Transcription
Biz öyle bir zamandayız ki, iyi konuşan çok, iyi yapan az. Anlatan çok, dinleyen az. Çok seviyoruz, Sahabilerimiz öyle dedi, böyledir, böyledir, çok konuşuruz, çok seviyoruz, değil mi? Bir gün, çok eskiden bir medresenin yapımındayız. Bana o zaman 2-3 defa yıllar önce biri söyledi. Dedi ki: "Bakın, bu medresede neye ihtiyacınız olursa beni arayın, halledelim." Hatta biz o zaman medreseyi kiraladık, geldiler bir şey dediler: "Neden kiralıyorsunuz, biz burayı alırdık?" falan. Neyse, tam böyle Pazar günü ustalarla hafta sonuna böyle girdik, girdik, başa çıkamadık. Çünkü elde ne varsa gitti. Yıllar öncesinin hatırası... Ben de o gün bugün dedim, hadi şimdi toparlanalım dedi, bak kalbini koydu ortaya falan. Aradım. Dedi ki aman kardeşim Mehmet, ne yapıyorsun? Dedim vallahi duvarları böyle söktük, böyle, tam böyle. Dedi aman maşallah, talebe-i ulum Zübeyir gece tuvalet temizlemiş, medresenin tuvaletini temizleyecekmiş falan, tebrik ederim. Dedim Allah razı olsun sizden de böyle arayın dediniz, bu işler oldu. Dedi "Aman ben size dönerim." Sonra oğlunu aradı. O zaman yaylada gibiydi. Oğlu da böyle güzel bir bahane ile bizden kaçtı. Babam şu an müsait değil, dönecek. 8 sene oldu, hala dönmedi, hala görüşemedik. Ben hala kayıp oğlum gibi bakıyorum. Maalesef çok oluyor, yani çok dedikodu var mı? Çok. Allah Resulü öyle dedi, Sahabiler öyle yaptı. Tamam, yaptı yani yataklarda konuşmayalım, kalkıp öyle konuşalım, değil mi? Birkaç taş taşıyalım, öyle konuşalım, belki biraz biraz. Şimdi neden bu duruma giriyoruz? Yani birilerinin eline düştük. Bir mafya bizi satın almış, kullanıyor. Kim bu mafya? Nefs. Nefs diyor ki: Benim sözümü dinleyeceksin. Şimdi bir kaide var. "Kimin sözünü dinlersem o benim Rabbimdir." Rububiyet diye bir kavram duydunuz mu? Hayatını şekillendiren senin Rabbindir. Rububiyet benim hayatımı şekillendirmem demektir. Tedavi etmek demektir. Ama bunu biraz açıklamak lazım, tam Türkçe karşılığı olamayacağı için. Şimdi benim hayatımı kim yönlendiriyor, şekillendiriyorsa, benim hayatımı hangi kriterlere göre yaşıyorsam, hangi kriterlere göre demek benim Rabbimdir. Yani benim iş ortağım, patronum benim bütün hayatımı şekillendiriyorsa, yediğim, içtiğim, gezdiğim bunlara müdahale ediyorsa, benim Rabbim bellidir. Patron demektir, hanım demektir, arkadaş demektir, kim karışıyorsa odur. Ama ben Allah azze ve celle'nin kriterlerine göre onun hayatını yönlendirmeye çalışıyorsam, benim Rabbim Allah azze ve celle demektir. Yani az önceki örnekte şöyle bir cümle kullandık: "Çok konuşuruz, ama yapmayız. Nefsin rububiyetine düştük demektir," doğru mu? DOĞRU. Şimdi nefsin rububiyetinin başına bir kelime eklemem lazım. O kelimeyi ne biliyorsunuz? Sonsuz nefsin rububiyeti. Zamanım ne demek? Hayali boş, vehim, hayal. Peki dışarıda böyle bir şey var mı? Yok. Yani birisi beni sürekli arıyor, tehdit ediyor ama tehdit eden ses kaydı. Bilgisayarda Siri konuşuyor. Böyle bir adam var mı? Yok. Nefsin bir rububiyeti, bir rablığı var mı? İmkansız. Peki ne var? Ben ölmüş olacağım. Yani bir şey bize tutunmuş ama tutan bir el yok, bir şey etrafımıza sarılmış, bizi kavramış, bizi sıkmış ama bizi tutanın kolu yok. Yani nefs bir rububiyet iddia ediyor ama nefsin bu rububiyetini, bu rablığını, bu gücünü sağlayacak bir varlık, bir beden yok. O zaman ben ciddi