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所以，关于整合你的阴影，你需要知道它的本质。这里是乔丹·彼得森对阴影的一些细节的解释。
关于试图理解阴影的概念，首先你需要理解“人格面具”的概念。人格面具是你为了让别人接受和喜欢你而呈现出来的那个你。
通常，比如你去参加一个派对，你试图给在场的人留下深刻印象，并让他们喜欢你。所以你可能会被别人开玩笑，然后你笑，你知道，你随波逐流，这样他们就会喜欢你。
然后你回家，对你在派对上被贬低的方式感到非常愤恨。这会让你产生各种各样的攻击性想法，我真希望我当时能说出来。这会让你产生各种各样的攻击性和报复性的想法，在你脑海中闪过。
问题的第一个部分是你的人格面具太多了，对吧？你在某种意义上牺牲了自己，以便人们喜欢你。
在第二部分，你拒绝承认你身上那些本可以保护你不被那样做的元素的存在。
所以，假设你回家了，你满心苦涩和愤恨，你幻想报复。我的意思是，这向你揭示了你身上具有攻击性的阴影部分。
关键是，你实际上需要它。因为如果你在派对上更成功地将它融入你的个性，你就不会不得不让别人贬低你来让他们喜欢你。
你知道，而不是像这样一张脸，上面写着“我接受任何事情”，你知道，你有一张脸和一个姿态，更加坚定和自信。
如果你能恰当地展现出来，人们一开始就不会惹你。但你知道，你可能已经采纳了一种道德观，认为我必须讨人喜欢，我不应该做任何引起冲突的事情，我永远不应该，你知道，伤害任何人的感情。
所以你只是把自己当作一个沙袋，你认为这让你成为一个好人，但事实并非如此。在这种情况下，就没有阴影的整合。
所以你看，在电影的结尾，你知道，我提到这一点，当辛巴爬上岩石控制一切时，所有的母狮都露出了牙齿，他咆哮着。
这就像那种攻击性融入了他。所以，怨恨是接触阴影面的一个很好的情感，因为如果你对某事感到怨恨，它基本上揭示了两件事。
要么意味着你还不成熟，你应该停止抱怨，继续前进。你知道，有人经常问这个问题，这发生在青少年身上，比如他们的母亲让他们打扫房间，他们对此感到非常怨恨。
就像“闭嘴，打扫你的房间”，你知道，这并不过分。或者，这可能是一个观察自己不成熟的入口。
或者，你之所以怨恨，是因为别人真的对你太过分了，而且一直在占你便宜，而且一直在欺负你。但这意味着你有一些话没有说出来，或者不知道怎么说，对吧？
你无法很好地为自己辩护。为了做到这一点，你必须长出牙齿，并愿意使用它们。
再次强调，这可能会违反你的道德观，因为你可能会说，我不应该咬人。
关键是，是的，你应该能够狠狠地咬人。如果你能咬人，那么通常你就不必咬了。但他们需要知道你能做到，否则，特别是那些社交能力很差的人，他们会不断地侵犯你，侵犯你，侵犯你，直到你筑起一道墙。
就像一个真正成熟的人不会这样做一样，你知道，因为他们很老练。但如果你遇到那些只有在别人强加给他们时才有界限的人，而你却做不到，那么你就会成为办公室里被欺负的人，例如。
你不会得到加薪，人们不会把你的功劳归给你，其他人会把功劳归给你，你知道。
你会回家生气，因为你尽力了，你想和每个人相处融洽，但一切都不如意。
这是因为你是一个软弱的人，你认为这很好，因为你把无害与道德混为一谈。这是不对的。
仅仅因为你不能造成任何伤害，并不意味着你是道德的。这只意味着你没有造成混乱的能力，这让你成为一个软弱的人。
我的意思是，瑜伽士的东西非常非常黑暗，你知道，非常黑暗，因为他认为一个有道德的人的定义与通常的观点大相径庭。
