Transcription
Avant que Jésus ne ressuscite Lazare des morts, il pria. Mais ce qu'il fit dans ces moments, la pratique réelle, le changement intérieur qui a précédé le miracle, cela a été perdu pour le christianisme moderne. Non pas parce que cela a été délibérément caché, mais parce que cela exige quelque chose que la plupart des éducations religieuses n'enseignent plus, une méthode. Si vous avez déjà eu l'impression que vos prières [musique] résonnent dans l'espace, comme si vous parliez dans le vide sans que personne n'écoute, [musique] vous n'êtes pas seul. On vous a appris que la prière est de parler à Dieu, de demander, de supplier, d'espérer qu'il réponde si c'est sa volonté, [musique] si le moment est opportun, si vous êtes assez fidèle. Et quand rien ne se passe, on vous dit [musique] que c'est parce que Dieu a dit non, ou que votre foi n'était pas assez forte, ou que son plan est simplement au-delà de votre compréhension. Mais voici ce que presque personne ne vous dit. Ce n'est pas ce que Jésus a fait quand il a prié. Quand Jésus se tenait devant le tombeau de Lazare, il n'a pas demandé à Dieu de le ressusciter des morts. Il n'a pas supplié ni négocié. [musique] Au lieu de cela, Jean 11 enregistre quelque chose d'extraordinaire. Jésus [musique] leva les yeux et dit : « Père, je te remercie de m'avoir entendu. » Remarquez [musique] le temps, le passé. Il a remercié Dieu pour quelque chose qui ne s'était pas encore produit, comme si le miracle était déjà accompli avant qu'il n'y ait de preuve physique. Ce n'est [musique] pas une prière de demande. C'est tout autre chose. Retournez dans les Évangiles et vous verrez le même schéma avant chaque miracle. Quand Jésus a guéri le paralytique en Marc 2, [musique] le texte dit qu'il a vu leur foi puis a parlé. Mais entre voir et parler, [musique] quelque chose s'est passé que l'évangile ne nomme pas. Quand il a nourri les 5000, il a d'abord levé les yeux vers le ciel, [musique] non pas pour demander, mais pour s'aligner. Quand il a marché sur l'eau, Matthieu 14 nous dit qu'il [musique] est monté seul à la montagne pour prier avant de faire l'impossible. Avant de guérir la [musique] femme qui avait des pertes de sang, il a senti la puissance circuler en lui. Il n'a pas décidé de la guérir. Il était déjà dans un état où [musique] la puissance pouvait circuler. Il y a une séquence cohérente ici. Retrait [musique] de la foule, solitude, un changement intérieur, puis la puissance. La question que personne ne pose est [musique] celle-ci. Si Jésus a donné des instructions claires sur la façon de prier, pourquoi le christianisme moderne le traite-t-il [musique] comme un mystère plutôt qu'une méthode ? En Matthieu 6, Jésus dit quelque chose que la plupart des gens comprennent mal toute leur vie. Il dit : [musique] « Quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme la porte, et prie ton père qui est dans le secret. » [musique] Vous avez probablement entendu cela interprété comme un conseil sur la vie privée. [musique] Trouvez un endroit calme. Ne soyez pas ostentatoire. Priez là où personne ne peut vous voir. [musique] Et bien que cela soit vrai à un certain niveau, cela manque complètement ce que Jésus voulait réellement dire. Le mot grec qu'il a utilisé pour chambre est tamon. [musique] Il ne signifie pas une chambre à coucher ou un placard. Il signifie une chambre intérieure, un trésor, un lieu caché à l'intérieur de quelque chose. Jésus ne vous donne pas de conseils sur l'emplacement extérieur. Il vous donne une carte vers un espace intérieur. Il dit que lorsque vous priez, allez à l'intérieur, dans la partie de vous qui existe au-delà de vos pensées, au-delà de votre identité, au-delà du bruit de votre esprit conscient. Allez dans votre [musique] chambre intérieure. Et puis ceci est critique. Il dit : « Ferme la porte. » N'essayez pas de vous concentrer, ne minimisez pas les distractions. Ferme la porte. Scelle-la. Ferme le monde des sens, le bavardage de l'esprit, [musique] la version de vous-même qui a peur et qui veut et qui demande parce que le père n'existe pas là [musique] dehors quelque part, écoutant à distance. Le père existe dans le secret, dans la chambre intérieure, dans le lieu que la plupart des gens n'atteignent jamais parce qu'ils ne savent même pas qu'il est là. Et Jésus est allé à cet endroit à chaque fois avant que la puissance ne circule en lui. Ce n'est pas de la spéculation. C'est un schéma. [musique] Chaque guérison, chaque miracle, chaque moment où l'invisible est devenu visible, a suivi la même séquence. [musique] D'abord l'intérieur, l'alignement, le silence, puis la puissance. Mais voici le problème. On ne vous a jamais appris à aller à l'intérieur. [musique] On vous a appris à fermer les yeux et à commencer à parler. À penser à [musique] Dieu, à l'imaginer écoutant, à espérer qu'il prête attention. Mais penser à [musique] Dieu n'est pas la même chose qu'entrer dans le lieu où Dieu est présent. [musique] Et cette distinction est la raison pour laquelle le miracle s'est arrêté. Non pas parce que Dieu a cessé d'écouter, mais parce que la méthode, la [musique] pratique réelle d'entrer dans la chambre intérieure et de fermer la porte a été progressivement perdue à mesure que le [musique] christianisme passait de petites communautés contemplatives à une religion d'empire. On ne peut pas systématiser [musique] le silence. On ne peut pas standardiser le développement intérieur. On ne peut pas former [musique] des prêtres à guider les gens dans un lieu où beaucoup d'entre eux ne sont jamais entrés eux-mêmes. Et ainsi l'instruction est restée dans le texte, mais la pratique, le comment, a disparu de l'enseignement courant. Ce qui est resté, ce sont des rituels que vous pouviez accomplir, des prières que vous pouviez mémoriser, des formes que vous pouviez suivre sans jamais avoir à développer la [musique] capacité intérieure que Jésus décrivait. Les mots sont restés, [musique] la méthode a été oubliée. Alors, laissez-moi vous dire ce que Jésus a compris et qui est presque [musique] complètement absent de l'enseignement chrétien moderne. La prière ne consiste pas à persuader Dieu. Elle consiste en la cohérence. [musique] Laissez-moi répéter cela car c'est le tournant. La prière, celle que Jésus [musique] pratiquait, ne consiste pas à convaincre Dieu de faire quelque chose. Elle consiste à entrer dans un état d'alignement où vous et la source n'opérez plus comme [musique] des entités séparées. où votre volonté et la volonté du père ne sont pas en conflit ou en négociation. Elles sont les mêmes. Où il n'y a pas d'écart, pas de distance, [musique] pas de division, juste l'union. Et à partir de cet endroit, quand vous parlez, vous n'espérez pas que la réalité change. Vous reconnaissez qu'elle a déjà changé. C'est pourquoi Jésus a parlé au passé devant le tombeau de Lazare. C'est pourquoi il a remercié le père avant que le miracle n'apparaisse. Parce que depuis [musique] l'intérieur de la chambre intérieure, depuis le lieu de l'alignement complet, le futur et le présent s'effondrent en un seul. Ce que vous voyez avec vos yeux physiques n'a pas encore rattrapé. Mais dans le royaume des causes, dans l'invisible, [musique] c'est déjà terminé. Donc vous ne parlez pas par désir. [musique] Vous ne parlez pas par espoir. Vous ne parlez pas de l'anxiété de demander. Vous parlez par [musique] accord, par alignement, par le lieu où la volonté du père et votre volonté ne sont plus divisées. Écoutez comment Jésus lui-même [musique] l'a décrit dans Jean 14:10. Il a dit : « Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; [musique] mais le Père qui demeure en moi fait ses œuvres. » Il ne s'attribue pas le mérite. Il ne revendique pas de pouvoir personnel. Il dit : [musique] « Je ne fais pas ça. Le père le fait à travers moi. Mais remarquez [musique] qu'il ne dit pas que le père le fait pour lui ou à lui. Il dit à travers lui. Jésus est devenu le vaisseau, la [musique] porte, le lieu où le ciel et la terre se rencontraient. Et il l'a fait en entrant dans la chambre intérieure et en fermant la porte à tout ce qui n'était pas Dieu. Mais seulement à partir de [musique] cet endroit. Si vous essayez de parler à partir de votre personnalité, de votre ego, de votre esprit séparé, [musique] rien ne se passe parce que vous n'êtes pas aligné. Vous êtes toujours à l'extérieur [musique] de la porte, toujours opérant à partir du lieu du manque et du besoin. Et le monde [musique] extérieur ne répond pas à la séparation. Il répond à la Source. Et vous n'accédez à la Source que lorsque vous allez là où [musique] Jésus est allé, à l'intérieur, derrière la porte, dans le silence qui existe avant la pensée, avant >> [musique] >> l'identité, avant le bruit de votre propre désir. C'est pourquoi [musique] il a passé 40 jours dans le désert avant le début de son ministère. C'est pourquoi il est monté [musique] à la montagne pour prier avant de choisir les 12 disciples. C'est pourquoi il s'est retiré [musique] dans des lieux solitaires encore et encore. Même lorsque les foules se pressaient [musique] autour de lui, désespérées de son attention. Il ne se rechargeait pas. Il ne se reposait pas. Il se réalignait. Il [musique] retournait dans la chambre intérieure, fermait la porte, et se souvenait de qui il était au-delà de [musique] la personnalité humaine. Et chaque fois qu'il le faisait, il revenait avec puissance. [musique] Maintenant, voici ce que je vais vous donner. Pas la méthode complète, car la chambre intérieure ne s'ouvre qu'à ceux qui sont prêts à rester [musique] sur le seuil, mais le point d'entrée, le fondement qui rend tout le reste possible. [musique] Si vous voulez aller là où Jésus est allé, vous devez arrêter de faire ce que vous avez fait. Arrêtez de parler à Dieu dans votre tête. Arrêtez de demander. Arrêtez de vouloir. Arrêtez de l'imaginer quelque part là-bas, écoutant à distance. Au lieu de cela, faites ceci. Asseyez-vous quelque part où vous ne serez pas dérangé. Soyez immobile. Fermez les yeux. Et au lieu de commencer à prier, au lieu de lancer des mots, respirez simplement. Pas une respiration spéciale, pas une technique. Observez simplement votre respiration. Sentez-la entrer. Sentez-la sortir. Et à chaque expiration, laissez consciemment partir une couche de bruit. [musique] Laissez partir les pensées sur ce que vous devez faire plus tard. Laissez partir la conversation que vous avez eue plus tôt. Laissez partir la version de vous qui s'inquiète de demain ou qui rejoue hier. Respirez simplement. Et pendant que vous [musique] le faites, commencez à sentir l'endroit derrière vos pensées, le calme qui est toujours là sous [musique] le bavardage mental, le silence sous le bruit. C'est subtil. Vous n'entendrez pas de voix. Vous ne verrez pas de vision. Vous n'aurez pas d'expérience dramatique. Mais si vous y restez, si vous résistez à l'envie de commencer [musique] à parler, à demander, à accomplir le rituel de prière que vous avez [musique] appris, vous commencerez à sentir quelque chose, une présence, pas extérieure, [musique] pas séparée de vous, mais plus proche que votre propre souffle, plus proche que votre propre battement de cœur. [musique] C'est le bord de la chambre intérieure. Et quand vous la sentez, ne