Atmabodha by Swami Advayananda — Discourse 03 — Verses 03 and 04

विदेशी [संगीत] [संगीत] ओह सच में [संगीत] ओम श्री गणेशाय नमः विदेशी [संगीत] विदेशी [संगीत] [संगीत] [संगीत] विदेशी [संगीत] क्या हम पहले शब्दों को अकेले जपें? [संगीत] यहाँ आपके पास है इस क्षति के लिए आदर्श आकांक्षाएँ कौन हैं, ऐसे व्यक्ति के लिए आदर्श पहलू कौन है, इसे दूसरे शब्दों में निर्धारित किया गया है, ऐसे व्यक्ति के लिए पूर्ण अहसास होगा, आध्यात्मिक पूर्ति, वास्तविक आत्म-ज्ञान, ऐसे व्यक्ति के लिए आप कह सकते हैं स्वामीजी मैं इस श्रेणी से संबंधित नहीं हूँ, तो क्या होता है? तो हमें कम से कम बौद्धिक ज्ञान मिलेगा, शायद वह पूर्ण अहसास न हो, लेकिन वह बौद्धिक ज्ञान हमें मिल जाएगा, और फिर जैसे-जैसे हम अन्य आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, क्या होता है? हम भी हासिल करेंगे, यह ध्यान देने योग्य एक महत्वपूर्ण बिंदु है, कभी-कभी क्या होता है, इन चीजों को रखते हुए आप इस ज्ञान के लायक नहीं हैं, आपके लिए नहीं, आप अधिकारी नहीं हैं, यह सही नहीं है, हर कोई जो इस ज्ञान को चाहता है, उसका अधिकार है, आगे हर कोई जो इस ज्ञान को चाहता है, इस ज्ञान का अधिकार रखता है, और जैसे-जैसे वह मानसिक बौद्धिक उपकरण पूर्ण होता जाता है, वैसे-वैसे वह ज्ञान भी अनुभव बन जाएगा, आध्यात्मिक ज्ञान सभी के लिए है, इसे किसी भी जाति, लिंग, राष्ट्रीयता या किसी भी सतही अंतर से प्रतिबंधित नहीं किया जाना है, आध्यात्मिक ज्ञान किसी के लिए भी है जो इसे चाहता है, कभी-कभी कोई एक प्रश्न पर भी आ सकता है, स्वामीजी मेरे बहुत सारे लक्ष्य हैं, दुनिया के लक्ष्य हाँ, मुझे आध्यात्मिक ज्ञान में रुचि है, लेकिन मेरे शुरुआती लक्ष्य हैं, मेरे जीवन में बहुत सी चीजें हैं जिन्हें मैं करना चाहता हूँ, याद रखें उनमें से कोई भी आध्यात्मिक ज्ञान के विपरीत नहीं है, उनमें से कोई भी विपरीत नहीं है, यदि आप हर दिन भोजन खा सकते हैं और यह आध्यात्मिक ज्ञान के विपरीत नहीं है, तो क्या आप इसे देख सकते हैं? यदि आप अपने माता-पिता से प्यार करना जारी रख सकते हैं और आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं, तो आध्यात्मिकता के साथ-साथ अपने राष्ट्र से प्यार करें, आप अपने अध्ययन को आध्यात्मिक ज्ञान के साथ कर सकते हैं, हमारे जीवन का आधार होना चाहिए, हमारे जीवन की मूल बातें होनी चाहिए, और इसे पोषण करना चाहिए और इसे हमारे जीवन के हर पहलू को सुगंधित बनाना चाहिए, निश्चित रूप से कुछ लोग हैं जो पूरी तरह से खुद को आध्यात्मिक ज्ञान के लिए समर्पित करते हैं, लेकिन हर किसी के जीवन में वैसी स्थिति नहीं होती है या हर किसी के जीवन में वैसा झुकाव भी नहीं हो सकता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वह व्यक्ति वह आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता है, इसलिए जीवन के अपने क्षेत्र के आधार पर कोई भी उस क्षेत्र को समर्पित करता है, लेकिन आध्यात्मिक ज्ञान सब कुछ का हिस्सा है, जैसे शारीरिक स्वास्थ्य जीवन का हिस्सा है, जैसे