Transcription
Viernes de la semana 32 del tiempo ordinario. Con vuestro permiso, en esta oportunidad me voy a centrar en el comentario de la primera lectura de la liturgia del día de hoy.
Del libro de la sabiduría y es muy interesante porque en ella se aborda cuál es la situación, cuál es la responsabilidad de aquellos que no han llegado a conocer la existencia del Dios creador, del Dios infinito. Sabiduría 13 versículos del 1 al 9 y dice así: "Son necios por naturaleza todos los hombres que ignorando a Dios y no han sido capaces de conocer al que es a partir de los bienes visibles, ni de reconocer al artífice fijándose en sus obras, sino que tuvieron por dioses al fuego, al viento, al aire ligero, a la bóveda estrellada, al agua impetuosa y a los luceros del cielo, regidores del mundo. Si cautivos por su hermosura los creyeron dioses, sepan cuánto los aventaja su Señor, pues los creó el mismo autor de la belleza. Y si los asombró su poder y energía, calculen cuánto más poderoso es quien los hizo. Pues por la grandeza y hermosura de las criaturas se descubre por analogía a su creador. Con todo, estos merecen un reproche menor, pues a lo mejor andan extraviados buscando a Dios y queriéndolo encontrar. Dan vueltas a sus obras, las investigan y quedan seducidos por su apariencia, porque es hermoso lo que ven. Pero ni siquiera estos son excusables porque si se fueron capaces de saber tanto que pudieron escudriñar escudriñar el universo como no encontraron antes a su Señor."
Es decir, es una lectura que aborda la siguiente cuestión. ¿Qué piensa la Sagrada Escritura de los paganos que no han llegado a creer en la existencia de un Dios creador todopoderoso, sino que han confundido a la naturaleza con Dios? Aquellos que pensaron que el fuego era Dios o que las estrellas eran Dios o la luna o la montaña altísima. Bueno, pues la escritura dice que son necios, que no son excusables, porque Dios nos dio una capacidad, Dios nos dio una capacidad racional de llegar a conocer al Dios invisible como a través de las criaturas.
Dice en concreto, "Por la grandeza y hermosura de las criaturas, se descubre por analogía al creador." Fijaros que término, es decir, por semejanza, por proporcional, por reflejo. Cuando uno ve la naturaleza, tiene que tener eh Dios le ha dado la capacidad desde su razón de concluir que si estas son las criaturas, así es la naturaleza, tiene que haber habido un creador que es infinitamente bello, grande, poderoso para haber creado esta naturaleza. Por lo tanto, existe también una responsabilidad moral en no utilizar bien la razón eh para conocer la existencia de Dios.
Pero también dice, "Ahora bien, con todo, estos merecen un reproche menor." Eh, dice, "porque quizás se han confundido, eh, han visto la maravilla, la maravilla de la naturaleza y han pensado que esa naturaleza misma era Dios." En vez de de elevarse desde la naturaleza al creador, con todos estos merecen un reproche menor, porque obviamente merece un reproche mayor aquel que que niegue que niegue la existencia de un Dios, de un ser trascendente que está en el origen de toda la creación.
Sí, tenemos eh la gran responsabilidad de llegar a confesar la existencia de un Dios. Que Dios nos dé esa gracia y que aquellos que no han conocido la revelación de la Sagrada Escritura, a través de la razón pueden acercarse a ese Dios que finalmente se revela a través de Jesucristo.
La bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros.