سعدون حمادي ؛ خطبة الجمعة [ إصلاح السرائر ]

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله.

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا.

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما.

اما بعد. فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار.

اما بعد معشر المسلمين. تعالوا بنا نقطع حجب الزمان ونطوي صفحات التاريخ ونعود للوراء. هناك حيث الزمن الاول والجيل الامثل لنقف على مشهد من مشاهد الصحابه وموقف مؤثر وصوره معبره. موقف فيه الهدى والصلاح لمن اراد الفوز والفلاح. هو خبر قد صححه بعض العلماء واعله البعض الاخر.

هناك في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يجلس خير الخلق اجمعين بين اصحابه في مجلس ايماني بهيج قد اشرابت نحوه الاعناق واحدقت اليه الابصار وملكت كلماته العذبه اصحاب قلوبه رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. وبينما هم على هذه الحال من السكينه والطمانينه يشير النبي صلى الله عليه وسلم الى ناحيه من نواحي المسجد ويقول بابي هو وامي عليه الصلاه والسلام يطلع الان عليكم رجل من اهل الجنه.

فتشخص الابصار الى ذاك المكان المشارع اليه وتتلهف النفوس لمعرفه من هو هذا الرجل. من هو هذا الرجل المبشر باعظم بشاره سمعتها الاذان. من هو هذا الرجل المبشر بروح وريحان ورب راض غير غضبان. حينها لا تسال عن الخطرات والخلجات التي دارت في نفوس الصحابه لانها الجنه. وكاني باحدهم وهو يقول لعله ان يكون من اهل سابقه الاسلام واخر يقول لعله من اهل بدر وبيعه الرضوان وثالث يقول لعله قد عمل عملا جليلا للاسلام.

وبينما هم على تلك الحال لم يفجؤهم الا رجل يخرج عليهم تقطر لحيته من اثر الوضوء. رجل من عامه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرفه الا القليل. وما يضيره وما يضيره الا يعرفه الا القليل اذا كان رب العالمين عرفه ورضي عنه وادخله جنته.

تغيب شمس ذلك اليوم لتشرق مع صباح الغد القريب ويعيد النبي صلى الله عليه وسلم قولته بالامس يطلع الان عليكم رجل من اهل الجنه. فاذا بالرجل ذاته يخرج عليهم تقطر لحيته من عثر الوضوء. ثم ياتي اليوم الثالث وتاتي البشاره النبويه يطلع الان عليكم رجل من اهل الجنه. فيطلع ذلكم الرجل نفسه على هيئته السابقه.

عند ذلك حينها بشاره متكرره لا تسال عما دار في نفوس الصحابه من معاني الغبطه والاكبار لذلك الرجل. رجل يمشي في دنيا الناس اليوم ومثواه الجنه غدا. ليس المهم ان نعرف من هو ذلكم الرجل ولكن الاهم عباد الله لماذا بشر. لماذا بشر بالجنه وما عمله الذي بلغه رضا ربه عليه. نعم اخوه الايمان رجل لا يعرف هذا ماله حري ان يقتص خبره ثم يقتفى اثره.

انتدب لهذه المهمه عبد الله ابن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما. فذهب للرجل فقال له اني لا حيت ابي اي خاصمته فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثه فان رايت ان تاويني اليك حتى تمضي هذه الايام. فقال الرجل نعم قد فعلت. فبات عنده عبد الله تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيئا غير انه اذا تعار من الليل وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاه الفجر. يقول عبد الله غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا.

فلما مضت تلك الليالي الثلاث يقول عبد الله وكدت ان احتقر عمله. ذهبت اليه فقلت اني لم يكن بيني وبين ابي غضب ولا هجر ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يطلع الان عليكم رجل من اهل الجنه فاردت ان انظر ما عملك فاقتدي به. اردت ان ابيت عندك لانظر ما عملك فاقتدي به فلم ارك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال الرجل ما هو الا ما ترى ما هو الا ما ترى. فانصرف عبد الله فناداه الرجل فقال له ما هو الا ما ترى غير اني واسمعوا عباد الله غير اني لا اجد في نفسي لاحد من المسلمين غشا. لا اله الا الله اوجبت له الجنه. قال ما هو الا ما ترى غير عني لا اجد في نفسي لاحد من المسلمين غشا ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه.

فانصرف عبد الله وهو يقول هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيط. نعم عباد الله انها سلامه القلب وطهارته. تلك العباده النقيه الخفيه اليسير نطقها العسير تطبيقها. فما احوجنا ايها الاحباب ان نتواصى بهذه العباده في زمن عمت فيه الشبهات وطمت فيه الشهوات التي تمرض القلب وتضعفه وتصده عن سبيل الله عز وجل. نهيكم اخوه الايمان عن التنافس على امور الدنيا حتى حلت الضغاء وساءت العلاقات وتقطعت الاواصر وفسدت القلوب وظهرت تهاجر والتدابر ولا حول ولا قوه الا بالله بسبب فساد القلوب.

ايها المسلمون سلامه القلب وطهارته هي اعظم عمل واجل طاعه يلقى بها العبد ربه عز وجل. ان الله لا ينظر الى صوركم ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم. سلامه القلوب من عللها واسقامها هي بلسم للارواح وراحه للاجسام. لذا ترى سليم القلب من ادنى الناس عيشه اي والله ترى سليم القلب من اهناء الناس عيشا واطيبهم معشره. سليم القلب تنام عينه ملء جفونها هادئ البال مطمئن الحال لانه يحمل بين جنبيه مضغه بيضاء لا تحمل حقدا ولا حسدا ولا تكبرا ولا غرورا. بل يحمل قلبا طاهرا طهاره الماء العذب الزلال نقيا كنقائد الثلج والبردا مشرقا بنور المحبه والمسامحه ساطعا بضياء السلام وحب الخير للغير. فلا تزال سلامه القلب بالعبد عباد الله حتى يوثم شرف الخيريه بين الناس يكون من خير الناس.

يسال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم اي الناس خير. انظروا المقياس اي الناس خير. فيجيب بابي هو وامي عليه الصلاه والسلام كل مخموم القلب صدوق اللسان. قالوا يا رسول الله صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب. فقال صلى الله عليه وسلم التقي النقي لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد.

نعم عباد الله سليم القلب رجل عرف ربه من اسرع الطرق اليه. فاذا هو رجل يتعبد الله عز وجل بصلاح قلبه وتصفيه فؤاده اشد من معاهدته في نوافل العبادات. لذا يقول الفضيل ابن عياض رحمه الله تعالى ما ادرك عندنا من ادرك بكثره الصلاه في القيام. اسمعوا ما ادرك ما ادرك من ادرك عندنا بكثره الصلاه بالقيام وانما ادرك عندنا بسخاء الانفس وسلامه الصدور والنصح للامه.

واعلموا اخوه الايمان بارك الله فيكم ان اصلاح الظاهر والاستمساك بالسنن والقيام بالواجبات مع اغفال الباطن واهماله هو في الحقيقه التدين المنقوص. التدين الصادق هو الذي يتمثل في المظهر والمخبر. التدين اليقين التدين الحق يبدا حين يبدا من اصلاح الباطن واستقامه القلب. لان القلب اذا استقام استقامت الجوارح فلا لغو يرسله اللسان ولا خيانه يطلقها الطرف ولا عثم تتحسسه الاذن. وصدق الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم حين قال الا وان في الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله.

اذا فما حالنا عباد الله مع ملك الاعضاء وسيد الجوارح. لنفتح صفحه مصارحه عباد الله ولسائل كل واحد منا نفسه عن خبايا قلبه وما يكنه ضميره. هل تفقد كل واحد منا باطنه فراى بمنظار بصيرته ادواء جاثمه في قيعان قلبه. فمن منا عباد الله وقف مع نفسه مذعورا خائفا لانه استشعر يوما من الايام دعا العجب والتكبر يدب في قلبه. من منا ذلك الرجل. من منا من صارح نفسه في لحظه محاسبه وخلوه عن عقارب الحسد التي تتحرك بين جوانحه. هل تفقدنا القلوب هل تفقدنا القلوب عن شهوه الرياء وحب الظهور. هل تفقدنا الصدور عن استغلال الخطرات ووسواس الغرور.