मानसिक स्वास्थ्य जीवन का हिस्सा है, उसी तरह आध्यात्मिक ज्ञान, आध्यात्मिक स्वास्थ्य भी जीवन का हिस्सा होना चाहिए, इसे अलग-थलग नहीं किया जाना चाहिए, मेरा मतलब यही है, और यह आध्यात्मिक ज्ञान जीवन के हर पहलू को मजबूत करेगा, मान लीजिए आप एक छात्र हैं, मान लीजिए आप एक पेशेवर हैं, मान लीजिए आप जो कुछ भी कर रहे हैं, यह जीवन के उस पहलू को मजबूत करेगा, क्यों यह उसमें से उस स्वार्थ को दूर करेगा, यह उसमें एक महानता पैदा करेगा, यह उसमें पूर्णता को सक्षम करेगा, और उस तरह से आध्यात्मिक ज्ञान पूर्णता, अहसास, पूर्णता की ओर ले जाता है [संगीत] ऐसे लोगों के लिए जो वे जूते हैं जो जीवन में कुछ उच्च की तलाश करते हैं, जो मोक्ष को क्या कहते हैं, अब मोक्ष का मतलब क्या है, मोक्ष अपने मन से भी मुक्ति है, ऐसा नहीं है कि कोई शारीरिक रूप से बांध रहा है, लेकिन अपूर्णता की भावना है, एक भावना है कि मन पर नियंत्रण है, मन द्वारा नियंत्रित किया जा रहा है, आप जानते हैं, छोटे तरीके से भी, यहाँ तक कि एक बहुत छोटे तरीके से भी, वास्तव में व्यक्ति ने बहुत हद तक मन पर महारत हासिल कर ली है, लेकिन वह व्यक्ति मन पर महारत हासिल कर रहा है, याद रखें मन पर महारत हासिल करने और पूर्णता प्राप्त करने में अंतर है जहाँ आपको महारत हासिल करने की आवश्यकता नहीं है जहाँ यह स्वाभाविक भी है, मान लीजिए उदाहरण के लिए एक नर्तक, नर्तक अभ्यास कर रहा है, अभ्यास कर रहा है, लक्षण एक कलाकार हैं, नहीं, व्यक्ति अभ्यास कर रहा है, जब व्यक्ति अभ्यास कर रहा होता है तो एक निश्चित प्रकार की वृद्धि हो रही होती है, लेकिन व्यक्ति जैसे-जैसे व्यक्ति अभ्यास करता है, एक दिन वह एक मास्टर बन जाता है, और जब वह व्यक्ति मास्टर बन जाता है, तो क्या होता है? ज्ञान स्वाभाविक है, पहले आप आप नृत्य करते हैं, आप गलतियाँ करते हैं, अब जब आप मास्टर बन जाते हैं, तो गलती करना मुश्किल होता है, पूर्णता स्वाभाविक हो जाती है, अपूर्णता कृत्रिम होती है, आप इसे देखते हैं, तो मन की महारत की एक स्थिति है, और एक स्थिति है स्वाभाविक पूर्णता और स्वाभाविक अच्छाई की, एक अच्छा व्यक्ति है, दूसरा एक पूर्ण व्यक्ति है, एक अच्छा व्यक्ति अपनी कमजोरी से लड़ रहा है, एक पूर्ण व्यक्ति का कोई तर्क नहीं है, कोई लड़ाई नहीं है, वह सब कुछ पूर्ण है, यह बहुत स्वाभाविक है, ठीक है, अब, अब आप इन चीजों को जानते हैं, आप जानते हैं, कोई व्यक्ति शायद उन पर विचार भी नहीं करेगा, लेकिन जब समय आता है जब व्यक्ति विकसित होता है और व्यक्ति इस तरह के गहरे परिवर्तन की तलाश करता है, जब वह व्यक्ति उस तरह की गहरी पूर्णता और अहसास की तलाश करता है, तो ऐसे व्यक्ति के लिए क्या अनुशंसित है? आत्म-ज्ञान की सिफारिश की जाती है, और जब मैं आत्म-ज्ञान कहता हूँ, तो आपको यह समझना होगा कि ज्ञान वास्तव में ज्ञान है, प्रौद्योगिकी वास्तव में पूर्ण, पूर्ण है, केवल बौद्धिक नहीं, बल्कि वास्तविक ज्ञान है, और यह वास्तविक ज्ञान उस पूर्णता, उस अहसास, उस मुक्ति को प्रदान करता है, और यह कैसे, यह पूर्णता, अहसास, मुक्ति