What Jesus REALLY Said About Hell | Pastor Josh Howerton

各位，感谢您收看本次圣经教导。嗯，我们每周都会发布与讲道相对应的播客。这就像是更深入地探讨一些未能在讲道中提及的内容，一些神学概念。我们谈论我们文化中正在发生的事情，以及如何从圣经的角度来看待它们。我们将那个播客命名为“活出自由”。每周一都会发布一集与讲道相对应的节目。如果您想收听“活出自由”，只需前往 Lake Point YouTube 频道，并在那里查找播客标签。我们将在“活出自由”中与您相见。现在，请享受本次圣经教导。>> 好的，女士。好的。在我们所有的校区，嗯，我们可以这样开始吗？各位，请跟我重复，声音要足够大，让周围的人都能听到，好吗？请跟我说：我宁愿 >> 我宁愿 >> 我的牧师 >> 我的牧师 >> 告诉我圣经怎么说 >> 告诉我圣经怎么说 >> 而不是我希望它怎么说。>> 而不是我希望它怎么说。>> 你们答应吗？>> 好的，我们开始吧。圣经带了吗？我们翻到路加福音第16章。今天我们将讲路加福音16章，嗯，伙计，我们要直接开始讲了。嗯，坦白说，这是我们讲过的最沉重的信息之一。我们正在进行一个系列讲道，嗯，如果您是新来的，嗯，这个系列叫做“探究耶稣”。如果您是圣经迷，回到路加福音的开头，路加福音，路加福音1:1，是由一位名叫路加的医生写的。他是一位受过医学训练的医生，他跟随了，嗯，他主要跟随了使徒保罗，并且彻底地归信了。在路加彻底归信之后，他有一个人，我们称他为 Lake Point 的“一人”。他是路加的“一人更多”。他是一个亲近路加但远离上帝的人，名叫提阿非罗。如果您去查阅，圣经迷们，路加福音1:1，您会看到它写给路加福音和使徒行传。这就像一个两部分的汇编。就像《复仇者联盟3》和《复仇者联盟4》一样。路加将这两卷书都写给了一位名叫提阿非罗的失丧的朋友。他所做的是，路加说他仔细地调查了关于耶稣的所有事情。现在，对于你们这些圣经迷来说，真正有趣的是，提阿非罗这个名字是一个常见的罗马名字。提阿意思是上帝。非罗来自罗马或希腊语，意思是朋友。所以，提阿非罗的意思是，他是一个失丧的人，但他的名字字面意思是“上帝的朋友”。路加在路加福音中所做的就是说：“嘿，伙计，你想成为上帝的朋友吗？我很乐意告诉你他是谁。”所以他所做的，让我对你说。你想成为上帝的朋友吗？我很乐意告诉你他是谁。好的。现在，路加在这本书中所做的，是他仔细地调查了耶稣身上许多最具争议性、最难接受的事情，比其他任何福音书都多。在这个系列中，因为我们今年在 Lake Point，一切都围绕着我们今年讲的一句话。我是一名耶稣基督的门徒。我们不经营人群生意。我们经营门徒生意。所以我们所做的，就是仔细地探究耶稣，以便我们能像门徒一样跟随他。今天，在这个系列中，我们问这个问题：耶稣对地狱和来世说了什么？现在，请注意，您需要知道这一点。然后我将直接开始讲，今天我可能会大喊几声。嗯，牧师和教会之间有一个不成文的规定，如果您想让您的教会发展壮大，想让人们喜欢在那里，您知道，您想要获得所有的 Instagram 点赞，您想病毒式传播，您需要这样做，伙计。有三件事您永远不要谈论。您永远不要谈论政治。您永远不要谈论金钱。您永远不要谈论地狱。好的。我有一个好消息。我今天将避免其中两件事。好的？然后我们将，我不知道你们在为哪件事欢呼。好的？然后我们将直接开始讲。现在，任何时候我谈论这个，我都需要您知道，这会让人说出奇怪的话。上次我在 Lake Point 谈论地狱时，这是一个真实的故事，真实的引述，就在那个大厅里。一位先生在我的第一次讲道结束后走过来对我说：“谢谢，牧师。直到今天听您讲道，我才知道地狱是什么样的。”这让我想起多年前有人发给我的一个真实的教会招牌。地狱是什么样的？来这里。我们的牧师。就是这样。好的。现在，我会尽量不这样做。嗯，你们中许多和我同代或更年长的人，你们可能还记得美国教会历史上有一个时期，人们经常谈论地狱。我是说，经常。他们至少会把它变成一个有两个音节的词。地狱。地狱。他们真的不希望您去地狱，对吧？我想我妈妈可能也在这次聚会中。好的，如果您在，嗨，妈妈。我小时候不被允许说地狱。我们不被允许说这个词。但我们说了，我们说了 H E double。>> 好的。您也有和我一样的妈妈。我明白了。然后我们会在我的小学班级里做这件事。我快暴露年龄了。80后，但90后塑造了我。我们会拿一个计算器，然后把它倒过来。好的。您知道所有 Gen Z 像回家后查计算器一样。好的。然后我们会输入 7734，然后把它倒过来。您还记得吗？现在，还有其他东西可以输入然后倒过来，但那是另一个讲道。然后我们，我们都会做那些事。然后，嗯，伙计，我记得我小时候。我二年级的时候。非常清晰的记忆。二年级，我在80年代有一位非常严厉的周日学校老师。她就是那种“地狱”，你知道，两个音节。地狱。地狱。每当我们开始捣乱时，我们只是二年级的男孩。我们开始捣乱。她就会说，“你们不想去地狱，你们要去，你们要去地狱。你们想去吗？你们不想去，你们想去地狱。”她谈论地狱就像她出生在那里一样，就像，我的意思是，你们想去天堂，对吧？不是，如果您要去那里，您知道那种感觉。现在，说真的，曾经有一个时期，可能在我祖父那一代，教会可能谈论地狱谈得太多了，也许吧，我不知道。但说实话，现在，美国教会，我们谈论得不够。>> 而这仅仅是耶稣基督所教导的，并且这本书说这是真实的。所以，我的工作是告诉您真相，您的工作是做出决定。今天您将有机会做到这两点。好的。现在，让我这样做。好的。好的。太棒了，伙计。我这是为了你，就在那边。现在，让我直接开始讲。嗯，您需要知道的是，特别是如果您还不是基督徒，您将在这次讲道的最后有机会。比圣经教导的任何其他内容都重要。这是撒旦在加班加点地阻止人们相信关于地狱的真实信息。我注意到这一点。如果您回到创世记，撒旦告诉人们的第一个谎言是审判并不真实。还记得他说什么吗？你们绝不会死。从那时起，他所做的就是试图让人们不相信永恒的死亡正在等待着他们，并且是真实的可能性。他这样做有三个原因。您需要知道，他出于这三个原因在您的生活中、您的家庭中、在这个文化中这样做。他比任何事情都更撒谎关于地狱的原因是，这样非基督徒就可以毫无顾忌地拒绝耶稣。他这样做是为了第二点，让信徒毫无紧迫感地避免分享基督。他这样做是为了第三点，让上帝在您的生活中获得更少的荣耀。因为正如您将在这次讲道中看到的，只有那些意识到上帝的愤怒的人，最终才会对上帝的怜悯感到惊叹。如果您想让您心中的敬拜被激发出来，您必须深刻理解您被拯救脱离了什么。在您理解您被拯救脱离了什么之前，您永远不会理解耶稣为您付出的代价，以及为您确定的永恒，这样敬拜就会从您心中涌出。好的。所以，我将快速地做一件事，我将快速地揭露我们文化中，尤其是在我这一代及以下人群中，关于地狱的主要谎言。这里非常简要地介绍了我们文化中人们对地狱的六种看法。第一种观点是人们通常称之为自然主义。自然主义。这就是自然主义。就是只有自然存在。您没有灵魂。没有人有灵魂。没有天堂。没有地狱。您只是原子在相互碰撞。通常您会在大学里听到这个。您走进那里，会遇到受过教育但智力超群的人，拥有比华氏度更多的学位。他们试图说服您的是，想想这有多荒谬，一切和每个人都来自虚无。好的？所以他们相信您没有灵魂。当您死时，您就停止存在了。是的，每个人都有道德冲动，但那些实际上是一种幻觉。您可能有道德冲动，但不会有道德审判。最终，您过的是杰弗里·爱泼斯坦的生活还是耶稣基督的生活，都不会有区别，因为不会有审判。这就是自然主义。这是一个谎言。第二种，另一种是普救论。另一种观点是普救论。这是这样一种观点，即最终每个人或几乎每个人，普救论的观点有不同程度的分歧，都会去天堂。基本上，地狱将是空的。所有宗教都是真实的。所有宗教都是通往上帝的平等道路。您需要知道普救论是一个谎言。它不是真的。事实上，耶稣基督的死是因为他说得不同。耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。”好的？所以，正如您稍后将看到的，耶稣。现在，基督徒有时会这样做，我会这么说，我们表现得像基督徒，但我们说话像普救论者。所以，我们有时会说一些出于好意但谎谬且不真实的话，关于某人去世了，我们会说：“哦，没关系。他在一个更好的地方。”再说一遍，我的工作是告诉您真相。您的工作是做出决定。因为坦白说，并非所有死者都会去一个更好的地方。他们可能在一个更糟糕的地方。对于基督徒来说，今生是您最接近地狱的时候。但对于非基督徒来说，今生是您最接近天堂的时候。所以第二点，普救论。第三种观点是轮回论。我不会在这里花太多时间。德克萨斯州没有太多这种观点。这是这样一种想法，即有多个连续的生命，您会死亡，然后返回，死亡，返回，死亡，返回，以偿还您的业力债务。所以，基本上，这种观点认为今生就是地狱。现在，这不仅不真实，而且是谎言，正如耶稣稍后所说，它也不合逻辑，因为轮回论教导的是，基本上有一个固定数量的灵魂，随着人们在他们的小循环中净化自己，然后他们就会去他们版本的地狱或涅槃或与宇宙合一。嗯，这说不通，因为地球上的人数正在增加，而不是减少。轮回论是谎言，它不是真的。第四种，这种观点在我的这一代及以下的基督徒中越来越受欢迎。如果您是其中一员，我需要您注意。这是一种被称为“消灭论”的神学观点。显然来自“消灭”这个词。这种观点是，当人们不认识耶稣而死时，他们要么停止存在，要么在地狱中遭受痛苦，但只是一小段时间，然后最终停止存在。最终，他们被消灭了。现在，在我这一代及以下人群中，这种观点通常来自那些出于好意但天真的人，他们试图削弱圣经的棱角，削弱耶稣所教导的事物，以便让它们更容易被世人接受。但听我说，上帝不需要公关公司来清理他的形象。他是上帝。他是上帝。他不需要公关公司。好的？让上帝是真实的，而人是谎言。事实上，这是什么？这是撒旦的辩护的逆向教义。伙计们，听我说。上帝不需要向人辩护。人需要向上帝辩护，上帝将审判死人。所以，这不是，这是一个谎言。消灭论是谎言。它不是真的。现在，再说一遍，请坚持住。如果接下来的一个对一些人来说会很难，请坚持住。我们想问经文怎么说？第五种错误的观点是我称之为“天主教主义”。我称之为这样。这是天主教主义。这是一种修正形式，不一定关于地狱。这只是炼狱的教义。这是这样一种概念，即信徒死后会遭受一段时间的痛苦。根据天主教炼狱教义，我认为它大约在公元1055年确立，他们遭受痛苦的原因是为了净化他们在地球上未被净化的部分，以便他们能够完成救赎的工作，并最终在地狱般的炼狱中遭受一段时间的痛苦后，最终进入天堂。这种教义不是真的。它在圣经中找不到，甚至没有暗示。这正是耶稣警告过的：“你们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”他说的就是这个。而我们庆祝的最大的好消息，我们将在两周内对此进行彻底的揭示。我们庆祝的最大的好消息是，当耶稣被钉在十字架上时，他最后的遗言是一个希腊词“teliy”，意思是“成了”。耶稣，等等。耶稣没有被钉在十字架上哭喊：“快成了。”他喊道：“成了！”当他这样做时，这意味着您罪的代价已经完全付清。债务已经完全付清。您的判决已经完全服刑。他为您完成了所有工作。所以现在没有对您的愤怒，只有在天父怀抱中的爱。这是有史以来最好的消息。好的？所以，我们不相信“快成了”。现在，第六种观点，我们将在接下来的几分钟里讨论，我称之为“耶稣主义”，因为问题不在于您长大的教会怎么说。问题不在于您的父母怎么说。问题不在于您的大学性别研究教授怎么说。问题是耶稣基督对地狱怎么说？这本书怎么说？因为这才是唯一重要的。好的？所以，问题是耶稣怎么说？现在，我马上会从路加福音16章给您读一段关于这个的经文。我只想先说清楚。有些人会说：“哦，乔希，我想相信，我相信一个，我不相信一个充满愤怒、谈论地狱的上帝。我相信一个像耶稣一样谈论爱的上帝。”我的朋友，您被欺骗了。而且这非常愚蠢。说这话愚蠢的原因是，当我们打开圣经时，您会发现，第一，耶稣谈论地狱、惩罚或审判的次数是圣经中其他任何老师的两倍。耶稣谈论这个比他们多。耶稣的比喻中大约有一半是关于地狱、惩罚或审判的。耶稣的教导中大约有13%是关于地狱的。所以，我只想，在您纠正您对上帝的错误想法之前，您需要理解整个讲道。您需要重新编程上帝关于上帝的想法。坦白说，耶稣不是那种因为非常友善而被钉死在十字架上的罗杰斯先生。耶稣不是您的哥们。圣经说耶稣既是狮子也是羔羊。他第一次来时，谦卑如羔羊，骑着驴驹，为您的罪付出了代价，这样就没有人需要下地狱。然后他第二次来时，他不会像羔羊一样来。他会像狮子一样来。他将在启示录中来。圣经说他将骑着战车而来，他的袍子沾满了血，大腿上纹着“万王之王，万主之主”，眼中喷火，口中吐剑。我将引用启示录中的话，其中说：“他将践踏上帝愤怒的酒榨，对抗所有坚持反抗他的人。”这就是圣经。这就是圣经。所以，我们必须去，伙计。耶稣，耶稣对这些事说了什么？好的，所以让我来读一下，然后我们直接开始。好了，伙计。这是路加福音16章。耶稣讲了这个比喻。有一个富人，他穿着紫色和细麻布的衣服，每天过着奢华的生活。在他门口躺着一个名叫拉撒路的乞丐。如果您手中有圣经，这是第20节。他浑身是疮，渴望吃从富人桌上掉下来的食物。甚至狗也来舔他的疮。现在，乞丐死了，天使把他带到亚伯拉罕的怀里。您的一些圣经可能说亚伯拉罕的怀抱。我没时间谈这个。请稍后收听播客，我们会深入探讨。耶稣，这里的语言实际上具有神学意义。我没时间了。我们稍后会讲。天使把他带到亚伯拉罕的怀里。您的一些圣经可能说亚伯拉罕的怀抱。富人也死了，被埋葬了。第23节。在阴间，他就在那里，您告诉我那个词是什么，他在 >> 可怜的人。这是耶稣基督说的。他抬起头，看到亚伯拉罕远远地和拉撒路在他身边。所以他叫他说：“亚伯拉罕父亲，可怜我吧。派拉撒路蘸一点水，来凉我的舌头，因为我在这里 >> 在这火里。”但亚伯拉罕回答说：“儿子，请记住，您在世时得到了您的好处，而拉撒路得到了坏处。”但现在他在这里得到安慰，而您在这里，那个词是什么？您在这里，第26节。而且，除此之外，在我们和您之间，有一个巨大的鸿沟已经设置好了，所以那些想从这里去您那里的人不能，也没有人能从那里过来。他回答说：“那么我恳求您，父亲，派拉撒路去我家，因为我有五个兄弟。让他警告他们，这样他们就不会也来到这个受折磨的地方。”亚伯拉罕回答说：“他们有摩西和先知。让他们听他们的话。”“不，亚伯拉罕父亲，”他说，“但如果有人从死里去见他们，他们就会悔改。”他说：“如果他们不听摩西和先知的话，即使有人从死里复活，他们也不会被说服。”而这正是耶稣几周后要做的事。他们不相信。他们死于不信，听了这个比喻后，他们下了地狱。现在，让我解释一下，然后让我做一些应用，然后我将回答两个问题，然后我们就结束了。我的工作是说实话，您的工作是做出决定。当谈到这个富人时，它谈到这个穿着紫色和细麻布的家伙。这很重要，因为当时人们不能随便印制这个。这叫做提尔紫。如果我们有机会去那里，您会看到这一切。当时，您只能从提尔的一个小地方获得这种紫色染料，他们会压碎这些小蜗牛来提取特定的染料，然后您必须进口数百英里才能让这个人穿。所以，基本上，它在说：“嘿，伙计，这家伙就像，这家伙是个阔佬。就像古驰、巴黎世家、西特卡一样，当他打猎时，都是西特卡。”大概4%的人能理解，但您明白我的意思。所以，他就是，而且当时每个人都认为，顺便说一句，如果您注意到，后来在比喻中，他称亚伯拉罕为亚伯拉罕父亲。他是一个虔诚的犹太人。而当时每个人都认为，因为他生活顺利，他很富有，这显然是上帝祝福的标志。所以当他死时，肯定有一个盛大的宗教葬礼，有一个很大的墓碑，非常昂贵。每个人都认为，哇，一个蒙福的人。我敢肯定他去了天堂。但他没有。他不是蒙上帝祝福的。他被上帝诅咒了，他下了地狱。然后另一方面是拉撒路。拉撒路这个名字字面意思是“上帝帮助”或“上帝安慰”。而当时每个人都认为，当拉撒路活着的时候，因为他遭受苦难，他是一个乞丐。当谈到，伙计，我希望我至少能从富人的桌子上得到面包屑。富人有时会这样做，他们会拿一些海绵状的面包，用它洗他们的脏手和脚，然后那些面包屑会掉下来。而他却说：“伙计，我至少能得到您洗手毛巾的面包屑给我吃吗？”而每个人都看到了拉撒路的生命，他们认为：“伙计，他的生活过得很糟糕。他肯定被上帝诅咒了。”但拉撒路死了，然后他没有被上帝诅咒。他被上帝祝福了。所以，富人在地狱，拉撒路在天堂。现在，当耶稣在这个比喻中使用“Hades”这个词时。这不是耶稣在圣经中最常用来指地狱的词。圣经中有12次，其中11次是耶稣说的。耶稣使用的希腊词是“Gehenna”。Gehenna。当耶稣使用这个词时，他指的是一个实际的、字面意义上的地方。我想在这里给您看。如果我们一起去耶路撒冷，它就在耶路撒冷城的西南角。所以，耶路撒冷在这里。您会看到上面写着欣嫩谷。然后您在这里再次看到它。欣嫩谷。这是橄榄山。耶路撒冷在这里。圣殿曾经在那里。欣嫩谷。这就是后来被称为Gehenna的地方。这是欣嫩谷的一个变体。现在，这是什么。在旧约中，有一个邪恶的国王叫亚哈斯。在亚哈斯时期，他允许恶魔般的假神崇拜在以色列传播。他们开始做一些大多数人难以想象的事情，直到您意识到我们在文化中正在做什么。他们把新生婴儿烧死以崇拜摩洛神，大规模地进行。我们说：“哦，我的天哪，太可怕了。”我们在文化中也这样做。我们称之为堕胎。他们所做的就是将无辜的婴儿献给这个恶魔般的假神。75年后，有一位名叫约西亚的公义的国王出现了。当约西亚出现并改革以色列时，他推倒了所有摩洛神的祭坛。然后他，我们不知道他做了什么。实际上，圣经很模糊。它说他玷污了这个山谷。所有这些都发生在欣嫩谷。他玷污了这个山谷。我们不知道他做了什么。有些人认为他把尸骨放在那里，使它在仪式上不洁。但他玷污了它，并在仪式上使其不洁。所以，这幅图。从约西亚时代起，欣嫩谷就成了被上帝诅咒的地方。没有什么神圣的，没有什么好的能永远在那里。至今，数千年后，耶路撒冷到处人口稠密。至今，没有人会在欣嫩谷建造房屋，因为至今，就在这里，它被视为一个被上帝诅咒的地方，与上帝的任何美好事物隔离开来。根据一些历史学家的说法，它最终变成了一个垃圾场，他们把动物的尸体、被处决的罪犯的尸体扔在那里。他们会，想想看，他们会把耶路撒冷城里的污水倒进欣嫩谷，为了防止所有这些疾病蔓延，城外山谷里有持续燃烧的火，日夜燃烧，将这些不洁的废物消耗掉。耶稣11次说：“您知道地狱是什么样的吗？就像那样。”这是耶稣基督。这是他说的。他说：“地狱就像那样。”现在，让我，让我大喊一声。所以，这就是这段经文的意思。好的，让我们把这一切都放大。第一，耶稣说的是，他说地狱存在。无神论者是错的。这是魔鬼自己散布的谎言，让您相信没有紧迫感去信靠基督。不会有审判。没有人会站在您面前。无神论者是错的，这是一个谎言。第二，请注意这段经文，这个人是有意识地在受折磨。他正在经历。有人能蘸一根手指在水里给我一滴吗？他在受折磨时是有意识的。消灭论者是错的。您没有被消灭。他永远有意识地经历审判。消灭，消灭论是谎言，他就在那里。还请注意，耶稣说天堂和地狱之间有一道巨大的鸿沟。耶稣说：“没有人能从这里到那里。”一些消灭论者或一些普救论者，他们相信某种叫做“死后救赎”的东西。就是说您死后，您将有第二次机会信靠基督。好的？死后救赎论者是错的，这是一个谎言。圣经说，人人都有一死，死后且有审判。您现在过的生活是您唯一的机会。当您呼出最后一口气时，您的命运将永恒地被确定。他们是错的，这是一个谎言。您被欺骗了。圣经在这里说，它很可怕。它使用诸如痛苦、折磨、火焰之类的词语。圣经说它就像外面的黑暗，永远与上帝的品格所散发出的任何美好事物隔离开来。普救论者是错的。地狱是真实的。真实的人会去那里。永恒真的很长，火焰真的很热，如果您不真正将生命献给耶稣，他真的想拯救您，您就有可能真的去那里。所有这些都是错误的，它们是谎言。耶稣基督实际上说过：“我就是道路、真理、生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。”没有逃离地狱的道路，除了耶稣基督和他的一生、死亡和复活以及对他的信心。若不藉着他，没有人能到父那里去。听着，没有人。不是通过佛陀。不是通过穆罕默德。不是通过印度教。不是通过摩门教。没有人。我精神上但不是宗教上的。没有人。通过耶稣。任何人，任何人都可以通过耶稣基督来到上帝面前。听着，我不是因为生您的气而对您大喊大叫。我是在警告您。我是在警告您。如果您在一栋建筑的顶层，而底部着火了，我不会礼貌而安静地告诉您火灾正在发生。我会尖叫着让您醒醒，醒醒！别去！这就是我为什么如此热情的原因。现在，有些人，每当我谈论这个时，有些人会说：“乔希，别再讲这个了。”不，>> 不，不。请注意这段经文，这个人在地狱里想要的一件事，他想要的一件事，他说：“伙计，您能不能派人回到我家人那里，这样他们就会向他们传讲地狱？您能告诉我，在永恒中，当他们站在上帝面前时，不会有一个人说：‘伙计，我真希望您少讲一点审判的现实。’一个人都没有。没有人会说：‘我真希望您少警告我一点。您不应该因为您关于审判的讲道或关于地狱的信息而伤了我的感情。’不。不。只有，听着，数百万灵魂会哭喊着说：‘您知道。您知道，但您没有告诉我。您知道。您相信这一切，但您唯一关心的是您的教会人满为患，您很受欢迎，每个人都在为您鼓掌，但您不在乎我的灵魂。’我的朋友们，我拒绝成为那样的人。这就是耶稣基督所说的，我现在警告您。现在，有些人听到这些可能会说：“是的，伙计。如果他那样做，嗯，伙计，我不会那样做。”嗯，听着。您不是上帝。>> 您不是上帝。所以，当我在本周冥想这件事时，这是一种公义的愤怒。我们文化中有一种奇怪的现象，人们非常乐于评判上帝。我不会那样做。圣经不应该那样说。圣经是错的。上帝是压抑的。人们非常乐于评判上帝。但您一旦开始谈论上帝将审判我们的现实，嗯，那就不公平了。嘿，听着。我只想指出，兄弟。想一想。您不想要公平。>> 您不想要公平，伙计。没错。您不想要公平。时不时地，我的孩子们在家，他们会，我会让他们做某事，比如：“哦，爸爸，那不公平。”我就会生气。哦，您想要公平？您想要公平。好的，我们来公平。我们来把房贷分成五份怎么样？哦，看。您无家可归了。哦，看看那个。太棒了。公平。公平。您想要公平？那这样吧。我们来公平。谁付了任天堂Switch的钱，谁就玩任天堂Switch。哦，看。我有一个任天堂Switch。您不想要公平。事实上，我只想指出这一点。我没时间了。唯一公平的地方是地狱。地狱是每个人都得到他们应得的。而唯一不公平的地方是天堂。在那里，我们过着罪恶的生活，上帝却将不配的恩典和恩惠倾注在我们身上，直到永恒。就是这样。所以，对我来说真正有趣的是，听着，对我来说真正有趣的是，人们总是说：“伙计，我就是不明白，一个充满爱的上帝怎么会把任何人送下地狱？”您知道吗？25年来，没有人对我说过，没有人对我说过：“伙计，乔希，您知道吗？我无法接受。一个公义的上帝怎么能让我进天堂？没有人对我说过。”为什么？因为我们滥用了上帝恩典的丰富，我们理所当然地认为他的怜悯，我们认为一个圣洁的上帝对罪恶施行圣洁的审判是不公平的。这就是耶稣在这段经文中所说的。好的，现在听着。我，我想继续讲下去。我想简要地回答两个问题来完成这次讲道。第一个问题，这是您们中一些人正在问的问题。我提到了它。一个充满爱的上帝怎么会把任何人送下地狱？好的？现在，如果您问这个问题，请听。我的工作是告诉您真相，您的工作是做出决定。这个问题部分基于对地狱是什么的误解。看看这段经文。我把它们放在LED屏幕上，因为我想让您实际看到它们。这是帖撒罗尼迦后书1:9。它说：“他们将要受刑罚。”谈论的是不信的人，不认识耶稣的人。他们将要受永恒的毁灭，永远。看。与主和他荣耀的权能隔绝。所以，您需要明白的是，如果您把地狱简化到最低的公分母，它就是这样。地狱是与上帝永远的分离。现在，如果您开始理解这一点，很多不明白的事情就会变得有意义了。让我给您举一个例子。这是一个非常沉重的讲道，所以让我讲一个故事来让它不那么沉重，然后我们会回到沉重的话题。这会很棒。这是我的例子。所以，我和简娜，我们有两个东西，我们使用。这是我们的小东西。旅行和度假之间有区别。如果孩子们去，那就是旅行。如果孩子们不去，那就是度假。好的？我们刚从一次旅行回来。我们刚从一次旅行回来。我们刚从一次旅行回来，我们带孩子们去了奥兰多的环球影城。现在，我们去过迪士尼，人们对迪士尼的说法是，如果您在 Lake Point 待过，我非常讨厌迪士尼。我将对此进行一番评论。这会很棒。如果您曾经在那里，嗯，人们是这样说的。“哦，天哪。迪士尼是地球上最快乐的地方。”好的。这是迪士尼的公关代表说的。其他人没说过。好的？所以，我将举一个例子。所以，我们，我们跑着。我们和孩子们玩得很开心。和孩子们在环球影城玩得很开心。但我们走来走去。并不总是看起来像地球上最快乐的地方。所以，比如，这是孩子们在玩。现在，如果您仔细看，放大一点。您会看到哈德森先生是怎么样的。那是哈德森先生。就是这样。所以，就是这样，这就是它的运作方式。现在，如果您去过迪士尼，人们说它是地球上最快乐的地方。这太疯狂了。这是，如果您从未去过，这就是它的样子。就像花几万美元排队等候 DMV。您现在确切地知道，您确切地知道迪士尼是什么样的。好的？所以，上次我们去迪士尼，我们是在八月份去的，如果您不知道的话，八月份的奥兰多，气温和太阳表面差不多。在我们去的时候，我们是在新冠疫情的尾声，当时世界很疯狂。所以，我们不得不戴着口罩，当时在闷热的奥兰多有110度。他们真的，兄弟，他们走来走去说：“把口罩戴好。把口罩戴好。”我快要疯了。好的？就像，我们在外面。我在七个门过山车上，兄弟，我想我们没事。所以，这就像，感觉我快被一个湿漉漉的毛巾闷死了，把您所有的死亡气息都困在里面。所以，所以，所以，让我，这对我来说是一种治疗。所以，所以，所以，迪士尼是地球上唯一一个外面有115度的地方。您一天要背着孩子走12个小时，几乎不吃东西，但您仍然可以增重。这太神奇了。这太疯狂了，我不知道它是怎么做到的。所以，所以，我会说，确实有一些成年人没有带孩子就去迪士尼。他们被称为怪人，他们被称为怪人。开玩笑。开玩笑。开玩笑。不，别鼓掌。这是个玩笑。说真的，我知道。听着，我知道有些家庭在迪士尼有过非常难忘、有意义、甜蜜的时光。我只想说这一点。您错了。就是这样。就是这样。您错了。就是这样。现在，我的观点是。我只想指出这一点。确实有些人，想想看。对一些人来说，天堂般的地方，因为他们是谁，他们喜欢什么，对我来说却真的是地狱般的地方，因为我是谁，我不喜欢什么。现在想想看。圣经说地狱是与上帝永远的分离。让我问您这个问题。如果一个人活了一辈子，他们一生都在憎恨上帝。他们试图避开上帝的事物。他们憎恨上帝的所有命令。他们永远不想在上帝的面前。那么，去天堂怎么会让他们感到愉悦呢？天堂对他们来说实际上是一种地狱。天堂是给那些想在上帝面前的人，因为他们的本性已经改变，他们想在他身边。所以，让我回到我们正在问的问题的开头。我们问的是，一个充满爱的上帝怎么会把任何人送下地狱？让我这么说。从某种意义上说，他没有。现在，有些人会说：“哇！太好了！没有人下地狱。”不，真实的人会去真实的地狱。这是重点。看看这个。人们下地狱是基于他们自己的选择。基于他们自己的选择。现在，您需要在这段经文中看到这一点。看看经文怎么说。所有重要的就是经文怎么说。圣经说：“不，耶稣很有耐心。”现在回答这个问题。耶稣为什么还没有回来？如果您曾经，我们将在几周后谈论基督的再来。您会说：“伙计，他为什么还没做呢？”嗯，这实际上回答了这个问题。他为了您的缘故而忍耐，因为他不希望任何人灭亡。他希望每个人都悔改。这就是他不想让任何人下地狱。事实上，上帝不是一个虐待狂。他不是坐着，只是以痛苦和毁灭为乐。看看以西结书怎么说。主耶和华说：“恶人死亡，难道我喜悦吗？不是的，我愿他回头离开所行的道而活。”好的？所以，上帝不希望任何人下地狱。现在，有些人会说：“嗯，嗯，那么他为什么不对此做些什么呢？”听着，您到底在说什么？他做了。因为上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。圣经说地狱就是第二次死亡。将永生。因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要藉着他救世人。您必须明白，听着，如果您不认识耶稣，您必须明白的是，上帝非常爱您，以至于一个流血的耶稣被钉在十字架上，就在地狱的入口处。而对于任何试图进去的人，他会说：“如果您要进去，您必须从我的尸体上过去。”没有人。耶稣不希望任何人下地狱。现在，这引出了第二个问题。第二个问题。问题是，地狱的现实对我意味着什么？地狱的现实对我意味着什么？现在，我想对两类人说话。第一，我想对基督徒说话。第二，如果您还不是基督徒，我想对您说话。对于基督徒来说，这已经是一个非常，您可能甚至在我走出来的时候就感觉到了。这已经是一个非常沉重的一周。您花了一整周研究地狱的教义。我只能说，伙计，这会影响您。这会影响您。我本周非常受感动，因为我整周都在祈祷，无论我走到哪里，我都会说：“主啊，请给我眼睛，让我看到这个现实：每个人，无论他们在我左边还是右边，都将与他分离。而你们每个人都将永远与上帝同在天堂，或者远离上帝在地狱。”这就像，伙计，我是否带着这种现实所要求的紧迫感去确保每个人都听到耶稣的信息。好的？所以，很多年前，我读到一个故事。这个人的名字叫查尔斯·皮斯。查尔斯·皮斯。在19世纪，一个叫查尔斯·皮斯的人，他在英格兰被判处绞刑。有一个记录这个故事的人，他的名字叫伦纳德·雷内维尔。显然，这位牧师，一个小个子，带着他那个小本子，进来为这个人读他所谓的“临终圣事”。这是天主教徒有时称之为“临终圣事”。他作为监狱牧师已经做了很多次了，他进来，打开小本子，只是走个过场，就像在打勾他的待办事项清单一样，他说：“嘿，您明白吗，您即将见到您的造物主？”他只是像在背台词一样，你知道，天堂或地狱，然后您就到了。现在，让我带您走一遍。根据这个故事，查尔斯·皮斯打断了他，他说：“嘿，伙计，您相信您对我说的吗？”他很生气。“您相信这个吗？”牧师说：“当然我相信。”然后查尔斯·皮斯说，我把它放在屏幕上，因为我想让您看到。他说：“先生，如果我相信您和上帝的教会所说的，即使英格兰从东海岸到西海岸都布满了碎玻璃，我也会走过去。如果需要的话，我会用手和膝盖爬过去，并且认为仅仅是为了拯救一个灵魂免于如此永恒的地狱，也值得。”听着，伙计。我爱您。我每天为您祈祷。我不想你们中的任何一个人，任何一个人。我不想你们中的任何一个人下地狱。我想对您说的是，如果您是基督徒，上帝已经把您放在了那些现在正奔向永恒远离上帝的人的生活中。好消息是，您不必在碎玻璃上走遍英格兰。您只需要像走过您的办公室，像走过院子，或者穿上一件愚蠢的T恤，这样您就有机会告诉某人关于一个能拯救任何人的人。>> 这就是您需要做的，伙计。好的。事实上，我只想说这一点，我只想把它摆在桌面上，上帝正在我们的教会做一些非常独特的事情，新的服务，新的校区，时不时地，有人抓住我。为什么教会要变得如此庞大？因为地狱是真实的。地狱是真实的，天堂也是真实的。所以，听着，伙计。我们有两个选择。要么我们继续开新的服务，新的校区，不惜一切代价，要么我们告诉其他人他们可以下地狱。我更喜欢第一种。所以，我们需要有一种紧迫感，这确实是真实的。所以，我将给您一个行动步骤，然后我想对那些不是基督徒的人说话。我特别对您说，如果您目前不是 Lake Point 的每周服务团队成员。我正在做的是。我不是要求您一直服务到耶稣回来。在两周内，我已经在为此祈祷了。我将站在这舞台上。我们将有40、50，我不知道有多少人，5万人在复活节的服务中，我们将彻底揭示一个能拯救任何人的信息。而那一周，将会是疯狂的。我们这里有这么多人，这简直是疯狂的。我要求的是。如果您目前不在 Lake Point 的每周志愿服务团队工作，您能给我一周时间吗？给我一周时间，在儿童或访客服务部门工作，以帮助我们为5万人或任何人数的人提供服务，让他们听到耶稣基督的永恒救赎信息。好的，您在所有校区都可以拿到。在来的路上，填写这个表格。稍后提供奉献桶时，将其投入。给我一周时间。帮助我们在短短一周内为耶稣接触到很多人。好的？现在，如果您不是基督徒，您需要知道的是，圣经说，当趁着可寻的时候呼求主。所以，现在，在过去的几分钟里，圣灵可能正在触动您的灵魂，让您感受到永恒的真实性。我想给您一个机会，今天接受耶稣基督和他为您罪所付的代价。好的？所以，在我们所有的校区，请低头闭眼。您能这样做吗？有些人，伙计，您已经来 Lake Point 四、五、六、七周了，您开始意识到您需要跨越信仰的界限。伙计，如果您是这样，我只想让您低头闭眼，和我一起祈祷这个祷告，发自内心地信靠耶稣完成的工作，他为您罪付出了代价。所以，请在座位上默默地祈祷。请跟我一起祈祷这个祷告。“上帝，我知道我是一个罪人。我知道我一直以来都为其他事情而活，而不是先为您而活。”请发自内心地祈祷。但我相信您为我的罪而死。我相信以某种方式，十字架对我来说是有效的。我相信您从死里复活了，并且您活着是为了给所有呼求您名字的人生命。从今天起，尽我所能，我将首先为您而活。今天，我接受您白白的赦罪恩赐，这与我所做的一切无关。这只是一个恩赐。感谢您，上帝，收我为您的儿子或女儿，并永远拯救我脱离罪恶、死亡、地狱和撒旦，与您同在。现在，请低着头，闭着眼睛。在我们所有的校区。伙计，如果您发自内心地祈祷了，并且您正在跨越信仰的界限，也许是今天第一次，在三声数到三时，我将要求您举起手。当我数到三时，我之所以这样做，是因为我相信当您在身体上做出回应时，有些事情会在属灵上巩固。而您在接下来的60秒内所做的事情，可能是您在永恒中最重要的事情。所以，如果您发自内心地祈祷了，并且您正在跨越信仰的界限，来到耶稣面前，数到三，我希望您的手在三声时举起来。一，上帝爱您。二，您今天来这里是有原因的。三，现在，如果您是这样，请立即举起您的手，您正在接受恩典的礼物。保持，哇。保持住。保持住。锁住您的肘部，伙计。就像，嗨，我想知道我在为谁祈祷。就像，伙计，耶稣，我接受您的恩典，回家吧，伙计。到处都是，伙计。阿门。阿门。阿门。