이제는 시민이 민주주의의 적을 퇴출시켜야 할 때 #김어준 #정청래 #뉴스공장 #겸손은힘들다

是的。您好。我是咸东均。是的，各位，我好像很久没直播和大家见面了。这是我们时隔两周的见面，是的，我的麦克风声音听得清楚吗？每次开始的时候最近都有些问题。是的。好了，这里是济州岛旧左邑的一个叫河东的地方。是的。这里也是我开书店的那个地方，也是我在这里安静地沉思、研究，以及构思我正在考虑的一些节目的地方，是一个小小的乡村。今天早上，我有一个在线会员项目，是只对我们会员开放的频道，但我操作失误，导致你们的脸部画面短暂地共享了。是的。是的。各位，真的好久不见了，我过去这十天左右非常非常地难受，虽然还年轻，但几乎到了完全无法使劲的地步，所以哪儿也去不了，也无法参加李相浩记者、金容民牧师等人的节目。我一直拖着，今天终于时隔很久地和大家开了直播。请大家多多保重身体。好了，这段时间没开频道真是太好了。是的。从我开始认真生病的时候，郑清来女士，我不称呼她为民主党郑清来女士为代表。我称呼她为郑清来女士。因为我认为她不是一个具有代表性行为的人，郑清来女士突然宣布合并，就在那时我开始生病，那天我几乎是用濒死的声音短暂地开了频道，之后十天什么都没能上传。是的。各位，真的感觉是久违的见面时间。是的。这段时间如果我开了频道，嘴里大概会骂脏话吧。所以觉得很庆幸。我反而这么想。这段时间我也在思考，我体内不知不觉积累了什么，我作为文学学者，从事文学哲学，也曾参与教育运动。在过去一年，从尹锡悦戒严之后到现在，以及早期大选后发生的韩国政治形态，我看到这些，感觉我体内积累了很多毒素。我生病的原因并不是感冒，而是全身持续了十天无缘无故的剧痛，去了急诊室，做了各种检查，但都没有明确的诊断。我感受到了无法解释的全身疼痛，其中一个非常重要的原因是过去一年我体内积累的某种毒素。我这样分析自己。我睡觉的时候，也因为现实政治，我直接用文字来讲述，现实政治是每个主体都有不同的意志在运作。所以，我目前打算讨论的对象，他们获得了市民巨大的支持，表面上掌握着权力，仿佛来到了自己的世界，这样的人很多，所以以这样的人为对象，像我这样在家开频道的人，过去一年，从2025年12月3日到2025年6月，我们遇到了像尹锡悦这样的怪物，以及早期大选后本以为会平静，但之后却试图将韩国民主的时钟倒转，不负责任的“文派”政治，以及在那里扮演意识形态角色的，不知天高地厚的家伙们，甚至直接干预政治的金午俊，这个新的民主主义的敌人，怪物。所以当时很多人半信半疑，但怎么说呢？拥有这种哲学视角的人，能很清楚地看到这些结构性的问题。是的。我开始讲述这些故事，我本来是一个很爱笑，喜欢用幽默来表达的人，但却开始骂脏话，我体内积累了很多毒素。还有我在这频道里经常说的话，以及我人生中重要的哲学，像尼采那样的哲学。当然，我还有其他构成我的哲学光谱。但是，在21世纪，在世界范围内出现的“大众化”的新型法西斯主义面前，尼采的哲学可以成为一把锋利的刀。所以我主要讲这些，但尼采哲学实际上是对“大众道德”以及煽动“愤怒和怨恨”情绪的“奴隶道德”进行了极其辛辣的批判。我一边讲这些，一边也无意识地产生了某种愤怒。是的。当然，虽然我这样说，但我并没有太大的愤怒。我只是觉得，真是些可怜的家伙。我一边这样想，一边开始和大家讲述。总之，那些巨大的社会势力，是的，以现在的社会势力和对象，我讲述了什么。以及人们的眼睛被这种意识形态蒙蔽，他们煽动的意识形态操纵者，以及人们信任的意识形态操纵者，比如刘时敏、朴映宣等人在巨大媒体上建立信任的人们，他们虚伪的言行，前后矛盾的言行，伪善的言行。我试图讲述这些，当意志与意志真正碰撞时，我发现自己很难找到内心的平静。是的。所以，过去一年，我和大家一样，晚上也睡不好觉，这对我来说是一种无形的负担。所以，我分析认为，我过去十天左右生病的原因就是我体内的毒素爆发了。没有其他原因。我不是感冒，也不是别的什么。但这已经累积了。是的。如果这样的政治持续下去，各位市民，你们的精神也会真的垮掉。所以，我站出来，就在刚才，我也看了金振杓委员长主持的频道，金振杓委员长也下定决心站出来了。为什么站出来？是为了提供帮助，有人说她可能会竞选首尔市长。但社会真正需要帮助的时候，我们必须站出来。如果错过了时机，就像用小铲子可以挡住的事情，用大铲子也挡不住，所以关键的介入时机非常重要。所以，金振杓委员长也下定决心要站出来，说出应该说的话，说出正确的话。她似乎说得很清楚，不顾一切地准确地表达。虽然我在YouTube世界里并不出名，但人们会问我，你过去做了什么？但每个人都在以自己的方式努力生活。我过去也默默地努力，即使没有人知道，也要推动社会的思考。我的立场是思考思考，进步进步，超越我们这个时代思维的局限，进行前瞻性的思考。我一直以这种观点努力打磨思想，写作。现在我也走到了YouTube世界，超越了入门和通识频道，开始讲述这些故事。这似乎是过去一年我不得不接受的时代的要求。然后我病倒了。真的病倒了。是的。所以，从昨天开始，我才稍微恢复了点体力，希望以后会好起来。所以，我站出来并不是为了别的，而是出于非常自私的心理。如果我们回到过去的时代，我简直不敢想象，那太可怕了，我的人生经历也会觉得太冤枉了。所以，即使是为了我自己，为了我的学习和我今后要做的事情，时代也应该好起来，共同体也应该好起来。看看现在的美国，一个领导人就让整个世界，美国这个国家无论如何都有其象征意义，却变成了一个野蛮的国家，整个社会变成了一个野蛮的社会，一个无法无天的社会。所以，我认为我们无论如何都应该做该做的事情。另一方面，令人遗憾的是，有很多比我更有智慧，更能洞察世界的人，但几乎没有知识分子站出来。这很令人惊讶。我因此对大学这个社会存在的虚伪和懦弱感到非常失望，但同时看到其中的一些同事，我又感到一丝鼓励。但过去一年，我才意识到韩国的大学真的完了。但是，像我这样的人说韩国大学完了是可以的，但像刘时敏这样的人说，就有点不一样了。像刘时敏那样的人，不应该说这样的话。因为我一方面希望唤醒韩国知识界，另一方面也感到绝望，但在这思考中，刘时敏接下来还有话要说。所以，他不是想说韩国知识界完了，而是说这句话后面还有话。他接着说，所以只需要看“煤炭秀”和金午俊就可以了。他真正想说的是，在21世纪的韩国，我们的智识水平竟然要交给那些大型的、商业化的YouTube频道，并且人为地划定界限，让知识界无法再介入。这样，社会就无法进行更深刻、更准确的理解和分析，而人们却只能通过“煤炭秀”和金午俊的频道来获取信息和知识，并从中获得智慧，他是在做这样的宣传。这个人真是坏人。是的。他完全看不起我们社会的智识水平，并且试图将知识和信息的供应渠道垄断在这两个频道，让人们的精神世界只能通过这两个渠道流通。他是在做知识和信息垄断的生意。他与“市民的大众化”和“愚民化”勾结，并且想在那里成为唯一的智者。无论是为了卖书，还是为了作为知识的智者获得主导权，我们都需要有各种各样的途径和渠道来观察这个世界。是的。生态系统需要不断多样化。是的。并且需要不断创造竞争性的生态系统，以便能够从360度观察社会，让各种观点出现。但是，通过完全算法化的思维，以及他们所说的代表特定阵营的、党派性的、商业性的策略，他们实际上是在采取这样的策略，并且只允许人们从那个频道的视角来看待世界。所以，如果有人介入，比如我这样的人介入，他的权威就会受到损害。是的。他们正在警惕这一切。与其说是警惕，不如说是在欺骗。欺骗。各位，我们需要各种各样的视角。在这个世界上。所以，任何不是特定视角的观点，我都不想再用“分裂论”这个词来形容。感觉就像在播撒污秽。说出这句话本身，与多元主义社会和民主主义价值观背道而驰。小学生都在谈论多样性和多元性。是的。在小学我们也在谈论多样性的价值，但如果有人说，不是特定视角，而是其他视角就是“分裂论”，这样的知识分子说出这样的话，像朴映宣这样号称是国立大学教授，研究哲学的人说出这样的话，这本身就是连小学水平都达不到的言论。他们说的话太不符合常识了。所以，是的。总之，过去十天没能和大家见面，很高兴能再次见面，今天我其实有很多话要说。但与其说我说很多种类的，不如说，过去十天我也在关注各种频道在说什么，特别是这个韩国社会，早期大选结束后，李在明政府不是在非常努力地工作吗？你们见过像这样努力工作的政府吗？是的。是的。在这种情况下，股价5000，对我来说，我不是炒股的人，股价5000很重要，但对我个人来说，它并没有太大的意义。但是，我们生活在资本主义社会，很多人也同意其价值，所以这样的社会目标、国家政策目标被设定，我是理解的。但我的价值并不在那里。事实上，像我这样的人。但是，如果这是作为承诺提出的，并且实际上通过它，社会财富得到增长，并且有人从中获得价值，那也是好事。是的。所以，这是非常重要的一项成就。所以我即使在生病的时候，也说了那句话。股价5000不仅仅是经济价值，它在民主主义的历史上也具有非常重要的意义。因为，现在只有我一个人在说这样的话。没有人说，但我试图给你们解释一下。我们所谓的“民主阵营”，虽然执政了四次，但民主阵营一直有一个“阿喀琉斯之踵”或者说是“情结”，那就是在经济逻辑上，他们总是缺乏自信。说实话，金大中政府是在IMF危机时上台的，并克服了危机。但之后，卢武铉政府、文在寅政府，在经济方面，在人们实际生活所经历的经济稳定性等方面，并没有展现出实际的成果。所以，之后上台的政府，无论是文在寅政府还是卢武铉政府，之后上台的政府都是非常保守的政府。朴槿惠政府、李明博政府、尹锡悦政府上台。人们知道这样的政府、这样的政党非常腐败，但他们仍然投票给他们，因为他们认为那些政府会实现他们的经济愿望。当然，他们也知道这样的政府上台后，那些愿望并不会实现。事实上，他们也做不到，他们自己也没有经济能力，非常无能。尽管如此，当他们打出这样的口号时，那些不属于民主党（在韩国就是民主党）的政党，人们之所以不投票给民主党，而是投票给那些保守政党，就是因为他们对民主党、对民主阵营是否在“吃穿住行”问题上，以及在生活的稳定性、可持续性方面是否有能力，一直存在疑问。从阵营的角度来看，那些一直投票给民主阵营的人会继续投票，因为他们有意识形态和道德偏好。但是，在选举中，决定选举结果的是所谓的“中间层”如何动摇。但中间层的想法必须抓住，而中间层对民主党这样的政党，以及由社会运动人士组成的政党和阵营，是否能解决这些问题，一直存在怀疑。是的。但是，股价指数5000，在突破某个重要的界限方面，具有非常重要的意义。没有人能达到这一点，但李在明政府突破了。无论如何，是的。所以，李在明政府之前和之后的情况必然会不同。在经济方面，我们不能再说“请投我们一票”，说“民主党是无能的”，“民主阵营是无能的”。这是建立了非常重要的丰碑。这是任何民主党人，任何阵营，任何势力都未能跨越的。这最终不仅仅是经济问题，而是民主阵营在维持生活实际层面的可持续性方面的能力得到了证明。所以，之前和之后完全不同。所以，我们不能仅仅宣称自己是保守势力，保守势力也未能做到的事情，现在却完全树立了一座丰碑。保守阵营一直提出的就是对朴正熙的怀念。朴正熙的怀念并非别无他物，并非朴正熙这个人有什么不同，而是因为在那个我们生活艰难的时代，他“使我们现代化”的逻辑，即使在40年、50年后仍然持续，即使他在其他方面有任何错误，但凭借这个逻辑，他在那个方面拥有主导权。他们可以主张某种正当性，但这种主导权，民主阵营终于打破了。但讽刺的是，是科斯皮5000，是这个5000，是民主阵营打破了它，还是李在明的个人能力？对此，现在存在相当大的疑问。在过去的早期大选后的8个月里发生的情况来看，现在的执政党，也就是民主党，作为执政党，执政党前面总是加上“执政”二字。支持政府的政策，在某些方面推动它，给予它力量，这就是执政党的工作。但现在却看到了完全脱节的情况，这次事件完全暴露了这一点。在金午俊的策划下，在YouTube上，在策划下，在图画下，而且金午俊一个人会这样做吗？金午俊这个人，是前民主党“文派”政治势力的一个部分，他们有团队合作。是的。这是他们一起制造的政变。对吧？是的。为什么这是政变，我在我的频道里已经多次说过。当你们对此半信半疑的时候，我从很久以前就说过，政变在韩国政治界正在进行或已经进行。所以，2024年12月3日，尹锡悦的政变，以及为了阻止早期大选而发生的最高法院的政变，以及早期大选后，李在明总统虽然就任，但完全独立于就任的李在明总统，试图再次将民主党变成原来的样子，并且不仅是地方党权，而是将地方权力全部填满自己的派系，完全抛弃了“国家是民主共和国”的“共和国”一词所具有的国家公共性，这是一种“帮派政治”对国家的私有化。是的。我从去年秋天就开始说，这是郑清来的政变。是的。而这次事件就是完全暴露了这一点。是的。起初，舆论也感到困惑，不知道是怎么回事，但现在从过去十天的舆论走向来看，这几乎可以被视为一个完全失败的剧本。然后，为了“扑灭残余火苗”，必须彻底使其失败。但是，今天我将从哲学角度来谈谈如何使其失败，以及为什么必须使其失败。关于信息层面的讨论，过去十天已经有很多类似的讨论了。所以，我今天开这个频道，是想从哲学意义上谈谈这个问题。无论有趣与否，我只是开了个人频道，所以我想说什么就说什么。今天，我虽然生病，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了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另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野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26年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一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的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是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提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。我的父母也担心，说“人应该有风度，怎么能骂脏话呢？”但以后我不会骂脏话了。我计划从2026年开始进行的项目，是我一直想做的，我认为提升我们社会的精神是我人生中一个非常重要的课题。是的。所以，与其直接进行社会批评，不如向大家提供思考这些问题的依据，这就是我的人生目标。所以，我想谈谈这些。另外，通过我喜欢的斯多葛哲学或文学观点，我们的生活不仅仅是狭隘的政治问题。所有的事情都卷入其中，这不是一个正常的社会。是的。所以，我想在2020年多做一些能拓宽大家视野的生活故事。好了，今天，虽然我生病了，但能和大家见面，我下定决心以后不再骂脏话了。

虽然不是这样，但无论如何，神所赐予的人类的那种智慧，以及良好的品德，所谓像人一样地活着，我一直都在思考这些，一位哲学家皇帝，在战场上，在生死攸关的境地中，与敌人面对面，他就是这样度过一生的。

然而，有人问他，一位臣子问，那些做如此可怕事情的敌人，那些可以说是禽兽不如的，在古代，或许更没有文明，以极其凶残的方式行事，那些野蛮人。我们该如何复仇呢？

啊，嗨呀，您给了我这么大的一个惊喜。非常感谢。如此大的超级聊天，我这辈子第一次收到，自从开通频道以来。哎呀。

当被问及，面对如此可怕凶残的敌人，我们该如何复仇才是最有效的复仇时，这位马尔库斯·奥勒留皇帝回答说，对他们最大的复仇，就是与他们变得不一样。

我的老师，黄铉山先生，八年前去世了，文化评论家黄铉山先生，在他写的最后一本书《琐碎的请求》的序言中，提到了波德莱尔的一首诗。他引用了波德莱尔一首描绘了人民遭受的巨大政治压迫历史的诗，其中有被屠杀、被残忍处决、一生如此度过，死后也无法瞑目，如同骷髅般的怨灵。

当被问及，这些怨灵该如何复仇时，黄铉山先生在那篇散文中提到，有一个弟子问了这样的问题。他对那个弟子说，对他们最大的复仇，就是与他们变得不一样。就像马尔库斯·奥勒留皇帝所说的那样，他给了那个弟子这样的忠告。黄铉山先生的最后遗言，是在他临终前不久出版的书里，我记得他去世后不久，这本书就出版了。在《琐碎的请求》这本书里有这样的记载。

各位，特蕾西926，哎呀，谢谢。今天真的收到了好多大额的超级聊天。是不是因为我身体不舒服，所以你们才给我送营养品呢？谢谢。

对他们最大的复仇，就是与他们变得不一样。

我曾以为，这句话是两千年前，在战场上的马尔库斯·奥勒留皇帝所说。他们当时并非处于安逸的状态。他们是面对生死抉择的敌人。

特蕾西·克劳德7，谢谢。他们曾处于生死关头。然而，面对如此可怕的境况，并铭记人民在人类历史上遭受的压迫历史，却不怀有怨恨和愤怒的情感，而是要“与他们变得不一样”。

那么，与他们变得不一样，又意味着什么呢？那就是创造一个不存在他们对我们施加的残酷剥削和恶行的社会条件，创造一个不同的文化条件，也就是说，创造历史真正的进步力量，这才是对他们真正的复仇。我的老师是这么说的，我的皇帝老师也是这么说的。

现在，掌握权力的民主党，郑清来先生，现在正在做的事情。虽然才几个月前，我们还在尹锡悦政府的恶行中饱受痛苦。然而，看看他们现在运营政党的方式，与国民力量党和郑清来先生正在做的事情如出一辙。他们本应与他们变得不一样，却与他们变得一模一样。

这个政党，你们觉得现在是谁的？看看民主党这个政党现在的运作方式。这次的合并决定，以及过去七八个月来的所有过程，你们觉得这个政党的真正主人是谁？在做任何决定时，这个决定的过程，以及通过这个决定想要达到什么目的？为了谁而做这样的决定？当你们思考这些时，你们觉得谁是主人？

他一边说着什么一对一之类的，一边谈论着党员民主主义。你们觉得，通过这些行为，他们做出了为党员服务的决定吗？你们觉得，在这些决定的过程中，党员的意见得到了尊重吗？

民主党现在是执政党。在这个党内做出的任何政策决定，都会影响到全体国民。所以，民主党不是仅仅属于党员的政党。这个党，是国民的党。这才是作为执政党。

所以，我们不能认为民主党就是由交纳党费的党员运营的。大量的国库资金在那里得到补助。这个由公民税金运营的党，才是执政党。所以，这个党在做任何决定时，虽然有党员，但严格来说，这并不是一个只属于党员的党，而是国民的党。

在那些决定中，国民的意见有多少被 반영？这些决定是否真的为国民而做？郑清来先生对此能说什么呢？然而，即使有人提出问题，在做出任何决定的过程中，党员被排除在外，国民也被排除在外，即使有人提出问题，他也几乎不回答。

而且，这次在做出合并这样的决定时，甚至连同僚议员的意见都没有征求。所以，民主党，这个党，即使是所属的同僚议员，也没有发言权。这是什么样的政党啊？

然而，尹锡悦政府时期的国民力量党，就是这样运作的。国民力量党，即使是一个多么腐败保守的政党，里面也有国会议员。然而，通过完全无视国会议员的意见，让尹锡悦个人通过代理人来掌控那个党，以“收敛听政”的方式运作。

不知道是尹锡悦做的，还是金建希做的。最近，韩东勋在党内被排除，被开除党籍的事情，韩东勋这个人，也不是尹锡悦的傀儡。一个如此公开的政党，竟然被私有化了。

谁是这个党的主人？在决策过程中，谁是真正的主人？通过那个决定，又想达到什么目的？对于这些，他们不回答任何关于正当性或问题。

无论是尹锡悦的国民力量党，还是从民正党开始，传统上那些保守的、保守的政党，与其说是保守政党，不如说是守旧政党。我们有这样的历史。这些政党，以国民力量党为代表，包括之前的韩나라党、新世界党，他们的运作方式，完全是通过政治操纵和舆论操纵来推动的。

现在，郑清来领导的民主党，也是完全通过政治操纵和舆论操纵来推动的。郑清来先生，据说以前是学生运动出身。这个以学生运动为中心建立起来的民主党，现在除了这些，还能做什么呢？

虽然我们一直以来都容忍了这些，但现在，通过戒严，我国的宪法本身被完全摧毁，社会整体动摇，国家整体的政治体制动摇。通过提前大选，政府得以成立。幸运的是，出现了一位非常出色的领导人，他很好地理解了时代精神，甚至引领了时代。

然而，这完全是另一回事。他们应该与过去的做法变得不一样，却在与他们斗争的过程中，重复着同样的行为。通过像一对儿的、敌对的共存，他们只存在于那里，完全无法展现自己的能力。

尼采曾说过，人应该成为第一个齿轮，自己转动，自己成为源头，而不是依赖他人。然而，未来的人类，却在过去几个月里，展现出了无法前进的样子。

而且，如此露骨。无论我们做什么，即使是演戏，演戏也需要戴面具，所以叫“persona”。戴着“persona”的面具演戏。然而，现在连这样的面具都不戴了。

当我们看到尹锡悦的戒严时，我们对尹锡悦时代感到非常惊讶。与尹锡悦相比，朴槿惠显得非常优雅。李明博，我个人非常厌恶李明博这个人。他是一个将国家完全私有化的、巨大的骗子。

然而，即使是李明博总统、朴槿惠总统，也试图戴上总统的“persona”。所以，当事情出错，受到公众的强烈谴责时，他们会出来开记者会道歉。然而，在尹锡悦政府时期，这一切都消失了。

所以，连总统的“persona”都不戴了。我在以前的频道里，曾将这个政府称为“色情政府”。

浪漫电影和色情电影最大的区别是，浪漫电影会展现一些恋爱叙事，最后也会有亲密戏。然而，这个过程是有包装的。即使是好莱坞浪漫电影，即使是商业电影。然而，色情电影没有包装。它们只是通过裸露，将裸露本身作为一种强大的力量来吸引人们。

斯拉沃热·齐泽克称之为“淫秽的权力”，即“色情权力”。而色情权力的代表，就是尹锡悦的权力。然而，郑清来现在所做的，也是色情权力。这是淫秽的权力。他们根本不戴面具，完全是赤裸裸的，盲目的。

所以，各位，你们看，他们简直是双胞胎。就像文在寅总统，以及以文在寅总统为象征的“文粉”一样。在李在明之前，民主党内部的基本地位和股份持有者，他们也同样共享着这种淫秽权力的特征。

他们是色情的。你看，他们突然出现，就说“赦免我”。他们刚进去没多久，突然出来，李在明总统刚开始执政，他们就说“下一个大选怎么样”，还到处宣扬。所以，这是完全露骨和厚颜无耻的权力。

看看文在寅政府时期那些人现在在做什么。看看他们多么厚颜无耻。而且，他们没有道歉和反省，这是他们最基本的特征。这种没有道歉和反省，本身就是淫秽和色情的。

而且，选举的时候，他们会要求各种好处。金庆洙那样的人，为什么现在又出来，要求什么地方的职位？在李在明政府时期，虽然给了他一个职位，但他到底做了什么？为什么那样的人要拥有那样的权力？

突然从哪里出来，刚出狱就要求股份。任钟皙等人，都是类似的人。那样的人，不是一两个。这些厚颜无耻的人。然而，他们根本没有权利要求那样的职位。这是什么贵族时代制度吗？

为什么在这个时代，会有那么多有能力的人？为什么民主党会变成这样，我稍后会说。我今天可能会讲得长一些。我真的想借今天这个机会，好好地讲一讲。

政党的理由和政党的主人是谁？权力的决策过程，通过政策决定，谁能从中获益？共和主义的基本价值是公共性，这个政党现在是这样的吗？那些要求股份的人，凭什么要求股份？

看看民主党，各位，它是一个非常老化的政党。只是因为过去我曾担任过这个职位，所以它仍然是我的职位，就这样要求股份，到处都是。

看看文在寅政府时期，那个已经垮掉的文在寅政府，最初的青瓦台发言人，最后的宣传首席秘书，朴洙荣那样的人，现在却在李在明政府时期的执政党担任代表。你们觉得这可以容忍吗？

他们与叛乱势力勾结，曾经如此努力地想要杀死李在明这样的政治家。那个势力，从一开始就是发言人，最后也扮演着发言人的角色，现在仍然是执政党的首席发言人。怎么会发生这样的事情？

各位，我不是直接介入政治的人，也不是从人文主义的视角来看待这一切。然而，从哲学批评的视角来看，一切都太像黑色喜剧了。现在不应该发生的事情，却以一种普通的方式，像平常一样发生着。

然而，为什么会发生这样的事情呢？因为现在是紧急情况。因为是紧急情况，所以一切都可以被例外地允许。通过这种紧急情况，将例外情况常态化，这就是戒严的逻辑。德国宪法学家卡尔·施密特就是这样主张的。

所以，他为戒严辩护。那么，戒严是什么呢？就是因为社会正处于非常危急的关头，所以法律秩序，我们通常运作的秩序被中断，例外情况被允许，这是理所当然的。在这种观点下，戒严才成为可能。

这不仅仅是尹锡悦的戒严，民主党现在正在做的事情，所有这些，都是一样的。现在是紧急情况，所以例外情况可以被允许，而且因为时间紧迫，所以不需要程序化的民主主义或程序。而是通过主权者的决断，郑清来先生说的孤立的决断。

这难道不是欺骗吗？背后有人指使，这难道是孤立的决断吗？这种例外状态的紧急情况的日常化，例外状态的正常化，这种逻辑，就是独裁者出现的戒严逻辑。而民主党现在的运作方式，也是同样的。

而且，不幸的是，这是韩国学生运动政治一直以来的支持方式。所以，民主党每次选举时，都会说“现在是紧急情况”。因为有敌对势力，所以别无选择。这样一来，他们就会招募各种没有地方背景的人，没有政治见解或社会专业知识的人。

民主党内部也有很多金贤长。看看赵国党。他们不是在外面找金贤长吗？里面全都是这样的人。那里也有法官。金振惠委员长，她以前说过。不是最近说的，是去年说的。她说，在民主党，有专业能力的人无法发挥作用。

在民主党，只有学生运动出身、社会运动出身的NGO人士、记者、法官，否则有专业能力的人无法发挥作用。然而，像这样的民主党，在李在明代表之后，开始进行体质改善。

去年，郑圭济、赵甲济等人的评价也是如此。他们认为，民主党，这个曾经没有实际社会运营能力和政策能力的政党，现在正在转变为一个有运营能力和声音的政党，能够发挥作用的政党。而李在明代表的民主党，正处于这个转折点。

他们认为，这不仅是金振惠委员长，郑圭济代表、赵甲济代表等人的看法也一样。所以，他们也承认了去年的李在明候选人。

然而，现在，这个政党，让人们总是对他们是否能成为执政党产生疑问。而且，他们像全斗焕一样，靠着拉帮结派生活，靠着股份政治，被人们指指点点，让中间层产生疑虑。

而且，与尹锡悦的戒严势力，可以说是同体共生，互相勾结的势力，他们憎恨李在明候选人，甚至比国民力量党更甚。最近，在一些YouTube频道上，我也看到有人这样说。

在民主党内部，他们实际上是让李在明总统，也就是李在明代表，被法院逮捕的那些人。他们以民主党的名义，但他们现在不是李在明总统的团队。我这几个月来一直在说这件事。

而且，各位，在民主党变成这样的过程中。与尹锡悦的戒严势力，可以说，他们壮大了戒严势力的力量，壮大了他们的体型。现在的检察官势力，虽然气得发抖，但他们创造了以特殊部为中心的检察官。

而且，当检察官势力发动叛乱时，他们无法镇压尹锡悦的叛乱，反而给了他们力量。通过定期的某种方式，他们压制了李在明这样新的领导人的出现，并试图在政治上将其铲除。这些人就是“文粉”。

赵国代表，以及组成赵国党的那些人，还有民政首席秘书室的那些人，他们都做过那些事情。他们现在却以检察官权力为由，气得发抖。这一切，真的太像黑色喜剧了。他们却被这些蒙蔽了。

而且，他们把政权交给了别人，这是一个完全失败的政府。这不仅仅是交出政权，而是这个政府的成立，是发动了政变。所以，这不仅仅是交出政权，而是与发动政变的势力有关联，因此是不能容忍的。

文在寅政府，文在寅势力。然而，最近，虽然不是很多次，但朴英宇先生等人，出现在金午俊的频道上，扮演着博客的角色。这个人非常特别。

朴英宇先生，我大学时写过论文，现在不再做那样的研究了。我不再认为自己是学者。我可以是教育家、作家、评论家，但我不再认为自己是学者。这是我的身份认同。

然而，从我曾经学习人文科学，并拥有研究者身份的观点来看，这个人非常特别。他的学术水平并不高。所以，各位，你们看金午俊频道。出现在这个频道上的人，并不是一流的。

在那里出现的作家、哲学家等等。其中真正优秀的人并不多。你们可能会想，那个人是大学教授，所以一定很厉害。不是这样的。在我看来，韩国的知识分子群体、哲学家群体，他并不属于其中。

我公开地说，朴英宇先生，如果这个频道看到的话。我目前是《思想界》杂志的编辑委员。杂志的编辑委员有很多。这个杂志是经过名流集团制作的，有很多。

各位，你们知道《思想界》杂志吗？张俊河先生创刊的。在韩国的杂志论述世界，是非常有开创性、极其传奇的杂志。然而，那本杂志停刊了。在朴正熙政府时期停刊了。张俊河先生也死因不明。去年，时隔55年，《思想界》复刊了。

我想公开地提议。我们《思想界》杂志，虽然不知道编辑委员们是否会允许，但我认为《思想界》杂志本来就是做这种事情的杂志，所以我才参加的。

“现在韩国民主主义的敌人是什么？敌人是谁？”以及与此相关的，我称之为“媒体宗教政治”的现象，我认为这是韩国民主主义非常重要的一个方面。

司法政治化和政治司法化固然是问题，但我认为政治宗教化和宗教政治化，是现在韩国民主主义更重要的议题和课题。我想和朴英宇先生一起，在金午俊这个频道，关于“媒体宗教政治”这个媒体现象与韩国民主主义的关系，在这本杂志上写一篇文章。

我不知道他是否会看到，但也有可能看到。这里有大约2000人在线。我想就这个问题，与朴英宇先生，以及金午俊这样的人，就“媒体宗教政治”这个媒体现象与韩国民主主义的关系，在这本杂志上写一篇文章。

所以，我公开地向各位提议。我参加了《思想界》杂志的编辑委员会。我认为《思想界》杂志本来就是做这种事情的杂志，所以我才参加的。

“现在韩国民主主义的敌人是什么？敌人是谁？”以及与此相关的，我称之为“媒体宗教政治”的现象，我认为这是韩国民主主义非常重要的一个方面。

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我不知道他是否会看到，但也有可能看到。这里有大约2000人在线。我想就这个问题，与朴英宇先生，以及金午俊这样的人，就“媒体宗教政治”这个媒体现象与韩国民主主义的关系，在这本杂志上写一篇文章。

所以，我公开地向各位提议。我参加了《思想界》杂志的编辑委员会。我认为《思想界》杂志本来就是做这种事情的杂志，所以我才参加的。

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所以，我公开地向各位提议。我参加了《思想界》杂志的编辑委员会。我认为《思想界》杂志本来就是做这种事情的杂志，所以我才参加的。

“现在韩国民主主义的敌人是什么？敌人是谁？”以及与此相关的，我称之为“媒体宗教政治”的现象，我认为这是韩国民主主义非常重要的一个方面。

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“现在韩国民主主义的敌人是什么？敌人是谁？”以及与此相关的，我称之为“媒体宗教政治”的现象，我认为这是韩国民主主义非常重要的一个方面。

司法政治化和政治司法化固然是问题，但我认为政治宗教化和宗教政治化，是现在韩国民主主义更重要的议题和课题。我想和朴英宇先生一起，在金午俊这个频道，关于“媒体宗教政治”这个媒体现象与韩国民主主义的关系，在这本杂志上写一篇文章。

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司法政治化和政治司法化固然是问题，但我认为政治宗教化和宗教政治化，是现在韩国民主主义更重要的议题和课题。我想和朴英宇先生一起，在金午俊这个频道，关于“媒体宗教政治”这个媒体现象与韩国民主主义的关系，在这本杂志上写一篇文章。

我不知道他是否会看到，但也有可能看到。这里有大约2000人在线。我想就这个问题，与朴英宇先生，以及金午俊这样的人，就“媒体宗教政治”这个媒体现象与韩国民主主义的关系，在这本杂志上写一篇文章。

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我不知道他是否会看到，但也有可能看到。这里有大约2000人在线。我想就这个问题，与朴英宇先生，以及金午俊这样的人，就“媒体宗教政治”这个媒体现象与韩国民主主义的关系，在这本杂志上写一篇文章。

所以，我公开地向各位提议。我参加了《思想界》杂志的编辑委员会。我认为《思想界》杂志本来就是做这种事情的杂志，所以我才参加的。

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所以，我公开地向各位提议。我参加了《思想界》杂志的编辑委员会。我认为《思想界》杂志本来就是做这种事情的杂志，所以我才参加的。

“现在韩国民主主义的敌人是什么？敌人是谁？”以及与此相关的，我称之为“媒体宗教政治”的现象，我认为这是韩国民主主义非常重要的一个方面。

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“现在韩国民主主义的敌人是什么？敌人是谁？”以及与此相关的，我称之为“媒体宗教政治”的现象，我认为这是韩国民主主义非常重要的一个方面。

司法政治化和政治司法化固然是问题，但我认为政治宗教化和宗教政治化，是现在韩国民主主义更重要的议题和课题。我想和朴英宇先生一起，在金午俊这个频道，关于“媒体宗教政治”这个媒体现象与韩国民主主义的关系，在这本杂志上写一篇文章。

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所以，我公开地向各位提议。我参加了《思想界》杂志的编辑委员会。我认为《思想界》杂志本来就是做这种事情的杂志，所以我才参加的。

“现在韩国民主主义的敌人是什么？敌人是谁？”以及与此相关的，我称之为“媒体宗教政治”的现象，我认为这是韩国民主主义非常重要的一个方面。

司法政治化和政治司法化固然是问题，但我认为政治宗教化和宗教政治化，是现在韩国民主主义更重要的议题和课题。我想和朴英宇先生一起，在金午俊这个频道，关于“媒体宗教政治”这个媒体现象与韩国民主主义的关系，在这本杂志上写一篇文章。

我不知道他是否会看到，但也有可能看到。这里有大约2000人在线。我想就这个问题，与朴英宇先生，以及金午俊这样的人，就“媒体宗教政治”这个媒体现象与韩国民主主义的关系，在这本杂志上写一篇文章。

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“现在韩国民主主义的敌人是什么？敌人是谁？”以及与此相关的，我称之为“媒体宗教政治

结束的方式，而权力，应该被看作是促使力量发挥作用的机制的整体。所以，我们说财阀的权力也是权力。因为我们大量使用他们的产品，他们得以垄断特定商品，并使其能够做到这一点，所以也存在着这样的经济权力。而在这其中，一种非常强大的权力就是我们现在看到的媒体权力。

柳时敏先生在谈论媒体权力时，提到“仪式性媒体”之类的词语，因为他想使用这些词语，所以人们也稍微称之为“仪式性媒体”。我个人觉得柳时敏先生所说的本身就令人不快，所以我不想使用那样的词语。

他一边谈论所谓的“仪式性媒体”，一边又好像在说，像《朝鲜日报》和过去传统存在的《东亚日报》那样，在1980年代、1990年代才作为“夜晚的皇帝”出现的。也就是说，他这个人说话需要仔细听。他所说的“仪式性媒体”，并不是单纯的批评，而是要仔细听他后面的话。因为人们会觉得“仪式性媒体”听起来像是要攻击或批评的东西，所以人们会觉得他是在批评。他一边谈论对“仪式性媒体”的偏见，一边想要表达的是，所以只要看看金午俊的频道和《麦布秀》之类的就可以了。

在与所谓的“仪式性媒体”的代理对立结构中，存在着“民主阵营的媒体”这样的欺骗性陈述。他总是以善恶二元对立的结构来看待事物，认为世界只有善与恶这两个阵营，除此之外别无他物。其他形式的生活光谱等都不存在。通过将所有这些事物边缘化，使其无法发挥任何影响力。

尼采所说的“奴隶道德”就是这样的。有一群羊，因为自己没有力量，无能，所以就一味地批评狮子。但狮子天生就是那样。狮子之所以是狮子，是因为它拥有狮子的能力。而羊群看到狮子感到害怕，所以就说“因为狮子有力量，所以它是坏的”。拥有力量的存在，就必然是坏的存在。

因此，力量的问题就变成了道德上的邪恶问题。狮子因为拥有力量，所以是邪恶的动物，而我们因为没有力量，所以是好的动物。这样一来，弱小就变成了善。也就是说，拥有力量、才能等被定义为邪恶，并通过这种邪恶的定义，弱小的我变成了善。通过这种善恶的结构来看待世界，使得人们无法看到生活中存在的多样光谱。通过这种二元对立的世界，只能以这种方式存在的敌对共存体系。这正是尼采非常批判的。而柳时敏先生所做的，正是这些事情。他的逻辑就是这样。

从这个角度来看待他所说的话就可以了。对他来说，生活中没有其他形式的光谱或细节。他只需要二元对立。因为通过二元对立，他可以获得很多东西。而且，其他存在、其他差异的存在不应该进入这种二元对立的世界。一旦形成多元主义，他的话语权就会下降，他的商业权力等也会随之下降。

这样做了20年，应该够了吧。看看他脸色、眼神的变化。他和金午俊、郑清来都一样。看看柳时敏先生脸色的变化。看看文在寅总统脸色的变化。那还是人的脸吗？如果那是具有公共性的人的脸，那么在电视上经常露出那种凶狠的表情，也是对市民的礼貌。

你们也想想，我们所说的政治家。电视上经常出现的那些电影演员或艺人，如果他们总是愁眉苦脸、凶神恶煞地接受采访，向人们说话，你们会感到高兴吗？这些人，他们的面具，他们的能量本身，就是他们与社会互动的方式，是对市民、对读者、对国民的礼貌。他们以那种方式存在，用尼采的话来说，就像是市场上的演员。演员有演员应有的角色，而角色之一就是微笑的脸、亲切的声音，以及宽厚谦逊的态度。这本身就是他们作为社会一员的社会礼仪。

但这些人却缺乏这种礼仪。亚里士多德认为，即使是这种脸色，也是为了过上美好的生活而必须训练的品格，是为了过上神圣的生活而必须训练的品格。而这些人，他们的品格根本就没有形成。他们总是带着那种脸色，那种嘲讽的语气，那种无礼的语气，这根本就是没有礼貌。

然而，他们之所以能这样做，是因为……我经常在我的频道里讲希腊悲剧的讲座，讲到“希布里斯”（hubris）这个词。人会犯“哈马提亚”（hamartia）的错误，也就是犯罪。悲剧总是探讨罪恶，在悲剧里，人为什么会犯罪？在传统的文学作品中，这不仅仅是传统。我之所以一直看悲剧作品，是因为即使是2500年前的作品，从人类的层面来看，人类这个物种在2500年里并没有发生太大的变化。从DNA结构和进化历史来看，2500年微不足道。

所以，当我们建立国家、建立共同体，与他人的意志碰撞时，在这样的社会体系中发生的人类生活 모습，以及由此产生的意志斗争等，总是相似的。因此，当我们学习古典文学时，通过古典文学，人类的类型、生活类型会通过原型而定型。通过这些，我们就能看到。A型、B型、C型，就像MBTI一样。因此，我们得以探究人性。

希腊悲剧所说的悲剧世界，与今天完全一样。存在着阶级斗争，存在着城邦、帝国主义，存在着统治弱者的行为，存在着对女性、儿童的剥削，对奴隶的剥削。这些都曾存在于那个社会，所以几乎所有的事情都发生在其中。而悲剧深刻地探讨了这些。

然而，人类所犯的最可怕的罪，极端的罪，悲剧进行了探讨。在悲剧的探讨中，所谓的“哈马提亚”，即希腊意义上的罪，其根源是什么？是“希布里斯”。“希布里斯”是傲慢。在古希腊社会，“希布里斯”是这样的：人类这个物种本身，使用“人类”这个词，就意味着与神不同。神住在天上，神永生，神力量强大。因此，定义人类这个存在，探究人类本身，就是探究人类所能拥有的有限性、局限性、自我认知。

德尔斐神庙上写着：“认识你自己。”自我认知是极其重要的伦理主题。在传统社会中，拥有权力的人很多，比如国王、贵族等。因为他们拥有很多权力，所以无法进行自我认知的人，在社会结构中不可避免地存在。所以，他们所犯的罪，在希腊悲剧中，是他们所犯的罪的故事。他们之所以犯罪，是因为他们无法进行自我认知。

人类所能拥有的局限性、生活条件、权力局限性等，他们超越这些，觊觎神的力量，由此产生的悲剧性问题等，就是希腊悲剧中的“哈马提亚”之罪和傲慢的问题。然而，在传统社会中，这是结构性的必然。

但是，文明的不断进步和发展，特别是近代社会的发展，通过政治革命，贵族社会、阶级社会至少在法律统治下出现。法国大革命之后，资产阶级革命，社会主义革命，其理想本身就是以人类平等为焦点的社会。20世纪以后，这种政治领导人所拥有的傲慢，“希布里斯”，必然会越来越小。

然而，21世纪却发生了非常矛盾的现象。以“希布里斯”为基础的政治全面登场。以“希布里斯”为基础的政治在21世纪全面登场，从法律角度来看，形式上的民主平等或许已经实现，但与以往相比，社会财富，由于全球化，不仅仅是在一个社会，而是在全球范围内产生了能够赚钱的人。因此，21世纪的贫富差距比20世纪的贫富差距更加极端。

我们以前认为富人是像三星财阀那样拥有几万亿韩元的人，但现在出现了拥有几十万亿、几千亿韩元财富的富人。而且，随着人工智能等技术的出现，其技术本身的性质就超越了人类可能拥有的可能性和局限性。

另一方面，通过媒体，一个原本只是一个频道，但如果这个频道因为时代机遇而以某种形式获得成功，那么运营这个频道的人就可以出现，以一种吸引精神的方式出现。即使像汝矣岛纯福音教会或统一教那样强大的势力，也只能在特定的空间聚集信徒。但媒体却像空气一样传播，所有人都可以接入。因此，它获得了超越地域的巨大力量。21世纪已经到来，一个能够实现这种绝对权力的时代。这不仅体现在媒体方面，也体现在技术方面，还体现在经济方面。

因此，像民主党内部发生的这些事情，他们之所以能够这样做，是因为他们相信什么？如果像金午俊频道这样的频道不存在，那么像文在寅……我不想说出口。我一说出口就说不出来。我太生气了，说不出来。我虽然在笑，但并非真心在笑。之所以会出现像这样时代错位的存在，并且能够再次活跃，是因为没有金午俊频道，他们就做不到。

他们所相信的依靠是什么？他们认为自己已经完全被国民评价完毕，应该受到谴责，是极其恶劣的势力。我个人认为，我并没有认为这个势力如此恶劣。但是，当一件件事情被揭露出来，就像剥洋葱一样，一件件被揭露出来，在这样的整体格局下，就会发现存在着极其有组织的恶行。而这种恶行，即使一个时代已经结束，却像幽灵一样出现，像僵尸一样出现，试图延续这种恶行。这也是“希布里斯”，不知限度，不自知。试图逆转时代，完全愚弄市民，轻视市民的这些势力，之所以能够做到这一点，是因为像金午俊频道这样拥有数百万订阅者，同时在线人数数十万的……

媒体不再仅仅是媒体，而是被宗教化了。因此，不是通过政策、讨论、理性和合理性，而是通过信仰、确信、道德上的善恶判断、攻击性、民众的愤怒、怨恨等来做生意，赚钱，并试图通过这些夺取国家权力。因为出现了这样吸引精神的人，所以他们才敢这样做。

现在，像金午俊这样的人，以及以郑清来为代表的，以及周围那些有组织性地策划一些事情的“文粉”（文在寅的支持者），那些僵尸既得利益者。这些人不应该再次登上历史的主流舞台，甚至可能有很多应该受到惩罚的事情。这些人绝对不应该出现，但他们之所以能够这样做，是因为他们相信通过这些媒体将市民群体化，他们对此很有信心。

在这里，我想说几句话。各位，关于民主党和曹国党合并的问题，有很多讨论。在这些讨论中，有些话我无法打破其前提。对批判性讨论的批判性讨论，现在已经失去了势头。也就是说，合并的事情已经不可能了。

然而，要彻底压制并进一步消除残余势力，民主党和……我该怎么说呢？在市民社会中，要彻底铲除像金午俊频道这样的势力。然而，铲除的方法是什么？不能仅仅依靠武力。只要人们不承认他们的道德正当性等，他们就无法获得主导权。

通过舆论，让他们觉得“这些人就是虫子”。“嗯，嗯。是非常退化的虫子。”“是民主主义的新型流感一样的势力。”“如果不能尽快拔除根基，他们就会炸毁我们整个地球，就像《小王子》里的猴面包树一样。”《小王子》看似在讲温柔的玫瑰，或者驯服狐狸的故事，但它也蕴含着关于如何守护自己星球的重要哲学。

所以，《小王子》每天早上醒来，看到的都是可能炸毁自己星球的坏种子，他总是仔细观察这些种子，并将其拔除，这是《小王子》重要的生活准则。否则，它们就会变成能够吞噬整个星球，使其腐烂的猴面包树。

现在，以郑清来为代表的民主党，以及文在寅势力，还有像金午俊频道这样的，在韩国政治中已经成为巨大的猴面包树。在这个完全暴露出来的时刻，必须彻底拔除根基。我将在最后说明拔除根基的方法。这需要总统的决断。总统也必须参与其中。否则，李在明政府将难以长久。从明年开始，地方选举一打响，就会立即出现跛脚鸭。因为只有让李在明政府成为跛脚鸭，他们才能培植猴面包树的根基。

因此，李在明政府及其支持者，以及以金午俊频道为首的文在寅势力，与国民主权阵营的市民，其利益关系是完全不同的。时代的方向也完全不同。因此，如果不拔除这棵猴面包树，韩国的民主将非常艰难。而且，这会动摇我生活的稳定性，所以我没有必要再为此分心，浪费我的人生时间，生病。

所以，像金振惠委员长这样的人也站了出来。她认为这完全是一棵猴面包树，一棵腐烂的猴面包树，能够完全侵蚀我们的社会。她的逻辑非常简洁明了。

以“希布里斯”为基础的政治。傲慢的政治。这种傲慢是越过界限的政治，是不自知的政治。而金午俊先生现在的行为，他已经超越了媒体权力，他不再是媒体。他是一个利用媒体的政治家。如果他是政治家，就应该加入政党去从政。加入曹国党去从政。但是，如果加入曹国党去从政，他自己做生意赚钱的机会太多了，他实际上是想做这个的。但是，在外面这样做，能获得更多的利益，所以他没有这样做。

然而，我认为，如果情况发展到这种地步，他们会走向建立独立政党。

“庆南道民님”、“버들입입입들님”，非常感谢。你们给了我这么多。谢谢。我甚至来不及确认，就先这样说了。很久没说话了，所以没有仔细确认你们写的内容，就这么说了。请谅解。

前几天，我看了金英旭老师的频道在短视频上发布的视频。我看了之后，觉得这位“斗月”（音译）先生真是位哲学家。我当时是这么想的。看了那些话，我心想，他真是位有哲学思想的人。但是，斗月老师的说话方式有点老派，而且他的说话方式有点不客气。所以，对于他所说的话，我作为评论家，也有“元评论”的意义。我们不仅可以解读诗歌、文学小说等，还可以通过理论来解读理论。

我这次开设的课程中，韩炳哲先生写的《时间的香气》和《爱欲的终结》这两本书，虽然很薄，但非常难。即使是博士生在研究生院上课，也很难消化。所以，即使是薄薄的书，也要花一个学期才能读完。但我认为我可以轻松地解释这些，而且我认为它们是很重要的书，所以我开设了这样的课程。这叫做“元评论”。评论的评论。理论的评论。

我想简单介绍一下斗月老师所说的话。他想说什么呢？最近，斗月老师正在讲授《多马福音》。在讲授《多马福音》的过程中，他学识渊博，将自己所拥有的渊博知识应用于解释理论，也应用于解释社会。这种类型的哲学家时代已经过去了。事实上，几乎没有了。

但是，前几天他说了一件事。在分析李在明政府和李在明总统这个人物时，他提到了黑格尔的“世界历史性个人”，并进行了分析。

关于这件事，在“耶多TV”（音译）上，最近备受关注的“耶多老师”，是如何通过黑格尔的“世界历史性个人”的视角来解释李在明这位特别的领导力的呢？我们认为他是韩国总统，但这个人并非仅限于此。

我也多次从这个角度说过。李在明这位领导力，现在不能仅仅看作是韩国的领导力。在某种程度上，他比金大中总统实际展现出了更卓越的国际领导力。金大中总统的领导力，实际上……我非常尊敬DJ（金大中）先生。金大中总统的领导力，在国际上，他在国内政治中，在独裁民主化的过程中，作为引领民主化历史的韩国政治领导力，得到了外国的认可。所以，他获得了诺贝尔奖。

然而，李在明总统本人，在如今这个剧烈变化、每天都可能发生意想不到的事情的时代，特朗普不知道会做什么，朴槿惠不知道会做什么，中国权力不知道会如何变动。在这样的情况下，他实际上是在进行面向国际舞台的政治。所以，他的政治与DJ通过韩国政治在国际上被认识的范围完全不同。

而且，这是因为韩国社会已经达到了相应的地位。然而，拥有这样的地位，各位，这也很重要。仅仅一年前，韩国社会也是如此，但尹锡悦先生做到了吗？所以，这不是因为韩国拥有这样的国际地位才能够做到。在同样的情况下，像尹锡悦这样的人做不到。文在寅先生做到了吗？他也没做到。所以，这既是因为韩国处于这样的国际地位，也是因为李在明总统完全绽放了韩国所拥有的潜在力量。

用亚里士多德的话来说，有“潜能”（dynamis）和“现实”（energeia）。有潜能，也有现实。韩国社会确实拥有这样的条件，但根据发挥的领导力不同，方向也会完全不同，甚至潜能本身也可能消亡。他是一个完全绽放了这些的人。他是一个了不起的人。我认为韩国没有过这样的领导力。

而这种领导力，李在明的领导力，在国际上越是绽放，韩国社会所拥有的地位就越是强大和扩大。这是在增强我们的力量。用尼采的话来说，如果一个行为能够增强我，那就是好的；如果使我衰弱、疲惫，那就是坏的。所以，善恶不是传统意义上的好与坏、善与恶，而是能够增强我的力量、提升我们的能量，那就是好的。

所以，我们应该做能够增强我们力量、提升我们能量的事情，也应该建立这样的关系。各位，如果你们的人际关系总是让你们的力量衰弱、削弱，那么就应该断绝与那个人的关系。或者以其他方式设定关系。

然而，民主党现在所做的，郑清来在过去6、7个月里所做的，完全是与增强韩国社会能量、增强国民能量、增强我们社会国际地位的相反方向。是不断阻碍那些增强能量的人，是让社会衰退的能量。这就是尼采意义上的恶。

这并不是说本来就存在恶，而是……换句话说，可以这样说。斗月老师是如何解释的呢？他这样解释。

斗月老师在解释《多马福音》时，提到了存在主义的概念。这是一个非常令人印象深刻的说法。但是，他没有把这个解释得更亲切一些。所以我才想，我应该向各位解释一下。

他说道：“各位，存在主义哲学。”然而，在存在主义哲学中，区分了“存在”（being）和“实存”（existence）。这种区分，最明确的哲学家是萨特。那么，实存和存在是如何区分的呢？

抱歉，是区分“实存”和“本质”（essence）。区分了实存和本质。这是西方哲学史的基本观念。他们认为，万物，无论是事物、人类还是世界，都有其“本质”。

然而，存在主义哲学是这样说的。存在本质，而实存就是字面意义上的实存。就是现在在这里存在的。这就是实存。然而，存在主义哲学认为，人类的实存方式与工具、事物的实存方式是不同的。

这是什么意思呢？例如，我们面前有一个麦克风。如果有一个麦克风，那么在它存在之前，在我出现之前，它就被认为是能够通过广播传递我的声音的必要工具。所以，能够很好地传递声音的机械工具，这就是它的本质。然后，为了在现实中实现那个本质，将其制造出来，麦克风就出现在我面前。

因此，麦克风这个工具，在它出现在我面前之前，麦克风的属性，也就是它的身份，就已经存在了。所以，工具是先有本质，然后通过实现和实现其本质的方式，它就出现了。所以，有本质，然后是现在的存在。

但是，人类这种存在，有本质吗？出生在这个世界上之前，人类是用来做什么的？这个人是生来做什么的？这个人是注定要成为总统的，还是做什么的？是注定要成为坏人还是好人？并不是在这样被决定的状态下出生的。

所以，在存在主义哲学中，事物和工具，其本质是存在的，或者说本质是先存在的，然后是后面的存在。然而，人类这种存在，本质上是没有的。出生后，就有了实存。仅仅是“存在”而已。

因此，在没有本质的状态下，通过我现在在这里的活动和生活，通过这种实存来证明自己。所以，因为本质没有被确定，存在主义哲学称人类为“无”。这是一个有点难的词，意思是“没有”。我内心深处是空的。而“我是谁”是通过这种实存的行动来创造的。所以，通过“无”，即使没有本质，通过实存来创造自己，这就是所谓的“实存的自由”。

这是存在主义哲学的基本思想。大家都理解了吗？当然，来这里听课的人水平很高，可能都知道这些。

然而，我们的斗月老师在谈论存在主义时，并没有详细解释前面的部分。他说道：“如果我们想看一个人是谁，就不应该像他本来是那样的人，他本来是那样的人，就像他有本质一样去说。而应该看他现在在做什么？应该看他的实存，并通过他的实存来决定他现在是谁。”

所以，要评价李在明这个人是谁，说“李在明本来是这样的人，李在明是那样的人”，从存在主义的视角来看，那是很虚无的。他现在在韩国社会做什么？他在为谁做事？他朝着什么方向前进？这才是李在明。

所以，不要再谈论本质了。如果要评价一个人，就看他现在的实存。从实存的视角来看，现在只有批评李在明总统，或者支持他的人。然而，我们总是会想到过去，这个人过去是怎样的人，过去做了什么。不断地召唤这些。

然而，过去已经过去了。虽然我们可以通过这些数据来定义一个人的身份，但过去与现在并不相同。例如，说到金午俊先生，总是提起他。他过去和尹锡悦先生做了什么，等等。然而，谈论金午俊先生也是充满了虚假的意识形态。现在看来，他不是和尹锡悦先生一伙的吗？他曾经是抬高尹锡悦先生的人，而且还带着像朱镇宇这样的骗子，与他们一起做这些事情。看看这出黑色喜剧。

在这种情况下，没有必要谈论金午俊的过去。应该看他现在的实存。他现在在做什么？

郑清来先生，他现在的身份是民主党代表。过去他做了什么，没有必要谈论。现在他在做什么？通过他的实存，他才被定义。

你们总是说很多这样的话。政党里的国会议员，还有所谓的“进步派YouTuber”，他们都以一个前提为基础，那就是：“曹国党和民主党迟早要合并。但是，现在不行。不是以这种方式。”

似乎所有人都达到了这个水平。这似乎是民主阵营YouTuber的共识。所以，他们总是说，曹国党和民主党基本上是同一个党。总有一天会合并，甚至郑清来还在撒谎。这个人，不仅应该被赶下党代表的位置，还应该被开除党籍，应该被开除。他是一个对党、对党员、对国民、对同事都欺骗的人。所以，这个人就是一个骗子，一个骗子，一个搞政治阴谋的人。他应该被开除党籍，应该让他无法在韩国政治中立足。

然而，他们总是说这些话。即使是批评民主党和曹国党合并的人，前提也是如此。民主党和曹国党迟早要合并。难道有什么规则规定迟早要合并吗？这个前提不是很可笑吗？很奇怪吗？

而且，郑清来先生，他总是撒谎，好像这是李在明总统的意思一样。即使总统说“不要把总统牵扯进来”，他还是继续撒谎。仅凭这一点，这个人就应该被开除党籍。他应该被彻底赶出韩国政治。我以后在谈论政治问题时，会这样说。因为实际上，否则民主党就无法恢复。必须让他们承担明确的责任。

不是金秉基的事情。如果金秉基委员长做了什么……那是个人的腐败。是个人腐败，或者是个人的问题。但是，郑清来先生至今所做的一切，以及由此给韩国社会造成的巨大混乱，以及作为执政党，其地位的坠落。考虑到这些，他是一个应该立即被开除党籍的人，应该追究他的责任。

民主党的国会议员们，不能仅仅是今天韩俊浩议员出来说“请不要再做那种行为了”。这还不够。民主党议员们必须要求郑清来辞职。这是理所当然的。这是解决问题的最低要求。如果连这一点都做不到，那么民主党就是完全的废物。这里的议员们，解决问题的第一步是郑清来辞职，然后要求开除党籍。

各位，请从逻辑上思考一下。是金秉基造成了更大的危害，还是郑清来造成了更大的危害？这已经超越了危害，他是执政党的代表，欺骗了国民，动摇了国家，动摇了政府，进行了政治阴谋。这个人应该被开除党籍。必须从那里开始，而且必须做到。如果民主党想做些什么，必须先做到这一点。

所以，焦点不是郑清来道歉或辞职，而是要求开除郑清来的党籍。各位，市民和国民应该要求这一点。

我之所以提到金英旭老师，是因为……金英旭老师说的是，要看李在明这个人。他说了这样的话。但是，如果从这个角度来看，要谈论曹国党和民主党的合并，那么曹国党……

政党是什么样的政党，就必须质疑祖国党的存在。祖国党现在的存在方式。祖国党原本和民主党是同一根苗。这虽然也是一个被抬高的话题，但祖国党和民主党是同一根苗吗？嗯。在文在寅政府工作过的人在那里，就和民主党是同一根苗吗？那里的人都是要杀死李在明候选人、李在明总统的人吗？现在看祖国党现在的存在和运作方式，说祖国党和民主党是同一根苗，这句话本身就是完全虚构的。一切都必须看现在。现在那个政党，现在的人以什么方式生活，做什么行为，朝着什么样的未来前进，看现在的时候，完全没有共同点。当然，有共同点。就是“文”这个共同点。但这不应该在民主党内部进行，而应该由“文粉”们自己出去成立一个党。他们应该自己成立一个党。如果把郑清来这个人从民主党开除，甚至开除党籍，这个人就会去祖国党，和在那里的人，以及文在寅的残余势力一起另外成立一个党。

但是，那样另外成立一个党，你们看。如果这个“털보教会”的“털보教会”在看这个节目，就会说“这个人又在挑拨离间了”。各位，现在韩国政治，在我们“塞米运动宣言”里有“将政治与经济的对换归于正途”这句话。如果想让韩国政治回到正途，回到正确的道路，就必须让李在明的国民主权势力和残余的“文粉”们分开。是的。所以，李在明总统和金敏锡总理这样的人，不是为了他们自己的什么，不是为了什么派系利益，这些人没有派系。国民看就知道，这些人没有派系。他们就是国民派。是的。所以，如果想走向国民，就必须把在这里阻碍的人们从那个党里赶出去。必须把他们的霸权完全夺过来。金敏锡总理去民主党成为代表，这是现实中最有可能的剧本，而为了阻止这一点，现在正在急于行动的是金于俊、郑清来这样的势力，他们正在进行这种操纵政治。操纵政治。甚至操纵舆论。是的。你们看金于俊的“花”，那完全是操纵舆论。我个人认为，金于俊经营的这个舆论调查机构，或者叫什么？那个朴时英인가？还有他身边那个像猴子一样跟着他跑，做那种角色的人。这次，关于民主党合并，金于俊的这个所谓的“舆论调查花”的行为，如果深入看，这是舆论调查应该做的事情，是中央选举管理委员会等机构的管辖范围。是的，这是应该去调查的问题。

事先，没有告诉任何一位同僚议员，甚至没有和最高委员们商量，就背叛了的郑清来这个人。所以，各位，你们要看清楚。以前郑清来当代表的时候，在代表选举的时候，几乎没有得到同僚议员的支持。但是，金于俊势力通过“权利党”投票，让他当选了。所以，各位，你们真是傻瓜。我看到韩国人，他们很善良，也很傻。怎么会那么傻呢？一人一票，通过权利党人数进行群体投票就是正确的，而同僚议员投票就是贵族投票？那么，政治制度为什么存在？如果一切都以直接民主、群体政治的方式选择和决定，那么，构成民主主义的各种形式，社会设计，像共和主义的框架就没有必要了。法院为什么存在？法院为什么需要？市民们自己做不就行了。法律统治为什么需要？我曾说过，认为一人一票制度本身就是民主主义，这本身就是一种错觉。在某个组织中，那些付出很多努力、发挥专业性、投入时间精力的人，应该根据他们的贡献得到不同的评价和不同的权力。这是社会设计。亚里士多德并不认为一人一票制是正义。根据才能、能力、贡献给予不同的适当分配，保持比例的均衡，而不是统一的平等，这才是正义。亚里士多德说，投票本身不是民主。到底是为了什么？那是为了最终目的，为了美好的生活，为了美好的事物，只能作为一种手段。如果手段本身不是什么，那么它就变成了目的本身。但是，手段本身却被当作民主主义一样大肆宣扬。各位，虽然这么说，但你们总是说一人一票制是必须的，总是以这种前提来谈论。

民主党和祖国党本来就没有理由成为一体。完全没有。现在，郑清来、民主党，以及构成民主党的那个势力，和李在明的国民主权政府完全是两码事。那完全是帮派集团。那些最高委员们，我一开始不理解为什么他们那么嚣张，像街头混混一样，但他们是有恃无恐的。他们认为我们会吞并这个执政党。吞并民主党。这样解释就容易理解了。到底有什么依仗，如此嚣张跋扈？傲慢无礼，简直就是街头混混。所以，就像马库斯·奥勒留皇帝说的，我们应该和他们不同，但这些人却做着一模一样的混混行为。如果通过那些手段掌握政权，那又怎么样呢？各位，请设想一下。在这种民主党中，如果郑清来这样的人成为代表，或者成为大选候选人，当然，他们会把像祖国这样的人像稻草人一样放在那里，虽然看起来是那样，但那不就完全是独裁了吗？是的。那就是动物农场里看到的那些猪。动物农场里的那些猪。

看它的存在。本质是没有的。本来祖国党是这样的党，民主党是那样的党，没有这种说法。现在必须看他们正在做什么。看他们的行为。如果那样看的话，各位，也可以这样改变。李在明总统在谈论某个人时，不是追究过去，而是以现在他能发挥什么能力，能创造什么样的未来为标准，实用性地选择某个人。所以，看他的现在来选择，不是选择他的本质，而是选择他的存在。所以，各位，在看任何人的时候，也应该以这种标准来看。所以，这个人是检察官，是检察官主义者。那是给他贴上本质的标签。说他是天生的坏人。我们是天生的好人。没有这种说法。当然，那些可以成为某种数据。但是，李在明总统，如果以这种观点来看，思考就会一直依赖于过去，活在现实中，就无法创造未来。一点帮助都没有。所以，他选择本质不如存在更重要。所以，各位，也应该以这种观点来看待这些选择。人不是也有改过自新的可能性吗？从这个角度看，恕我直言，像金容南前议员这样的人，能在这个党里活动吗？那个人是国民力量党的人。那个人是改革新党的人。是以前的检察官。但是，这个人以一贯性，展现了金容南这个人现在的存在，他现在是谁。我虽然不了解政治人物的性格，但看他从尹锡悦戒严令之后，甚至戒严令之前所做的事情，展现出的存在，而不是他过去是什么样的本质，所以我们应该认可这样的人，一起工作，扩大。但是，现在一点存在都看不到，却说“我们本来本质是这样的，过去我们是谁”。这种话还有什么比这更抽象的呢？

然后，我今天在YouTube缩略图上放了金于俊的照片，旁边还有一个留胡子的人的照片。各位，知道是谁吧？拉斯普京，俄罗斯的那个神秘僧侣。财政俄罗斯虽然处于危机之中，但拉斯普京对财政俄罗斯的彻底灭亡产生了影响。这个人，和金于俊，有很多相似之处。所以，有人说他是奥姆真理教。奥姆真理教，也可以根据长相，和宗教联系起来，但实际上，在结构上更相似的是，和拉斯普京这样的存在，有很多可以比较的地方。各位，拉斯普京，你们凭常识也知道。财政末期，尼古拉二世，还是三世？我记不清了。财政末期，最后一位俄罗斯皇帝，最后他被列宁枪决了，全家。当时出现的那个人。他掌握了非常私人的权力，特别是他掌握了皇帝一家，完全被他控制了。现在，各位，上次演唱会上，金于俊称文在寅总统为“哥”，然后文在寅总统回应“弟弟”。真是荒唐。他们两人都真是荒唐。如果考虑国民，就不应该那样称呼，文在寅总统也不应该那样回应。谁选的？国民选的。虽然什么都没做，但国民在任期内一直给予了很高的支持率。而现在，国家几乎要灭亡的程度，造成了这种国家状况的人，却出现在演唱会上，还那么高兴地笑着，说那些话。更荒唐的是，总统和特定的YouTuber称兄道弟，完全表现出国家权力、政府的私有化，如果对国民有任何礼仪的话，这是不可思议的。在我看来，他真是疯了。看到那样的场面，我真是无语。

但是，那是什么呢？拉斯普京也是那样。拉斯普京和皇帝称兄道弟，甚至和皇后也有那种关系。有传言说，皇后给他写了很多信。甚至对皇室家族，他几乎把他们当作自己的仆人一样对待。拉斯普京本人不是皇帝，也不是正式的权力代理人，没有正式的职位。但是，通过皇后的信任，他非正式地干预了皇室的决策。而这种非正式的干预，整个国家，国民都知道。公开知道。他拥有接触权力核心的权限。他垄断了它。所以，财政社会，只要掌握皇室就行了。所以，他成为了自己意见能够传达的渠道，和皇室家族像亲戚一样。这种关系不是因为亲近，而是因为他能够流通自己的意志，获得了接触权力的机会。和金于俊一模一样。金于俊现在是政党领导人吗？他是公职人员吗？是的。他与文在寅家族建立了私人的关系，我们看到了。他称总统为“哥”，总统称他为“弟弟”，这种国家权力的私有化，我们亲眼看到了。事实上，各位，我刚才说了。这是“色情权力”。与权力最高层建立了那种联系，在传统的权力社会中，这种非正式权力不会如此厚颜无耻地暴露自己。各位看，像尹锡悦，虽然和金建希有特殊的关系，尹锡悦被金建希掌控，但金建希也不能出来。出来一点，就缩回去了。金建希即使做了什么，也是总统。但是，金于俊却厚颜无耻地暴露自己的身份，表明自己与那种权力关系，以此展示自己的力量。这是“色情权力”。用斯拉夫的知识来说，是“淫秽权力”。就是暴露生殖器。不穿衣服。赤裸裸的。这怎么可能？权力之所以能够以非制度化的方式，而不是以法律来运作，是因为他知道这一点，并且一生都这样学习。他就是那种马基雅维利主义的水平。

就像拉斯普京一样，为了获得皇室的权力，只要掌握他们就行了。所以，通过掌握皇室家族的信任、信赖、确信、情感依赖，他成为了皇室家族的一员。然后，他利用YouTube这个媒体，获得了人们的情感依赖、信任、信赖，以此扩大了自己的权力。是的。拉斯普京被称为“怪僧”的原因是，各位，你们知道吗？他能让死去的孩子复活。皇太子当时病得很重。皇帝的皇太子病得很重。他说他能通过祈祷治愈病重的皇太子，并真的发挥了神力，通过祈祷治愈了。有无法相信的传言。通过祈祷治愈，这意味着什么？在经营医学和国家时，在俄罗斯直接参战的世界大战中，俄罗斯直接参战，由此产生的非常高深的政治判断和战略，拉斯普京也做出了决定。在做这些决定时，拉斯普京有什么头脑？有什么？是神秘主义。是高度的直觉。是神秘主义。没有根据。但是，这种神秘主义，今天就相当于阴谋论。然后，基于这种神秘主义的信念，或者个人的独断，做出的重要战略、政治战略，反对的人，拉斯普京都给他们贴上了“恶魔的爪牙”的标签。然后，通过杀死和清洗所有反对者来维持权力。金于俊所说的神秘主义，以及这些阴谋论，在现代是相似的。然后，以“挑拨离间”、“背叛既得利益者”、“操纵政治”的框架给反对者贴标签，这与拉斯普京的做法非常相似。所以，由于金于俊现在所做的这些事情，韩国政治的政策，几乎没有成为合理讨论的对象。他所说的指示或命令，独断，而且他非常无知。这个人。无知。什么智慧、觉悟？他把政治政策完全变成了与讨论和合理性无关，而是与觉悟、信仰、阴谋的问题。这是金于俊对韩国政治造成的最大危害。权力完全非合理化了。

拉斯普京把自己定位为保护皇室的存在。保护皇室的圣人，保护皇太子的圣人。但是，后来皇室反而成为了保护他的人。他的力量越来越大，皇室也无法除掉他。所以，皇室的保护者反而成为了他的保护者，而皇室则在他的命令下被玩弄。他成为了无法被除掉的存在。最后，因为无法以正常方式除掉拉斯普京，所以他被暗杀了。金于俊这个人，一开始是以批判民主阵营的同志的身份出现的。确实有过那样的时期。但是，现在，民主党的政治家们，不仅是民主党的政治家，现在执政的韩国公职人员等，都害怕他的评价。拉斯普京说什么，就跟着他被贴上标签，消失。所以，政党内部的制衡和批评功能完全麻痹了。是的，非常相似。所以，权力的这种不对称性完全颠倒了，保护者变成了主人，被保护者变成了主人，主人反而成为支持者。所以，合理的统治就崩溃了，贵族、官僚、军队等传统势力也脱离了。如果像拉斯普京那样，韩国政治也这样下去，保守层都会脱离。是的。保守层现在好不容易扩大了一点。保守层也不是坏人。比起公共的理由，自己的生活更重要，所以韩国社会的保守主义，与其说有明确的实体，不如说采取实用主义观点的保守主义者很多。中间层尤其如此。扩大中间层，就是把持有实用主义观点的市民，变成国家政策的支持者和同意者，即使我没有投票给他，通过他运作的方式，让他同意，从而扩大势力，并具有公共意义。但是，如果以这种方式进行，中间层就会消失。

民主党这样的政党，如果出现像金于俊这样的“癌症势力”，内部讨论就会越来越少，党内的人们，通过内部讨论，做出合理的政策决策，而不是从道德层面看待政策，从善恶层面看待，只会政治化。而且，外部的视线，现在金于俊的政策决定，都在看金于俊的脸色。这可能吗？我们根据那个人的脸色来做政策决定，这可能吗？如果这样下去，民主党的政治家们都应该去死。从现在开始，各位，在金于俊频道上说话的人，这些人就是叛徒，可以看作是反政府势力。严格来说，俄罗斯因此推翻了君主制，但韩国却面临民主共和国的威胁。政治由媒体运营的神话政治，区分善恶的二元政治，以及因情感而动摇的政治，导致合理的政策讨论消失，而因情感、情绪过剩而动的政治，使我们的民主政治制度本身完全成为空壳，变得无力。这对市民有什么影响呢？市民的群体化。我一直说的，市民的信徒化，市民的白痴化。思维简单化。即使学历高的人也无济于事。现在看到，他们都去了那里，沉迷其中，把我的想法委托给他们。政治宗教化，批评被贴上“背叛者”的标签，为了用“背叛者”的标签覆盖批评，动员各种意识形态装置、御用知识分子、发言人，通过这些，形成了金于俊的生态系统。有人说为什么不在这里谈论“Mable Show”。金于俊是妄想症患者，而“Mable Show”通过让这些发言人出现，最终通过他们的口说出那些话，是一种商业主义的投机策略频道。是的。他们采取了非常聪明的策略，但“Mable Show”就这样完了。“Mable Show”也。已经出现了“洗白秀”的说法。为什么一直用那些发言人？他们使用那些得不到市民信任，在公共性方面受到巨大社会问题和批评的人，这本身就暴露了“Mable Show”的本质。

尼采说，像拉斯普京这样的权力，今天媒体也取代了权力，他早在19世纪就称之为“祭司权力”。当时的“祭司权力”是指欧洲社会基督教社会中的宗教权力。其方式非常相似。尼采所说的“祭司权力”是这样的。也就是说，出现了一种将市民变成信徒的权力。这种“祭司权力”是这样的。祭司本身并没有掌握可以成为政治权力中心的权力。所以，他没有实际操纵现实的力量，所以他把这种力量转化为道德。所以，用道德来贴标签。虽然没有直接统治的能力，但通过解释和评价，掌握了解释和评价。因为通过解释和评价，给某人贴上恶魔的标签，即使拥有力量的人也会变成坏人，而能力不强的人也会变成好人。尼采在20世纪之后，虽然没有直接从事政治哲学，但尼采对政治哲学产生了非常重要的影响之一是，在未来的世界中，权力将以不直接掌握权力，而是通过评价和解释价值来掌握权力的方式出现。通过解释，制造好人和坏人的善恶判断，从而剥夺他的力量，或者加强他的力量。这种“祭司权力”是宗教权力。某种意义上，具有宗教性质的权力，动员受苦者的怨恨。如何动员？你现在受苦不是因为你不行，而是因为你善良。你受苦不是因为你能力不足，而是因为你善良。而且，因为有某种恶魔般的东西，你才变得如此软弱。因为那个是恶魔，所以你才变得软弱，而那个是恶魔，所以你才善良。通过这种道德善恶判断，减轻痛苦。所以，在这个世界上，解决痛苦的方式，痛苦非常广泛和复杂，通过道德判断，将某个存在恶魔化，通过道德优越感来还原痛苦的意义。这就是基督教在欧洲所做的，在现代政治中，这种动员宗教怨恨的道德政治就出现了。以及失败的责任。社会失败的责任。你现在的生活失败，不是你的失败，而是别的原因。是外部的。是外部的恶魔化。所以，把道德当作武器。是的。有趣的是，他们自己被排除在审判对象之外。这种“祭司权力”。祭司总是处于告发者的位置，处于对某事进行道德判断、价值评价的位置，而告发者本身却免于批评或责任。所以，尼采在20世纪，他死于1900年，在19世纪末、20世纪初死去。尼采认为，这种“祭司权力”、“宗教权力”，虽然看起来是最非暴力的，没有实际行使暴力，但却成为最具破坏性的权力。外表最非暴力，但却是最具破坏性的权力，这就是宗教形式的权力。这种宗教形式的权力动员怨恨。管理怨恨。管理怨恨是什么意思？愤怒。在需要的时候放大愤怒。有时看起来是在克制愤怒，但克制愤怒的方式是，你现在虽然生活在软弱和痛苦中，但你在道德上是优越的，在道德上是胜利的。通过给予道德优越感，而不是通过这种行为来加强我们的生活，走向更好的生活，而是通过道德优越感，让你停留在那个生活本身。是的。所以，政治不是走向有能力的生活，更美好的生活，而是转移到道德竞争。这种“祭司政治”，这种“宗教政治”。因为这种生活如何才能真正改善，而不是说“因为那个家伙，所以才变成这样”，而是说“你现在虽然痛苦，但道德上你是优越的”，通过这种“选民意识”来正当化，而不是改变生活的实际政策，而是通过道德正当性让你停留在那个生活中。社会无法前进一寸。

这就是韩国的运动圈政治、文在寅政治，以及像金于俊这样的势力现在正在做的事情。以前尼采时代，没有媒体。通过教会的布道来实现。今天，这种宗教性的“祭司权力”，通过媒体掌握了解释。以前，在教会里，牧师会大声训斥。会训斥受苦的人，也会训斥邪恶的势力。现在，通过媒体掌握了解释，成为进行价值评价的人。然后，就像宗教把不信教的人定义为“背叛者”、“叛教者”一样，变成了“背叛者”、“挑拨离间”、“封口”。所以，进步政治，在民主阵营中曾说过的解放、平等、正义的语言，逐渐变成了愤怒、受害者意识、复仇的感情，变成了怨恨的情感。道德和伦理的理由越来越大，但实际的政策却不关心变化。你们可以看看民主党这几个月来郑清来在民主党所做的事情。法案通过率不到20%。总统如此疾驰，而他们做了什么？道德政治，善恶政治。尽管如此，他们还是说了道德和善恶，但真正能实现的，比如出现“内乱专门审判部”，或者“法律扭曲罪”，即使是实际的法案也无法通过。尼采最警惕的人类类型是，道德上胜利了，但什么都没创造出来的无能的人。现在的郑清来、民主党就是这样。就像阿Q一样，喊着道德上的精神胜利，但却无法创造任何东西的政党，民主党完全被堕落和破坏，变成了“道路民主党”。现在，他们做这个也做不成，做那个也做不成，所以他们采取了最终的行动，就是与祖国党合并的宣言。

那么，我今天已经过了12点，最后说一句话。发生这样的事情，我认为是民主党现有的结构造成的。为什么会出现那种拉斯普京式的人物，而民主党这样一个有正统性的政党，在民主化历史中曾是重要的政党，现在是执政势力，现在我们无法进行各种政党竞争，所以民主党成了真正的民主阵营的平台。这个政党应该健康，但现在反而完全堕落的原因之一是，民主党有一种惯性。那就是“运动圈政党”，曾经是社会运动政党的惯性。但是，这种惯性在李在明代表、朴灿议员担任院内代表时期，随着实际的更新，迎来了可以改变的特殊契机。但是，随着这些人的离开，那种惯性又重新活跃起来，他们又开始试图以那种方式掌控这个政党。但是，民主党长期存在的惯性是什么呢？老实说，民主党是否是一个充分具备政策竞争政党性质的政党，对此有很大的疑问。民主党一直以来，作为敌对势力，作为在野党，现在掌握了政权。各位，文在寅也是一样。文在寅也曾败给朴槿惠。各位，想想朴槿惠。败给朴槿惠，这可能吗？朴槿惠是什么样的人，竟然会败给朴槿惠？带着70年代的遗产，在21世纪，这样一个败给别人的人，却因为“烛光革命”，白白地享用了市民的烛光革命的果实，这实际上是文在寅政府。文在寅政府的成立不是通过政策竞争。那么，这样的政府能做什么呢？因为没有政策能力，所以只能依靠道德优越感，依靠道德层面的“选民意识”来维持政权。所以，那种虚幻的优越感，那种反时代的，那种道德优越感本身，又是多么的精英主义？所以，这个政党所拥有的精神思维体系，以及形而上学，完全是陈旧的势力。文在寅政府就是如此。所以，我们的金英玉老师才如此痛心疾首。只有什么？只有道德优越性。我们是善，他们是恶。民主党就是通过这种伦理共同体来维持的。政策不成为讨论的对象，而且因为强调道德纯洁性，所以当提出某个政策时，即使是实用主义的说法，在党内也得不到多少力量。这就像金振惠委员长所说的那样，观察民主党，这个党过于意识形态化，有专业性的人很难在这里发出声音，很难获得力量。这是一个通过道德叙事来运作的政党，这是民主党的基本惯性。直到现在。而“文粉”就是持有这种想法的人。而且，民主党因为意识形态化，没有内涵，所以各位想想。文在寅的民主党，当时我也这么想，为什么不能广泛地使用人，而是进行“旋转门人事”？尹锡悦也就算了，文在寅政府也进行了大量的“旋转门人事”。“旋转门人事”是什么意思？真正的政策精英，精英并不是都是坏的。那是专家群体。虽然有意识形态精英、道德精英，但没有政策精英，以前的民主党就是这样的政党。那么，长期的战略家，或者有实用主义路线的人，在这个党里就得不到力量。所以，他们就渐渐地退出那个党。所以，民主党变得如此干涸，而它加强自身政策无能的方式是什么呢？那就是加强大众政治。因为没有政策能力，为了掩盖政策无能，以及为了提高个人支持率，他们做了什么？就是加强大众宣传。在加强大众宣传能力方面，像卓贤民这样的人，就起到了宣传工具的作用。动物农场里出现的宣传和角色，就像猪一样。起到了猪的作用。

另一方面，媒体生态系统也同时成长，YouTube也在那个时期成长。在这个过程中，将市民的情感联系在一起，进行外包宣传。这种外包，就是将群众的感情外包。那就是像金于俊这样的YouTube权力，与他们结成一派，形成了他们的联合战线。所以，以市民来做政治，不是通过市民的政策愿景，或者通过说服市民，而是将市民的情感群体化，而不是让市民觉醒，而是动员市民作为政治的消费者，制造政治消费者。这种将市民群体化的机制，通过像金于俊频道这样的频道，在文在寅政府时期至今，就形成了这种趋势。结果是，市民应该比较、追究责任、判断，但却无法追究责任。金于英玉老师不是说吗？文在寅政府时期，历代任何政府都未能追究总统责任，这种“封口”在文在寅政府时期一直存在。为什么会这样？因为通过YouTube生态系统，市民被群体化，进行了外包。

这很有价值。因此，公民们能够理性地讨论和判断各种政策，而不是仅仅判断、比较和追究责任，而是进行基于信任的政治。是的，分享相同的内容，是的，分享。最初创造这个数字生态系统的人认为，通过媒体的信息可及性可以实现民主。但现在，分享是通过算法向想法相似的人灌输思想。灌输信念和确信。是的。通过分享，攻击持有不同想法的人。因此，在过去几年里，韩国政治之所以变成现在这样，有一个重要的现象流，那就是公民政治化，公民的宗教化，以及公民的群体化和信徒化。金某俊频道等起到了重要的伙伴作用。是的。通过这个过程，健康的精英阶层退出了，所有政治家，即使是那些曾经不看报纸（如《朝鲜日报》）眼色的人，现在也看金某俊频道的眼色。媒体权力就像神职人员的权力一样，指责一切，但自己却不能成为被指责的对象，一种不负责任的现象出现了。民主党内部现在没有公开讨论。各位，看看郑清来之后的民主党。那里有公开讨论吗？只有通知。甚至不与同僚议员商量，只是通知。在对国民说话时，也完全丧失了对国民的体谅，以及询问国民意见的这种形式，民主党变成了只有形式的政党。据说，以前金某俊，呃，李在明总统，当他担任代表时，民主党内部有很多讨论。没有讨论的政党就结束了。它变成了一个只有煽动、通知、信任和确信的政党。共和主义伦理也完全丧失了。共和主义的核心是将共和国、政府、社会或任何组织视为公共的。在这里，公共性的伦理完全消失了。公共性的伦理，无论是参与过程还是程序，其结果最终会使谁受益，这种疑问也消失了。另外，共和主义伦理中非常重要的一点是，所有权力本质上都应该受到质疑。这种理性感非常重要。但现在这位领导者的意见，也不是他独立思考的。而是像被某人收买的木偶一样思考。然后，外部媒体和宗教权力，这些外包的权力，不受质疑。如果有什么行为，我们应该能够质疑它，但本人质疑一切，却免于被质疑。这消失了。取而代之的是，民主党现在剩下的是党派性。而且这种党派性不是民主阵营的党派性，而是某种帮派的党派性。而且现在是战时状态，一切都是例外。一切都被省略。必须以速度战推进。通过时间进行反思，民主党内部的民主反思时间已经完全消失了。现在对民主党可以提出的处方是，这个政党所拥有的共和主义原则，需要进行回归根本的提问。仅仅因为是我们这边，并不意味着就能成功。如果我们的这边目前的存在本身就不具有正当性，那么就应该进行活跃的内部批评。而且，那些未被选出的、像拉斯特这样的怪物、妖僧、宗教人士、狂热的妄想家，通过外包动摇政党权力，必须认真考虑这个问题，并制度化媒体与政党之间的距离。看看民主党，现在几乎没有正式的记者会。他们去金某俊频道说话。为什么新任代表一上任就去那里开记者会，然后接受金某俊的指示，只是点头称是，说“是，是，是”？这难道不是一件令人作呕的事情吗？作为国民，作为公民，现在完全感到羞辱。民主党必须完全回归以正式记者会为中心。而且，民主党内部的人，以及李在明政府的干部们，像金某俊频道这样在社会上引起很多问题的频道，还有像“丹秀”这样的地方，不应该再去了。需要做出决断。是的。我们不应该通过特定的媒体来接收政治节奏，而是应该作为公共政党，直接发出社会信息。发出内部产生的信息。所以，李在明总统现在选择的就是那样。李在明总统，各位，他不是无缘无故地那样做的。各位，他公开一切，公开一切。各位，从表面上看，这可能会让你们想到过去像《朝鲜日报》或曾经行使影响力的某些公共电视台那样的大型媒体。但现在，大型媒体不再是《朝鲜日报》，而是像金某俊频道这样，由非常私人的欲望驱动的视频商业频道，它现在发挥着更大的影响力。李在明总统的这种方式，不是因为《朝鲜日报》，而是因为民主党这个政党，现在像金某俊这样，实际上是冒充政治玩家的私人媒体。是的。这样的掮客。是的。我们金镇惠委员长称之为权力掮客，但我不想称之为权力掮客。我称之为欺诈掮客。是的。在这样的欺诈掮客的影响下，民主党内部，以及像郑清来这样，可怜地被媒体迷惑的、愚蠢的、像白痴一样的内心，民主党现在被这样饲养着，而且正在走向被饲养的状态。所以，总统去金某俊那样的频道说话，总理去那里说话，这说得通吗？部长们去那里说话，这说得通吗？所以，政府至少应该为了不与那样的频道产生勾结，不建立那种不合乎常理的关系，而采取透明的方式。看，总统说要在青瓦台直接开设YouTube空间。在那里说话，而不是在那里说话。事实上，是管理人员和那些人不要在那里说话。尽管如此，民主党的政治家们还在继续去那里，还在做那些事情。这种行为不能再继续了。所以，我们必须夺回主导权。是的。而且，党内存在异议时，应该制度化公开讨论。是的。所以，从长远来看，这可能不可行，但各位，我们社会应该这样做。以前没有这些问题，所以没有这些，但现在出现了这些问题，所以我们社会应该努力解决这些问题。这既需要制度上的努力，也需要通过自然的文化来实现。媒体权力不能被特定的媒体权力垄断，也不能被特定的媒体权力滥用。社会设计应该如此，而政党应该成为这项设计的起点。那么，为什么像民主党这样的执政党要去那里，在那里低头，去那里讨好，在那里说话呢？政党是民主的鲜花。政党本身应该成为信使。应该有政策的语言，有哲学的语言。为什么我们会有这样的问题？应该制度化透明化内部的异议，重新设计民主党，使其成为健康的信使。是的。我最近在某所大学担任未来大学转型计划的责任编辑，就像宪法性设计一样，为大学变革做设计。我负责了这项工作。我为44所大学的变革制定了计划，包括如何选拔教授、如何制定课程、如何设计行政管理、如何制定愿景等。最近，有一所规模很大的大学。在设计这样的大学时，我曾说过，大学的宣传媒体，也就是大学的宣传部门，比如大学新闻社和大学广播站。传统上存在的这些地方，从宣传大学的角度来看，是为了让学生能够做到这一点。所以，大学的媒体或新闻社的代表通常由教授担任，以指导和纠正的方式运营。这是一种大学品牌推广方式。但现在，21世纪的大学，未来的大学，不应该以这种方式宣传，而是应该通过大学拥有的、具有公共性的未来愿景，直接作为社会信使发挥作用。为此，不是宣传大学、品牌推广的作用，而是我们学校有多少社会学、教育学、人文科学、政治学等领域的专家？这些高级人才正在为社会、为公共性思考，将这种愿景，这种公共性愿景，直接传达给社会。这样的设计是未来大学所需要的。我在学校变革的方向中也加入了这样的设计方案。现在，民主党也应该这样做。事实上，政党本身就应该谈论愿景，提出愿景，并与公民沟通。去媒体那里，像金某俊那样的，唉，有人说像我这样的YouTuber是“哈巴里”YouTuber，但“哈巴里”YouTuber不是根据订阅者数量决定的。订阅者多也不是“哈巴里”，订阅者少也不是。嗯，金某俊最近一直在说，谦虚很难，昂贵的东西就是好东西。唉，怎么能说出这样的话？昂贵的东西就是好东西。这是民主阵营的YouTuber能说的话吗？昂贵的东西都好。有钱的人就好。这和依靠订阅者数量而横行霸道是完全一样的想法。这就是“哈巴里”YouTuber。那种思维的廉价，那种水平。一个哲学教授，还是全南大学这样有传统的学校的教授，却去那里辩护，像个跟屁虫一样，像个傀儡一样，像个小丑一样，这说得通吗？民主党的政策，应该在民主党内部直接与公民沟通，并创建这样的频道。是的。民主党应该拥有活跃的、符合YouTuber时代的官方YouTube频道。要有趣，要诚实，要展示内部发生的事情。为什么不创建呢？总统现在在青瓦台也创建了YouTube频道。我们金镇惠委员长，作为国家建筑委员会委员长，也将在政府委员会中直接讲述政策的愿景或自己的想法。她还计划开设YouTube频道，并邀请我一起讨论。她还给了我这样的提议。下周，我将去金镇惠委员长的个人频道，金镇惠TV，她对首尔有着深厚的感情，甚至自称是“首尔人”。所以，关于这座城市，关于首尔的经验，作为建筑专家、政策专家，超越这些，作为个人所拥有的经验，人文经验，我们将一起谈论。她邀请我下周四去金镇惠TV谈论这些。是的。政党也应该这样做。现在。是的。不应该让特定的媒体垄断。各位，一切垄断都是坏的。看看Coupang的垄断。看看大韩航空的垄断。看看Naver垄断了韩国的门户网站。看看现代汽车垄断了韩国的汽车。一切垄断本身就是邪恶的种子。所以，缓解垄断是社会设计中一个重要的进化方式。那么，媒体也不能垄断。所以，最愚蠢的是，如果金某俊频道消失了怎么办？如果金某俊频道变弱了怎么办？拥有各种观点的频道，形成生态多样性的频道越来越多，力量分散，这更重要。力量不是来自于一个强大的眼睛，而是来自于一千只眼睛，即使是小眼睛，当有一千只眼睛时，社会的力量就来自于多重、理性的观点。民主的力量不是来自于一个垄断势力出现而产生力量，而是来自于出现拥有各种视角的制衡力量的生态系统。是的。尼采说有千条路，有千座山。媒体生态系统也是如此。各位，金某俊频道消失了也没关系。现在，它应该消失的频道。那个频道的力量应该大大减弱。各位，只要你们不认可它就行了。政治家们应该努力不让他们去那里，以阻止他们被认可。你们难道能同意他们这样做，完全摧毁党派吗？他们说从三月开始要在全国巡演，进行政治活动。这其中存在的法律问题也应该被提出来。这不就是竞选活动吗？他们现在到处乱跑。好了，已经三个小时了，快一个小时了。是的。我个人是这么想的。是的。李在明的国民主权政府，应该与文在寅的残余势力、金某俊的残余势力决裂，走自己的独立路线。是的。没有李在明总统的民主党，就像没有鱼的鱼糕。是的。各位，有亲李在明的YouTuber。亲李在明，郑清来怎么能成为亲李在明势力呢？唉，这说得通吗？是的。他只是作为文在寅政治、金某俊的信徒，扮演着某种角色，但他没有任何独立的自主性。什么亲李在明？亲李在明，这说得通吗？我在这里提出的建议是这个。要让韩国政治回归正统的替代方案，第一步是，对于民主党这个政党，虽然已经提出了很多制度上的建议，但第一步是，郑清来应该辞职，应该被开除。他是一个应该被开除出党的人。不仅是民主党党员，议员们也应该要求这一点。有什么好怕的？市民们支持我们。市民们不支持金某俊。市民们支持李在明总统。现在，金某俊唯一不能公开批评的是什么？他虽然看不起金秉锡总理，但他知道如果批评李在明总统，就会变成傻瓜，就会身败名裂，所以他不能公开批评。但他正在以几乎暴露的方式批评李在明总统。世界真的变好了。变成了总统和总理被这样轻视的世界。这就像过去李正宰、李河秀，自由党时期的李正宰、李河秀那样的流氓。就是这样的人。是的。郑清来的问题。以及李在明政府的内阁和总统，呃，民主党的政治家们，从今天起。 확실한。 应该成为李在明总统、李在明政府的明确抵抗势力，并且正在出现的“Coming House”频道，不应该再去。是的。政党应该创造性地创造平台和沟通方式，以便能够与公民直接对话，成为信使。是的。像泰贤彬那样的人进来做这个不行。是的。有很多人有能力。是的。好了，在这里。啊，还有，李在明总统。我有一个建议。是的。不要担心，是的。相信国民，坚定地走下去。是的。在我看来，他们不会改过自新，所以政界重组是不可避免的。在我看来。这只是时间问题。所以，民主党和曹国党的合并不是迟早要做的事，而是国民主权政府，国民主权阵营和那个伪民主党，那个势力，与李在明总统并不亲近，反而与尹锡悦势力更亲近。包括金某俊家族在内，都是一群肮脏的家伙。是的。所以，民主党和曹国党的合并不是迟早要做的事，而是国民主权政府走自己的独立路线，将民主党内的那些回归过去的势力、僵尸势力、帮派政治者们从民主党中分离出来。是的，应该巧妙地做到这一点。这是不可避免的。如果国民这样做，将会得到巨大的支持。是的。通过这样做，如果我们能将那些势力分离出来，民主党的支持率就能与总统同步。是的。至于地方选举，就不用说了。是的。如果就这样放任不管，李在明总统的跛脚鸭时期会来得非常快。总统的跛脚鸭时期结束，韩国历史就会倒退。我不能容忍看到那种景象。我再次强调，生活在这样的时代，以后真的不能容忍了。是的。我将结束。谢谢。今天我没怎么看打赏的各位。李女士也一直打赏。非常感谢。是的。今天就到这里。是的。虽然是周日晚上，快一点了，但有2300人收看，点赞数会不会因为担心爆炸而没有点呢？有4538人按了赞然后离开了。我也觉得，如果我不再生病，就能说出这样的话了。是的。而且，从今年春天开始，我认为我们社会现在的思维水平，公民群体化，在这种趋势中，我感受到了很多巨大的问题。为了阻止公民的群体化、公民的信徒化、公民的臣民化，并进一步提升现在的公民，我将努力提供更多的人文内容和课程，以唤醒这种思考基础、认知基础，以及超越狭义政治过度投入，唤醒生活中存在的丰富性、活力和能量。希望大家多多关注和支持，如果开课，也请多多报名。我运营的会员制非常好。读书俱乐部性价比很高。我运营着一个叫做“斯托沙龙”的节目，它不是一个简单的自我开发项目，而是通过创造问题来帮助个人更成熟地成长。这很难解释，因为韩国没有这样的东西。我设计的这个项目，如果大家多多订阅，多多支持会员制，将有助于我制作更好的内容。是的。谢谢。是的。