प्रदान करता है? यह ज्ञान, अब इस ज्ञान का मतलब भी है, जैसे अन्य साधन, जो भी व्यक्ति ने आध्यात्मिक विकास के पहले चरणों में अपनाया था, जो भी अभ्यास व्यक्ति ने अपने स्वाद के अनुसार किया था, जो भी शिक्षक द्वारा उसे अनुशंसित किया गया था, जो भी परिवार में आया था, आप जानते हैं, वे सभी चीजें इसमें जुड़ जाती हैं, लेकिन उन सभी अभ्यासों की तुलना में, आध्यात्मिक अभ्यास, जप, योग, भक्ति, इन सभी बुद्ध की तुलना में, यह अहसास है, यह अंतिम साधन है, यह प्रत्यक्ष साधन है, प्रत्यक्ष साधन किस लिए है? उस अहसास को प्राप्त करने के लिए, उस मुक्ति को प्राप्त करने के लिए, तो, ज्ञान या प्रत्यक्ष आत्म-ज्ञान, वह बन जाता है, जिसे कहा जाता है, और दूसरों के बारे में क्या? वे बन जाते हैं, जिसे कहा जाता है, प्रत्यक्ष साधन को अप्रत्यक्ष साधन में कैसे अनुवाद करें? हमने वे सब चीजें देखी हैं, मैं बस दोहरा रहा हूँ, याद रखें, अप्रत्यक्ष साधन केवल प्रत्यक्ष साधन तक ले जाता है, यहाँ क्या उदाहरण दिया गया है? भोजन पकाना, अब भोजन पकाने के लिए, हाँ, आपके पास भोजन है, उस भोजन को पकाया जाना है, और आप विभिन्न साधनों को अपनाते हैं, चाकू धोना, बर्तन धोना, भोजन धोना, आप जानते हैं, सब्जियों को काटना, सब कुछ, आप सब कुछ कर रहे हैं, सब कुछ करने के बाद भी, खाना पकाने के लिए क्या आवश्यक है? आग आवश्यक है, उस आग की गर्मी में ही खाना पकेगा, भोजन के लिए, ठीक है, और हर दूसरा साधन इसमें जुड़ता है, हर दूसरा साधन इसमें जुड़ सकता है, लेकिन वे अपने आप में पर्याप्त नहीं हैं, वे आवश्यक हैं लेकिन पर्याप्त नहीं हैं, क्या आपने यह अभिव्यक्ति सुनी है, आवश्यक लेकिन पर्याप्त नहीं? उसी तरह, सभी अप्रत्यक्ष साधन, परम्परा साधन आवश्यक हैं लेकिन पर्याप्त नहीं हैं, आत्म-ज्ञान पूर्णता, मुक्ति के लिए पर्याप्त है, क्यों? आत्म-ज्ञान में हम अपनी प्रकृति को पूर्णता के रूप में अहसास करते हैं, तो वह पूर्णता, वह अहसास, वह पूर्णता जिसकी हमने तलाश की थी, वह हमारे सच्चे स्वरूप को अहसास करके प्राप्त की जाती है, इसलिए आत्म-ज्ञान एक प्रत्यक्ष साधन है, अन्य सभी साधन अप्रत्यक्ष हो जाते हैं, वे अप्रत्यक्ष साधन हमें वह अंतिम मोक्ष क्यों नहीं दे सकते? क्योंकि उनमें समस्या है, अगला था, आइए इसे लिखें, हम श्लोक संख्या तीन में हैं, ठीक है, एक साथ थोड़ा जोर से, मान लीजिए कि अंधेरा है, मान लीजिए कि एक कमरे में, अंधेरा है, बहुत अंधेरा है, सिर्फ अंधेरा नहीं, मान लीजिए कि एक गुफा, मान लीजिए कि एक गुफा, वह गुफा शुरू से ही अंधेरी थी, पिछली बार, जब से कोई भी उस गुफा की खोज नहीं हुई थी, वह गुफा तब से अंधेरी थी जब से वह बनाई गई थी, शुरू से, अंग्रेजी समय से, यह अंधेरा था, अंधेरा, और यह इतना घना अंधेरा था, क्या आपने, क्या आपने इस घने अंधेरे को सुना है? यह इतना अंधेरा है कि अगर आप अपनी आँखें भी खोलें तो कुछ भी दिखाई नहीं देता, अपनी उंगलियाँ भी नहीं, यह घना अंधेरा है, मान लीजिए कि हम इस अंधेरे को दूर करना चाहते हैं, और फिर आप एक प्रयास करते हैं, मैं अंधेरे को