Transcription
Mes chers, j'ai besoin d'avoir une conversation très honnête et très inconfortable avec vous aujourd'hui. Et je veux dire d'emblée que ce message ne vient pas d'un lieu de jugement. Il ne vient pas d'un lieu d'auto-justice. Il ne vient pas de quelqu'un qui se croit meilleur que tous les autres. Je suis un pécheur sauvé par grâce, tout comme vous. J'ai failli à Dieu plus de fois que je ne peux les compter. Et la seule raison pour laquelle je me tiens devant vous aujourd'hui comme un vase pour ce message est que la miséricorde de Dieu me couvre de fraîcheur chaque matin. Mais mes chers, la miséricorde ne signifie pas le silence. La grâce ne signifie pas que nous cessons de dire la vérité. L'amour ne signifie pas que nous laissons l'autre tomber d'une falaise sans rien dire. Et la vérité que je dois vous dire aujourd'hui est celle-ci. Il y a des péchés qui sont devenus si courants, si acceptés, si normalisés au sein du corps du Christ que la plupart des chrétiens ne les reconnaissent plus du tout comme des péchés. Ils ont été tissés si profondément dans le tissu de la culture de l'église, de la conversation chrétienne et du comportement quotidien des croyants que nous les pratiquons ouvertement, régulièrement, et sans la moindre conviction. Nous les faisons dans nos petits groupes. Nous les faisons dans nos cercles de prière. Nous les faisons dans nos halls d'église. Nous les faisons sur nos comptes de médias sociaux. Nous les faisons à nos tables. Et nous les faisons avec une telle fréquence décontractée que si quelqu'un les signalait comme péchés, nous le regarderions avec confusion et dirions : "De quoi parles-tu ? Tout le monde fait ça." Et c'est là, mes chers, le problème exact. Parce que le fait que tout le monde le fasse ne le rend pas juste. Cela le rend dangereux. Quand le péché devient normalisé, il devient invisible. Un péché invisible est le plus destructeur car il opère sans contrôle, sans défi, et sans repentance, rongeant votre vie spirituelle, comme des termites dans les murs d'une maison qui a l'air parfaitement bien de l'extérieur, mais qui pourrit de l'intérieur. Et la Bible n'appelle pas seulement ces choses des péchés. Elle les appelle quelque chose de bien plus grave. Elle les appelle des abominations. C'est un mot qui met mal à l'aise la plupart des chrétiens modernes car il sonne dur, archaïque et extrême. Mais c'est la parole de Dieu, pas la mienne. Et quand Dieu utilise le mot abomination, il décrit quelque chose qui ne lui déplaît pas seulement, cela le dégoûte, cela le révulse. C'est le langage le plus fort de désapprobation divine trouvé n'importe où dans les Écritures. Et cinq des choses que Dieu appelle abominations sont pratiquées ouvertement dans les églises chaque dimanche. Aujourd'hui, je vais vous montrer ce qu'elles sont, où elles se trouvent dans les Écritures, pourquoi l'église les a normalisées, et ce que Dieu nous appelle à faire à leur sujet. Avant de commencer, abonnez-vous à cette chaîne et activez la cloche de notification. Tapez "Seigneur, sonde mon cœur" dans les commentaires dès maintenant comme une prière sincère car ce message nécessitera humilité, honnêteté et une volonté d'être convaincu. Et partagez cette vidéo avec votre pasteur, votre petit groupe, votre famille d'église car cette parole n'est pas seulement pour les individus. Elle est pour tout le corps du Christ. Ouvrons maintenant la parole de Dieu. Le premier péché que l'église a normalisé et que la Bible appelle une abomination est la médisance. Et je sais que certains d'entre vous ont levé les yeux au ciel. Vous pensiez que j'allais commencer par quelque chose de dramatique et au lieu de cela, j'ai dit médisance. Mais mes chers, la raison pour laquelle vous avez levé les yeux au ciel est exactement la raison pour laquelle c'est le premier sur la liste. La médisance est devenue si normalisée dans la culture chrétienne que nous ne l'appelons même plus médisance. Nous l'appelons partager une requête de prière. Nous l'appelons être concerné. Nous l'appelons se défouler. Nous l'appelons se tenir mutuellement informés. Nous l'enrobons de langage spirituel pour que cela sonne saint. Mais le contenu est exactement le même. Nous parlons de quelqu'un derrière son dos. Partageons des informations qui ne sont pas les nôtres à partager. Diffusons des histoires sur des gens qui ne sont pas présents pour se défendre. Et nous le faisons avec la tête baissée et les mains jointes, prétendant que c'est de l'intercession. Proverbes 6:16-19 énumère sept choses que le Seigneur hait. Sept choses qui sont une abomination pour lui. Et la septième, celle qui couronne la liste, celle que Dieu a placée au sommet de sa liste des choses qu'il trouve les plus détestables, est celle-ci : une personne qui sème la discorde dans la communauté. D'autres traductions disent : "Celui qui sème la discorde parmi les frères." C'est la médisance, mes chers. C'est ce que fait la médisance. Elle sème la discorde. Elle sème la discorde. Elle sème des graines de suspicion et de méfiance entre des personnes qui devraient être unies. Elle détruit les réputations. Elle fracture les amitiés. Elle divise les églises. Elle assassine les caractères. Et Dieu ne l'aime pas seulement. Il la hait. Il l'appelle une abomination. Le même mot, le même niveau de révulsion divine. Et pourtant, dans la plupart des églises, la médisance coule aussi librement que le café dans le hall. Après le service, pendant les repas-partage, dans les conversations de parking, dans les fils de messages texte, dans les appels téléphoniques qui commencent par : "Je ne devrais probablement pas te dire ça, mais..." Chaque fois que vous partagez des informations sur quelqu'un que cette personne ne vous a pas autorisés à partager, chaque fois que vous discutez des échecs, des luttes ou des péchés de quelqu'un avec une tierce partie qui ne fait pas partie du problème ou de la solution, chaque fois que vous déguisez la médisance en préoccupation, vous commettez un acte que Dieu classe explicitement comme une abomination. Jacques 3:5-6 dit : "La langue est une petite partie du corps, mais elle se vante grandement." Voyez comme une grande forêt est enflammée par une petite étincelle. La langue aussi est un feu, un monde de mal parmi les parties du corps. Elle corrompt tout l'être, met en feu tout le cours de la vie d'une personne, et est elle-même enflammée par l'enfer. Jacques dit que la langue est enflammée par l'enfer. Pas par le stress, pas par la personnalité, pas par une nature bavarde, par l'enfer. Quand vous médisez, vous opérez avec un feu du mauvais royaume. Et la destruction qu'il cause est incalculable. Des mariages ont été détruits parce que quelqu'un dans un groupe de prière a partagé des informations qu'il n'aurait pas dû partager. Des pasteurs ont démissionné parce que de fausses histoires se sont propagées dans leur congrégation comme un incendie. Des amitiés qui ont mis des années à se construire ont été démolies en une seule conversation. Et le pire, c'est que la plupart des médisants ne se considèrent même pas comme des médisants. Ils croient sincèrement qu'ils sont utiles, préoccupés ou priants. Mes chers, si vous voulez savoir si vous médisez ou si vous intercédez sincèrement, posez-vous une question. Dirais-je cela si la personne dont je parle était juste à côté de moi ? Si la réponse est non, vous ne priez pas. Vous médisez. Et Dieu appelle cela une abomination. L'église doit arrêter de traiter la médisance comme un défaut social mineur et commencer à la traiter comme ce que Dieu dit qu'elle est : une abomination qui sème la discorde, détruit les relations et met des communautés entières en feu avec des flammes provenant de l'enfer lui-même. Tapez "Seigneur, garde ma langue" dans les commentaires si cela vous a convaincu. Le deuxième péché que l'église a normalisé et que la Bible appelle une abomination est l'orgueil. Et avant de rejeter celui-ci aussi, écoutez-moi bien car l'orgueil dont je parle n'est pas le genre évident. Ce n'est pas le genre où quelqu'un se promène en disant : "Je suis meilleur que tout le monde." Ce genre d'orgueil est facile à identifier et la plupart des chrétiens savent que c'est mal. L'orgueil dont je parle est bien plus subtil, bien plus dangereux et bien plus répandu dans l'église. C'est l'orgueil spirituel. L'orgueil qui dit : "Je suis plus oint qu'eux." L'orgueil qui dit : "Ma théologie est la seule théologie correcte et quiconque n'est pas d'accord avec moi est trompé." L'orgueil qui dit : "Je ne tomberai jamais dans ce péché." Dit avec mépris envers quelqu'un qui est tombé. L'orgueil qui compare votre maturité spirituelle à celle des autres et les trouve insuffisants. L'orgueil qui sert dans le ministère non pas pour glorifier Dieu, mais pour être vu, reconnu et loué par les gens. L'orgueil qui publie des versets bibliques sur les médias sociaux non pas pour encourager les autres, mais pour projeter une image de supériorité spirituelle. L'orgueil qui corrige la doctrine de tous les autres tout en refusant d'examiner son propre cœur. Proverbes 16:5 dit : "Quiconque est fier de cœur est une abomination pour l'Éternel. Bien qu'ils s'unissent, aucun ne restera impuni." Avez-vous saisi cela ? Quiconque est fier de cœur est une abomination pour l'Éternel. Pas seulement les gens fiers dans le monde. Tout le monde, y compris les chrétiens, y compris les leaders d'église, y compris les membres de l'équipe de louange, y compris les enseignants d'étude biblique, y compris les guerriers de prière. Si l'orgueil vit dans votre cœur, peu importe à quel point vous avez l'air spirituel de l'extérieur, Dieu l'appelle une abomination, et le châtiment est inéluctable. Bien qu'ils s'unissent, aucun ne restera impuni. Vous ne pouvez pas cacher l'orgueil derrière l'activité religieuse. Vous ne pouvez pas masquer l'arrogance avec la mémorisation des Écritures. Vous ne pouvez pas camoufler un esprit hautain avec des chants de louange. Dieu voit le cœur. 1 Samuel 16:7 dit : "L'Éternel ne regarde pas ce que regardent les hommes. Les hommes regardent à l'apparence extérieure, mais l'Éternel regarde au cœur." Et s'il regarde votre cœur et y voit de l'orgueil, il voit une abomination. Peu importe à quel point votre apparence extérieure peut être impressionnante. Proverbes 6:17 énumère les yeux hautains comme la première chose sur la liste de Dieu des sept abominations. La toute première chose avant le mensonge, avant le meurtre, avant le faux témoignage, avant la discorde, les yeux hautains, un regard de supériorité, une attitude d'auto-élévation, la posture de quelqu'un qui regarde les autres de haut. C'est la première chose que Dieu a listée parmi ses plus grandes abominations. Et c'est endémique dans l'église. Nous avons créé une culture de christianisme de célébrités où les pasteurs sont traités comme des rock stars, où la taille de la plateforme détermine l'autorité spirituelle perçue, où les abonnés, les likes et les vues sont devenus les métriques par lesquels nous mesurons l'onction. Nous avons transformé le ministère en compétition et la louange en performance. Et nous nous demandons pourquoi la puissance de Dieu semble absente de tant de nos services. C'est parce que l'orgueil repousse la présence de Dieu. Jacques 4:6 dit : "Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais fait grâce aux humbles." Dieu n'ignore pas seulement l'orgueil. Il s'y oppose activement. Il y résiste. Il se met contre lui. Si vous marchez dans l'orgueil, vous ne marchez pas seulement sans l'aide de Dieu. Vous marchez contre l'opposition de Dieu. Aucune quantité de talent, de don ou d'activité ministérielle ne peut surmonter la résistance de Dieu contre un cœur orgueilleux. Le troisième péché que l'église a normalisé et que la Bible appelle une abomination est la malhonnêteté, en particulier les pratiques commerciales malhonnêtes, la tromperie financière et le mauvais usage de l'argent. Proverbes 11:1 dit : "Les balances faussées sont une abomination pour l'Éternel, mais un poids juste est son plaisir." Et Proverbes 20:23 dit : "Des poids différents sont une abomination pour l'Éternel, et des balances trompeuses ne sont pas bonnes." Dans l'ancien Israël, les marchands utilisaient des poids et des balances pour mesurer les marchandises à vendre. Un marchand malhonnête utilisait un ensemble de poids lors de l'achat, faisant paraître les articles plus lourds et donc moins chers à acheter, et un ensemble différent lors de la vente, faisant paraître les articles plus légers et donc plus chers à vendre. C'était une forme de tricherie financière, de manipulation du système en votre faveur aux dépens des autres. Et Dieu a appelé cela une abomination. Maintenant, permettez-moi d'appliquer cela à l'église moderne car ce péché a été tellement normalisé que la plupart des chrétiens ne clignent même pas des yeux. Combien de chrétiens trichent sur leurs impôts et le justifient en disant que le gouvernement gaspille de toute façon l'argent ? Combien de croyants exagèrent leurs dépenses sur les rapports pour obtenir des remboursements plus importants de leurs employeurs ? Combien de membres d'église achètent des choses, les utilisent, et les retournent comme si elles n'avaient jamais été utilisées ? Combien de chrétiens prennent des fournitures de bureau au travail, utilisent le temps de l'entreprise pour des tâches personnelles, ou gonflent leurs heures sans réellement les travailler ? Combien de propriétaires d'entreprises qui s'assoient à l'église le dimanche matin, surchargent leurs clients le lundi, sous-paient leurs employés le mardi, et coupent les coins ronds sur la qualité le mercredi tout en mettant un symbole de poisson sur leur carte de visite ? Combien de pasteurs manipulent les rapports financiers pour faire paraître le budget de l'église différent de ce qu'il est réellement ? Combien de ministères utilisent la manipulation émotionnelle pour extraire des offrandes de personnes vulnérables et dépensent ensuite ces offrandes en luxes personnels ? Balances malhonnêtes, poids différents, tromperie financière déguisée en habits d'église. Et Dieu appelle cela une abomination. Mes chers, votre intégrité financière est un reflet de votre intégrité spirituelle. La façon dont vous gérez l'argent révèle ce que vous croyez vraiment de Dieu. Si vous trichez, vous dites que vous ne faites pas confiance à Dieu pour pourvoir honnêtement. Si vous volez, même de petites manières qui semblent insignifiantes, vous dites que la provision de Dieu n'est pas suffisante. Si vous trompez dans les affaires, vous mettez votre réputation de chrétien dans la boue et traînez le nom de Jésus dans la saleté avec elle. Colossiens 3:23 dit : "Quoi que vous fassiez, faites-le de tout votre cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes." Quand vous trichez dans les affaires, vous ne trichez pas seulement votre employeur ou votre client. Vous trichez en portant le nom du Christ, et c'est une abomination. Le quatrième péché que l'église a normalisé et que la Bible appelle une abomination est l'ignorance des pauvres et des vulnérables. Proverbes 28:27 dit : "Celui qui donne au pauvre ne manquera de rien, mais celui qui ferme les yeux à eux recevra beaucoup de malédictions." Et Proverbes 21:13 dit : "Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre criera lui aussi, et ne sera pas exaucé." Mes chers, ce dernier verset devrait terrifier tout chrétien qui est passé devant un sans-abri sans un second regard. Qui a jamais fait défiler un GoFundMe pour quelqu'un dans un besoin désespéré sans contribuer même un dollar ? Qui s'est jamais plaint que les pauvres reçoivent une aide gouvernementale tout en étant assis dans une maison confortable avec un réfrigérateur plein ? Qui a jamais justifié son indifférence à la pauvreté en disant : "Eh bien, ils devraient juste trouver un emploi." Dieu dit que si vous fermez votre oreille au cri du pauvre, il fermera son oreille à votre cri. Vos prières seront entravées. Vos appels à l'aide resteront sans réponse. Non pas parce que Dieu est cruel, mais parce que vous violez un principe fondamental de son royaume. Vous ne pouvez pas recevoir de miséricorde tout en refusant de montrer de la miséricorde. Vous ne pouvez pas demander à Dieu de répondre à vos besoins tout en ignorant les besoins des autres. Vous ne pouvez pas prier : "Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien", alors que quelqu'un à côté de vous n'a pas de pain et que vous avez plus qu'assez à partager. Ésaïe 1:13-15 est l'un des passages les plus dévastateurs de toutes les Écritures. Dieu parlant à son propre peuple dit : "Cessez d'apporter des offrandes vaines. Votre encens est une abomination pour moi. Nouvelles lunes, sabbats et convocations, je ne supporte pas vos assemblées inutiles. Vos fêtes de nouvelle lune et vos festivals fixés, je les hais de tout mon être. Ils sont devenus un fardeau pour moi. Je suis fatigué de les porter. Quand vous étendez vos mains en prière, je cache mes yeux. Même quand vous multipliez les prières, je n'écoute pas. Pourquoi ? Pourquoi Dieu refuserait-il d'écouter les prières et le culte de son propre peuple ? La réponse est au verset 17. Apprenez à faire le bien. Cherchez la justice. Défendez l'opprimé. Prenez la cause de l'orphelin. Plaidez la cause de la veuve. Dieu a rejeté leur culte parce qu'ils ignoraient la justice, l'oppression, les orphelins et les veuves. Ils avaient des services religieux élaborés mais des cœurs vides. Ils chantaient de beaux chants mais fermaient leurs portefeuilles aux désespérés. Ils offraient des sacrifices mais ne sacrifiaient rien pour les pauvres. Et Dieu a dit : "Votre culte est vain. Vos offrandes sont détestables. Vos festivals sont un fardeau. Et vos prières. Je ne les écoute pas." Mes chers, cela se produit dans les églises aujourd'hui. Nous construisons des bâtiments d'un million de dollars pendant que les gens dans nos propres quartiers ne peuvent pas se payer de médicaments. Nous dépensons des milliers en systèmes de son et en éclairage de scène pendant que les mères célibataires de notre congrégation ne peuvent pas nourrir leurs enfants. Nous organisons des conférences avec des conférenciers célèbres et des places VIP pendant que les sans-abri dorment devant nos portes d'église. Et nous appelons cela du ministère. Dieu appelle cela une abomination. Maintenant, je ne dis pas que les églises ne devraient pas avoir de bâtiments ou de systèmes de son, mais je dis que lorsque nos budgets reflètent plus de préoccupation pour notre confort que pour la souffrance des autres, quelque chose ne va pas profondément. Quand nous pouvons dépenser 500 $ pour une paire de chaussures, mais que nous ne pouvons pas parrainer un enfant pour 38 $ par mois, nos priorités sont inversées. Quand nous passons devant des sans-abri tous les jours sans un remords de conscience, nos cœurs se sont refroidis. Jacques 2:15-17 dit : "Supposez qu'un frère ou une sœur soit nu et manque de nourriture quotidienne. Si l'un de vous leur dit : Allez en paix, réchauffez-vous et rassasiez-vous, mais ne leur donnez rien pour leurs besoins physiques, à quoi cela sert-il ?" De même, la foi, si elle n'a pas les œuvres, est morte. Foi morte. C'est ce que produit l'indifférence envers les pauvres. Pas une foi faible. Une foi morte, une foi qui est un cadavre, une foi qui n'a pas de pouls, pas de souffle, pas de vie. Et l'église a normalisé cette mort en créant une théologie qui se concentre exclusivement sur la bénédiction personnelle tout en ignorant la responsabilité collective envers les vulnérables. Le cinquième et dernier péché que l'église a normalisé et que la Bible appelle une abomination est l'hypocrisie. Et mes chers, celui-ci relie tous les autres car l'hypocrisie est le masque qui couvre chaque péché caché. C'est le sourire du dimanche qui cache la réalité du lundi. Ce sont les mains de louange qui tapent des commentaires haineux. C'est la voix de prière qui parle médisance. C'est la citation biblique qui couvre un cœur amer. C'est la fréquentation de l'église qui remplace une relation authentique avec Dieu. Jésus a réservé ses paroles les plus dures, les plus cinglantes, les plus dévastatrices et les plus confrontationnelles non pas aux pécheurs, non pas aux prostituées, non pas aux collecteurs d'impôts, non pas aux criminels. Il les a réservées aux hypocrites religieux. Matthieu 23:27. Malheur à vous, scribes et pharisiens, hypocrites ! Vous êtes comme des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux dehors, mais qui, au-dedans, sont pleins d'ossements de morts et de toute espèce d'impureté. Sépulcres blanchis. Beaux dehors, morts dedans. C'est l'hypocrisie. Et Jésus l'a dénoncée avec une fureur qui a fait trembler l'establishment religieux. Dans Ésaïe 1:13, Dieu appelle le culte des hypocrites une abomination. Il dit : "Cessez d'apporter des sacrifices inutiles. L'encens est une abomination pour moi." Pourquoi leur culte était-il une abomination ? Parce qu'il était déconnecté de leur vie quotidienne. Ils adoraient le sabbat et péchaient le lundi. Ils offraient des sacrifices à l'autel et exploitaient les gens au marché. Ils portaient les robes de la justice et portaient des cœurs de méchanceté. Mes chers, l'hypocrisie n'est pas seulement jouer un rôle. C'est vivre une double vie. C'est présenter une version de soi à l'église et vivre une version complètement différente à la maison, au travail, en ligne et en privé. Et l'église l'a normalisée à un tel degré que de nombreux chrétiens ne réalisent même pas qu'ils le font. Ils croient sincèrement que la fréquentation de l'église équivaut à la santé spirituelle. Que la connaissance biblique équivaut à la transformation du cœur. Que l'activité religieuse équivaut à une relation authentique avec Dieu. Mais Jésus a dit dans Matthieu 7:21-23 : "Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux." Beaucoup me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, chassé des démons en ton nom, et fait beaucoup de miracles en ton nom ? Alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l'iniquité. Ce sont des gens qui ont prophétisé, des gens qui ont chassé des démons, des gens qui ont fait des miracles. Et Jésus a dit : "Je ne vous ai jamais connus." Pas : "Je vous connaissais autrefois. Je ne vous ai jamais connus." Ils ont fait du ministère sans relation. Ils ont performé pour Dieu sans connaître Dieu. Ils ont porté le costume du christianisme sans jamais vraiment revêtir le Christ. Et leur ministère, aussi impressionnant qu'il ait paru, était finalement de l'hypocrisie. Parce que vous ne pouvez pas représenter quelqu'un que vous ne connaissez pas. Vous ne pouvez pas parler pour quelqu'un avec qui vous n'avez jamais parlé. Vous ne pouvez pas servir quelqu'un à qui vous ne vous êtes jamais soumis. Mes chers, permettez-moi de rassembler les cinq. Médisance. Dieu l'appelle une abomination parce qu'elle sème la discorde et détruit la communauté. Orgueil. Dieu l'appelle une abomination parce qu'il élève le moi et déplace Dieu. Malhonnêteté. Dieu l'appelle une abomination parce qu'elle corrompt l'intégrité et déforme son caractère. Ignorer les pauvres. Dieu l'appelle une abomination parce qu'elle viole son cœur pour la justice et la miséricorde. Hypocrisie. Dieu l'appelle une abomination parce qu'elle présente une fausse image de ses enfants et déshonore son nom. Cinq péchés. Cinq abominations. Tous pratiqués ouvertement et régulièrement dans les églises du monde entier. Tous normalisés au point de devenir invisibles. Tous corrodant la santé spirituelle du corps du Christ de l'intérieur. Mais voici la bonne nouvelle, mes chers. Et je ne serais pas fidèle à l'Évangile si je terminais ce message sans la bonne nouvelle. Chacun de ces péchés est pardonnable. Chacun d'eux peut être repenti, abandonné et purifié par le sang de Jésus. 