vous précipitez pas. N'essayez pas de faire arriver quelque chose. Ne commencez pas à demander des choses ou à énumérer vos besoins. Soyez simplement là. Restez dans cet endroit. Même si vous avez l'impression que rien ne se passe, même si votre esprit essaie [musique] de vous ramener à la pensée, au désir, au schéma familier de demander [musique] à Dieu des choses, restez. Car la porte ne s'ouvre pas par la force. Elle s'ouvre par la reconnaissance. Et la reconnaissance [musique] prend du temps. Vous pourriez vous asseoir là pendant cinq minutes et ne rien sentir. Vous pourriez vous asseoir pendant 10 minutes et penser que vous faites [musique] mal. Mais vous ne faites pas mal. Vous apprenez à être immobile. Vous apprenez à fermer la [musique] porte. Vous apprenez à arrêter de parler assez longtemps pour écouter réellement. Vous apprenez ce que ça fait de ne pas [musique] être la voix dans votre tête. De ne pas être celui qui a peur. De ne pas être celui qui a besoin que quelque chose soit réparé, fourni ou changé. [musique] Vous apprenez à vous reposer dans la présence qui a toujours été là, attendant que vous [musique] la remarquiez. Et c'est le fondement. Sans cela, rien d'autre ne fonctionne. Vous pouvez apprendre [musique] toutes les techniques de prière du monde. Vous pouvez mémoriser les Écritures. Vous pouvez jeûner, adorer et servir, mais si vous n'apprenez jamais à entrer dans la chambre intérieure, si vous n'apprenez jamais à fermer la porte et à être immobile, [musique] vous prierez toujours de l'extérieur. Et l'extérieur n'a aucun pouvoir. Mais voici ce qui change une fois que vous avez établi ce fondement. Une fois que vous avez appris à reconnaître [musique] la présence dans la chambre intérieure, il y a un deuxième mouvement que Jésus a fait après le silence, après l'alignement, après être entré dans la chambre intérieure et avoir fermé la porte. [musique] Pas un mot, pas une demande, un changement de conscience qui a transformé l'alignement en autorité. C'est la différence entre prier le père [musique] et prier comme le père. Quand Jésus a dit : « Le Père et moi sommes un », il ne faisait pas une affirmation théologique sur sa nature divine unique. Il décrivait l'état dans lequel il entrait avant chaque miracle. Le lieu où la frontière entre le soi et la source [musique] s'est complètement dissoute, où ma volonté et ta volonté n'étaient pas deux choses différentes négociées. Elles étaient le même mouvement. Et à partir de ce lieu d'union, [musique] il ne demandait pas de miracles. Il les reconnaissait. Il voyait ce qui était déjà vrai dans le royaume invisible et le disait [musique] dans le visible. C'est pourquoi il a pu dire au paralytique : « Lève-toi et marche avec une autorité complète. » C'est pourquoi il a pu commander à la tempête de se taire. C'est pourquoi il a pu appeler Lazare hors du tombeau. Il n'espérait pas que Dieu agisse. Il agissait à partir du lieu où lui et Dieu étaient [musique] unifiés. C'est ce qui se passe quand vous apprenez à rester dans la chambre intérieure. Quand vous fermez la porte et [musique] vous reposez dans cette présence assez longtemps, assez régulièrement, quelque chose change. Vous arrêtez [musique] de vous expérimenter comme quelqu'un de séparé de Dieu, demandant de l'aide. Vous commencez à vous expérimenter comme le lieu où la volonté de Dieu s'exprime. Non pas parce que vous êtes spécial, non pas parce que vous avez atteint un [musique] statut spirituel élevé, mais simplement parce que vous avez cessé d'être [musique] sur le chemin. La personnalité, l'ego, la version de vous qui a constamment peur et qui veut et qui a besoin, c'est ce qui bloque le flux [musique] de puissance. Et quand vous entrez dans la chambre intérieure et