de ellos, eso no sería muy seguro, no pensaría. Así que solo, bueno, hablando de lo que es y juzgando si es seguro o no, quiero decir, ¿qué es esta flema en primer lugar? Quiero decir, cuando realmente estás allí, realmente lidiando con ello, te empujan hacia ideas como esa. Es una zona, es una zona de espacio-tiempo que repele el inglés, ¿sabes? Quiero decir, en otras palabras, es una sustancia mágica. Sale de su cuerpo. Llamarla flema es porque seguimos a algún antropólogo en la década de 1920 que, ya sabes, volvió a su tienda rascándose la cabeza e intentó averiguar cuál era la analogía más cercana a esto. Pero lo que hacen es, también en algunas de estas tribus, la historia cuenta que pueden forzar esta sustancia a salir a la superficie de su piel, y no sé de qué se trata esto, pero he tenido visiones de ayahuasca en las que es como un campo negro y de repente hay una mano negra enorme, enorme, y puedo ver en las líneas de esta mano joyas, y simplemente está ahí, esta mano negra, no es mi mano, es una mano negra. ¿De dónde viene? Quiero decir, ¿está en tu mano? No, es como en una visión, y luego veo en las líneas que lo que pensé que eran joyas es algún tipo de sudor que se está filtrando, y miras más profundamente en esto, y ves, ya sabes, la maravillosa línea de 2001: "Dios mío, hay estrellas aquí dentro", y ya sabes, es completamente desorientador. No, la magia, la magia es real. No tengo idea de hasta dónde puedes llegar. Quiero decir, una de las paradojas de lo que estamos haciendo aquí en esta sala es, ya sabes, aquí me siento, tengo dos hijos, una esposa, una hipoteca, un contrato de libro, un abogado, todo esto. Aquí te sientas con lo que sea que hayas traído a esto, y hablamos de estas cosas. Si alguno de nosotros se preocupara, podríamos convertirnos en algo con lo que ninguno de los demás pudiera relacionarse en absoluto. Podríamos convertirnos en un sabio, ya sabes, podrías subir a Cold Mountain y los que quedamos en el valle diríamos, oh sí, lo vi hace tres años en la niebla, desnudo como un gorrión, sacando leña del bosque. Estos lugares, no hay barrera entre tú y estos lugares, excepto tú. ¿Es eso lo que quieres? ¿Quieres volverte completamente incomprensible para la comunidad porque estás demasiado metido en lo inefable? Quizás, y eso es lo que es un chamán. Un chamán es alguien que está justo en el borde, solo tiene un dedo atrás en el mundo de los demás, y luego está en esto. Bueno, la búsqueda solía llamarse la búsqueda espiritual, pero como te dije, ya sabes, encontramos los medios para hacer eso, encontramos la respuesta, ya sabes, simplemente ve y vive en el desierto y come hongos, y ya sabes, co-hung, muévete. Pero, ya sabes, ¿qué hacer con eso? No lo sé, quiero decir, realmente no lo sé, porque me atrae, quiero llegar lo más lejos que pueda, pero cuando te das cuenta de que puedes llegar tan lejos que nadie recordará siquiera que exististe, el otro puede cerrarse sobre ti tan completamente. Bueno, la razón por la que pregunto es porque muchas veces dicen que, ya sabes, que los gurús y diferentes personas asumen el karma de las personas que curan o con las que trabajan, ya sabes, probablemente hayas oído esta teoría antes, y así me pregunté, cuando estos chamanes estaban curando, si si si magnetizaban alguna enfermedad o algo así, ¿a dónde va eso? Bueno, sí, están muy preocupados por el poder de esta enfermedad y tienen técnicas, y muchas veces después de una gran curación, un chamán cae enfermo, y ya sabes, si quieres entender esto, lee el libro de Jung llamado "Psicología de la transferencia". Es lo mismo en todas las culturas. Debes poder revertir la transferencia si eres un sanador, de lo contrario, morirás finalmente, y todos los psiquiatras y psicoterapeutas entienden esto, o si no, están en gran peligro. ¿Alguien vio una película llamada "From Beyond"? Y la premisa era que había una máquina que inducía visiones al reino espiritual y estimulaba la glándula pineal, y lo que sucede es que un par de personas, el inventor y otra persona en la máquina, y la glándula pineal comenzó a crecer fuera de sus frentes. Hollywood, y un tipo, todo su cuerpo se transformó por completo, ya sabes, y él siempre estaba, ya sabes, en esta máquina y todo eso. Me recordó a lo que tú, ya sabes, una especie de versión electrónica comercial de, sí. Bueno, esto también está llegando, ya sabes, tecnologías artificiales. ¿Dónde estamos en este proceso? Sí, eh, bueno, estoy bastante satisfecho con las preguntas por el momento, pero estoy, eh, comentando eso, con respecto a la glándula pineal y las visiones, ya sabes, la glándula pineal se alimenta directamente del nervio óptico sin tejido cerebral intermedio, es solo una conexión directa. Así que los colores que uno ingiere son directamente responsables de las secreciones particulares de esa glándula, lo que es una de las razones por las que la televisión se describe como difícil para las personas y causa problemas hormonales reales si la miras lo suficiente, porque estás tratando con un espectro de colores muy restringido y ese tipo de cosas. Se me ocurrió la idea adicional de que todos los que están viendo televisión al mismo tiempo, su sistema nervioso está siendo pulsado 30 veces por segundo, aunque no sean conscientes de ello, pero cada televisor en todo Estados Unidos está exactamente sincronizado entre sí, todos a 30 veces por segundo. Es como este tono de marcado subaudible que atraviesa los cerebros de todos, lo que, eso tiene un tono ominoso. Hubo un comentario que quería hacer: habiendo leído recientemente un libro de Gurdjieff llamado "Cuentos de Belcebú a su nieto", que es el único libro que he leído que se relaciona con la escala de tiempo cósmica que Terence menciona, lo suficiente. Y una de las advertencias al principio del libro era que si lees esto con suficiente atención, eventualmente perderás el gusto por tu postre favorito, y la persona particularmente atractiva de la calle que te gusta ver ya no te parecerá tan interesante. Así que ten cuidado, puede que no quieras leer esto. Y, hasta cierto punto, siento que eso es bastante posible. ¿Crees que la visión cósmica mata la alegría de lo trivial, la maldición del misticismo? Bueno, no sé tu cosa sobre la televisión y que todos estén sincronizados. Una de las explicaciones más creativas y excéntricas jamás ideadas para los platillos voladores se basó en el hecho de que el tipo dijo que en los Estados Unidos, ya sabes, en una noche promedio, 40 millones de personas están sincronizadas viendo televisión, y si entonces hay una tormenta en el sol, actúa como una especie de haz de energía coherente que ilumina estas millones de psiques que están todas sincronizadas viendo televisión, y causa que una imagen de un arquetipo sea proyectada al espacio en el otro lado del planeta. No es mi teoría. Bueno, definitivamente es un procesamiento de imágenes cuando quieres, ya sabes, procesamiento de imágenes por computadora, cuando quieres dibujar un patrón muy borroso, bastante a menudo lo que haces es interferir con otro patrón regular encima de él y ver cómo se mezclan estos dos patrones, y obtendrás algo acentuado como resultado. Y este tono de marcado de 30 Hz definitivamente está iluminando este otro aspecto de la imaginación. Parecería que tal vez deberías leer "Una arruga en el tiempo". ¿Oíste eso? No. ¿Eres "Una arruga en el tiempo"? Se supone que es una historia infantil. Es casi exactamente lo que acabas de decir. Ajá. Es una gran historia. Adiós. Madeline leyó la trilogía completa. Sí, es casi exactamente lo que tú.

dijo allí atrás estoy interesado en lo que es lo que sientes que es tu relación con estos, sabes, cualesquiera que sean los seres que vienen a ti, somos descendientes de alguna manera o, sabes, bueno, no lo sé, quiero decir, esto me ha desconcertado durante mucho, mucho tiempo cuando sucedió por primera vez, pensé que eran extraterrestres directos y que esta era algún tipo de tecnología extraña donde esto era un contacto entre una especie que evolucionó fuera del planeta y luego, pero son como eh, son habitantes interdimensionales de algún tipo y entonces pensé, bueno, tal vez son solo criaturas hiperspacial de algún tipo en otra dimensión que ni siquiera puedo imaginar y luego pensé, tal vez son del futuro, es como si tal vez este sea un estado futuro de la humanidad que en realidad nos veremos así en 10 millones de años y están haciendo algún tipo de experimento extraño con el tiempo y yo soy el neandertal que están investigando y luego la otra posibilidad que mencioné aquí, que es realmente inquietante, pero en muchos sentidos encaja mejor que cualquiera de estas, es que son almas de algún tipo, son seres humanos y cuando intentas eso, es bastante escalofriante porque se siente bien y, sin embargo, tu mente se tambalea y no estoy, no estoy listo para creer que puedes fumar una droga y cruzar la gran división y regresar 10 minutos después, eso realmente fuerza mi credulidad, sin embargo, si le preguntas a los chamanes, esto es lo que dirían, después de tener muchos viajes de DMT, llegué a darme cuenta de que este lugar al que irrumpe donde los gnomos te saludan con un gran hurra y toda esta maquinaria lingüística está sucediendo y demás, que tan extraño como es ese lugar, es la idea de alguien de un entorno tranquilizador para un ser humano, es la idea de alguien del equivalente a un corralito y estas cosas lingüísticas de objetos de máquinas de colores son el equivalente a sonajeros de colores y cosas ensartadas en un hilo y tú estás sentado allí, sabes, boquiabierto y ellos dicen, no te asustes, presta atención, aprende a hacer esto, no lo sé, tal vez, quiero decir, primero que nada, nada es imposible, no, ninguna especulación posible es para bolton, ¿verdad? Así que tal vez hemos ido demasiado lejos y tal vez este planeta está condenado y tal vez eso también es parte del plan, Borjes tenía esta idea, dijo que creía en lo que él llamaba el alma de la especie y dijo que el alma de la especie no se libera en las dimensiones superiores hasta que muere el último miembro individual de la especie, mientras haya un solo miembro de la especie vivo, el alma de la especie está de alguna manera en alguna especie de zona transitoria, pero cuando murió el último miembro de la especie, entonces se va, bueno, si miras el registro fósil, el 95% de todas las especies que han vivido en la Tierra están extintas, desde ese punto de vista, parece que la biología es un proceso para producir