لا تلتفت يا عبد الله يمنه ولا يسرى. لا تلتفت يمينا وشمالا وتظن ان هذه ادواء قد بلي بها غيرك وعوفيت منها. لا والله فالجميع يعاني قدرا من هذه الامراض وتمر اشياء من هذه الاسقام فيه قل ذلك ام كثر. وانما السعيد السعيد من استدفعها والشقي من اهملها وتركها تجزم وتغور جذورها.

واستمع معي اخي المبارك الى هذه النظر المحمديه واستجمعها بقلب يقظ وعقل واعي لعلها لعلها تحول بينك وبين اثام الصدور. يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنه اسمعوا لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذره من كبر. لا اله الا الله مثال ذره. لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذره من كبر. وليس شرطا ان ياتي الكبر على صوره المشية المتبخره. ليس شرطا. ليس الكبر هذا فقط اخوه الايمان فقد ياتي الكبر على سوره الاحتقار مثلا. ولا نطيل على صوره الاحتقار احتقار الاخرين احتقار الغير احتقاره لحسبه ونسبه ولفاقته وللونه ومنطقته احتقاره لقوميته. وهذه خطارات لا يوفق الاستدفاعها الا من وفقه الله عز وجل.

اي نعم ومن عمر قلبه بنور الايمان والتقوى ومن دام محاسبه النفس وقومها بميزان القران. نعم ايها الاحباب فصاحب القلب المريض لا يرى الاشياء على حقيقتها لانه مريض. صاحب القلب المريض لا يرى الاشياء على حقيقتها لان العبره ليست بنواظر العيون وانما ببصائر القلوب. وصدق القائل لعمرك ما الابصار تنفع اهلها اذا لم يكن للمبصرين بصائر.

ويقول صلى الله عليه وسلم من هذه النذر ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى المتبع واعجاب المرء بنفسه. الفرح باخطاء الاخرين والسير بها في الافاق للتشفي منهم مرض قلبي نعم مرض قلبي ينم عن حسد وبغض جازم في القلب عباد الله. كذلك تنقص الاخرين وتقزيم ارائهم عيب يورث العجب والتعالي لان صاحبه بلسان حاله يقول انا خير منك. كلمه قالها ابليس اللعين فبئس ما قال.

ويقول صلى الله عليه وسلم من هذه النذر دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقه لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين. فيا ايها الاحبه في الله اعلموا ان خطايا القلب هي اثام موجعه يجب ان نتحرز منها اشد من احترازنا من معاصي الجوارح لانها والله اشد فتكا واعظم اثراء. فخطايا القلوب لا يستشعر الناس لا يستشعر كثير من الناس انها تذهب فضل الصيام وثواب القيام وتاكل الحسنات كما تاكل النار الحطب.

اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم.

الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على عبده ورسوله المصطفى وعلى اله وصحبه ومن اقتفى. اما بعد عباد الله يبقى السؤال الاهم كيف السبيل الى صلاح القلوب وسلامه الصدور. كيف نبلغ هذه المرتبه الشريفه المنيفه. ايها المؤمنون اعلموا ان لصلاح البواطن وسلامه المخابر اسبابا عده. من اهمها البعد عن المعاصي والمحرمات الحسيه والمعنويه. فامراض القلوب ما تنمو والله الا في نفس خربه قد عشعشت فيها الذنوب وتكاثرت لم تمح وتغسل بماء الاستغفار والتوبه. وقد قال الله عز وجل رابطا بين زكاه الباطن وبين النهي عن عدد من الذنوب قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظ ذلك ازكى لهم. اتريدوا زكاه لباطنك فعليك باجتناب هذه الذنوب.

