Transcription
Toto je pre mňa veľmi jasné. Musíme pokračovať; pokračujme. Prosím, všimnite si verš 29. Hneď po tých mesiacoch súženia sa slnko zatmie a mesiac nevydá svoje svetlo, hviezdy budú padať z neba a môžete pochopiť, ako hviezdy padajú rôznymi spôsobmi, ale myslím si, že to znamená, že satanské anjelstvá na nebesiach padnú zo svojich trónov; to znamená, že budú zhodení nadol. Nemyslím si, že to znamená hviezdy, ktoré vidíme v noci. Dám vám dva rýchle príklady z tejto vízie, 8:10: A tretí anjel zatrúbil a veľká hviezda padla z neba, horiaca ako fakľa, a padla na tretiu časť riek a na pramene vôd. A meno hviezdy je Palina. Preto je to satanské anjelstvo vyhnané z neba. Potom na začiatku 9. kapitoly, verš 1: A piaty anjel zatrúbil a videl som hviezdu, ktorá padla z neba na zem, a bol jej daný kľúč k priepasti. A otvorili priepasť; preto satanské anjelstvá sú nebeské hviezdy. Nehovorím, že je to pravda, ale nemyslím si, že celá konštelácia padne. Predpokladám, že nebeské mocnosti sa budú otriasať, až kým satanský trónový kráľovstvo na nebesiach a jeho anjelstvá nezačnú z neho vibrovať. To je len naznačené. Verš 30: A nebeské mocnosti sa budú otriasať. Vtedy sa na nebi objaví znamenie Syna človeka a vtedy [všimnite si tie dve „vtedy“] všetky kmene zeme budú nariekať a uvidia Syna človeka prichádzať na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou; aleluja! Kiež máme možnosť vidieť ten pohľad. Teraz by som chcel pokračovať v téme tajomstva tohto nanebovzatia. Nemám v úmysle útočiť na teológiu nikoho, ale mám veľkú túžbu poznať pravdu. Ak pôjdeme do 1. Tesaloničanom 4, myslím si, že je to úplnejší opis toho, čo sa stane v tomto bode. 1. Tesaloničanom 4, od verša 13: Ale, bratia, chceme, aby ste neboli smutní ako ostatní, ktorí nemajú nádej, pretože viete, že tí, ktorí spia [tí sú mŕtvi kresťania]. Ak veríme, že Ježiš zomrel a vstal z mŕtvych, tak Boh privedie s ním aj tých, ktorí spia v Ježišovi. Toto je slovo, ktoré vám hovoríme v Pánovi, že my, ktorí budeme žiť a zostaneme až do Pánovho príchodu, nepredídeme tých, ktorí spia; inými slovami, nebudeme mať žiadnu výhodu oproti mŕtvym ľuďom. Pán sám, chvála Bohu! Pán sám zostúpi z neba s príkazom, s hlasom archanjela a s Božou trúbou, pretože toto je pre mňa tajomstvo. Nemyslím si, že niekto môže vedieť, ako sa niečo stane, keď Pán hovorí o archanjelovi a keď zaznie Božia trúba. Potom hovorí: Budeme uchvátení s nimi v oblakoch, aby sme stretli Pána vo vzduchu. Existujú dve grécke slová, ktoré hovoria o vzduchu. Jedno je éter, ktorý nám dáva vzduch, a druhé je aer, ktorý nám dáva vzduch. Aer je slovo, ktoré zodpovedá nižšiemu vzduchu, ktorý je blízko povrchu zeme. Slovo použité tu je toto. Inými slovami, Ježiš je veľmi blízko zeme, keď sme uchvátení, aby sme ho stretli. Teraz sa stretneme s Pánom vo vzduchu. Niektorí ľudia hovoria, že slovo nanebovzatie nie je v Novom zákone. To je celkom pravda, závisí to od toho, aký preklad použijete. Nový zákon nebol pôvodne napísaný v angličtine. Toto „budeme uchvátení, aby sme stretli Pána vo vzduchu“ môžete jednoducho preložiť. Bude to úplne prijateľný preklad. Takže čo to slovo nanebovzatie? Chcem vám povedať, že je to úžasné slovo. Prijal som ho. Grécke slovo je harpazo. Takže sa tým netrápte. Dám vám asi pätnásť rôznych pasáží, kde sa používa v Novom zákone, pretože to vám dá jasný obraz o tom, čo sa stane. Najprv v Matúšovi 10, v tej kapitole, sa trikrát spomína, ako vlk uchvátne ovcu z ovčinca. To je silné, náhle. V Matúšovi 13 sa používa podobenstvo o vtákovi, ktorý zobral semeno a zjedol ho. Ľudia v Novom zákone sú často spomínaní ako uchvátení... ale sú spomínaní ako uchvátení zo zeme. V Skutkoch 8, Filip bol uchvátený po tom, čo pokrstil eunucha. Pavol v 2. Korinťanom 11 dvakrát spomína, že jeho priateľ bol uchvátený až do tretieho neba. A v Zjavení 12:7 sa hovorí: Syn človeka bude uchvátený do neba. A v iných pasážach sa používa štyrikrát na silné vzatie človeka spomedzi mnohých ľudí alebo z nejakej situácie. Takže som pripravil malý prehľad jeho vlastností, ktoré označuje. Stane sa náhle a násilne, bez varovania. Takto sa nanebovzatie stane náhle a násilne bez varovania. Potom nebude čas na prípravu. Ak sa pripravujete, budete príliš neskoro, musíte byť pripravení. Teraz sa vráťme k veršu 29. Chcem na to poukázať. Nemám v úmysle zničiť teórie ľudí, ale musím povedať niektoré veci, pretože si nemyslím, že niektoré teórie sú v súlade s Bibliou. Hovorí, že hneď po tých dňoch súženia príde Pán. Existuje teória, že cirkev sa stane veľmi mocnou v politike a ovládne svet, potom usporiada svet a odovzdá ho Ježišovi, keď sa vráti. Musím povedať, že to nie je v súlade s tým, čo hovorí Biblia. Hneď po súžení príde Ježiš. Ak bude cirkev zodpovedná za stav sveta pred Ježišovým príchodom, potom bude cirkev zodpovedná aj za súženie. Nie je ani najmenší náznak, že svet bude v poriadku, keď Ježiš príde. Naopak, bude v horšom stave ako kedykoľvek predtým. Aby bolo jasné, vezme Ježiša, nie cirkev. Verš 30: „Vtedy sa na nebi objaví znamenie Syna človeka,“ neviem, čo to je. „Vtedy všetky kmene zeme nariekajú,“ ak ste čítali Zachariáša 12, hovorí o tom, ako všetky kmene Izraela nariekajú, keď vidia svojho Mesiáša a uvedomia si, že to boli oni, kto ho ukrižoval. Zjavne sa to rozšíri na všetky kmene zeme. Páči sa mi predstava, že Syn človeka príde na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou. V Lukášovi 9 je verš, ktorý, myslím si, je jedným z mojich obľúbených. Trpezlivosť. Lukáš 9:26 Kto sa hanbí za mňa a za moje slová, toho sa bude hanbiť Syn človeka, keď príde vo svojej sláve, v sláve Otca a svätých anjelov. Keď Ježiš príde, bude mať trojnásobnú slávu: svoju slávu, slávu Otca a slávu anjelov. V Izaiášovi 24 sa hovorí, že slnko a mesiac sa budú hanbiť, pretože ich svetlo bude také slabé, že v porovnaní s tým nebude nič. Myslím, že to bude fascinujúce. A navyše, to jasné svetlo vám nepoškodí oči. To je to, čo chcem. Neviem, čo vy, ale ja sa na to teším. Ak zomriem, nebudem tam. Ak nezomriem, budem tam, aby som to videl. Toto čakanie stojí za to. Môžete povedať Amen? Vytrvalosť stojí za to. Ak stratíme ten pohľad, veci sa zhoršia a upadneme do depresívnej nevedomosti. Pôrodné bolesti sa budú zvyšovať, nie znižovať. Otázka je, ako som už povedal, naozaj chcete to dieťa? Môžete to vedieť podľa svojej vlastnej odpovede. Dobre, verš 31: A pošle svojich anjelov s veľkým zvukom trúby a zhromaždí svojich vyvolených zo štyroch vetrov, od jedného kraja neba k druhému. Nie cirkev bude uchvátená, ale vyvolení Boží, ktorí zostanú na zemi. Sú chránení, pretože si ich vyvolil. Viem, že to pre niektorých nie je ľahké, ale sme spasení nie preto, že sme si vyvolili Ježiša, ale preto, že si nás vyvolil Ježiš. Viete to? Ježiš povedal svojim učeníkom: „Vy ste si nevyvolili mňa, ale ja som si vyvolil vás.“ Keď si vás Boh vyvolí, musíte reagovať na voľbu, ale voľbu nikdy nezačínate. Boh pozná všetkých, ktorých si vyvolil. Pokiaľ viem, obdobie sa neuzavrie, kým nebudú všetci nájdení. Amen. Teraz sme našli ďalšiu pasáž, ktorú môžeme preskúmať, a toto je niečo, čo som nikdy neočakával, že dosiahnem. Zajtra budeme musieť preskúmať celú 25. kapitolu. A poučte sa z podobenstva o figovníku; keď jeho konár zmäkne a listy sa objavia, vtedy viete, že leto je blízko; tak aj vy, keď uvidíte toto všetko, vedzte, že je blízko pri dverách. Veru, hovorím vám, toto pokolenie nepominie, kým sa toto všetko nestane. Toto je podobenstvo o figovníku, ale v Lukášovi 21 sa posúva o kúsok ďalej: Lukáš 21:29 A povedal im podobenstvo: Pozrite sa na figovník a na všetky stromy; žiť v tejto časti sveta; ak žijete niekde blízko, viete, že máme štyri ročné obdobia: jar, leto, jeseň a zima. Existujú časti sveta, kde ročné obdobia neexistujú. Východnú Afriku som učil afrických študentov päť rokov. Chcel som, aby sa o túto časť zaujímali, ale najprv som povedal, že v niektorých častiach sveta stromy strácajú listy a potom si ich opäť obliekajú. Toto sa stane. V tomto období boli väčšinou stromy holé a zostali len kmene a konáre. Nie som odborník na stromy, takže keď sú stromy holé, všetky sú pre mňa rovnaké. Ale keď si začnú obliekať listy, začnem približne vedieť, o aký druh stromu ide. Takto to funguje aj s krajinami. Dlhú dobu mali len kmene a konáre, ale teraz krajiny po celom svete si obliekajú listy. Ježiš najprv povedal figovník a potom všetky stromy. V roku 1948 Izrael si obliekol figovník na svoje listy. Bol som tam, keď sa to stalo. Vyhnali Britov, ako to urobili iné krajiny, a potom povedali: „Sme náš vlastný ľud. Máme vlastnú históriu, vlastnú kultúru, vlastný jazyk. Chceme sa sami riadiť.“ Odvtedy sa objavilo najmenej päťdesiat nových krajín, len v Afrike. Teraz sa objavujú po celom svete v Ázii a inde. Aká je motivácia týchto krajín? Žil som medzi Afričanmi dva alebo tri roky pred tým, ako sa stali nezávislými, suverénnymi krajinami. Hovorím vám, „Sme náš vlastný ľud. Máme vlastný jazyk. Môžete to nazvať dialekt, ak chcete, ale je to náš jazyk. Vieme hovoriť po anglicky, ale nie je to náš jazyk. Máme vlastnú kultúru, vlastné oblečenie. Chceme byť sami sebou.“ Čo je to? Stromy si obliekajú listy. Vidíte, toto sa stalo po celom svete. Kolonializmus je dnes špinavé slovo. Nie je to ako pred päťdesiatimi rokmi. Nové slovo je nacionalizmus alebo tribalizmus, čo je to, o čom Ježiš hovoril. Čo je to? Stromy si obliekajú listy. Ježiš povedal, že keď vidíte stromy, ako si obliekajú listy, nemusíte ísť do verejnej knižnice, aby ste vedeli, čo sa stane ďalej. Viete, že zima je blízko. Takže keď vidíte, ako sa to deje vo svete, nemusíte ísť do kostola, aby ste sa spýtali pastiera, pretože vám nemusí dať správnu odpoveď. Ale vidíte, že zima je blízko. Takže ste to videli. Rozumiete? Toto je jeden zo znakov konca vekov. Znižovanie kolonializmu a vzostup nacionalizmu. Je to takmer globálne a ešte sme nevideli koniec. Ale vidíme, že zima je blízko. Vidíme to sami a vieme to; nemusíme ísť k niektorým teologickým učiteľom, aby sme to vedeli. Nemusia nám dať správnu odpoveď. Ježiš povedal, že to môžete vedieť sami. Myslím, že by sme tu mali skončiť. Vezmite na vedomie; dostali sme sa k veršu 35. Zajtra, ak Boh pomôže, začneme od verša 36 a preskúmame celú 25. kapitolu. To je skutočné vyznanie viery! Dúfam, že to urobíme. Modlite sa za mňa a modlime sa aj za seba.