fermez la porte, vous mettez temporairement de côté cette version de vous-même. Vous sortez [musique] du chemin pour que ce qui a toujours été là puisse passer à travers vous sans obstruction. Jésus appelait cela [musique] le royaume des cieux. Pas un endroit où l'on va quand on meurt. Un état de conscience dans lequel on entre tant que l'on est encore en vie. Et il [musique] a dit que c'est en vous, à l'intérieur, dans la chambre intérieure. Maintenant, je veux être clair sur quelque chose. [musique] Ce n'est pas instantané. Vous n'essayerez pas cela une fois ce soir et vous ne vous réveillerez pas demain en faisant des miracles. La chambre intérieure s'ouvre [musique] progressivement. Cela demande de la pratique, de la patience et une volonté de s'asseoir dans un apparent néant pendant que votre système nerveux [musique] apprend à reconnaître une fréquence qu'il n'est pas habitué à percevoir. Mais elle s'ouvre. Et quand [musique] elle s'ouvre, la prière cesse d'être quelque chose que vous faites à Dieu et devient quelque chose que vous faites de Dieu. Vos paroles [musique] portent un poids différent. Vos intentions s'alignent sur une intelligence plus grande et la réalité commence à répondre différemment [musique] parce que vous n'opérez plus à partir de la séparation. Vous opérez à partir de la Source. C'est ce que les mystiques savaient, ce que les pères du désert pratiquaient, ce que les chrétiens contemplatifs [musique] font dans les monastères et les ermitages depuis 2000 ans, tandis que l'église plus large a oublié comment l'enseigner. Mais cela n'a jamais été destiné à être enfermé dans les monastères. C'était destiné à [musique] quiconque était prêt à apprendre. Quiconque était prêt à arrêter de parler assez longtemps pour écouter. Quiconque [musique] était prêt à entrer dans la chambre intérieure et à découvrir ce qui y attendait depuis toujours. Alors, voici ce que je vous demande de faire. Ne vous contentez pas de [musique] regarder cette vidéo et de passer à autre chose. Essayez-le réellement ce soir, demain matin, quand vous aurez 10 minutes [musique] de temps ininterrompu. Asseyez-vous. Fermez les yeux. Respirez. Laissez partir [musique] le bruit. Sentez le calme derrière vos pensées. Et quand vous le trouvez, quand [musique] vous touchez cette présence, même pour un instant, restez-y. Ne demandez rien. N'essayez pas de faire arriver quoi que ce soit. Soyez simplement dans cet espace. Apprenez ce que cela fait. Entraînez-vous à le reconnaître. Car une fois que vous savez comment trouver la chambre intérieure, une fois que vous avez fermé la porte, ne serait-ce qu'une seule fois, [musique] vous pouvez toujours y retourner. Et plus vous y retournez, plus cela devient naturel, jusqu'au jour où vous réalisez que vous ne visitez plus [musique] cet endroit. Vous y vivez. C'est à ce moment-là que [musique] la prière cesse d'être une pratique et devient votre état d'être permanent. C'est à ce moment-là que vous comprenez ce que [musique] Jésus voulait dire quand il a dit : « Le royaume des cieux est proche. Pas à venir un jour, pas ailleurs. Juste ici, juste maintenant, en vous. » Si cela vous a parlé, [musique] si quelque chose en vous a reconnu la vérité de ce que nous avons exploré ici, faites-moi une faveur, [musique] appuyez sur ce bouton d'abonnement. Partagez ceci avec quelqu'un qui cherche un moyen plus profond de prier. [musique] Laissez un j'aime si cela vous a apporté quelque chose de précieux. Car plus il y aura de personnes qui découvriront la chambre intérieure, plus il y aura de personnes qui apprendront à fermer [musique] la porte et à s'aligner sur la Source, plus ce monde se transformera. Maintenant, allez être immobile et découvrez ce qui vous attend dans le silence.