1 Jean 1:9 dit : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et nous purifier de toute iniquité." Toute iniquité, y compris la médisance, y compris l'orgueil, y compris la malhonnêteté, y compris l'indifférence envers les pauvres, y compris l'hypocrisie. Dieu ne partage pas ce message pour vous condamner. Il le partage pour vous libérer car vous ne pouvez pas vous repentir de quelque chose que vous ne reconnaissez pas comme péché. Et la plus grande stratégie de l'ennemi est de normaliser le péché au point qu'il devienne invisible. Mais aujourd'hui, l'invisible a été rendu visible. Le caché a été exposé. Le normalisé a été appelé pour ce qu'il est réellement. Et maintenant, vous avez un choix. Laissez-moi prier pour vous. Père Dieu, dans le nom puissant de Jésus-Christ, je viens devant toi au nom de chaque personne qui regarde cette vidéo, y compris moi-même. Seigneur, nous avons péché. Nous avons médit et appelé cela prière. Nous avons marché dans l'orgueil et appelé cela confiance. Nous avons été malhonnêtes et appelé cela survie. Nous avons ignoré les pauvres et appelé cela pas ma responsabilité. Nous avons été des hypocrites et appelé cela église. Pardonne-nous, Seigneur, pas avec un pardon superficiel, mais avec le pardon profond, chirurgical et transformateur qui nous change de l'intérieur. Expose chaque péché caché. Fais briller ta lumière dans chaque coin sombre de nos cœurs. Brûle tout ce qui n'est pas de toi. Purifie-nous. Raffine-nous. Fais de nous l'église pour laquelle tu es mort. Pas un sépulcre blanchi, mais un temple vivant rempli de ta présence authentique, de ton amour authentique, de ta sainteté authentique et de ta puissance authentique. Nous nous repentons, Seigneur, non seulement avec nos paroles, mais avec nos vies. À partir d'aujourd'hui, à partir de maintenant. En commençant par la prochaine conversation que nous aurons, le prochain dollar que nous dépenserons, la prochaine personne que nous rencontrerons, la prochaine prière que nous ferons. Que ce soit réel. Que ce soit pur. Que ce soit une offrande qui ne soit pas une abomination mais un délice pour toi. Sonde-nous, ô Dieu. Connais nos cœurs. Éprouve-nous. Connais nos pensées anxieuses. Vois s'il y a en nous une voie offensante. Et conduis-nous dans la voie éternelle, dans le nom puissant de Jésus-Christ. Amen et amen et amen. Mes chers, si ce message vous a convaincu, ne vous contentez pas de vous sentir convaincus, agissez. Tapez "Sonde mon cœur et change-moi, Seigneur" dans les commentaires dès maintenant. Ensuite, allez voir quelqu'un à propos de qui vous avez médit et excusez-vous. Allez examiner vos finances et corrigez toute malhonnêteté. Allez trouver un pauvre et répondez à un besoin. Allez vous regarder dans le miroir et demandez-vous si la personne que vous présentez à l'église est la même personne que vous êtes à la maison. Et si ce n'est pas le cas, que ce jour soit celui où le masque tombe et où la vraie transformation commence. Partagez cette vidéo avec votre église, votre petit groupe, votre pasteur. Non pas pour les juger, mais pour entamer une conversation honnête sur les choses que nous avons évitées trop longtemps. L'église n'a pas besoin de plus de programmes. Elle a besoin de plus d'honnêteté. Elle n'a pas besoin de plus de performances. Elle a besoin de plus de repentance. Elle n'a pas besoin de plus de valeur de production. Elle a besoin de plus de pureté. Abonnez-vous à cette chaîne et activez toutes les notifications. Je vous aime, mes chers. Dieu vous aime infiniment plus. Et il vous aime trop pour vous laisser continuer à pratiquer des choses qu'il appelle abominations sans jamais vous dire la vérité. La vérité fait mal, mais la vérité guérit aussi. Et aujourd'hui, la guérison a commencé. Shalom.