Transcription
Wenn ich also an Christus glaube, aber gesetzlos lebe. Sage ich, die Dämonen glauben, Gott sei einer und sie zittern. Vergiss mich. Vergiss deine Konfession. Vergiss Martin Luther. Suche jetzt nur den letzten Apostel Johannes. Bis ins 16. Jahrhundert hinein, diejenigen, die wahre Christen waren, diejenigen, die die Apostel und ihre Nachfolger kannten, diejenigen, die die Wahrheit verteidigten, die Schrift bewahrten. Wie verstehen sie die Bibel? Und was lehrten sie über die Erlösung? Und ich verspreche dir, du wirst keinen von ihnen finden, der solide lehrt. Denk daran, ich habe gerade über die Ehe gesprochen. Also ist es, deinem Ehepartner treu zu sein und durch Glauben wirst du durch Gnade gerettet. Solatia, aber was bedeutet es durch Glauben, Mann? Was ist los? Warte mal. Ich muss zuerst sicherstellen, dass du koscher bist, Jesse. Bist du koscher? Was ist los? >> Jawohl. Jawohl. Jawohl. Ich verspreche es dir, Mann. Ähm, in dieser Zeit, Mann, äh, habe ich viele Dinge durchgemacht. Ich habe die Pfingstgemeinde wegen einiger falscher Prophezeiungen und Dinge, die ich miterlebt habe, verlassen, äh, ein Pastor, der seine Frau betrügt. Und, äh, also in dieser Zeit, in der jeder dekonstruiert, versuche ich, meine zu rekonstruieren. Und ich habe deinen Kanal durch dieses Tun gefunden. Aber ich habe dein äh ein Video gefunden, das du gemacht hast, äh, über solide sol. [Gelächter] >> Du hast wahrscheinlich eine Million Videos dazu, aber äh, ich hatte es noch nie aus dieser Perspektive gehört und und und wie es funktioniert, ist äh, wenn du Jesus liebst, wirst du Werke tun und das ist Teil deiner Erlösung, Werke zu tun. Also möchte ich fragen, was ist mit der Schrift und ich glaube, es ist Epheser, das sagt äh >> Epheser 2, 8-10, denn aus Gnade seid ihr gerettet durch Glauben, und das nicht aus euch, es ist Gottes Gabe, nicht aus Werken, damit sich nicht jemand rühme. Denn wir sind >> sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir darin wandeln. Ja, was ist damit, wenn du tatsächlich liest, was da steht, es sagt, du bist durch Gnade gerettet, richtig? >> Ja. >> Und niemand leugnet, von allen großen Zweigen des Christentums, Katholiken, Orthodoxe, verschiedene Protestanten, dass du durch Gnade gerettet wirst. Solatia, aber was bedeutet es durch Glauben? Was bedeutet das? >> Äh äh, nun, ich würde gesagt, Glaube ist einfach dein Glaube an Christus, dass du Christus vertraust. >> Jakobus 2, 19 sagt: "Die Dämonen glauben, Gott sei einer und sie zittern." Was bedeutet es also zu glauben? >> Ja. >> Und das ist das ist äh, um, ich schätze, äh, von dem, was ich von dir höre, ist es, Christus treu zu sein und seine Gebote zu tun. >> Es ist Ehe, richtig? Ja. >> Denk daran, ich habe gerade über die Ehe gesprochen. >> Jawohl. >> Also, es ist, deinem Ehepartner treu zu sein. Und wenn es heißt durch Glauben, definiert er, was Glaube ist. Du siehst in Vers 10, es heißt: "Denn wir sind sein Werk." >> Ja, das habe ich gesehen. >> Also siehst du, das Wort "denn" erklärt, was es bedeutet, den Glauben zu haben, der die Erlösung empfängt, die Gott uns aus seiner Barmherzigkeit, aus seiner Gunst geschenkt hat. Es ist Treue, denn dieser Glaube wird als das Tun der Werke definiert, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir darin wandeln. >> Ja. Nun, ich habe immer damit gerungen, weißt du, mir wurde gesagt, weißt du, es ist durch Glauben und nicht durch Werke. Aber dann ging ich zu den Evangelien und sah, Jesus sagte, wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten. Ist das nicht, wenn du ihn liebst, wirst du seine Gebote halten? Also sagen sie, oh nein, das ist nur die Frucht davon, gerettet zu sein. >> Das hat er nicht gesagt. >> Behalte es. >> Aber er sagte, wenn du mich liebst. Ja. Ich habe damit einfach gerungen und ich glaube, ich habe diesen Vers aus dem Kontext gelesen über >> Es ist nicht deine Schuld, Bruder. Es ist nicht deine Schuld. Lass mich dir sagen, warum es nicht deine Schuld ist. >> Du und ich haben die protestantische Tradition geerbt. Wir haben geerbt, was die Reformatoren Martin Luther über den Glauben lehrten. Es ist nicht deine Schuld. Es ist nicht meine Schuld. Wir wurden gelehrt und wir wurden programmiert zu glauben, dass Glaube das ist, was Martin Luther sagte, dass er es war, oder Johannes Calvin. Und doch kommen sie im 15. oder 16. Jahrhundert. >> Also bist du nicht der Einzige. Ich dachte auch, Glaube bedeutet, an Christus zu glauben und dass die Werke, die ich tue, die Früchte dieses Glaubens sind, der auf Christus für die Erlösung vertraut. Aber wenn man wirklich hinsieht, wenn man jemanden fragt, okay, also, wenn ich an Christus glaube, aber gesetzlos lebe, bin ich dann gerettet? Sie werden sagen nein, weil du keinen wahren rettenden Glauben hast. Du siehst also, indem sie das sagen, sagen sie dir tatsächlich, dass wahrer Glaube Treue ist. Nun, weil das ein weiterer Konflikt war, wo nein, sie fragten, obwohl ich das nicht falsch machen möchte, aber ich werde es einfach paraphrasieren, weil ich meine Bibel direkt vor mir habe. Es ist, als ob sie fragten, ob wir in der Sünde verharren sollten, und er sagte, Gott bewahre, also nicht in der Sünde verharren, und so hatte ich all diese Verwirrung und ich möchte wissen, ob du >> Ich wollte nur, damit die Leute es nicht wissen, als Pfingstler wurde dir gelehrt, dass du die Erlösung verlieren könntest, richtig? >> Ja. Ja. >> Was sagen sie dir dann? Das bedeutet, du musst Christus bis zum Ende treu bleiben, um gerettet zu werden. >> Ja. >> Also tut dein Glaube nichts, wenn er dich nicht treu sein lässt, weil du die Erlösung verlieren könntest. Also stimmen sie im Grunde überein, es ist nicht Glaube, es ist Treue. >> Ja. Ja. Ich will einfach nicht falsch liegen. Weißt du, ich versuche, wieder richtig zu werden. Weißt du, ich war einmal in der Kanzel und dann fiel ich ab. Ich fiel mehrmals ab und ich >> spürte, wie der Herr mich zurückzog und ich will nicht falsch liegen in dem, was ich tue. Ich möchte dem Herrn gefallen. Und so bin ich sehr vorsichtig. Ich rekonstruiere meinen Glauben, anstatt nur zu dekonstruieren, und ich versuche, das zu finden, ich [räuspert sich] Entschuldigung, ich werde emotional. >> Amen. Mach weiter, Bruder. Lass dein Herz für die Herrlichkeit Jesu Christi sprechen. Ich möchte ihm einfach dienen und ihm so gut wie möglich gefallen. Ich weiß, dass ich fallen werde und ich weiß, dass ich wieder aufstehen muss, und ich möchte einfach richtig liegen, Mann. Also kämpfe ich mit dieser Angst vor >> Okay, der beste Rat, den ich dir geben kann, vergiss die protestantische Reformation des 16. Jahrhunderts. Was du tun willst, ist jetzt zu suchen, wie Christen vor Martin Luther, vor der Reformation die Erlösung verstanden haben. Also vergiss mich, vergiss deine Konfession, vergiss Martin Luther, suche jetzt nur. Von der Zeit des Todes des letzten Apostels Johannes bis ins 16. Jahrhundert hinein, diejenigen, die wahre Christen waren, diejenigen, die die Apostel und ihre Nachfolger kannten, diejenigen, die die Wahrheit verteidigten, die Schriften bewahrten, wie verstehen sie die Bibel und was lehrten sie über die Erlösung? Und ich verspreche dir, du wirst keinen von ihnen finden, der solide lehrt. Keinen von ihnen. Also vergiss, was ich sage. Mach einfach die Suche. Nun, das wird dich zu einer von zwei Schlussfolgerungen führen. Entweder hat keiner von ihnen das Evangelium verstanden, weil sie nicht wussten, was solide ist, wie es von Martin Luther definiert wurde, >> oder Martin Luther war ein Werkzeug des Teufels, der eine Lehre einführte, die die Lesung der Schrift und wie sie historisch von Christen vor seiner Zeit verstanden wurde, verfälschte. Es sind nur zwei Optionen, richtig? Ja. >> Das bedeutet also, dass nach ihnen, wenn sie konsequent sind, niemand, der das Evangelium kannte oder das Evangelium hatte, bis Martin Luther. Und das wäre eine Beleidigung und Blasphemie gegen unseren Herrn, denn ohne das Evangelium kann man nicht gerettet werden. >> Ja. >> Nun, das war wie >> Ich möchte dich nicht unterbrechen. So wirst du Solidität nicht als wahr erkennen und du hast nichts zu befürchten. >> Jawohl. Äh, ich habe noch eine Frage an Sie und es geht um ich äh, ich wollte zu einer katholischen oder orthodoxen Kirche gehen, aber mein Vater hat mich in eine Situation gebracht, in der ich jetzt bei meinen Eltern feststecke. >> Ich habe kein Auto. Habe kein Fahrzeug. >> Huh? >> Sie würden dich rauswerfen, wenn du zu einem Katholiken oder >> Nein, sie würden mich nie rauswerfen, aber sie würden mich nie mitnehmen. >> Nun, das bedeutet, sie werfen dich raus [Gelächter]. Sie würden mich nicht rauswerfen aus dem aus dem Nun, wir leben gerade in einem Wohnwagen, aber [Gelächter] sie würden mich hier nicht rauswerfen. Ich hätte ein Dach über dem Kopf, aber ich glaube nicht, dass sie mich mitnehmen werden. Meine Mutter hält mich für verrückt, weil ich Fragen stelle, die [Gelächter] >> Hier ist, was ich sagen würde. Lass mich dir, Bruder, einen Rat geben. Du lügst niemanden an, aber du musst es niemandem erzählen. Mit anderen Worten, du lügst sie nicht an. Aber warum musst du es zu einem Thema machen und sie hinterfragen? Denn während du Fragen stellst, machst du sie unbehaglich, weil sie nicht über das Wissen verfügen, um deine Fragen zu beantworten. >> Da es deine Reise ist, lüge sie nicht an. Du lügst sie nicht an. >> Aber sie müssen nichts von deinem Kampf wissen, bis du an den Ort kommst, an den Gott dich bringen will. Also fragst du den Geist, dir zu zeigen. Geh die katholische Kirche und die orthodoxe Kirche auschecken. Aber das muss nichts sein, was du der ganzen Welt erzählen musst. Du lügst nicht. >> Ja. >> Du lügst nicht. Also, wenn sie dich fragen, hey, warst du in der katholischen Kirche? Du lügst nicht. Ja, das war ich. Warum? Weil ich wissen will, was sie lehren. Ich will es von ihnen hören. Ich will nicht, dass Leute mir von ihnen erzählen. Ich will es von ihnen hören. >> Aber du machst das Problem, wenn du zu ihnen gehst und diese Einwände vorbringst. Warum das tun? >> Ja. >> Sie sind auf einer Reise, du bist noch nicht dort. Also kannst du ihnen nicht helfen. Verwirre sie. >> Ich möchte nur sicher sein, dass ich nicht verrückt bin. Also, wie gesagt, wie ich meiner Mutter gesagt habe, sie vertraut nichts von der katholischen Kirche. Wie nichts, was sie tun. Aber du hast eine Bibel, die von ihnen zusammengestellt wurde. >> Dort. >> Über die Jahre. Oh. Oh, Baby. Ich liege falsch. Okay. >> Du forderst und streitest mit ihr, obwohl du nicht so kenntnisreich bist. >> Ja. >> Also lass sie in Ruhe. Lass den Herrn sie segnen, wo sie ist, denn Gott begegnet dir, wo du bist. Wenn sie Jesus liebt und Jesus anbetet, >> dann gehört sie dem Herrn. Wenn du gefestigt bist und gestärkt bist und weißt, was du glaubst und die Kirche, zu der du glaubst, Gott dich berufen hat, betreten hast, dann beginnst du, über diese Dinge zu sprechen. Jetzt gehst du selbst nicht in eine katholische oder orthodoxe Kirche. Warum also überhaupt erwähnen? >> Ich sehe Wahrheit in ihnen. >> Bis du in einer von ihnen bist, >> wohin nimmst du sie hin? Du lässt sie in der Wüste zurück, weil du gerade in der Wüste bist. Du weißt nicht, wohin du gehen sollst. >> Ja. >> Lass sie, lass sie vorerst in Ruhe. Arbeite daran, dass du lernst, was der wahre Glaube ist. Verstehe ihn. Und sobald du gepflanzt bist, kannst du sagen: "Okay, ich bin jetzt orthodox oder ich bin katholisch, was auch immer es ist." >> Und hier ist, warum. Und wenn sie es nicht sehen, lass sie in Ruhe. Sag: "Gott segne dich. >> Ich überlasse dich deiner Reise. Ich werde beten. Du bete für mich. Und am Ende vertraue ich, dass wir alle beim Herrn sein werden." >> Jawohl. >> Richtig. Das ist alles, was du tust. Das ist es. >> Und ich wurde getauft. Muss ich in eine der Kirchen getauft werden? Wer hat dich getauft? >> Ich wurde ehrlich gesagt ein paar Mal getauft. >> Okay. Wurdest du als Säugling getauft? >> Nein. >> Okay. Also, das erste Mal, warum wurdest du getauft und wo? >> Äh und und von meinem lieben Pfingstpastor äh, bevor er starb, war ich >> Ja, er war ein Trinitarier. Jawohl. >> Also, warum wurdest du das zweite Mal getauft? >> Ich fiel ab und kam zurück. Ich wurde dreimal getauft. >> Okay. Also, das zweite Mal, wer hat dich getauft? Ähm, äh, ein anderer lieber Pastor von mir, äh, aus einer anderen Kirche, äh, ich verließ die alte Kirche und ging zu einer neuen Kirche und er taufte mich. >> War er? >> Trinitarier. Jawohl. Jawohl. >> Also, wer hat dich das dritte Mal getauft? >> Kent Hovind. >> Du bist gegangen >> Ja. [Gelächter] Dinosaur Adventure Land. >> Und er hat dich getauft, mit welcher Autorität? >> Äh, er hat mich einfach [Gelächter] weiß nicht, mit welcher Autorität. >> Erstens. Erstens. Die Tatsache, dass du dreimal getauft wurdest. Gott ist ein barmherziger, mitfühlender Gott. Das waren zwei Mal zu viel. >> Erstens. Erstens. Äh, also Taufe ist nichts, was man tut und wiederholt und wiederholt und wiederholt. Sobald du gültig getauft wurdest, ist das alles. Jetzt musst du in dieser Taufe wandeln. Das ist also erstens. Du hast es zu oft getan. Das muss von der Kirche, zu der du dich am Ende [räuspert sich] bekennst, geklärt werden. Die Kirche, zu der du dich am Ende bekennst, wird dir sagen, ob sie eine der drei Taufen akzeptiert oder keine von ihnen. Denn ich bin mir bewusst, dass es in der Ostorthodoxie bestimmte ostorthodoxe Kirchen gibt, die sagen, du musst nur chrismiert werden, wenn sie die trinitarische Taufe anerkennen, aber es gibt andere, die sagen nein, du musst getauft werden. Ich bin mir auch bewusst, dass in der katholischen Kirche gültige protestantische Wassertaufen, die im Namen des Vaters, des Sohnes und des Geistes durchgeführt werden, akzeptiert werden, aber auch hier werden sie es dir sagen, nicht ich, denn sie könnten sagen, keine deiner Taufen war gültig. Keine von ihnen. Ich weiß es nicht. Sobald du zu dieser Kirche gehst, sag es ihnen. Also lass deine Eltern in Ruhe mit deiner Reise. Finde deine Reise heraus. Studiere weiter und bitte den Geist, dich zu leiten. Besuche die katholische Kirche und die orthodoxe Kirche. Besuche beide und sage: "Geist, zeige mir auf eine Weise, die eindeutig von dir ist, zu welcher der Kirchen du mich gehören lassen willst." Und dann erzählst du ihnen diese Geschichte. Und dann nimmst du es von dort aus, Bruder. Sie werden es dir sagen müssen, nicht ich, denn ich bin kein Bischof. Ich bin kein Priester. Ich kann es dir nicht sagen. Und ich bin auf meiner Reise. Wie gesagt, ich gehe zur katholischen Kirche. Ich liebe die katholische Kirche. Der Herr hat mich dort gefestigt. Ich festige mich dort trotz aller Kontroversen mit dem aktuellen Papst und all den Leuten, die ihn angreifen. Oder ich werde vielleicht Ostorthodox, vielleicht sogar Orientalisch-Orthodox. Ich weiß, einige sagen: "Ja, bitte Orientalisch." Nein. Aber ich, ich bin nicht wichtig. Und ich versuche immer wieder, den Leuten zu sagen, was ich werde, bedeutet nicht, dass es die Kirche validiert, denn ich bin kein Geschenk Gottes an die Kirche. Ich bin kein Geschenk Gottes an die Apologetik. Ich bin nicht der Apostel Paulus. Wenn ich also Ostorthodox werde, macht das die Ostorthodoxe Kirche nicht wahr. Wenn ich katholisch werde, macht meine Konversion die Kirche, zu der ich werde, nicht wahr und die anderen weniger wahr, weil ich nicht besonders bin. Ich kenne Leute, Fam, du bist besonders. Wie heute, als sie meine Bilder machten, [schnaubt] Fam, ich gehe, Mann, du gibst mir das Gefühl, Brad Pitt zu sein. Meine Konversion zum Katholizismus, zur Orientalisch-Orthodoxie, zur Ostorthodoxie validiert nicht die Kirche, weil die Kirche mich nicht braucht. Die Kirche wird ohne mich existieren. Jesus braucht mich nicht. Also müssen wir aufhören, mich mehr zu machen, als ich bin. Nicht, dass ich sage, du sagst nur jedem anderen. OH, FAM. WIR BETEN, ORIENTALISCH ZU WERDEN. OKAY. OKAY. Nehmen wir an, ich bin Orientalisch-Orthodox geworden. Wie hilft das deiner Kirche? Wie macht das deine Kirche wahr? Weil ich Mitglied geworden bin. Tatsächlich könnte es ein Argument dafür geben, dass deine Kirche nicht wahr ist, weil sie akzeptiert hat. Alles klar. Das ist also meine Antwort an dich. Alles klar, Bruder. >> Jawohl. Entschuldigung, meine Kopfhörer sind ausgefallen. Ich möchte keinen Echo, also habe ich mein Mikrofon ausgeschaltet. >> Also, tu, was ich gesagt habe. Lass sie in Ruhe. Konzentriere dich auf deine Reise. >> Jawohl. Gott segne dich. Danke, dass du dir Zeit für mich genommen hast. >> Du bist dran. Melde dich bei mir. Wir werden von dort aus weitermachen. Okay, Bruder. >> Jawohl. Jawohl.