झाड़ू से साफ करने जा रहा हूँ, और आप अपना झाड़ू लेते हैं, और आप एक मजबूत, मांसल व्यक्ति हैं, और आप झाड़ू लगाते हैं, अंधेरा नहीं जा रहा है, आप नहीं जा रहे हैं, मैं तुम्हें मारूंगा, और आप जो भी बंदूक या कुछ भी लेते हैं, वह जाने वाला है, अंधेरा, तुम इतने अंधे हो, मैं साफ करने जा रहा हूँ, आप जानते हैं, कुछ पानी लें और डालें, क्या आपको लगता है कि यह चला जाएगा? क्यों? क्योंकि उनमें से किसी के पास भी अंधेरे का विरोध नहीं है, यह अंधेरे का विरोध नहीं करता है, लेकिन आपको इतना कुछ करने की ज़रूरत नहीं है, बस एक साधारण छोटी माचिस लें और उसे जला दें, तो अंधेरे का क्या होता है? इतना प्रयास आपने पहले अंधेरे को नष्ट करने के लिए किया, कुछ नहीं हुआ, अब आप देखते हैं, यह लगभग सहज है, लेकिन फिर प्रकाश अंधेरे का विरोधी है, एक विरोध है, और प्रकाश और अंधेरे के बीच विरोध के कारण, चाहे अंधेरा कितना भी घना हो, प्रकाश की उपस्थिति ही उसे अंधेरे में डाल देती है, किसी ने कहा कि सूरज, तुम दुनिया के बारे में जानकार हो सकते हो, लेकिन तुम्हारे पास एक चीज का ज्ञान नहीं है, अंधेरे का ज्ञान नहीं है, हाँ, सूरज अंधेरे को नहीं देख सकता, अंधेरा चला जाएगा, क्यों? प्रकाश अंधेरे का विरोधी है, यदि आप हमें यह दिखाना चाहते हैं, तो आप देखेंगे कि अन्य साधन आपको वह मुक्ति देने में सक्षम क्यों नहीं हैं, क्यों? क्योंकि मुक्ति एक बंधन है, अज्ञान का उत्पाद है, हमने अपने वास्तविक स्वरूप को नहीं समझा है, हमने खुद को शरीर मान लिया है, हमने खुद को मन मान लिया है, हमने खुद को इंद्रियों और बुद्धि मान लिया है, और फिर हमारे पास ये सभी अजीब धारणाएँ हैं जो सीमाएँ लाती हैं, फिर उनकी लालसाएँ मेरी लालसाएँ हैं, मैं बिल्कुल चाहता हूँ, इंद्रियाँ मुझे सीमित कर रही हैं, वे कहती हैं, मुझे यह चाहिए, मुझे यह चाहिए, और क्योंकि मैं खुद को इंद्रियाँ मानता हूँ, तो मुझे इंद्रियों की दिशा के अनुसार भटकना पड़ेगा, मुझे इंद्रियों की दिशा के अनुसार काम करना पड़ेगा, सीमाएँ, लालसाएँ हमारे द्वारा अपनी गलती से लगाई जाती हैं, पहचान की गलती, मैं खुद को मन मानता हूँ, तो जब क्रोध उठता है, तो क्या होता है? मैं क्रोधित हूँ, आप देखते हैं, मैं खुद को मानता हूँ, मैं क्रोधित हूँ, मैं लालची हूँ, मैं या कभी-कभी मैं दयालु हूँ, मैं प्यार करने वाला हूँ, सकारात्मक या नकारात्मक, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, लेकिन पहचान है, और पहचान के कारण सीमा है, और सीमा के कारण मुझे बंधा हुआ महसूस होता है, अब मैं बंधनों से मुक्त होना चाहता हूँ, मैं स्वतंत्र होना चाहता हूँ, अब यदि आप स्वतंत्र होना चाहते हैं, तो आपको क्या होना चाहिए? आपको पहचान से मुक्त होना चाहिए, आप पहचान को समझते हैं? पहचान क्या है? मैं हूँ की भावना, ठीक है, अब, पहचान के कारण, क्योंकि मेरे पास मैं और मेरा की भावना है, तब मुझे बंधा हुआ महसूस होता है, जब मैं शरीर से पहचान करता हूँ, तो मेरे पास मैं की भावना होती है, तो जो भी उस शरीर से जुड़ा है वह मेरा है, जो उस शरीर से जुड़ा नहीं है वह मैं नहीं हूँ, आप समझते हैं, तो यह 'मैं' सभी प्रकार की सीमाएँ पैदा करता है, क्या आप कह रहे हैं कि 'मैं' मेरे लिए कैसे है? उदाहरण के लिए, आप एक जगह बैठे हैं, यह मेरी जगह है, आप इसे मेरी जगह कैसे कहते हैं? क्योंकि मैं यहाँ बैठा हूँ, जब आप कहते हैं कि मैं यहाँ बैठा हूँ, तो शरीर यहाँ बैठा है, तो यह कहने के लिए कि यह मेरी जगह है या मेरी कुर्सी है, पहले 'मैं' होना चाहिए, 'मैं' के लिए, पहचान होनी चाहिए, मैं वास्तव में सच्चिदानंद स्वरूप हूँ, आपका अस्तित्व सर्वव्यापी है, आपकी चेतना है, आप आनंद हैं, लेकिन मैं अनंत से भिन्न कुछ मानता हूँ, इस शुद्धता को भुला दिया जाता है, क्यों? मेरी पहचान के कारण, मैं खुद को शरीर, मन और बुद्धि मानता हूँ, मैं खुद को शरीर, मन और बुद्धि मानता हूँ, मैं बंधा हुआ हूँ, मैं सीमित हूँ, अब मैं स्वतंत्र होना चाहता हूँ, अब आप जो भी कार्य करते हैं वह आपको स्वतंत्र नहीं कर सकता, नहीं, नहीं, नहीं, मैं जप कर रहा हूँ, बहुत अच्छा, जप के कारण, कोई समस्या नहीं, लेकिन यह प्रत्यक्ष साधन नहीं है, जप अच्छा है, परम्परा साधन है, क्या आप समझ रहे हैं? आग पकाने के लिए आवश्यक है, आग का मतलब है कि गर्मी का सिद्धांत पकाने के लिए आवश्यक है, जैसे कि वह आवश्यक है, वह प्रत्यक्ष साधन है, बाकी सब कुछ उससे पहले आता है, बाकी सब कुछ पहले आता है, लेकिन यह एक प्रत्यक्ष साधन है, लेकिन अन्य सभी साधन, वे अप्रत्यक्ष साधन क्यों हैं? ज्ञान प्रत्यक्ष साधन क्यों है? क्योंकि अन्य सभी साधन समस्या के विरोधी नहीं हैं, समस्या के विरोधी नहीं हैं, अप्रत्यक्ष साधनों का क्या भूमिका है? पूजा, जप आदि, अप्रत्यक्ष साधनों की क्या भूमिका है? वे मन को शुद्ध करते हैं, वे बुद्धि को केंद्रित करते हैं, दूसरे शब्दों में, वे मन और बुद्धि की मदद करते हैं, वे मन को शुद्धता देते हैं, क्या यह आपका बच्चा नहीं है? प्रभु का नाम, मेरा शुद्ध हो जाता है, क्यों? क्योंकि प्रभु शुद्धता का अवतार हैं, जब मैं राम को याद करता हूँ और सोचता हूँ कि मैंने उसी धार्मिक तरीके से जीवन जिया है, मैं भी वैसे ही जिऊंगा, आपके मन में शुद्धता आती है, जब आप अपनी माँ को याद करते हैं, तुरंत उनका प्यार और करुणा आपके दिल में आती है, क्या यह नहीं है? आप राष्ट्र को याद करते हैं, गर्व और गौरव आपके दिल में आता है, हाँ, उसी तरह, जब आप इन साधनों को अपनाते हैं, तो मन की शुद्धता अंदर आती है, और फिर मैं आपसे पूछता हूँ, आपने अपना मन बदल दिया है, बुद्धि केंद्रित है, विचार नहीं जा रहे हैं, तो मन की एकाग्रता, बुद्धि की शुद्धता, यह उन साधनों का परिणाम है, अप्रत्यक्ष साधन, तो वे मन की शुद्धता और बुद्धि की एकाग्रता में मदद करते हैं, बुद्धि की एकाग्रता, लेकिन अब इस शुद्ध मन और इस केंद्रित बुद्धि को ज्ञान के क्षेत्र में प्रवेश करना चाहिए और स्वयं की प्रकृति की प्रत्यक्ष सराहना प्राप्त करनी चाहिए, और स्वयं की प्रकृति क्या है? ऐसे अध्ययन और ऐसे गहन विश्लेषण और गहन आंतरिक ध्यान से पहचानी जाती है, मैं सच्चिदानंद हूँ, अब जब आप पहचानते हैं कि मैं सच्चिदानंद हूँ, तो तुरंत क्या होता है? चूंकि आप अब शरीर, मन और बुद्धि से पहचाने नहीं जाते हैं, तो शरीर, मन और बुद्धि की सीमाएँ अब शब्द नहीं हैं, अब सीमित 'मैं' नहीं है, अब सीमित 'मेरा' नहीं है, लेकिन अचानक वह 'मैं' और 'मेरा' समाप्त हो जाता है, और अब आप पूर्णता, पूर्णता और अनंतता के साथ रह जाते हैं, तो स्वयं का वह प्रत्यक्ष अनुभव, आप सभी अन्य साधनों से मुक्त हो जाते हैं, वे यह करने में सक्षम नहीं हैं, उनकी भूमिका है, ज्ञान की अंतिम भूमिका है, जब मैं ज्ञान कहता हूँ, तो याद करने के बारे में मत सोचो, ठीक है, आप हमें केवल याद करने के लिए कहते हैं, जब मैं ज्ञान कहता हूँ, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आप अब स्वाध्याय में जा रहे हैं, क्या यह नहीं है? आप बैठेंगे और अध्ययन करेंगे, मेरा मतलब वह नहीं है, और स्वामीजी, ज्ञान से आपका क्या मतलब है? ये सब तब क्या होता है? ज्ञान है, नहीं, वह एक ज्ञान है, यह ज्ञान का अभ्यास है, वह वास्तविक ज्ञान है, विदेशी [संगीत] हाँ, आप जाते हैं, नहीं, नहीं, मैं मुस्लिम हूँ, जाओ, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, वे सभी परम्पराएँ हैं, अंततः हर किसी को अपने वास्तविक स्वयं को महसूस करना है, प्रत्यक्ष साधन, वह आपको मुक्ति देगा, मुझे मंदिर और उन सब चीजों के बारे में पता नहीं है, मैं अपनी ड्यूटी की पूजा करता हूँ, अच्छी ड्यूटी सब कुछ है मेरे लिए, वह धन्यवाद है, अंततः बंधन को तोड़ने के लिए, बंधन की बेड़ियों को काटने के लिए, क्या आवश्यक है? आत्म-ज्ञान, क्योंकि समस्या गलत है, समस्या अज्ञान है, और अंधेरा प्रकाश से दूर होता है, अज्ञान केवल ज्ञान से दूर हो सकता है, कोई और रास्ता नहीं, समस्या अज्ञान है, समस्या कुछ और थी, समस्या यह है, मान लीजिए उदाहरण के लिए, मेरी मांसपेशियाँ बहुत कमजोर हैं, आप जानते हैं, कमजोर, अन्य हमेशा होते हैं, अब ज्ञान आपकी मदद नहीं करेगा, आपको पता होना चाहिए कि आपको जिम जाना है, लेकिन आपको वास्तव में कार्रवाई करनी है, क्योंकि समस्या अलग है, समस्या के अनुसार समाधान होना चाहिए, पहले आप अपनी समस्या की पहचान करें, जब आप कहते हैं कि मुझे बंधा हुआ महसूस होता है, मुझे अधूरा महसूस होता है, मुझे पूर्ण महसूस नहीं होता है, आप जानते हैं, सीमा, मुझे बहुत सीमित महसूस होता है, यह सब इसलिए है क्योंकि हमने खुद को शरीर, मन और बुद्धि मान लिया है, यही समस्या है, कई लोगों के लिए यह समस्या दिखाई भी नहीं देगी, क्योंकि मन को सूक्ष्म होना पड़ता है, समस्या को समझने के लिए भी, पूरी दुनिया मुक्ति के बिना खुश है, तथाकथित खुश, लेकिन कुछ संत जिन्होंने अपने सच्चे स्वरूप को समझा है, वे वास्तव में खुश हैं, और वे ऐसे लोग हैं जिनके बारे में हम कहते हैं कि उनमें कुछ अलग है, यह व्यक्ति क्यों? क्योंकि पूर्णता है, सच्ची खुशी है, पूर्णता है, क्यों और अधिक नहीं, अधिक नहीं, खुद को शरीर, मन और बुद्धि मानना, कर्म, क्रिया अज्ञान का विरोधी नहीं है, तो यह पहली पंक्ति है, कर्म से आपका क्या मतलब है? सभी परम्परा साधन, सब कुछ क्रिया है, चाहे आप जप कहें, चाहे आप मंदिर जाएँ, चाहे आप कहें, यहाँ तक कि अध्ययन भी, सब कुछ क्रिया है, वे सभी अज्ञान के विरोधी नहीं हैं, अज्ञान के विरोधी नहीं हैं, अज्ञान स्वयं को शरीर, मन और बुद्धि मानने की प्रकृति है, अज्ञान, गलत धारणा अज्ञान है, समझ की कमी अज्ञान है, वास्तविक, सभी समस्याएँ उस स्रोत समस्या से शुरू होती हैं, और फिर सभी सुधार हम सतही तौर पर करते हैं, हम बैंडेज उपचार करते हैं, हम वास्तविक उपचार नहीं करते हैं, वास्तविक उपचार समस्या की पहचान करने के बाद होना चाहिए, समस्या क्या है? अज्ञान एक समस्या है, जो सभी प्रकार की सीमाओं, नकारात्मकताओं, अपूर्णता, इच्छा, क्रोध, लालच, वासना, सब कुछ पैदा करती है, अंतिम क्रॉस यह साथी है, और यह दुनिया भर में फैलता है, और यह राष्ट्रीय समस्या बन जाती है, कौन फैलता है, हर जगह, दुनिया, सब कुछ, और वैश्विक समस्या, वास्तविक समस्या, वैश्विक समस्या, अंततः कहाँ जड़ है? प्रत्येक व्यक्ति खुद को केवल अपने शरीर के रूप में समझता है, यदि मैं खुद को समझता हूँ, मैं सब कुछ हूँ, मैं शुद्ध सच्चिदानंद हूँ, तो मेरा दृष्टिकोण बहुत अलग होगा, तब मैं आपको आप के रूप में नहीं देखता, मैं आपको मेरे रूप में देखता हूँ, मैं दुनिया को अलग नहीं देखता, मैं दुनिया को भी मेरे रूप में देखता हूँ, तब उस दृष्टि से जब मैं काम करता हूँ और बातचीत करता हूँ, तो यह बहुत अलग कैसे होगा, तो सभी समस्याएँ अंततः कहाँ जड़ हैं? मेरे अज्ञान में, स्वयं के ज्ञान से स्वयं का अज्ञान दूर हो जाएगा, जैसे वे, उन्होंने हमें बनाया, आप देखते हैं, हर विचार का एक उदाहरण है समझाने के लिए, क्या आपको नहीं लगता कि ये उदाहरण सुंदर हैं? बिल्कुल अच्छे, बिंदु पर, ठीक है, क्या हम इस श्लोक को एक बार फिर से पढ़ें? तेजस, बहुत अच्छा, आप में से अधिकांश को याद है, महान, यदि आप इसे याद करते हैं, तो जब भी आप चाहें, आप इसे अपने दिमाग से ले सकते हैं, आपको किताब खोलने की ज़रूरत नहीं है, हम ऐसे ही अध्ययन करते थे, हम कभी भी ऐसे अध्ययन नहीं करते थे, जैसे आप कहते हैं, तुरंत, सबसे पहले वे आपको पाठ याद करवाते थे, और फिर शिक्षण शुरू होगा, ठीक है, अब अज्ञान क्या करता है, और जब अज्ञान समाप्त होता है, तो आइए, आइए अगले श्लोक को एक साथ देखें, सूर्य, उज्ज्वल सूर्य, हमारे अनुभव में सूर्य की चमक की तुलना में कुछ भी नहीं है, सूर्य, बहुत उज्ज्वल, ठीक है, लेकिन बरसात के मौसम में, जैसे अब, बादल सूरज को ढक लेते हैं, अब जब बादल सूरज को ढक लेते हैं, तो ऐसा नहीं है कि हम सूरज को नहीं देखते हैं, आप जानते हैं, कोई कहेगा, बादल सूरज को ढक लेते हैं, हम सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? बादल सूरज को ढक रहे हैं, सूरज को ढक रहे हैं, आप सूरज को नहीं देखते हैं, नहीं, यह सूरज की रोशनी में है कि आप बादलों को भी देखते हैं, मतलब सूरज का अनुभव पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, यह स्पष्ट नहीं है, क्यों? 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