bir şekilde uzaklaştırıldım. Şimdi bu uzaklaştırıldığım halde neden aldatılıyorum? Çok güçlü zannediyorum. "Hayır, yemezsem nefsime baş çıkamam, içmezsem nefsime baş çıkamam, bunlara eğilmezsem hayatım bitti, nefsime baş çıkamam." Ve Hazretleri de öyle diyor. "Nefs-i emmare" diye bir tabir kullanıyor. Diyor ki, kendini seven kendine acır. Biz acıyoruz değil mi? Bana böyle olursa yapamam. Ne olacak, en fazla bir kere ölürsün. Bir kere olur. Sonra Allah razı olursa bu imtihan dünyası biter. Kendine acırsan ahireti düşünmen lazım. Bak ahireti bilen adam, 10 kuruşluk kendi menfaatini düşünen adamın, kendi menfaatini düşünmemesi ihtimali yok. Çünkü 1000 kuruş, 10 kuruşluk kendi menfaatini düşünen adam her türlü düşünür değil mi? Biz bilmiyoruz o zaman. Sonuç olarak bilmiyorum. Bilmediğimiz şeylerden bir tanesi de şu: Nefsin kendi zengin rablığı yok. Nefsin hayali bir rablığı var ve bu en iyi Ramazan'la, Şehir'le ortaya çıkıyor. Gerçek maskesini soyuyor ve o soyulmada bir hadis rivayeti var. Yıllardır okuyoruz, yıllardır doyamadık, o rivayete hayranız. Nefs ile Allah azze ve celle arasında bir konuşma, bir sohbet hakkında bir hadis rivayeti var, "Ene ene, ente ente" diyor. Şimdi, burayı düşündüm, dersi yaparım diye düşündüm, nihayet buranın olduğunu unuttum, bütün dersi yapmak zorunda kaldık. Teşekkürler. Bir mesele, bal kreması meselesi. Okuyalım: [Risale-i Nur] Nefsin kendisi bile kendine ait değil. Neden bu oluyor? Tavizler veriliyor. Kul, kendini Rab zannediyor. Peki bu tavizler nasıl oluyor? İmtihan gereği olarak Allah, azze ve celle'nin iradesini, bizim cüz'i irademizin tasarrufuna bağlamış. Ne demek istiyorum? Gözlüğümü şimdi çıkarmak istedim ama fiili olarak, hakikaten yapamam. Çünkü hangi kasların çalışacağını bile bilmiyorum. Bu gözlüğün çıkması için, dünyanın dönmesi lazım, gezegenlerin dönmesi lazım, güneşin dönmesi lazım, hücrelerin beslenmesi lazım, atomlarımın dağılmaması lazım, kainatın. Dolayısıyla ben bu fiili yapmaya aslında muktedir değilim. Cüz'i irademle istiyorum, Allah azze ve celle'nin izniyle tamam diyor, yaratıyor. İmtihan gereği bunu sağlamış. Peki haram istediğimde, onu yaratan Allah mı? Elbette Allah. Bak, sen meyhanedesin, içki şişesini vurdum. Onu kim yarattı? Allah. Kendi isteğine göre kim yaratıyor? Senin isteğine göre. Bak ilginç değil mi? Şimdi olay şu: Ben cüz'i irademle istiyorum, Allah yaratıyor. Çocuğumuz olsa, şartlar müsait olsa, Allah çocuk yaratıyor. Ben bir bağ, bahçe gibi gülersem, sporcu olursam, güçlü olursam, böyle kaslı bir vücudum olursa, yemek yersem, Allah her istediğini veriyor dersin, asıl olanı unutuyorsun, birisi sana bunları vermiyor, ben alıyorum dersin. Bu tavizlerin tersidir. Verilenin Allah'tan olduğunu unuttuğumuzda, Allah ise her zaman yaratıyor. An be an. Yani bir insanın ölmesi çok kolay. Bir şeyin eksikliği ölüm için yeterli. Kalp yok, kan yok, damar yok, hiçbir şey yok. Pıhtı atıyor, Allah için pıhtı ne demek? Allah'ın memuru ne demek, yani pıhtı? Ama yaşamam için her an bir mucizeye ihtiyacım var. Bütün hayatımı sağlayacak kainattaki parametreler doğru çalışacak ki ben hala yaşayabileyim. Şimdi Allah bunu an be an yaratıyor ama bu sürekli olduğu için, Allah'ın verdiği, şiddetinin zuhuruyla unutuluyor. Kul olan nefs, Rab oluyor. Neden bu dersler bu kadar önemli anlıyor musunuz? Bu