extinción, bueno, entonces, ¿qué es? ¿Es que en el mundo del espacio tridimensional y el tiempo y la materia y la energía, el ADN cría una forma que habita una región del tiempo y el espacio llamada cuerpo y luego, en un momento dado, esta hipo, esta forma se retira a algo y la materia que había organizado previamente simplemente se desmorona? No lo sé, pero las entidades en el lugar de DMT son un verdadero desafío, o son los extraterrestres muertos o habitantes interdimensionales, cualquiera de estas es un titular en la caja registradora del supermercado y te aseguro que sí, no estoy exactamente seguro de lo que quiero preguntarte, pero recientemente tuve un sueño de que todos estábamos conectados y parecía que tenías una buena experiencia con hongos sintiendo eso para saber si tienes algo más que decir al respecto en relación con afectar a otros, bueno, creo que sabes, el vínculo que no podemos evolucionar, no podemos cambiar el mundo más rápido de lo que podemos cambiar el lenguaje que usamos para hablar de ello y cambiar el lenguaje es una actividad colectiva, empoderas medios, hablé de esto y creas un concepto y luego lo empoderas al difundirlo y al comunicarlo con la suficiente claridad como para que en el acto de difundirlo no se copie mal y se mezcle, ya sabes, de modo que después de que se haya copiado 10 veces no puedas reconocerlo, quiero decir, a veces tengo esta experiencia de que la gente me cita a mí mismo y estoy asombrado, ya sabes, y a veces resulta que es literal y sigo siendo un nombre, pero la conexión es a través de la evolución del lenguaje y nunca hemos intentado diseñar el lenguaje, siempre lo hemos dejado crecer como topsy, sin darnos cuenta de que ciertos hábitos lingüísticos son muy tóxicos, ciertos patrones lingüísticos dan permiso para formas de pensar muy perjudiciales, quiero decir, por ejemplo, la relación sujeto-objeto en inglés o la asignación de género a las cosas y eso sucede en muchos idiomas, estos son hábitos del lenguaje que luego se convierten en tremendos problemas sociales para sus herederos, el uso de la palabra "eso" está lloviendo sí o o el yo, quiero decir, hay idiomas donde no hay pronombre de primera persona, la única forma en que puedes referirte a ti mismo es por la forma extremadamente torpe, esta persona, esta persona piensa, sí, sí, sí, sí, tenía curiosidad, has mencionado el DMT y visiones de, creo que dijiste dodecaedros y cosas así, y luego mencionaste que te dicen que te quedes con ello y que aguantes, tengo curiosidad sobre este diálogo y el logos en la psilocibina, quiero decir, ¿suenan igual? ¿es, sabes, cómo sabes que no es solo tu propia mente, cómo comentarías en el fondo de tu mente, cómo sabes que no es tu propia mente, sí, y hay alguna manera de romper para iniciar un diálogo o simplemente empieza a ir como un bucle de cinta, no, no empieza a ir, tienes que invocarlo, esto es algo interesante, si eres prácticamente inclinado, puedes, no te hablará, tienes que hablarle y entras en un cierto lugar en el hongo que ahora, basándome en haberlo hecho varias veces, reconozco el territorio y digo, ajá, ahora es posible comunicarse con la cosa y entonces yo, bueno, debes conocer el viejo episodio de "Te quiero Lucy" donde hacen lo de "ven, pequeños hombrecitos verdes, ven, pequeños hombrecitos verdes", Ethel y Lucy están en esto, lo intenté y sabes, escuchas esto que suena como el tintineo de campanas, el tintineo distante de velos y lo que es, es literalmente, es la tropa de elfos o la banda de marcha de la tropa de elfos y se hace cada vez más fuerte y en cierto punto empiezas a no escucharlo, sino a verlo y se vuelve más brillante y más claro y más claro, y finalmente están todos a tu alrededor y saltando y diciendo, sabes, ¿cómo te gusta, mckinney? y todo lo demás que dicen, y sabes, son gnomos, quiero decir, no podrían equivocarse, quiero decir, y yo sigo siendo yo, por supuesto, sigo siendo igual que estaría sentado aquí y es tan difícil de asimilar, por eso digo, sabes, sentarse aquí en una habitación hablando de estas cosas no es nada comparado con estar ahí fuera firmando tratados con la gente, es cuando dices logos, ¿son estos los elfos de la máquina o son los padres del logos? tenemos algo, no, el logos es algo un poco más sutil que es, que en realidad se ha quedado conmigo desde la chere, es solo una calidad de pensamiento que reconozco como más clara y profunda que la mía y generalmente toma la forma de ¿por qué no intentas esto con respecto a algún problema? ¿por qué no intentas esto? y sé inmediatamente que funcionará, tiene el tono, esa es la verdadera cosa, simplemente voy y lo hago y siempre funciona y son estas, sabes, ideas evolucionadas, está bien, así que puedo entender que, sabes, esa es tu experiencia subjetiva y algunas personas no obtienen los elfos de la máquina y cosas así de las que hablo, pero mencionaste que la marca de esto era el terror, así que quiero decir, ya me doy cuenta de que estar en ese dominio es suficiente terror en sí mismo, pero dijiste que la marca de, la prueba de esto era el viaje, algunos de esos viajes fueron terroríficos para ti, pero estoy tratando de entender, debe haber algo más sucediendo que te permita sentir terror o son las implicaciones o qué es aterrador porque sabes ese momento increíble en "El bebé de Rosemary" donde ella está en el sueño y luego se levanta y dice, Dios mío, esto está sucediendo de verdad, bueno, eso te sucede en la cosa del DMT, te das cuenta en el centro de esto, esto no es una droga, eso es absurdo, ¿me estás bromeando? las drogas te hacen sentir bien o mal o te caen o te avergüenzan, esto no es una droga, es algo que se disfraza de droga, quiero decir, es tan espantoso como si estuvieran a punto de hacerte el examen umbilical que Whitley Strieber especializa, quiero decir, estás dentro de un platillo volante, estás con cosas que un momento antes te habrías reído de la posibilidad de que existieran y ahora estás allí y te sientes completamente normal, no te sientes drogado o embotado o distante o eufórico o deprimido, simplemente te sientes asombrado por lo que le ha pasado a la realidad y cómo todo ha sido reemplazado por esto que no solo nunca sospechaste su existencia, sino que nadie jamás sospechó su existencia, hablas de un secreto muy bien guardado que está a solo dos caladas de distancia, ¿cómo lo mantienen en secreto? ese es el milagro para mí, ¿cómo lo mantienen en secreto? bueno, tienen, bueno, no estoy seguro de cuál es mi pregunta, pero en la experiencia de anoche con el programa de tiempo de computadora, eso fue realmente emocionante para mí y me hizo casi tener la experiencia de viajar en el tiempo y tener esa conciencia de la historia y preguntarme ahora, ahora que lo sacaste y tenemos la conciencia, ¿para qué lo usamos realmente? quiero decir, ¿cuál es tu visión de cómo se puede usar realmente y si entiendes la historia, la verás en el presente? es una herramienta increíble para enriquecer tu propia experiencia si tú, si cuando vas a buscar una hamburguesa a la hamburguesería de Hadrian, sabes que esto está sucediendo porque estás atrapado en una resonancia relacionada con las expediciones del emperador romano Adriano a Escocia, quiero decir, estás totalmente esquizofrénico, por supuesto, para entretener pensamientos como estos, pero hace la vida mucho más interesante, en lugar de ver una cosa lineal con un pasado desvanecido y un futuro impredecible, vives en un tipo de tiempo súper rico al estilo baklava donde el tiempo está doblado y doblado y doblado y las capas son muy finas y lo que hay entre ellas es muy dulce, ¿cómo lo has usado personalmente en tu vida? bueno, la otra forma en que lo usas es, por supuesto, predice el futuro, vimos la línea yendo hacia el futuro, bueno, lo tengo en mi posesión desde 1972, así que después de haberlo visto predecir correctamente el futuro durante un tiempo, meses o años, el tiempo que sea necesario, ganas confianza en él y a medida que ganas confianza en él, descubres que te da permiso para dejar ir la ansiedad sobre el futuro, tienes un mapa del futuro, sabes que agosto de 91 será un dolor de cabeza, sabes que un gran triunfo vendrá a ti en enero de 93, así que ¿por qué preocuparte por eso? sabes, simplemente vas y vives tu vida y a medida que ves la ola desarrollarse, la confianza crece y crece y crece, y lo que está sucediendo, ves, es sin fanfarria ni simbiosis alienígena, te estás convirtiendo en una persona hiperspacial, estás agregando una dimensión a tu visión del mundo, el futuro está cambiando de un signo de interrogación a un mapa que estás bastante seguro de que está funcionando para ti y la ansiedad sobre el futuro es una cosa importante que retuerce a las personas, así que si pudieras llegar a un acuerdo sobre esto, es la clave, es el dao, ya sabes, vive en la percepción del dao, es solo que la gente nunca pensó que significaría mirar una salida impresa de una computadora, pero la exhortación es la misma, vive de acuerdo con las restricciones del dao, sí, disfruté mucho este fin de semana, realmente me ha dado mucho en qué pensar, eones en el futuro y años a partir de ahora, incluso, y estoy muy interesado en cómo, cuál es la mejor configuración para tomar los hongos, la cantidad y la hora del día, la condición, lo que sea, creo que debe haber en tu experiencia, estoy seguro de que has probado todas, debe haber una manera que quizás se preste mejor al hongo que otras, cómo entrar en el viaje, sí, bueno, sí, no lo he dicho este fin de semana, pero es prácticamente un grito de guerra mío, son cinco gramos en silencio y oscuridad con el estómago vacío y lo explicaré, ya sabes, cinco gramos, ahora cuando, debes pesarlo, mucha gente toma hongos y cuando les muestras lo que son cinco gramos, palidecen visiblemente porque sí, cinco gramos secos y son, sabes, varios bocados, y estoy hablando para una persona de 145 libras, obviamente si pesas 90 libras, lo reduces un poco y si pesas 230, podrías subir un poco, pero cinco gramos secos con el estómago vacío, todo lo que significa es no comer durante seis horas, silencio y oscuridad, silencio y yo, a mucha gente no le gusta esto y quieren escuchar películas de blues y quieren bach y quieren esto, olvídalo, nadie te va a escuchar si sales de esta experiencia diciendo que Johann Sebastian Bach es Dios, lo sabemos, así que, sabes, y es muy confuso porque la música se convierte en todo si la escuchas, quiero decir, no puedes separarla del viaje y la gente no creerá que el viaje sin música será tan rico como el viaje con música porque ya han decidido que son inadecuados, que de sus propias profundidades no podrían producir una experiencia psicodélica, así que pongamos la misa en si menor para ayudar un poco aquí, así que silencio, oscuridad silenciosa y luego oscuridad, ¿por qué oscuridad? porque las alucinaciones en realidad necesitan oscuridad para formarse, se forman detrás de los párpados cerrados y entonces lo que hago es, y esto, despejo la cubierta y trato de elegir un momento en mi vida en el que no me sienta demasiado ansioso y oprimido por las trivialidades, desconecto todos los teléfonos, me deshago de cada obligación, enrollo tres o cuatro puros y luego espero con el estómago vacío y alrededor de las nueve de la noche lo tomo y simplemente me siento como estoy sentado ahora, esperando a que empiece, una vez que lo he tomado, estoy completamente en el espacio sacro, aunque no sienta nada durante una hora y 20 minutos, algunas personas hacen la plancha y sabes, cortan algo de stock o algo así, pero yo solo me siento y luego empieza a llegar, algunas personas dicen que llega muy rápido y demás, así que para mí, generalmente no llega hasta la marca de la hora y 20 minutos, puede haber una oleada de náuseas a los 40 minutos o la necesidad de orinar o algo así, pero luego vuelvo y me acomodo y a la hora y 20 minutos llega y llega como una ola, es literalmente, es casi como una bufanda de seda muy fina que me cae encima, se asienta y pienso, Dios mío, aquí viene, aquí viene, y luego llega y es, es una ola de alucinaciones y si, si yo, bueno, lo mido, pero en ese momento fumo y algo sobre la sinergia del cannabis que se encuentra con la psilocibina, quiero decir, es espectacular, quiero decir, piensas que todos desde Vancouver hasta Tijuana deben haberse tirado al suelo ante esta cosa, quiero decir, se siente como si el sol hubiera explotado, se siente como si estuvieras mirando a través de 11 pies de cristal de cuarzo un horno de hidrógeno al otro lado, no puedes creer la liberación de energía, es como si sonara una sirena, una sirena que escuchas y sientes, una sirena que sacude tu cuerpo y el edificio en el que estás y todo lo demás, y luego simplemente, ya sabes, te empuja a quién sabe, largos períodos de tiempo donde ni una palabra de ello será reportada a ningún otro ser humano, quiero decir, ves cosas que nadie ha visto nunca y volverá a ver, estás en ello, ya sabes, y es una matriz infinita en todas las direcciones y tiene un significado, no solo se ve bonito, ya sabes, está tocando el arpa de tu alma con los matices emocionales, sí, ¿alguna vez has tomado y salido afuera? sí, y eh, no lo hago mucho porque realmente intento controlar el entorno porque suceden las cosas más extrañas, quiero decir, si de alguna manera levantas el pie del pedal de control de los parámetros del entorno, sucederán las cosas más extrañas, quiero decir, osos grizzly irrumpirán en tu casa, pandillas de motociclistas llegarán, boxeadores voladores te atacarán, es extraño salir de los hongos o simplemente beber el té, no, como el hongo, ¿tienes antifaz? ¿dijiste que no? solo me siento en la oscuridad, pero realmente busco la oscuridad total, quiero decir, no, ¿cuál es la especie específica de hongo que es la mejor y hay varias especies diferentes? hay muchas especies, pero la única que encontrarás a menos que seas un especialista es stropharia cubensis, esa es la que la gente cultiva y ese es un artículo de comercio clandestino y es la que crece en el estiércol de las vacas blancas y es la que estoy implicando en la evolución de un ser humano aquí, solo volviendo al lenguaje por un minuto, no tengo realmente una pregunta, solo reiterar un par de cosas que dije ayer sobre ti, estoy tratando de entrar en mi propia computadora y detener el comportamiento habitual, un largo camino por recorrer, empezando por el lenguaje, solo eligiendo las frases o palabras que usas más cuando eres perezoso, puede ser palabrotas o escandalosas, asombroso, muy interesante, impresionante, hay una lista larga, bueno, creo que todas esas son excusas y si puedes detenerte en ese momento y decir, espera un minuto, no, eso no es realmente expresar un pensamiento articulado, creo que envía un mensaje, sí rompe la computadora y dice que las cosas están cambiando, ya sabes, sí, prestando atención, ya sabes, creo que dijimos aquí en algún momento que la clave de todo es prestar atención, la conciencia de la conciencia, los budistas lo llaman, pero tu punto es muy bueno, si realmente tienes conciencia de la conciencia, el mejor lugar para manifestarlo es, supongo que los budistas lo llaman el habla correcta, sí, para que siempre sea apropiado y suficiente y demás, hay un libro que algunos de ustedes quizás conozcan y que quizás les interese si no lo conocen, se llama "Alucinógenos y chamanismo", editado por Michael Harner, pero tiene artículos de varias personas y tiene realmente uno de los artículos más maravillosos jamás escritos sobre los hongos por Henry Munn llamado "Los hongos del lenguaje" y habla de cómo son una inspiración para la articulación, cómo incluso en estos pueblos mazatecos cuando la gente no está tomando hongos, la forma en que puedes reconocer a un chamán es por un estilo de habla, y vi esto en el Amazonas con los ayahuasca, tienen una adicción, una dicción psicodélica que es cuidadosa, apropiada, siempre sensible al contexto del oyente y demás, en otras palabras, son grandes maestros, educadores, comunicadores y creo que es el efecto residual de este empoderamiento del habla, perdona, ¿cuál era el nombre del libro? "Alucinógenos y chamanismo" de Michael Harner, está en rústica de Oxford University, es una excelente antología con artículos sobre ayahuasca, sobre evogame, san pedro, es una buena encuesta mundial del uso popular de plantas alucinógenas y extensas bibliografías que te guiarán si estás interesado en algún área en particular, ¿cuánto duró tu viaje de cinco gramos anoche? si lo tomo alrededor de las 8:30 de la noche, para medianoche estoy listo para darlo por terminado, siempre como antes de dormir porque de lo contrario te despertarás por la mañana sintiéndote realmente destrozado y vacío, pero si comes algo bastante sustancioso justo antes de dormir a la una de la mañana, entonces te despiertas a la mañana siguiente y te sientes genial, ¿alguna dificultad para conciliar el sueño? bueno, tu mente está dando vueltas con pensamientos, pero por otro lado, has llegado tan lejos de donde estabas hace una hora o hora y media, es cuando fumas el tercer puro que generalmente te empuja a la inconsciencia, allí, una de las cosas, ha habido muchas revoluciones en geología y paleontología, como la tectónica de placas y el descubrimiento original del tiempo profundo, quiero decir, hace 150 años podías considerarte un intelectual y creer que la Tierra tenía 5000 años, el descubrimiento del tiempo profundo marcó una gran diferencia, luego la tectónica de placas creó una visión completamente nueva, bueno, ahora la última novedad es la creciente conciencia de que repetidamente en la vida de la Tierra han caído objetos que han causado un infierno, quiero decir, esto que cayó hace 65 millones de años, ni siquiera puedes concebirlo, y es como, perdona, la explosión siberiana de Tunguska de 1904, pero ese fue un objeto muy pequeño, esto que cayó hace 65 millones de años, estiman que una pared de tierra de tres millas de altura se movió a tres veces la velocidad del sonido desde los impactos, y ¿puedes imaginar una pared de piedra de una milla de altura moviéndose a dos veces la velocidad del sonido? quiero decir, es el tipo de cosa que desgarra planetas y ha sucedido antes, sucedió hace 220 millones de años y luego, cuando retrocedes mucho, hay una cicatriz en el escudo canadiense que tiene 750 millas de ancho, es tan grande como Copérnico en la superficie de la luna, hace 50.000 años algo cayó en Arizona que creó un cráter de media milla de ancho, estiman que todo lo que estaba a 800 millas del epicentro murió instantáneamente y eso fue hace solo 50.000 años, así que la tierra es un lugar caótico, todo es muy provisional, ¿qué al describir la explosión, las explosiones, te refieres a todas las fechas y todo eso? sí, quiero decir, ¿te suscribes a alguien? mis fuentes secretas, así como la glaciación, quiero decir, estás hablando de épocas de las que nunca he leído nada de esto en ningún libro que haya visto, bueno, he descubierto que hay una jerarquía de información en los Estados Unidos y que todo lo que obtienes de las revistas, todo está en las revistas, me suscribo a Science News, a Astronomy, a Archaeology, a Scientific American y esas son solo las ciencias y luego también obtengo todo lo demás, no, la ciencia está en crisis total, la cosmología, quiero decir, ¿sabías que están viendo estructuras en el universo en escalas tan grandes que ninguna ley de la física puede explicarlas? quiero decir, las galaxias están dispuestas como árboles en un huerto de manzanas y hasta distancias recesionales de tres cuartos de la vida del universo, obviamente hay mucho que no sabemos, ¿sabías que Alpha Centauri, que está a 4.5 años luz de distancia, es la estrella más parecida al sol en 50 años luz? una bonita coincidencia, ¿no crees? que la estrella más cercana a la Tierra es la estrella más parecida a la Tierra durante bastante distancia, es un binario pero está débilmente unido, podría haber un sistema planetario estable allí, sí, sí, he estado viniendo aquí desde el 74, este es el primero, se trata del significado de la vida y también de todo mi trabajo, todos mis talleres, he estado preocupado por mi propio crecimiento y disfrutar de mi vida y expresar mis sentimientos, y este taller, realmente no he entrado en mi corazón ni nada, pero es realmente interesante, soy consciente, he estado un poco desequilibrado en la otra dirección, así que esto ha sido una gran influencia en mí, realmente ha despertado mi curiosidad y también soy consciente de que quiero ir a Harvard, quiero ir a la Universidad de Ayahuasca, tengo dos preguntas, una, ¿cómo se aplica, mejor aún, cómo consigo algo de ayahuasca para participar? y luego la segunda pregunta es, he tomado éxtasis varias veces y ha sido maravilloso, ¿qué es lo malo del éxtasis para el cuerpo en general y demás? no sé mucho al respecto y me gustaría saber, ya sabes, bueno, hay mucho éxtasis, todos saben que es MDMA, hay mucho conflicto, MDMA, bueno, se hizo, está en la misma familia que MDA, así que es una especie de anfetamina ciclada, pero se usó con mucho éxito en psicoterapia dirigida para que la gente hablara de sus sentimientos y cosas así, y luego hubo como un susto al respecto porque se supo que se podía ver físicamente daño neuronal en los cerebros de ratas que lo habían tomado, pero luego se descubrió que un medicamento llamado fenfluramina, que es un medicamento para la dieta que existe desde hace 25 años y es recetado libremente por médicos, causa exactamente el mismo tipo de firma de neurodaño que el MDMA, bueno, nadie ha sugerido que la fenfluramina deba ser prohibida, así que se ha tomado la decisión de seguir observando esto, no hay duda de que muestra una deformación estructural grave del tejido sináptico, pero por otro lado, no se han demostrado secuelas conductuales para esto, en otras palabras, la rata no se tambalea ni es agresiva ni nada, pero tiene esto, así que mi consejo sobre el MDMA sería básicamente ir despacio y esperar, están trabajando en ello, este es mi hermano, bueno, ahora ha dejado Stanford, pero esto es lo que estaba haciendo en el laboratorio de Steve Peroutka, y el otoño pasado cuando estuve aquí, tuve la oportunidad de ver algunas de las grabaciones de video de tu residencia el año pasado y eso me emocionó mucho, así que hice algunas consultas y encontré a una persona que me guiaría a través de una experiencia de hongos al estilo Kenneth, y lo hice una vez, fue la primera vez en mi vida que había hecho algo así y fue una experiencia importante para mí, y ahora tengo curiosidad y miedo por esa experiencia, mi recuerdo de esa experiencia, sospecho que es parte de la razón por la que estoy de vuelta este fin de semana es porque me está volviendo a surgir, y supongo que si tengo una pregunta, es algo así como, ¿sospechas que debido a los problemas de control o mi ansiedad al entrar en ello, eso le dio a esa experiencia particular un sabor específico que no es probable que se duplique de nuevo o, bueno, no exactamente, pero es cierto y es tranquilizador, espero, para ti saber esto, que la primera vez, es como el sexo, la primera vez puede ser cualquier cosa y no se pueden hacer juicios basados en la primera vez porque solo lo estás descubriendo, además, estudios repetidos han demostrado que la primera vez hay material personal usualmente que tiene que ser liberado, que llevamos material traumático y reprimido y el primer viaje y el segundo viaje a veces es para trabajar en esto, pero eventualmente llegas a esta parte del viaje que no se trata de ti y la mayoría de nosotros no estamos muy jodidos, quiero decir, simplemente te explota la cabeza y luego estás bien y está bien a partir de ahí, no hay forma de evitarlo, el novato tiene una ventaja sobre todos los demás porque no saben en qué se están metiendo, me pone muy ansioso hacerlo y digo en mis charlas, si no te pone ansioso hacerlo, aumenta la dosis hasta que lo haga porque es el ego el que necesita ser disuelto y eh, eh, sabes, no sirve de nada tener un viaje ambiguo, realmente quieres que suceda, pero para los hombres especialmente y ciertamente para mí, es un problema de rendición, ya sabes, como si pensaras, oh Dios, someterse a ello de nuevo, tener que sacarme totalmente de control, tener que ser totalmente el que manda y luego, ya sabes, solo tienes que dar el salto y y siempre Leo solía tener una oración que no puedo hacer la oración, pero capté la idea y la idea básica es, aquí estoy, confié lo suficiente en ti para hacer esto, por favor, no me hagas daño, ya sabes, quiero decir, tienes que humillarte, quiero decir, conozco gente que es muy, estoy pensando en una persona en particular que es un tipo de ego muy fuerte y masculino, insistente, habla demasiado alto, ha ganado mucho dinero, está acostumbrado a que lo tomen en serio y Dios, cuando este tipo tomó hongos, lo odió absolutamente, y porque le dijo, le dijo, sabes, eres un imbécil y te voy a hacer sentirlo, y lo odió, y sin embargo, y me estaba contando la historia como si yo debiera decirle, qué suerte tienes de haber escapado de las garras de este hongo vicioso, y yo, por supuesto, estaba pensando para mí mismo, Dios mío, esto es exactamente lo que este tipo necesitaba escuchar, es asombroso, pero lo de la rendición es un problema y no se vuelve más fácil, creo, y he hablado con chamanes en el Amazonas sobre esto y dicen, ¿crees que esto es fácil para nosotros? ¿crees que solo porque ando con una funda de pene en mi cosa, esto es más raro, menos raro para mí que para ti? no lo es, no lo es, si eres un ser humano, esto es difícil de tragar, y sin embargo lo hacemos porque necesitamos curarnos y necesitamos entender, pero debes ser fuerte, debes tener tus armas, tus, lo que sea que sean tus armas, ya sabes, tu fortaleza interior, tu chi, tu sentido, todo esto, así que es una llamada al coraje, por eso creo que los gurús hacen un negocio tan próspero incluso entre las personas que saben sobre psicodélicos porque esto requiere coraje, ¿cuántas personas han caminado al salón de meditación con las rodillas temblando de miedo por lo que iba a suceder en su meditación? pero sabes, esto es lo que [Risas] esta es información muy útil, sí, esto es bueno, bueno, sabes, vine a este taller el viernes y dije que los viejos pozos de visión estaban completamente secos y siento que he llegado al pozo, estoy realmente refrescado y es bueno que el Buda del nuevo siglo sea un gurú psicodélico [Risas] y sin embargo, me doy cuenta de que crecí en la India y me doy cuenta, y sabes, era muy aficionado al hachís y al opio y cosas así, y hice mucha experimentación con esas cosas, y me doy cuenta de que este fin de semana vine a Occidente porque quería participar de los jugos psicoactivos, ya sabes, y han pasado nueve años y lo he estado esquivando, ya sabes, como oh sí, tomaste ácido y conseguiste algo de mescalina y sabes, un botón de peyote aquí y allá, pero nunca ha sido, ya sabes, como lo describes, completamente, sí, a todo volumen, y el conflicto que tengo es en el ámbito de las experiencias psicodélicas que conducen a una realidad virtual completamente cerebral, como una situación y que hacen que el cuerpo sea obsoleto y el hecho de que, sabes, más recientemente me he estado enfocando en mis meditaciones y yogas y cosas así en el cerebro, estudiando el cerebro y, sabes, chico, ¿cómo llego allí? y tengo esta intuición de que necesito ser puesto en una situación de peligro, justo como estabas hablando hace un par de minutos, de estar, ya sabes, enfrentado a la estrella, lo que sea, y como que con calma, casualmente esperando tropezar con ello no es, no es lo correcto, así que es el conflicto de, ¿dónde entra el cuerpo en esto? esta es la elección de la que hablé sobre, ¿no podemos ser a la vez de alta tecnología y niños de la naturaleza? ¿vamos a descargar la mitad de nosotros en una caja negra que se guardará en la luna? este tipo de cosas, ¿el cuerpo se está volviendo obsoleto? ¿vivir en la imaginación significa la obsolescencia del cuerpo? y ¿cuánto de lo que somos está en el cuerpo? quiero decir, sabemos que las teorías han variado de todo a nada, pero sería bueno tener esto un poco definido antes de seguir adelante, ya sabes, los hongos están prohibidos para los brahmanes por el Mahabharata, pero estas personas samtali tienen cientos de palabras para hongos en su idioma y una completa, hay alguna sugerencia de que puedan tener conexiones con rituales y tradiciones que están prácticamente sin cambios desde tiempos védicos y tienen un hongo que les gusta mucho, no es un hongo psicoactivo, pero lo veneran y celebran un festival para él y nadie sabe exactamente por qué, y siempre he estado interesado en ir a la India y investigar esto porque la cuestión del soma en la India se relaciona mucho con la presencia o ausencia de la stropharia cubensis, ¿dónde, cómo, cómo puedes describirlo, todo tu propio asentamiento o qué, cómo está progresando esto, cuál es el aprendizaje o la visión continua o lo que sea, como quieras poner esto en palabras con la continuación de este estudio, bueno, me parece interesante que la ayahuasca haya comenzado a aparecer de muchas fuentes, no es solo un grupo, hay varios grupos que están trayendo ayahuasca a este país y están realizando sesiones con ella ahora, por alguna razón, el Amazonas se está convirtiendo en el foco de nuestros problemas y nuestras posibles soluciones a nuestros problemas, el Amazonas es de donde proviene toda la cocaína, el Amazonas es de donde proviene la ayahuasca, y el Amazonas es el lugar donde el problema de la tala del bosque y la destrucción de la cubierta vegetal es más intenso, así que es casi como si la selva tropical en sí misma estuviera enviando la ayahuasca y el mensaje de la ayahuasca es diferente al de los hongos, los hongos tienen esta ciencia ficción, vámonos a las estrellas, y la ayahuasca tiene sus pies en el barro y dice, sabes, vida, niños, equilibrio, afirmación, así que no sé si esto responde a tu pregunta, estoy asombrado de lo que me está sucediendo a mí y a este tema, el hongo dijo hace muchos años, solo sigue diciendo lo que dices y yo abriré el camino, y parece que está abriendo el camino, y yo solo sigo diciendo lo que digo, pero para qué es todo esto, no he recibido ninguna orden nueva en mucho tiempo, supongo que es una lucha por el alma de esta especie y luego tal vez todo está ligado a eso, pero estos químicos, estos alucinógenos vegetales son feromonas cargadas de mensajes para la humanidad, pero tienes que coger el teléfono, ya sabes, nos está diciendo cómo hacerlo, y no me refiero a un viaje etéreo como ámense unos a otros, me refiero a que está proporcionando datos técnicos sobre cómo salir de este lío con cosas como la onda temporal y, sabes, no quiero nombrar nombres porque prefieren su privacidad, pero conozco una serie de ideas importantes que circulan en el panorama intelectual cuyos inventores les dan crédito total a los psicodélicos, estas ideas están ahí porque el alma planetaria las está sembrando, y depende de nosotros cultivar, cultivar nuestra intuición, nuestras relaciones sociales, nuestra sensibilidad y nuestro sentido de la decencia, ya sabes, para que nadie nos engañe, y creo que el mundo se está volviendo más psicodélico cada día, soy completamente optimista, las tendencias que busco, los indicadores que observo, todos se mueven en la dirección correcta, así es como debería ser, esto es lo que sucede cuando una especie se prepara para partir hacia el hiperespacio, nada está mal.