他真的认为你把那可怕的一面整合起来，这样你就可以使用它了。否则，你就是危险的。你无法对别人说不，你会随波逐流。
然后，如果人群做了一些特别病态的事情，而这是很可能发生的，你就无法抵抗。你没有性格的力量。
然后你就会成为人群病态的牺牲品，而这会是因为你过于随和，你知道，带着一种阴影的怨恨，人群及其杀戮意图将会爆发。
所以，他在这里涵盖了一些事情，基本上说你需要或多或少地成为一个具有自控力和道德的怪物。
这让我想起他谈论圣经中的一节经文，说“温顺的人有福了，因为他们将继承地”。
他正确地指出，我们翻译成“温顺”的希腊语“praus”实际上有一个更完整的定义。这个词并不意味着任何形式的软弱，而是指在控制下运用力量，在不过度严厉的情况下展示力量。
当你有一把剑，你知道如何使用它，并且有足够的勇气在必要时使用它，但你把它收起来，除非必要时才使用它。这就是彼得森喜欢举的例子。
你基本上是一个怪物，或者可以随时变成一个怪物，但你主要把你的心理的那个部分收起来，因为你整合得很好。
在下一个彼得森的片段中，他将更深入地探讨整合阴影的想法，我想先给你一些荣格关于这个主题的说法。
荣格说，阴影是一个道德问题，它挑战着整个自我人格。因为没有人能在没有相当大的道德努力的情况下意识到阴影。
意识到它包括认识到人格的黑暗面是真实存在的。这个行为是任何自我认识的必要条件。
不幸的是，毫无疑问，总的来说，人不如他想象的或想成为的那么好。
每个人都带着一个阴影，它在个体意识生活中体现得越少，它就越黑越浓。
如果一种自卑感是意识到的，总有机会纠正它。此外，它不断地与其他兴趣接触，因此不断受到修改。
但如果它被压抑并与意识隔离开来，它就永远不会被纠正。
最后，如果你想象一个人足够勇敢，能够撤回他所有的投射，那么你就会得到一个意识到相当厚重阴影的个体。
这样一个人就给自己套上了新的问题和冲突。他自己成了一个严重的问题，现在他无法说“他们这样做”或“他们是错的，必须与之斗争”。
这样一个人知道，世界上任何错误都在他自己身上。如果他只学会处理自己的阴影，他就为世界做了一些真实的事情。
他已经成功地承担了至少微不足道的一部分我们这个时代巨大的未解决的社会问题。
现在，彼得森又来了。我没有读过任何我认为比荣格更深刻的人。他太可怕了，真的太可怕了。
但这是他与典型的自助人士不同的地方之一。我真的很喜欢这一点，他相信成为一个完整的人的道路是通过拥抱怪物。
拥抱怪物，这就是发现阴影。你看，荣格不相信你能成为一个好人，直到你意识到你作恶的能力。
我的意思不是在世界上付诸行动，而是理解它是可能的。嗯，不仅要理解它，还要把它控制住。
你看，因为一个天真的人和一个好人之间有很大的区别。他们天真，他们是好人，因为他们别无选择。他们就像一只被驯化的家猫。
他们甚至没有作恶的能力，所以这其中没有道德。道德来自于你是一个怪物，并且你能控制它。这就是荣格与阴影的相遇。
所以，荣格说，例如，阴影的根源一直向下延伸到地狱。他的意思是，嗯，你可以字面上理解它，你可以比喻地理解它。
我们就比喻地理解它吧。就像如果你开始了解你是谁，那么你就了解纳粹。谁想了解纳粹呢？
你知道，我能理解性犯罪者。我能理解他们，对，对，我能理解纳粹。
原因是我能看到那是自己的一部分。真的。
但最有趣的事情之一，也是最可怕的事情是认识到这一点，这就是为什么认识到阴影是如此可怕，这就是为什么人们不做。
难怪他们不做。你知道，认识到自己是人类，以及人类意味着什么，这是一件可怕的事情。
就像天使，像基督，到撒旦，这就是人类。你可能会说，那些不是真的。
就像，好吧，它们是人类用来描述自己的想象的产物。好吧，这让它不那么可怕了吗？我不这么认为。
而且，如果你认真对待这两个极端，它也不会让它不那么可怕。你可能会说，谁会认真对待基督的极端呢？没问题，男人，把它扔掉。
试试摆脱另一边，看看你做得怎么样。
所以，荣格的观点之所以如此引人入胜，是因为一个人必须理解自己潜在的恐怖行为。
它几乎存在于我们所有人身上，它是人类体验的一个方面。
好吧，看看，我知道你之所以受欢迎，部分原因是你是一个怪物。我的意思是，我看了你在你的喜剧节目中对卡戴珊家族和詹娜所做的一切。
男人，你做了那个怪诞的东西，是的，你还记得，你甚至可以笑。
我的意思是，看到它真是太可怕了。你像一只石像鬼一样蹲在椅子后面。
做起来真可怕。哦，是的，我真不敢相信你这么做了。
好吧，做这件事的问题是，这听起来很糟糕，但当我这样做的时候，我并没有想我在做一个喜剧短片。这就是它糟糕的地方。
当我蹲在那里的时候，我像个恶魔一样思考。
所以，看你这么做很有趣。我想知道你会让自己投入到什么程度。
但我想，你之所以吸引人，部分原因在于，如果你不介意我这么说的话，你知道，我不是特别想说得太直接，但我考虑了很多。
是因为你是一个硬汉，而且你说实话。但这两者结合在一起，这就是原因。
因为你知道，人们看着你，他们不会想到“比我更圣洁的传教士”。他们不是这么想的。
他们认为一个正在努力解决问题的硬汉。没错，这很好，你是一个好榜样，适合这个时代。
因为这场反对“以自我为中心”的战争，你知道，需要像你这样的人出现，如果我们幸运的话。
那些人有战士的一面，因为你知道，你是一个战士。所以，如果你要成为一个战士，你必须想赢，你必须想伤害别人。
我的意思不是为了伤害他们，这让你与邪恶的人不同，但你必须具备这种能力。你必须发展它。
你知道，奇怪的是，这是通往启蒙之路的一步，因为这不是人们想的那样。
所以，我们在这里听到了与他之前片段类似的信息，但我真的很欣赏他给出的关于整合了阴影的人的额外解释和新例子。
在这种情况下，乔·罗根。它有助于巩固那个怪物在我们阴影中的本质。
它是攻击性，有时是勇气，有时是愤怒，仇恨，各种形式的力量，它们被压抑了，深深地推入了我们的潜意识。
也许是因为我们的父母不鼓励那种行为，或者学校的老师，或者也许是我们的朋友或整个社会。
无论如何，彼得森向我们展示了，就像夜晚深入洞穴或森林去与龙搏斗并获得金子一样，在女孩的故事中，我们必须深入我们潜意识的深渊。
面对阴影中的怪物，并将其整合。阴影中有金子，因为我们压抑的许多攻击性、大胆、愤怒和仇恨都可以以健康的方式使用。
事实上，彼得森在这里详细阐述了这一点，以及更多内容。
在接下来的与罗伯特·格林的谈话片段中。
我知道，正如我所说，我个人确实有阴影面。我非常有攻击性，极具竞争力，而且我有很多愤怒。
所以，我年轻时的许多经历让我非常愤怒。但我整合阴影的方式，我不是说这是个榜样，但我整合它的方式是通过我的书。
是的，所以那种愤怒渗透到我写的东西里。我发现我只有在有那种愤怒的时候才能写作。
但我不会咆哮，我不会大喊大叫，也不会贬低别人。我把它转化为一些有益和有创造性的东西。
所以，是的，我讲课的时候肯定会这样做。你知道，有些人批评我，说我是一个愤怒的人，这并不真实。
但绝对是那种愤怒，那种愤怒的能力，绝对能给你力量，它能推动你。愤怒确实如此。
所以，我有一个朋友，他是我非常好的朋友，我从大学时就认识他了。他是个硬汉。
我的意思是，他在阿尔伯塔北部相当贫困的环境中长大，在一片边疆土地上，他的父亲，一个码头工人和军人，在他父亲之前 50 年才开垦。
他父亲是个好人，但这个家伙长大了，他在铅冶炼厂工作，在加拿大西部游荡。
他是我上大学时的室友，至今仍是我好朋友。他最终和一些不良少年一起工作，他竟然去做了社会工作。
他最终和加拿大一些最坏的不良少年一起工作。他是个很好的人，他喜欢帮助人们变得更好。
但他一点也不天真。他之所以擅长与不良少年打交道，部分原因在于，他们没有任何伎俩能瞒过他。
这部分是因为他有一个真正整合的阴影。我的意思是，我给你举个例子。
有一天，我住在一个叫大草原的城镇，当时正值石油繁荣期。所以这是一个粗暴的城镇，有很多粗暴的酒吧，里面有很多年轻人，他们有很多钱。
他们会来这里玩三天，然后出去在零下 40 度的天气里在石油钻井平台上工作，他们准备好狂欢了。
我们有一个晚上在这个我上大学的兄弟会里开派对。大约有太多人来了，其中一些人是真正的麻烦制造者。
我们有一张桌子，上面摆满了啤酒瓶和伏特加酒瓶等等。然后一个家伙直接过去，扯下桌子的一条腿，把桌子推倒了。
然后我们一群人一起追赶他们。我的朋友说，“哦，他们会回来的。”所以他上楼，穿上了一些钢头牛仔靴。
这就像一场血腥的西部片。他穿着靴子走下楼梯。就在他走进客厅时，前门传来一声巨响。
是那些暴徒回来找麻烦了。他没有停下脚步，打开了门，拉开了门。
有一个家伙站在那里准备打架。他用钢头牛仔靴踢了他的下巴，把他踢翻在门廊上。
你知道，战斗开始了。但这就是他当时的样子。你知道，他的阴影是整合的。
你可以，他是个很棒的室友。他回报了我的一切。我知道如果我这周买了杂货，他下周就会买。
他是个正直的人，你可以信任他。但他一点也不天真。这让他能够与不良少年打交道并帮助他们。
所以，这是阴影整合的一部分。是的。
我深入研究了阴影，在我上一本书《人类天性法则》的一个章节中。我试图谈论一个人如何整合阴影，因为这没有一个简单的答案。
你知道，人们有点困惑，嗯，我有一个黑暗面。我解释了它的很多来源，以及你提到的那种两岁孩子的攻击性，你也有。
我是在对我的读者说话。你们年轻的时候也有那种攻击性，它被社会化掉了。然后它被压抑了。
它就像一个住在你里面并尖叫着要出来的失落的自我。你如何整合它？
所以，最主要的是，你必须意识到你有一个阴影面。你不能逃避它，你必须承认它的存在。
你几乎必须拥抱它。一个好父母也会尽一切努力不压抑它。
就像你想对孩子做的那样，你想让他们有力量，你想让他们有某种力量。你想让他们将这种攻击性融入，比如说，清晰的对话。
你想让他们能够在家庭讨论中为自己辩护。如果你只是因为他们有攻击性而惩罚他们，比如说因为他们顶嘴什么的，你没有引导他们走向更成熟的发展。
你现在在学校里也能看到这一点。
想象一下，这显然是一个思想实验。想象一下你正用扫帚追赶一只猫。猫会从扫帚那里跑开。
但如果你用扫帚把猫逼到角落，它就会攻击你，即使它只是一只猫。
原因在于，恐惧会促使你冻结或逃跑。但有时恐惧不是正确的反应。
愤怒会压制恐惧。所以，我们心理上可用的工具之一就是愤怒，作为对否则会让你冻结的恐惧的解药。
你可以整合它。你知道，你知道，如果你有一些正当的道德义愤，比如说，有什么事情真的让你恼火，或者，或者我不应该说，深深地侵犯了你的道德观念。
我不是说琐碎的事情。那么，那种有力的反应可以激励你去做事情。
嗯，讲课，当然还有写作。写作需要很多精力，男人。你需要所有这些能量来源，如果你能做到的话。
即使是用来约束自己，来约束自己。你知道，就像我年轻的时候，我不得不抓住自己的脖子，坐下，该死的，写点东西。
你知道，而且需要一种力量，特别是如果你很有创造力，因为你思维发散，你需要集中精力坐下来。
是的，没错。是的。
你知道，那种愤怒，你知道，我认为荣格谈到了这一点，就是那个黑暗面包含了很多能量。它包含了很多力量。
那些两岁孩子在踢打尖叫，那都是那种力量。当你为此感到羞耻，并把它压下去时，你就等于放弃了一个巨大的能量源泉。
你可以用它来发挥你的创造力，你的工作等等。你可以利用那种能量，就像你说的，从中创造纪律，从中创造一些有创造性的东西，支持你真正相信的某个事业。
你知道，所以那个阴影面，当你否认它时，只会发生不好的事情。
而且，人们首先认识到这一点非常非常重要。你知道，对很多人来说这很难做到。
好吧，正如我之前所说，我发现其中最好的方法之一就是怨恨。你观察自己，因为如果你怨恨，你知道，你觉得自己是受害者，被虐待了。
就像，好吧，你可能真的被虐待了。而且你认为怨恨中没有愤怒，如果你没有仔细看的话。
如果你观察你的幻想，比如说，如果你感到怨恨，并且观察你脑海中闪过的幻想，你可能不想去关注它们，因为它们可能非常残酷。
但是，因为如果有人真的在欺压你，而你没有为自己辩护，那么就会有这些补偿性的幻想。
所以，有一天我会给你讲一个关于这个的故事。
所以，有一天，我一直在翻新我的房子，这花了很长时间。邻居的房子是一栋完全破败的房子，是半独立式的，真的非常破败。
自 1927 年以来就没有动过，楼上有煤气装置，需要彻底拆除。所以我们把它拆了。
我女儿正好在这个时候生病了，病得很重。所以，这很紧张，也很困难。
邻居们只是打电话给市政府，他们尽了一切努力让事情变得困难，尽管他们和我们是邻居，并且想卖掉他们的房子。
因为我们的房子不再是破败的房子了，我们可能为他们的房子增加了 25,000 美元的价值。
然后，就在我们快完工的时候，我的姐姐和她的丈夫来拜访我。我正在为他们泡茶，我关上了橱柜，它发出了咔哒声。
邻居们敲了敲墙壁。那天晚上我睡不着觉。我被这些人逼到了极限。
我脑海中出现了烧毁那个该死的地方的景象。我想，哦，天哪，如果你开始考虑烧毁那个地方，你应该去说点什么。
所以我穿上我的外套，在早上六点左右出去。我只是等着他们出来。他们从来没有出来。
但我还是去敲了他们的门。我说，“我昨晚在为我姐姐泡茶，我关上了橱柜。你没必要敲墙，因为你听到了我关橱柜的声音，对吗？”
他们说，“是的。”我说，“好吧，听着，如果你再惹我，我会给你带来你无法想象的麻烦。”
是的，我是认真的。这就像，因为我知道它在我脑海中酝酿。我说，“因为我受够了。你想打仗吗？你根本不知道你会陷入什么。”
所以他们退回了厨房。大约两个小时后，他们过来道歉说，“哦，你知道，我们很抱歉，我们不会再这样了。”
但就像，我们所做的就是你所说的错误。我们不断地后退，试图取悦他们。
你知道，每次他们抱怨，我们就照他们说的做，因为我们以为我们在和讲道理的人打交道。但我们不是。
是的，唯一阻止他们的方法就是展示武力。这就像，你想邪恶吗？你想玩那个游戏吗？
就像，好吧，没问题。但你知道，在那之后事情进展得更顺利了。
这很好地说明了关注那些幻想。因为我想，我最好直接处理这件事，否则我可能会做些愚蠢的事情。
没错，这就是你必须注意的另一件事。如果它在你内心积聚。
没错。而且很多时候，我看着公众人物做了一些非常愚蠢的事情，就像你说的，他们第一句话就是，“那不是我做的，我不知道怎么了，我不是那样的人。”
但那正是你。那个人一直在怀有这种怨恨和内心的愤怒，但没有付诸行动，然后突然他们做了一些非常愚蠢的事情，比如和 21 岁的女孩有染，或者，你知道，他们只是被抓到做某事。
所以，挖掘你的阴影并找出那里有什么的一个好方法是问自己，“我怨恨什么？”
有时我们会把我们阴影中的东西，我们自己怨恨的东西投射到别人身上。所以，怨恨你自己对观察很有帮助。
你还可以问自己一个问题：“我因为是个好人而做什么或不做什么？”
也许答案是，“我收到罚单时不会和警察争辩，因为我尊重权威。”
或者，“当有人贬低我时，我咬紧牙关，因为我很有耐心，我想以德报怨，或者说，做一个更成熟的人。”
现在，也许你这样做是因为你是个好人。也许你真的可以把那个警察或欺凌者骂一顿，如果你真的想的话。
但同样，也许真正阻碍你的是恐惧，而不是你的美德。你只是用虚假的道德来证明你的懦弱。
这是尼采的“奴隶道德”范畴。无论如何，这是一个值得思考的问题。
好的，这里还有两个来自荣格关于阴影的见解，在我们看我最喜欢的彼得森关于阴影的片段之前。
他说，从最深的意义上讲，阴影是人仍然拖在身后的看不见的尾巴，被小心地截断了。
它变成了神秘的治愈之蛇。只有猴子才炫耀它。
我们带着我们的过去，即原始的、低劣的人，带着他的欲望和情感。
只有经过巨大的努力，我们才能摆脱这个负担。
如果出现神经症，我们总是不得不处理一个大大强化的阴影。
如果这样一个人想被治愈，就必须找到一种方法，让他的有意识人格和他的阴影能够共同生活。
现在，这是我承诺的最后一个片段。
让我们从第一个观点开始，原型英雄神话的中心性。什么是原型英雄神话？它为什么是原型的？什么是英雄？你能详细说明一下吗？
嗯，想象一下你有一个问题，然后想象你想要一个解决方案。
然后想象有一个特定的解决方案来解决这个特定的问题。但然后想象你有一个你可能称之为更大的问题。
那不是问题，问题是你有一个问题。因为那才是真正的问题。
真正的问题是你有一个问题。然后你可能会说，“你不是想要一个解决方案来解决我们的问题，你想要一个解决方案来解决你有一个问题的事实。”
所以，这是一个抽象的飞跃，对吧？然后你可能会说，“有没有一种方法可以概念化所有问题的集合，它是普遍的？”
我想有。我的意思是，这就是宗教故事试图做的。而且它们使用戏剧性的手段来做到这一点，因为问题太复杂了。
所以，这是元问题。它太复杂了，我们真的不知道如何表述它。但这就是我们正在努力的方向。
所以，就像，生命的意义是什么？类似的东西。
嗯，你可以说生命的意义，我在《人生十二法则》中对此进行了非常仔细的阐述。
生命的意义是：我们是有限的，会死的。这是第一个问题。
所以，第一个问题是，生命本质上是悲剧性的。它对抗无限的渺小。
是的，我们失败了。我们不仅失败了，而且我们失败的方式会产生大量的痛苦，有时是无法忍受的痛苦。
所以，这是一个大问题。这是第一个问题。
第二个问题是，那不是最糟糕的问题。最糟糕的问题是，这是真的，加上邪恶存在于世界上。
邪恶存在于世界上，使第一个问题比它本应有的更糟。
这对每个人，所有时间都是普遍真实的。那是原型的。
所以，当你以原型的方式表述一个情况时，你以一种永恒真实的方式来谈论它。
你和我之间有很多不同，但我们也有很多相同之处。
所以，这将构成我们基本的“人性”，比如说。
而构成我们相同之处的是，就像你一样，我也会死，我的生命是有限的，我的存在是以痛苦为特征的。
我必须面对世界上邪恶的事实。
它是自然界极其破坏性的特征，它是社会世界中暴虐的元素，也是我自身和每个其他个体中敌对的元素。
所以，那就是邪恶的元素。所以，我们被困住了，好吧。
那就是问题的原型表述。你可以说那是神话般的景观。
这就像混乱和秩序世界中的善与恶。
我在网上，在关于你的表情包和表情包文化中看到了这一点。我认为基本上发生的是，英雄神话与年轻男性产生了如此强烈的共鸣。
它正在发生，这是一个基本叙事。你下降到冥界，你去了你至少想去的地方。
你知道，因为你救了你的父亲。是的，是的，因为在污秽中你会找到东西。
没错，正是如此。而你最需要的东西，就在你最不想看的地方。
这是亚瑟王，没错。正是如此。这是圣杯的主题。正是如此。
所以，有一个伴随它的短故事。
所以，亚瑟王和他的骑士们都围坐在圆桌旁，这意味着他们基本上地位平等。
他们去寻找圣杯，那是救赎之物的容器。大概是这样。
但当然，谁他妈知道去哪里找圣杯？所以，每个骑士都决定从看起来最黑暗的地方进入森林。
而那是一个很棒的故事。首先，它表明勇气是第一个要求。
因为你寻找最黑暗的东西，然后你走进那里。这是其中一部分。
你知道，荣格在这方面发展了这个想法相当多，关于他的阴影概念。
而且，我认为这也是为什么人们觉得这可信的原因。因为你知道，另一种选择是，“嗯，寻找幸福。”
每个人都认为，“我宁愿快乐也不愿痛苦。”而且，好吧，你说得对。
但那其中没有高贵之处。而且，它不可信。没人相信，因为每个人都知道生命被悲剧所限制，而且邪恶无处不在。每个人都知道。
所以，你说，“所以，有那种可怕的，那种可怕的黑暗二元论，悲剧和邪恶。”
你挥舞着小小的幸福旗帜。就像，你知道，没人相信那会奏效。
但然后你告诉人们，“看，你很黑暗，你是个怪物，你真的就是。”
但那实际上是有用的，因为没有怪物你就无法在这个世界上生存。
人们想，“哦，这很有趣。我有点怀疑我是个怪物，而且每个人总是说那不好。”
显然不好，但有些事情可以做。而且，那可以被转化为好事，而不会受到抑制。
所以，你是说，要变好，我不必成为一个被阉割的公猫？
我可以变好，我可以成为一个怪物，但我可以像一个文明的怪物？
就像，是的，你应该以这个为目标。你应该极其危险。你越危险越好。
然后你应该控制它，因为那是你的道德准则。
它包含了对混乱的潜在能力，对男人。绝对，绝对。
嗯，我部分地从荣格那里学到了这一点，也部分地从尼采那里学到了。当然，荣格部分地从尼采那里学到的，因为尼采指出，大多数所谓的道德只是服从的懦弱。
所以我是一个服从的懦夫。嗯，没人想这么想。所以他们说，“不，我不是服从的懦夫。我是一个好人，因为我不违反任何规则。”
就像，不，你不是。你是一个服从的懦夫，你太害怕违反规则了。这并不能让你变好。
这也解释了为什么黑暗英雄，你知道，反英雄在电影中如此受欢迎。
因为人们去看黑手党杀手之类的人，你知道，他们身上有一种黑暗的部分，让他们觉得，“哇，你知道，那些家伙真的很酷。”
就像昆汀·塔伦蒂诺的电影，你知道，里面的杀手们很能言善辩，你知道，他们很强硬，他们能处理任何事情。
你觉得，“这些家伙是精神病罪犯。为什么人们崇拜他们？”
这是因为，你知道，如果你只是无害的，你就不道德。
问题是，无害的解药是什么？而那解药就是打开通往阴影的那扇门。
然后，你就可以成为那个了。你知道，那种快乐的掠夺性胜利，你知道，那种胜利会与，比如说，我对发生在第四频道的事情的态度联系在一起。
就像，我赢了，看我。但那不对，因为那还不够好。
这比输了很多要好，因为失败中没有什么值得钦佩的。但这不是最高形式的胜利。
而且，没有理由不追求最高形式的胜利。那就是和平。
没错。这不是掠夺性的胜利，而是和平。
因为任何有理智、有智慧的人都认为和平是目标。
那不是那种“我太害怕你了，所以我什么都不说”的和平。
那是武装对手互相尊重的和平。那才是真正的和平。