dersleri almazsak ne olacak? Yani ne olacağı belli değil mi? Ne yaptığımızı kendimiz biliriz. O zaman o nefs'ten ne çıkar? Firavun çıkar. Evin reisi şimdi kim biliyor musunuz? Bir çocuktur. Çocuğun istediği olur evde, değil mi? Bir gün çok sıcaktı, bir yere gittik ama yanıyoruz, yani bir ders çalışacağız. Okuyamadık artık, ateşimiz başımızdan çıktı. Son olarak dedik ki, "Şu kapıyı, pencereyi, klimayı falan açın" dedik, sonra "Bırak" yaptı. Peki bu ne demek? Evin reisine göre. Onun şefi kim? Çocuk. Peki çocuk bu ev idaresini kendi kudret gücüyle mi kazandı? O zaman çocuğun mitolojik bir rablığı var. Çocuğun gizemli bir gücü var. Şimdi ne olacak biliyor musunuz? Zıttını düşünelim. Çocuk geldi, elinde tesbih. "Anne sütü getir, baba şunu hallet" falan böyle evi idare etmeye çalışıyor. Ne olur? Baba, gelmesi yeter. O çocuk geldiğinde bir yapışsa? Yere düşer, ağlar, sümüklenir, acizliğini anlar ve ona yardım edenlere şükreder. İşte Ramazan bu. Nefs de bizim çocuğumuz gibi. İşte böyle lezzetli "İstiyorum, istiyorum, istiyorum" diye bir şeye yapışıyor. Şimdi nefisle şeytan arasında ince bir fark var. Diyor ki: "Bu sefer arkadaşlarınla bozma, bir kerelik iç, sonra tekrar tövbe ederiz." Nefs bir meta gibi istiyor, şeytan ise hileli istiyor. Biri soldan gelmek istiyor, biri sağdan gelmek istiyor. Şimdi nefiste böyle bir şey var, yani pis bir çocuk gibi. Ver, ver, ver, al, al, al... Bunu kestiğin zaman nefsini kesersin, yok diyor. Ne zaman anladı? Tokadı yediği zaman anladı. Vay be! İşte Ramazan böyle. Adamı vuruyor. Devam edelim: [Risale-i Nur] Şimdi trafiği geçersem, kırmızıda geçersem, biri dese ki: "Ne yapıyorsun, kırmızıda mı geçeceksin?" "Kardeşim, ben kırmızı ışığı tanımıyorum" demenin ne demek olduğunu biliyor musunuz? Kırmızı ışığı koyan devleti tanımıyorum demektir. Şimdi bir insan Ramazan orucunu tanımazsa, neyi bilmediğini zannediyorsunuz? Oruç emreden merciyi, merkezi tanımıyorum demektir. Neden bilmiyor? Kendi emirlerini koyanı tanımıyor. Bakın, cümlenin dikkatini çekin: "Firavun kendi rablığını istiyor" diyor. Yani nefs seni ikna etmeye çalışıyor: "Ya Allah azze ve celle'nin emirlerini görmezden geleceğiz, sen benim sözümü dinleyeceksin, ya da biraz gülelim, seninle biraz eğlenelim." Şimdi bu hususta nefs güçlenirse ne olur biliyor musunuz? Firavun, Amenofis ne ise, Hz. Musa (a.s.)'a karşı, nefs de tam öyle olur senin karşında. Öyle güçlü, öyle kudretli olur. Şimdi demek ki içimizde iki tohum var. Bir Musa tohumu, bir de Amenofis tohumu var, değil mi? Firavunun bir tohumu var. İşte mesele şu: "Senin eline verilen iradeyle hangisini koşturacaksın?" Bak, işte burası patlıyor. Dersi ana kısmına geliyoruz. Hangisini koşturursan, onun meyvesini yiyeceksin. Hz. Musa'nın tohumundan güller, sümbüller, şeftaliler, elmalar, ayvalar çıkar. Amenofis tohumunu koşturursan bile cehennemin meyvesi olan zakkum ağacı çıkar. Şimdi bu esastır. Hz. Ömer'in (r.a.) hayatından bir sahne alalım: Hz. Ömer ne zaman bu kadar farklı bir hale gelir? Hulefa-i Raşidin, Adil Ömer olur. Bugün dinimizin neredeyse dörtte biri Hz. Ömer'dir. Çâr-ı Yâr-i Güzîn'den bir büyüğümüzdür. O zaman bir soru soralım. Eski Ömer'e bakalım, yeni Ömer'e bakalım. Eski Ömer gitti, yeni Ömer mi geliyor? Hayır hayır, aynı Ömer. Değişmedi, Ömer aynı Ömer. Ne değişti biliyor musunuz? Efendimiz, Hz. Ömer, içindeki güzel tohumları keşfetti, o tohumu ibadet toprağına ekti, peygamber suyuyla suladı ve Adil Ömer ortaya çıktı. Şimdi ne oluyor biliyor musunuz? İkimizde de tohumlar var. Ramazan hangi tohumu beslemenin ortası değil mi? Şimdi biri dedi: Kuş gibi uçmayı öğrendik, değil mi? Kuş gibi öğrendik. Balık gibi yüzmeyi öğrendik, denizaltılarımız var. Ama insan gibi yaşamayı unuttuk. Şimdi birçok kabiliyetimizi geliştiriyoruz. Bazen online izliyorum, yani acayip şeyler izliyorum. Yani o kapağa vuruyor, bu kapak dönüyor, onun üstüne kapanıyor. Ama aylarca çalıştı. Şunu atıyor, bunu atıyor, başka bir şey oluyor, yıllarca çalıştı. Bir hikaye var biliyor musunuz? Bir gün adamın biri sultana böyle gelir. Sultanım der, ben bu ipliği bu iğneden 100 metre atıp geçiriyorum der. Öyle mi, göreyim der. İpliği atar, 100 metreden iğnenin gözünden geçer. Sultan der ki, maşallah, tebrik ederim der, 100 altın ve 100 falaka verin. Hayır der. 100 altın bu kabiliyetimi boşa harcadığım için, 100 falaka da boşuna vakit harcadığı için der. Şimdi biz çok yanlış kabiliyetlerimizi geliştiriyoruz. Uçmayı öğrendik, yüzmeyi öğrendik, kaçmayı öğrendik, değil mi? Bazen şimdi spor da yapıyorum. Onun için sporcu arkadaşlarım var. Bazı arkadaşlarımı görsem, hayran kalıyorum, insan vücudunu bu kadar sevebilir mi? Firavun bile bu kadar sevmemiş olabilir. Yani sınırı çok karıştırıyoruz. Yarın, birkaç yıl sonra alacaksın ve bazen biraz abartıyoruz falan değil mi? Biliyorsunuz, gece iki üç saatte bir kalkıp vücudunu besleyen bir arkadaşım var. Şimdi tahajjud namazı dersin. Sabah namazını ikna edemedim. Cuma'yı ikna edemedik, oradan başlayalım. Kullanılan iradeyi görüyor musunuz? Ama bu irade ilk önce ihtiyaç duyulan yerde kullanılmıyor. Yani çok yeteneğimiz var ama yanlış tohumları suluyoruz. Hangi tohumları sulamalıyız? Cömertlik tohumunu sulayın, adalet tohumunu sulayın, kulluk tohumunu sulayın, şefkat tohumunu sulayın, fedakarlık tohumunu sulayın, merhamet tohumunu sulayın, sahabelerimizin ahlakı ne? Tohumunu buldunuz mu? Sulamaya başlayın. Yani gereksiz kabiliyetlerimizi açarken, ebedi hayatta ihtiyacımız olacak kabiliyetlerimiz ölüyor. Ne oluyor biliyor musunuz? İçeride Amenofis büyüyor, Hz. Musa içeride güçsüz. Yanlış tohumları yanlış suluyoruz. Tam firavun yolundayken, Allah bize bir yardımcı gönderiyor, acizliğimizi hatırlayalım diye. Kimi gönderiyor? İşte şehir Ramazan gönderiyor. O acizliği fark ettiğin zaman, isteyerek veya istemeyerek, hayır için kabiliyetlerinin tohumları sulanıyor. Klasik bir cümlemiz var ya, "ruhuma şimdi istemiyor" ne demek? Oruç istemeyen nefs mi? Hayır. Ne istemiyorsun? Nefs. Adam kendine ne diyor? Nefsim diyor, nefsim diyebilir mi? Canım tatlı çiçeğim, ısıracağım... Sevimli olmak lezzetli mi? Seni cehenneme götürecek nefse canım diyorsun. Bak, Allah'ın emirlerine uymamız lazım. "Şu an istemiyorum." Canım dediğin lezzetli. Nefsin mitolojik rablığını anlıyor musunuz? Kendini övüyor. Bana canım de, bana çiçek de, bana böcek de. Allah'ım, çok ilginç bir durumdayız, Allah yardımcımız olsun. Yapalım, işi olan yapsın, gücü olan yapsın. Bulmamak diyorum. Benim demek istediğim bu. Onların yeri var, sınırları var. Spor yapın, dünyayı yapın, en iyisini yapın. Allah Müslümanlara dünyada en iyisini versin. Ama önce Allah'ı. Her şeyden önce Allah'ın rızasını verin. Her şeyden önce nefsinizin elinden, bu geç kalan rabbin elinden sizi kurtarsın. Bunların sırası var. Sıra. Yoksa bir anlamı yok mu? Müslüman dünyasını kurtulalım. Bu, başka birçok dersi yaptığımız anlamına gelmez. Bu yüzden bütün derslerle birlikte dinlenilmeli. Devam edelim: [Risale-i Nur] Ne beslenir? Damarlar var. Devamı: [Risale-i Nur] Beslendiği mide damarını bozar. Evet: [Risale-i Nur] Açlığı burada bir musibet dersek, musibetler nasihatten daha iyi işler. Çünkü hisseder. İşte buradasınız: burada veya burada. Burası harika bir yer. Hadis rivayetlerinde Allah Teâlâ'nın nefse şöyle dediği var: Allah nefse soruyor. Ben neyim, sen nesin? Nefs dedi: Ben benim, sen sensin. Peki bu ne oluyor? Benim kanunlarım benim, senin kanunların senin. Yani nefs kendini tanrı zannediyor. Nefsin rüya rablığını şimdi anladınız mı? Sonra ne oluyor bakın. Azap etti, cehenneme attı ve tekrar sordu. Vay be! Ne yaptı? Yani cehennem azabını düşünün. Cehennem Urfa kebap masası değil. Sadece böyle bir ateş yok. Kalbi var, kalbi ateşi var. Soğuk ateşi var. Ne azaplar var, ne çeşitler var. İnsanlar nefsin şimdi düzeleceğini söylüyor, değil mi? Bakalım düzelecek mi? Yine dedi ki: "Ene ene, ente ente". Geri adım mı attı? Diyor ki: Ben benim, sen sensin. Yani senin kuralların senin kanunların, ey benim Rabbim, nefs böyle diyor, benim kanunlarım ve benim kurallarım benim. "Ene ene, ente ente". Benim işime karışma diyor. Ya benim cehennemim görsün, düzelmez. Ne azap verdi, enaniyetinden vazgeçmedi. Olayı görüyor musunuz? Bak, nefs tadacağı azap yok. Nefsin gözleri çok karadır, çok karadır bak. Bir anlık lezzet için ebedi cehenneme gitmeye yeter. Böyle bir nefisten bahsediyoruz. Cehennem azaplarını gösterdi ve bir adım geri atmadı. Ne diyor? "Ene ene, ente ente". Ben benim, sen sensin. Benim kanunlarımı haha diyor. Sonra açlıkla azap verdi, yani aç bıraktı. Bak Ramazan anlatıyor, tekrar sordu: "Men ene? Ve ma ente?". Ben kimim, sen kimsin? Allah azze ve celle nefse soruyor. Ne soruyor sonra? Aç bırakıp. Nefs dedi: "Ente Rabbiye'r-Rahim., ve ene abdüke'l-aciz." "Sen benim Rahim Rabbimsin, ben de senin aciz kulunum." Olayı görüyor musunuz? yani sen benim Rabbimsin, Rahimsin, ben senin aciz abdinim. Bir şey rapor etmek ister misin? Mesela tahajjud rapor etmek ister misin? Ne yapmalıyım? Diyorlar. İşte nefse başka azaplar tattırdığın zaman, rahatında hiçbir sıkıntı yok. Ama Allah açlıkla ne yapıyor? Orada gerçek acizliğini yakalıyor. Bak açlık öyle büyük bir imtihan ki, şer'an ölür. Ölümle aç kalan bir insanın, ölmeyeceği yerden bir parça ekmek çalması caiz olduğunu biliyor musunuz? Şimdi bu ne demek biliyor musunuz? Bu nefsin oturacağı tek bir yer var, o da Şehir Ramazan'dır. Başka hiçbir yer yok. Devam edelim: [Risale-i Nur] Allah, yaptığımız bu 9 ders 40 dakikada yazılmış ve ikisi de hasta Usta ve talebesi. Evet: [Risale-i Nur] "Sübhâneke lâ ilme lenâ illâ mâ allemtenâ inneke entel Alîmul Hakîm. Ve ahiru devânâ enil hamdulillâhi rabbil âlemîn. El Fâtiha." Eğer gezegenler bir aradayken bile bir olduğunuzu düşünüyorsanız, bütün evrende, bu kanal sizin için. Bu videonun, YouTube kazanında kaybolmadan önce sizin gibi başkalarına ulaşması için desteğe ihtiyacı var. Her abone, başka bir kırık kalbe ulaşacaktır. Beğenin, abone olun ve yorum yapmayı unutmayın.