ويقول عز وجل ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا. ذكر الله عز وجل ذلك بعد تحريم الزنا والقذف في ايات من القران فدل على ان زكاه القلوب هو باجتناب هذه المعاصي. ومن انفع اسباب صلاح السرائر والله عباد الله هو اخلاص العباده والاعمال لله عز وجل. اخلاص الاعمال لله عز وجل وان تكون للعبد خبايا بينه وبين الله عز وجل من الاعمال الصالحه لا يعلم بها احد الا الله ولا يراها الا ربه. هذا علي بن الحسين زين العابدين حفيد المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يحمل الخبز على ظهره بالليل يتبع به المساكين في ظلمه الليل حيث كان ناس من اهل المدينه يعيشون لا يدرون من اين كان معاشهم من الصدقات لا يدرون انما كان ياتيهم بها هذا التقي النقي. فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما كان ياتيهم من الصدقات بالليل. نعم لما مات علي بن الحسين وجدوه يعول مئه اهل بيت من اهل المدينه ولا يعلم به احد الا الله ففاز ان شاء الله وافلح. لما مات علي بن الحسين وجدوا بظهره اثرا مما كان ينقل من الصدقات من اثر الحبال اثرا بظهره مما كان ينقل من الصداقات بالليل الى بيوت الارامل وليتعامل حتى قال بعضهم والله ما فقدنا صدقه السر حتى توفي علي بن الحسين. ولا عجب لان جده المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول واخذ بوصيه جده من استطاع منكم ان يكون له خبئ من عمل صالح فليفعل. لانه بهذا العمل يكون تكون سلامه القلوب عباد الله.

وبعد ان يخلص المرء اعماله لربه تاتي وياتي اهم سبب لصلاح القلوب واستقامتها. اتدرون ما هو انه القران الكريم هذا الذكر الذي قصرنا في تدبره هذا ذكر الحكيم الذي قصرنا في تدبره واصلاح النفس من مواعظه وعبره. يا ايها الناس الم يقل الم يقل الله يا ايها الناس قد جاءتكم موعظه من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى وموعظه للمؤمنين. هذا الذكر العظيم الذي لو واطا اللسان فيه القلب والله لوصل بالعبد الى افاق علويه ولا على فوق خطرات النفس الدنية. قل هو للذين امنوا هدى وشفاء. افضل الذكر بل والله ما ذكر الله عز وجل بمثل تلاوتك كلامه الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب.

ومن اسباب صلاح الباطن عباد الله صيام ثلاثه ايام من كل شهر. روى النسائي في سننه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم بما يذهب وحرى الصدر. ووحر الصدر هو الحقد والغير وقيل هو العداوه وقيل اشد الغضب. يقول صلى الله عليه وسلم الا اخبركم بما يذهب وحر الصدر صوم ثلاثه ايام من كل شهر.

ومن اسباب السلامه البواطن والاسباب كثيره احسان الظن بالمسلمين واعذار المخطئين الهديه تسل السخيمه الكلمه الطيبه الصدقه افشاء السلام سبب في زرع المحبه وبدر اورام الاحقاد بين الناس. ويقول صلى الله عليه وسلم افشوا السلام بينكم سلم على من تعرف سلم على من عرفت وعلاما لم تعرف. نعم يا عبد الله.

ويقول صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدقه الصدقه من اسباب من اسباب سلامه الصدر عباد الله. واقول لك اخيرا ولا اطيل اقول لك اخيرا يا عبد الله والله انك لن تصل الى ما ترنوا اليه من صلاح باطن كلا والله الا بعون الله جل جلاله. فاجعر الى ربك بالدعاء ادعو الله عز وجل ان يصلح قلبك وينقي سريرتك من امراض الشبهات والشهوات. فقد كان من دعائه عليه الصلاه والسلام وهو من هو يقول عليه الصلاه والسلام وصل السخيمه قلبي. ادعوا بهذا الدعاء في سجودك في صلاتك بين الاذان والاقامه واسلوا السخيمه قلبي في هذا الزمن المخيف واسلو السخيمه قلبي. وقد دعا الصالحون من عباد الله فقالوا ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رعوف رحيم. ونحن نقول كما قالوا ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم.

اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمه امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا واجعل الحياه زياده لنا في كل خير واجعل الموت راحه لنا من كل شر يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين يا ذا الجلال والاكرام يا رب العالمين. اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانيه ولنبيك بالرساله وما تو على ذلك. اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعفو عنهم واكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد. اللهم اشفي مرضانا اللهم اشفي مرضانا اللهم اشف مرضانا وعافي مبتلانا واقضي الدين عن مديننا. اللهم واعن طلابنا يا ذا الجلال والاكرام.

معشر المؤمنين هو سيد الثقلين واول شافع وبهديه تغدو الحياه نعيما. يا من تحبون النبي محمد صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صل على نبيك ورسولك وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين.