شرح دعاء زمن الغيبة / 7- ولين قلبي لولي أمرك - سماحة الشيخ فاضل الصفار

اقرا دعاء الغيبه الصحيحه وافهم معانيه تكن فليحا تحظى بنور الطلعه الرشيده وتلتزم منهاجها السموحا. مدرسه التهذيب والعقيده فاضت على القلوب منه روحا.

>> اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين. صل على محمد وال محمد.

>> سيما بقيه الله في الاراضين واللعنه الدائمه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين. اللهم فثبتني على دينك واستعملني بطاعتك ولين قلبي لولي امرك.

لين القلب التواضع والخضوع. خضوع القلب للامام ويتم بالمعرفه اولا والمحبه ثانيا والطاعه ثالثا والتسليم رابعا. يكون القلب لينا. اللين يكون في القلب مو في العقل. لذلك لم يقل ولين عقلي لان العقل موضع الصلابه موضع القوه خالي من المشاعر خالي من الاحاسيس. العقل منطقه بارده في البدن البشري ينظر الى الامور بحسب المحاسن والقبائح والمصالح والمضار. اما القلب محل الاحساس محل الشعور محل العاطفه محل الحب والبغض. فاللين للقلوب. اذا لان القلب تبع العقل. العقل هم يخضع العقل هم يستجيب. ما وضع اللين على شيء الا واثمر الا وانتج. لاحظوا الارض الصخريه والارض الترابيه السهليه. النبت وين يكون في السهول لو في الجبال؟ في الارض السهليه يكون النبت. الماء منشا الحياه. اذا صار صلبا ثلجا صقيعا لا يثمر. اذا لان وساله يصل الى كل مكان ويثمر فيه. اللباس القماش القماش اللين يصير على الابدان مو القماش الخشن. الابدان تلبس اللباس اللين. الكلمه اذا كانت لينه تكون صدقه ومثمره وتخترق القلوب.

القلوب اللينه تعمر بالحكمه تنير بالهدايه وبالمحبه وبالرحمه وبالرافه. اذا تلاحظون ايش قد دقيق هذا الدعاء حينما يقول لين قلبي لولي امرك. لان يمكن الانسان المؤمن بعقله يؤمن بالامام يعتقد به ولكن قلبه غير خاضع غير متواضع ليس له تسليم. وسترون نماذج لاناس قست قلوبهم فشطوا وظلوا عن الطريق مع انهم بعقولهم كانوا يؤمنون ولكن ابتلوا بمرض القلب بقساوه القلب.

اذا مظاهر لين القلب عديده في الانسان اللي يريد يعرف حاله القلب عنده. هذا لين القلب له حالات. الاولى الانقياد للامام. ينقاد لامامه طلبا لرضاه. ما يخلي عقله حاكم في هالقضيه. قلبه هو الحاكم. القلب اللين. شايفين بعض الاباء اللي عندهم عاطفه خاصه على اولادهم. اذا ابنه الصغير يطلب منه شيء يلبي له ما يريد حتى وان كان بعقله يدري هذا ما راح يستفيد منه. يطلب يطلب رضاه للين قلبه. هاي الحاله اذا تحكمت في الانسان ولان قلبه صار منقادا في مقابل امامه لا يجد لنفسه شيء.

الثانيه التواضع والمحبه. هاي تصير من اثارها من مظاهرها. الباري عز وجل لاحظوا وصف النبي صلى الله عليه واله في كتابه العزيز باوصاف كثيره اوصاف جليله. لكن من الاوصاف التي وصفها تدل على عظمه هذه الصفه في القياده. في كل قائد في كل زعيم شنو هي؟ لين القلب. فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك. اللي يريد يجمع الناس حوله من الزعماء من القاده لازم يتعامل برحمه بلين قلب. اذا صار فض وغليظ ما احد يحبه والكل يتنفر منه. واذا حان سقوطه لا يبكي عليه احد. الفضاظه في الكلام والغلظه في القلوب والاخلاق في السلوك في الاعمال. وبالانسان الفض اذا يكون لسانه فض كلامه يصير خشن جارح. منو يحب واحد يجرح به في كلام يوجه له اهانه يوجه له جبه. هم يكون غليظ قاسي ما عنده رحمه ما عنده رافه ما عنده حرص ومحبه على الاخرين. وبناس اذا يشوفون فرد قائد يتصف بهذه الصفه على شنو يحتفون به على شنو يطيعون؟ اذا اراد الانسان ان يحبه الناس عليه ان يحب الناس وان يرحم بهم وان يراف بهم وان يلين بلسانه وبقلبه لهم. فكيف اذا يريد المؤمن يبني علاقه مع امام زمانه؟ صاحب اللسان الفض يمكن ان يقترب من امام زمانه. صاحب القلب الغليظ القاسي اللي لا يرحم بنفسه لا يرحم باولاده لا يرحم باسرته وزملائه. اذا يكون مدير لا يرحم بموظفيه والعمال معه. شلون هذا يمكن ان يقت قترب من امام زمانه؟ اذا نحن البشر العاديون لا نلتف الا حول اصحاب القلوب اللينه. شلون حجه الزمان يحب انسانا فضلي في اسلوبه وفي اخلاقه؟

اذا لين القلب يوجب الرحمه والرافه والمحبه. القلب اللين هو الذي تثمر فيه الحكمه وتنبت فيه الهدايه والعلم والمعرفه. ومنه السهوله والملاطفه. يكون الانسان سهل لطيف. كل من يعاشره يشوفه سهل حتى لو صاحب مقام كبير لكنه سهل ما غالق ابوابه على الناس ما حاط حجاب وموانع وحراس يمنعوه من اتصال الناس. واللي يجلس يمه يشوفه لطيف كانه جلس مع ابيه مع اخيه. لين القلب هالشكل يسوي بالانسان. لذلك وارد في الروايات الشريفه سلاح العلم لين الكلمه. سلاح لو يكون اكبر عالم في البلد وعنده خشونه بلسانه وقساوه بقلبه ما احد يستفيد من علمه. سلاح العلم لين الكلمه. بخلاف ما اذا كان لينا سهلا لطيفا. امير المؤمنين صلوات الله عليه يقول من لا نعوده كثفت اغصانه. شايفين الشجر اللين كل ما الانسان هم يصير لين متواضع اتباعه ومحبيه واللي يتاثرون به يصيرون كثر واي يصيرون اخصانهم يصيرون. هذا مثل يضرب في مثل هذا الحديث للناس. الناس الذين يتواضعون ويحملون قلوبا لينه مجرده من القساوه هذا في التعامل مع بينهم. فما بالك بالتعامل مع امامهم؟ شلون لازم تكون القلوب؟

لين قلبي لولي ولي امرك. الولي منو؟ راجعوا اللغه. في العرف هم هكذا هو الذي يلد تدبير تدبير الشيء. لذلك يقولون الرجل ولي المراه الزوج ولي المراه لانه شنو يتولى تدبير امرها يوفر سكنها يوفر معيشتها يرعى اولادها. ولي ولي المراه السلطان يقال له ولي الرعيه لانه يدبر امرهم. الامام ولي امر الله تبارك وتعالى. امر الله شنو؟ كل ما يتعلق بعالم الامكان تكوينا وتشريعا. كل شؤون الله تبارك وتعالى امرها بيد امام الزمان. هو الذي يتولى امر تدبيرها. لذلك بالامس شفت الروايات في ليله الخامس عشر من شعبان تقدر المقادير والاجال والارزاق بتدبير من ولي الزمان حجه الزمان. هو ولي امر تبارك وتعالى. هذا المعنى هم تواتر في النصوص الشريفه يعني هذا مو فرد قول يقوله الانسان لم يرد عليه دليل. الادله متظافره ومتواتره عليه.

قد يسال سائل قساوه القلوب وعدم لينها شنو الاسباب؟ ليش القلب يصير قاسي؟ شنو سبب قساوه القلب؟ لازم كل انسان يشوف نفسه بعد قلبه قاسي ام قلبه لين. الاسباب عديده لكن نلفت الى بعض الاسباب التي كل واحد من الناس يقدر يلتفت لها ويسويها مو قضيه صعبه سهله. بعض قساوه القلوب تتعلق بالمزاج. مزاج الانسان. وبعضها يتعلق بنفس الانسان. وبعضها يتعلق بالمنهج. الطب القديم ذكروا في الطب القديم بان قساوه القلوب تنشا من غلبه السوداء على الانسان. هاي السوداء فرد نوع من المزاج. الطب القديم كان يقسم البدن البشري الصحه البشريه على امزجه. مزاج سوداوي ومزاج صفراوي ومزاج دموي. ولكل مزاج اثار ومظاهر واله علاجات. هاي القضيه الطب الحديث ما يفهمها ولا يعرفها. الطب الحديث يعتمد على الكيمياويات يخمد الامراض ما يعالجها. يسكن الامراض ما يعالجها لان ما يشتغل على المزاج. بل في كثير من الاحيان الادويه الكيمياويه هي تخرب المزاج هي تضرب المزاج. تنفع من جهه وتضر من جهات. واسالوا شوفوا اقروا شوفوا شو يقولون في هذا المجال. في الطب القديم يلاحظون مزاج الانسان وعلى ضوء مزاجه ينطوه دواء. من الامزجه السوداء الحاله السوداويه في الانسان. هاي الحاله السوداويه اذا غلبت في الانسان يبتلى بجمله من المشاكل. منها النحوسه في الاخلاق اللي بهذا الزمان يسموه كابه. القدام يسموه نحوسه الخلق. منها التخيلات والتوهمات. يصير كثير الشك. ومنها الوسوسه. اذا تفاقمت السوداء في البدن يصير وسواسي للانسان. هذه منين ناشئه؟ ناشئه من بعض الاطعمه والاشربه يتكون مزاج الانسان هالشكل يصير دمه غليظ. اذا غلظ الدم صار الانسان عصبي ومتك كئب ومتوهم وشكاك ووسواسي وتلم عليه كل هذه الامور. اكو في الطب العشب هم علاج لازم يسهل هذه السوداء يزيلها تروح من هاي الحالات. اذا سوداويه المزاج شو تسوي بالقلب؟ تسوي قاسي غليظ نحس. الفاظ تصير فيها فضاظه واخلاقه ومزاجه يصير شديد قاسي. لازم يزيل هذني حتى يخلص من هذه ال.

اذا فساد المزاج ينعكس على النفس. لاحظوا مثلا في روايه ابي حمزه الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان هذا الغضب اللي الانسان يصير غضوب عصبي بهالزمان سيقول انا عصبي وهاي الظاهر الان فد مشكله عامه في المجتمعات البشريه. حاله العصبيه بسبب انواع الاغذيه والاشربه اللي جاي يستخدموها وبسبب الاوضاع السياسيه الحاكم في العالم. الناس صاروا في الغالب عندهم عصبيه في المزاج. يقول ابو جعفر عليه السلام ان هذا الغضب جمره من الشيطان. هذا الشيطان هنان هم معنين طبيعي مادي ومعنوي. بس نمر عليه هسه توقت في قلب ابن ادم. هاي الجمره من الشيطان وان احدكم اذا غضب احمرت عيناه. الاحمرار صفه شنو؟ صفه النار. احمرت عيناه وانتفخت اوداجه ودخل الشيطان فيه اخترق. لان واحده من اسباب دخول الشيطان في بدن ابن ادم العصبيه الشديده. تصير مناعته الروحيه صفر فيخترقه الشيطان. هاي فيزيائويه اقول لكم بس هذا من الروايات مو بعلم الفيزياء اللي اليوم موجود. اذا صار الانسان عصبي شديد جدا اخترقه الشيطان لذلك يرتكب جرائم وما يحس احيانا على نفسه. يتحكم به الشيطان يصير كالمجنون. فاذا خاف احدكم ذلك من نفسه انه يخترق الشيطان فليلزم الارض يجلس. اذا واقف يجلس. فان رجز شيطان يذهب عنه عند ذلك. الداء والدواء يصفه الامام الباقر صلوات الله. اذا ما يقعد وهو واقف شو يسوي؟ اذا قباله واحد وصاير عليه عصبي هجم عليه ضربه قتله. اما لو جلس خفت القضيه. اذا قاعد وصار عصبي يقوم يروح. اذا نايم يقوم يقعد. اذا هذا ما فاد يروح يتوضى. اذا هذا ما فاد يروح يشتم هواه يبرد هاي النار اللي اقتحمته. وطبيعي الانسان اللي يصير مزاجه سوداوي يصير هيك حاله عنده. لذلك هم يبتلى بالوسوسه. يصير وسواسي. الوسواسيون نشاوا من غلبه السوداء في دمائهم. لذا ذلك احد علاجات الوسوسه الحجامه. وهذا هسه طبي فتحناه بعد صحاب ينسين زين.

قسم منه لين القلب يتعلق بالمنهج. اكو ناس منهجهم قساوه القلب. ليش؟ لانهم اتباع المصالح اتباع الشهوات. يحبون الدنيا يحبون السلطه يحبون المال يحبون الشهوه. لاجل هذه الحالات اللي يميلون اليها ويعشقونها قلوبهم تصبح قاسيه فيرتكب افضع الجرائم ولا يبالي طلبا للسلطه او طلبا للشهره او طلبا للمال. وهاي ما بها جاهل وعالم. حتى العالم قد يبتلى بهذا. لاحظوا مثلا هذه الروايه عن الامام الصادق عليه السلام. وهذا فيه تنبيه وتحذير لكل صناع المحتوى لكل اصحاب القنوات لكل الاعلاميين لكل المتحدثين لكل من يجرون مقابلات ومحاورات ويتحدثون الى الناس. لازم يصير الالتفات الى القضيه. الامام الصادق صلوات الله عليه يقول كان في بني اسرائيل عالم اقل فقير ما عنده امكانيه ماليه عاليه ذو عيال عنده عائله كبيره. هاي ب اشاره لان بعض الناس فقرهم يخليهم يروحون يمين وشمال. فوسوس له الشيطان بابتداع دين ليكثر اتباعه فيكثر ماله. نقطه الضعف اللي عنده شنو كان؟ المال. عنده علم بس ما عنده مال. قال اذا انت تريد تحص حصل المال استغل العلم لتحصيل المال. شو تسوي؟ ابتكر فرد دين. اكو ناس في الناس اناس سذج بسطاء قلوبهم ركيكه ضعيفه ما رفعت رايه الا وهبوا وراءها. يصيرون انصاره. ثم يكثر ماله. ففعل العالم ذلك فتبعه كثيرون واغتنى صار غني ثري بالبدعه. ثم انه ندم على فعله بعد مده. لان هو يعرف الحق. قلنا هذا اهل المنهج يعرفون الصواب ولكن يخالفونه عنادا طلبا للمصلح. ندم بعد مده وتاب. فاوحى الله الى نبي ذلك الزمان ان توبته لن تقبل حتى لو تاب توبتهم و غير مقبوله الا بشرطين. الا اذا دعوت الاحياء للرجوع عن ذلك. ذول اللي قشمرتهم وظللتهم تدعوهم ترجعهم عن الفتنه ذول الاحياء. واحييت الاموات اللي ظلوا وماتوا الذين تابعوك وماتوا على دينك فتدعوهم الى الصراط المستقيم. العالم شنو سوى؟ يريد يتوب جمع الناس حوله دعاهم الى اجتماع واجوا اتباعه اللي كانوا يتبعون واظهر لهم حق واقر لهم بانه خدعهم. اقر لهم بذلك وانه كان مبتدعا وبدعته باطله. فايها الناس كل من كان على هذه البدعه فليرجع الى الحق. هذا نبيكم اتبعوه سو اللي عليها. فصاحوا به دول الناس اللي كانوا اتباعه انما دعوتنا اليه من قبل هو الحق ونحن عليه. وانما تدعوننا اليه اليوم هو البدعه. ما صاروا يصدقون وضلاله وكفر بعد هذا اللي هسه انت تقول لنا اتبعوا النبي هو هذا اللي تدعوننا اليه هو ضلال. قال وكفر فلم يقبل بكلامه احد من اتباعه. فظل يتضرع الى الله ليقبل توبته ولكن حتى هلك. هاي الروايه عن الامام الصادق في البحار موجوده.

النبي المصطفى صلى الله عليه واله يقول كل صاحب ذنب لكل صاحب ذنب توبه. كل من يذنب اذا يتوب الى الله يقبل توبته الا صاحب البدعه والاهواء. هذول اللي يختلقون للناس بدع واهواء ويظللون البشريه طلبا لشهره او طلبا لمال او تمريرا لمشروع سياسي يفتنون الناس وشك شككوهم بعقائدهم وبدينهم. هذول حتى لو تابوا توبتهم غير مرفوضه توبتهم ليش؟ لان فتنتهم ما انحصرت بهم سرت في الاخرين. هاي اللي تسري في الاخرين شلون يردها شلون يحلها؟ فرسول الله صلى الله عليه واله يقول ليس لهم توبه وانا منهم براء. يعني حتى شفاعه النبي ما تنالهم يوم القيامه. مو رسول الله يقول ادخرت شفاعتي لاهل الكبائر من امتي. هذول ما تصيبهم الشفاعه ماهم شفاع. لازم يعرف اليوم خصوصا اللي يشتغلون بوسائل الاعلام وشبكات التواصل باي عنوان يكونون باي جهه يكونون يلاحظون هذا الكلام اللي يقولوه فيه رضا لله ولامام الزمان ام فيه رضا لشهواتهم وشياطينهم؟ القضيه في هاي القضيه في هذا الامر ما بها لعب ابدا. لا تقبل توبه ولا ينال شفاعه. ثم قرا رسول الله صلى الله عليه واله هذه الايه كل حزب بما لديهم فرحون. عائشه سمعت هذا الكلام من النبي سالته عن الحزب في هذه الايه يا حزب هذا كل حزب بما لديهم فرحون قال انهم اهل البدع والضلال. هاي الروايه في تحفه الابرار في مناقب الائمه الاطهار. كل من ابتدع مذهبا في الاسلام فمقامه في المضلين. ولا تتصورون مذهب يعني الا فرد مدرسه كبيره واتباع. لا حكايه وحده انسان حكايه وحده بها ضلال بها تشكيك بها ابعاد للناس عن الخط المستقيم مشمول بهذا الضلاله لها مراتب. في يوم القيامه مو فقط هذول توبتهم لا تقبل شفاعه ما لهم يوم القيامه راح يكونون من اسافل الناس. هذول اللي طلبوا الصيت والسمعه والشهره والرئاسه طلبوها بتظليل الناس. طلبوا الكبر والسعه بخداع الناس. في الاخره شوفوا يقول عز وجل هم يقولون هذول الاتباع اللي ظللوا وانخدعوا ربنا ارنا الذين اظانا من الجن والانس نجعلهما ما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين. الايه صريحه مو بس جين انس هم فيهم انس. واليوم انت لو تفتح وتنتبه واكيد منتبهين وتعرفون تشوفون الاعلام وتشوفون شبكات التواصل ايش قد اكو مصاديق لهذه القضيه بالوان واصناف وعناوين مختلفه.

في التاريخ هناك رجال قست قلوبهم مع صاحب الزمان بالخصوص. اما انكروا. واما تقمصوا مقامات ليست لهم. منهم ابن ابي غانم القزويني. هذا يجوز انتم ما سامعيني ما مار عليكم. هذا الرجل كان من العلماء انكر وجود صاحب الزمان بعد الامام العسكري قال ماكو. اكو هسه ما صديق بهالزمان لو ماله؟ اكو منصات تتحدث بهذا الانكار لو لا؟ شوف الناس احتاروا. هذا مو فرد شخص عادي جاي يدعي هيك. ادعى كتبوا لصاحب الزمان كتابا. شنو الحل مع هذا الرجل؟ فورد الجواب بخطه بسم الله الرحمن الرحيم. عافانا الله واياكم من الضلاله والفتن. ضلال وفتن. ووهب لنا ولكم روح اليقين. لان اللي ما عنده يقين بقلبه في معرض السقوط. لذلك دائما ناكد على الشباب خذوا المعرفه عن يقين. لا تبقى يبقى ضعيف العقيده مهزوز. لان ما تدري اي واحد ممكن يجي في يوم من الايام يخدعك ويظلك. واجارنا واياكم سوء المنقلب. هذا رجل كان على الطريق بعدين ظل طلبا للشهره وطلبا للمال. انهي لي ارتياب جماعه منكم في الدين. هذا من حكايه الحكايه معقوله هذا يقول فرشي باطل. يشوفون حجمه يشوفون عنوانه يشوفون لحيته يشوفون عمامته. معقوله مثل هذا يحكي حكي. هذه السذاجه في الفكر. شوف المظهر وما يشوف الجوهر. فالامام يقول ارتياب جماعه منكم يعني صار له اتباع. وما دخلهم من الشك والحيره في ولاه امورهم. فغمنا ذلك. دخل علينا الحزن والغم. لكن لاحظوا الالتفاته الالتفاته. فغمنا ذلك لكم لا لنا. احنا شو يهمنا هذا يظل ويهتدي. منو اللي راح يتضرر؟ الناس اللي يظللهم راح يتاثرون. وساءنا فيكم لا فينا. لان الله معنا ولا فاقه بنا الى غيره. لا نحتاج الى احد. الناس هم الذين يحتاجون. الامام الله يحتاج يحتاج البشر. دين الله يحتاج البشر. البشر يحتاج الى الله والى دينه والى اوليائه. اللي يروح بعيد هو ينظر واللي يجي قريب هو ينتفع. اذا الوقوع في الفتن في اخر الزمان يؤلم قلب الامام. لازم تلتفتون يا شباب الى هذه القضيه. لا يمكنك ان تدخل السرور على قلبه بامامك وانت تتبع الفتن وتستمع للضالين وتفتح اذنك لكل متحدث ولكل متكلم ولكل كاتب ولكل مصرح. انتبهوا انتم في زمن فتنه خطيره وحرب ناعمه اخطر من الفتنه. عقلك مستهدف وقلبك مستهدف واخلاقك مستهدفه واولادك مستهدفون. ما لازم واحد يتسامح في مثل هاي القضيه. يفتح عينه ويثبت قدمه.

مثل هذا الشلمغاني المعروف ابن ابي عزاقر. يلقب بالشلمغاني نسبه الى منطقه في واسط شلمغان اسمها. هذا الرجل كان من اكبر العلماء في زمنه وله كتب كثيره. كتب كثيره مذكوره في كتب التراجم. شنو اللي خرج من الطريق؟ الحسد. حسد النائب الرابع لامام الزمان الحسين بالروح. قال انا اعلم منه ليش مو انا النائب خاص ليش الحسين الروح. حسده طلع من الطريق واسس واختلق احكام وافتراءات في العقائد وفي الشريعه. احكام فظيعه من الاحكام اباح فروج المحارم لبعضهم. وقال الحلول الله يحل في خلقه. تختلف القمص على تعبيرهم. فيوم يلبس القميص الابيض ويوم يظهر بالاصفر ويوم يظهر بالازرق. العجب في الناس اللي يتبعون مثل هذا. لو ان الناس وعوا والتفتوا وتفتحت عقولهم امثال هؤلاء اذا اعتزلوا عنهم مستحيل يقدر يقدم رجل او يسحب اخرى ما يقدر. بس الناس هم اللي يتبعون ويطوا قوه ويطوا طاقه ويطوا مجال. هذا الزمانه بنفس الشيء. الله عز وجل يقول في قومه فرعون استخف قومه فاطاوه. هذا فرعون منو اللي فرعنه؟ استخ خف قومه فاطرعون بما هو شنو؟ انسان عادي مثل باقي الناس. طاقته محدوده وقابليته محدوده وقدرته ايش قد ما تريد تكون ما تتعدى ايديه ورجليه. بس منو اللي يطيه قوه وطاقه؟ اطاعه الناس لها. فقال بالحلول وانتشرت عنه افكار كفر والحاد كثيره. فخرج التوقيع من يد من صاحب الزمان صلوات الله عليه على يد الحسين ابن روح بلعنه وطرده. ثم الامام في كتاب اخر مو بس الى لعنه لعنه من شايعه وتابعه. انتبهوا يا شباب. فتقول اناي ما الي تاثير واني ما علي اي تقويه للباطل يشملك اللعن. >> اي تقويه للضلال يشملك الله من شايعه بعد وبلغه هذا القول منا فاقام على توليه بعده. يعني حتى اذا سمع اننا لعناه مع ذلك بعده هم اتبعه. هذا اللعن مشمول كلام المعصوم هم لا يحده زمان لا يحده مكان. ساري في كل الازمنه في كل الامكنه.

اذا لابد للمؤمن ان يعالج قساوه القلب حتى يمتلك ويحمل قلبا لينا لولي امر الله تبارك وتعالى. اكو بعض الادوات لتليين القلوب اذكرها على نحو السرعه واختم الكلام. منها تعديل المزاج. عدل مزاجك. تقدر تعدل مزاجك؟ الجواب نعم. انظر الى طعامك وشرابك. خذ منه الحلال النافع الطاهر. مزاجك يتعدل. بعض الاطعمه هم ترق الاعصاب. بعض الاطعمه ترقق القلوب وبعض الاطعمه تغلض القلوب. اكل لحم هواي قلبك يصير قاسي. ما بيها هاي. شوفوا تعاليم الائمه عليهم السلام. النبي المصطفى صلى الله عليه واله يقول >> لا تميت القلوب بكثره الطعام والشراب. خلي الكام لطعامك وشرابك مو من الصبح لليل تاكل ثلاث وجبات وبين الوجبات وجبات. كل شي كان تاكل ما تفكر هذا شنو ذاك شنو هذا نافع هذا مو نافع هذا ضار. لا رسول الله صلى الله عليه واله يقول لا تميت القلوب بكثره الطعام والشراب فان القلوب تموت كالزروع اذا كثر عليها الماء. انطي للزرع ماي زايد يموت. انطيه بحدوده ينوث. ولا تشبعوا. من تاكل لا تنق من المائده وانت تشتهي الطعام. واجلس على المائده وانت تشتهي الطعام. تخالف هاي الضابطه قلبك يموت. بعد لا تقول ولين قلبي لولي امرك. لان انت موت القلب امدت القلب. ولا تشبعوا فيطفا نور المعرفه من قلوبكم. القلبها يصير مجرد يضخ دم بس مضخه. يصير القلب هيك بس مضخه. نور ومعرفه وهدايه وحكمه خاليه.

الاداه الثانيه سلامه العقيده وصحه المعرفه بالله ورسوله وحجته. هذا اللي صدر الدعاء هو هذا كان. اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف رسولك. اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك. اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك شنو >> ظللت عن ديني. ضلاله الدين منين تجي؟ من قساوه القلوب ها. في زمن الغيبه تتلخص معرفه ال الله ورسوله والحجه بصاحب الزمان صلوات الله عليه. >> لذلك وارد حتى في ادعيه القنوت في زمن الغيبه. اللهم واحيي به القلوب الميته. اعرف امام زمانك قلبك يصير منور. هذا في مهج الدعوات موجود.

ومن ادوات التليين للقلوب التواضع. التربيه على التواضع بزياره القبور والمرضى. ايش قد ما يريد يكون الانسان عنده طموح وور بالدنيا. اذا زار القبور لان قلبه يعرف ان هذا هو الاخير هذا هو الاخر. ايش قد ما تملك ايش قد ما تحكم ايش قد ما تروح وتجي مصيرك القبر. وزياره المرضى لان نعمه الصحه والعافيه ما يعرفها الانسان الا اذا يشوف المرض. تكسر غرورك وكبريائك بزياره القبور وزياره المرضى. ومنها البكاء من خشيه الله. خاصه البكاء على الحسين يلين القلوب القاسيه يخشع النفوس. يشتمل هذا البكاء على كل مصاديق البكاء الصحيح في الشريعه. البكاء من خشيه الله يشمله البكاء على الحسين. ما ادري عن الاداه الاخيره كان اكو روايه بعد راح نعبرها. اقراوا القران يا شباب. اقراوا القران. افتحوا القران انظروا فيه. النظر في القران عباده. قراءه القران تلين القلوب. القران ربيع القلوب. القلوب تصدا وتقسو بظروف الحياه. اجلوها بتلاوه القران. فاذا الانسان يواظب على قراءه القران الصامت قلبه يلين للقران الناطق. فاذا قال لين قلبي لولي امرك هذا القلب بهذه الصفات بهذه الاعمال وامثالها يكون بينا لهذا الكلام. اكو تتمه غدا ان شاء الله. اسال الله تبارك وتعالى ان ينور عقولنا وقلوبنا بمعرفته ومعرفه اوليائه والطاعه لهم والبراء من اعدائهم ببركه الصلاه على محمد واله الطيبين الطاهرين.

>> اقرا دعاء الغيبه الصحيحه وافهم معانيه تكن فليحه تحظى بنور الطلعه الرشيده وتلتزم منهاجها سموحا. مدرسه التهذيب والعقيده فاضت على القلوب منه روحا.