Transcription
Если мне суждено попасть под машину, собьет ли меня эта машина независимо от того, что я делаю? А что, если я сделаю шаг назад…
Все, что произойдет в нашей жизни, записано в нашей судьбе со всеми подробностями. Со всеми подробностями. Итак, какова наша роль в этом мире? Неужели мы просто марионетки, играющие то, что уже написано? Например, было ли вам суждено посмотреть это видео прямо сейчас? Или давайте усложним вопрос. Если кому-то уже суждено попасть в ад, то в чем вина этого человека?
Вера в судьбу – это концепция, которая обсуждается уже много-много столетий. И, пожалуй, одна из самых сложных тем для понимания. В этом вопросе было много недоразумений и разногласий. И в результате возникли серьезные споры. Были люди, которые полностью отрицали судьбу, и, наоборот, были другие, которые приняли ее, но полностью отрицали свободу воли. Другими словами, обе стороны пошли на крайности и не могли найти золотую середину. Но тогда какой должна быть золотая середина? Как правильно верить в судьбу? У вас есть правильное убеждение? Или есть какие-то недостатки, которые вы не осознали? Если вы хотите узнать ответы на все эти вопросы, обязательно внимательно посмотрите это видео до конца. Давайте начнем.
Вера в судьбу — это вера в то, что Аллах с самого начала знает все, что произойдет во вселенной, и что Он все это подробно описал еще до того, как сотворил. Но как что-то может быть полностью известным и написано еще до того, как это произойдет? Для нас нормально считать это трудным для понимания, поскольку это связано с вечностью. Пока мы живем во времени, действительно трудно постичь состояние вечности, существования вне времени.
Давайте сначала определим понятие «время» в самом базовом смысле. Концепция, которую мы называем временем, — это создание вещей из бесконечного знания Аллаха, их появление в сфере существования, а затем их уход со сцены через смерть и уничтожение. По-другому, время — это последовательность, в которой создаются вещи. Вчера Аллах создал день, сегодня — другой, а завтра создаст еще один день. Если бы время было как веревка, то все происходящие события выстраивались одно за другим на этой веревке. Но эта последовательность касается только нас. Например, предположим, что у вас в памяти есть стих из 10 строк. Все эти 10 строк существуют в вашей памяти одновременно. Но когда вы начинаете писать на бумаге, вы пишете это в определенном порядке. Начинаем с первой строки, затем вторую, затем третью и так далее. На бумаге вы пишете эти строки одну за другой и в определенном порядке; в вашей памяти все эти строки существуют одновременно. Точно так же, все, что произошло или произойдет в сфере существования, уже присутствует в знаниях Аллаха одновременно. Но когда он приводит их в существование, Он создает их в определенной последовательности. Называется эта последовательность временем.
Давайте сделаем еще проще. Аллах является создателем концепции времени, верно? И, как правило, все, что он создал во вселенной, связано с временем. Так может ли это правило также применяться к Аллаху, если Он — создатель этого? Конечно, нет. Поскольку Аллах — создатель времени, естественно, Он не должен подчиняться ему. Поэтому, если Аллах не ограничен временем, разве не нормально то, что Он знает будущее?
Теперь мы собираемся продемонстрировать этот момент с хорошим примером. Я хочу, чтобы вы обратили на это внимание. Представим камеру в наших руках. Затем мы нарисуем линию на столе. Левая сторона — это прошлое, середина — это настоящее, а правая сторона — будущее. Если я держу камеру в центре и близко к столу, камера фиксирует и видит только настоящее. Чем выше мы поднимаем камеру, тем больше она охватывает прошлое и будущее. И когда мы поднимаем камеру до самого верха, она охватывает и фиксирует все эти времена одновременно. Точно так же, мы живем на определенной временной шкале во вселенной. У нас есть жизнь, которую мы проживаем как прошлое, настоящее и будущее. Подобно тому, как камера захватывает весь стол сверху, Аллах, находясь вне времени, охватывает все время, прошлое, настоящее и будущее, Своим бесконечным знанием. Итак, быть вечным — значит охватывать все время одновременно. Это не значит просто быть в самом начале временной шкалы или быть раньше всего. Поэтому, как вы видите, очень разумно думать, что Аллах может знать все время и все события, и что он вписал все из них в нашу судьбу.
Именно в этот момент мы сталкиваемся с очень популярным вопросом. Если Бог за пределами времени, Он знает и пишет все еще до того, как это произойдет, то где наша свобода воли на этой картине? Другими словами, мы просто марионетки? Наличие судьбы и свободной воли сначала кажутся противоречивыми. Но даже если человек не может понять связь между этими двумя понятиями, мы очень хорошо знаем о существовании нашей свободы воли.
Например, в исследовании, проведенном исследовательским центром Пью в 2012 году, мусульман по всему миру спросили, верят ли они в судьбу и думают ли они, что у них есть свобода воли. В то время как 70-90% мусульман считают, что судьба предопределена создателем, они также верят в индивидуальную ответственность и свободу воли. Так как же получается, что наличие чего-то записанного в нашей судьбе не заставляет нас делать это? Знать что-то — не означает заставлять кого-то делать это. Ошибка, которую мы чаще всего совершаем, — путаем эти две концепции. Знание — это одно, а сила — это другое. Знание — это одно, а принуждение кого-то — это другое.
Подумайте о различных цветах Солнца. Один из этих цветов — желтый, а другой — красный. Точно так же у Аллаха также есть разные имена и атрибуты. Одно из его имен — аль-Алим, Всезнающий, а другое — аль-Кадир, Всемогущий. Поэтому Его знание и Его принудительное вмешательство — это два разных атрибута. Поэтому тот факт, что Аллах знает все, не означает, что у нас нет свободной воли или что мы делаем все силой.
В науке о логике есть известный принцип. Знание зависит от того, что известно. То есть знание о чем-то основано на реальности этой вещи в реальном мире, и зависит от нее. Другими словами, знание не создает и не меняет реальность чего-то. Напротив, оно зависит от того, какова эта вещь на самом деле, и соответствует ей.
Есть очень хороший пример, который напоминает об этом. Допустим, вы на вершине горы и вы видите два поезда, приближающиеся друг к другу. Сочувствуя людям в поездах, вы пишете на листе бумаги, что поезда столкнутся через 8 секунд. И они действительно врезаются друг в друга через 8 секунд. Теперь, в этой ситуации, мы можем сказать что-то вроде: «Поезда столкнулись, потому что вы заранее написали это на листе. Следовательно, вы виноваты». Разумеется, нет. Поезда столкнулись не потому, что вы написали это на бумаге. Вы знали, что поезда потерпят крушение, поэтому и написали это. Так же, как мы можем знать, когда поезда потерпят крушение нашими ограниченными знаниями, Аллах наверняка может знать, что мы будем делать в нашей жизни с Его бесконечным знанием. Но, как мы уже говорили, знание Аллахом событий не навязывает и не уничтожает нашу свободу воли, а скорее отражает реальность этих событий такими, какие они есть.
Время восхода солнца записано в календаре, верно? Но может ли само это написание быть фактором, который заставляет солнце вставать в конкретное время? Конечно, нет. Оно было написано так, основываясь на движении солнца в реальной жизни. Аналогичным образом, знание Аллаха о наших действиях не заставляет нас делать эти вещи. То, что написано в нашей судьбе, существует, ведь мы на самом деле собираемся это сделать. Знание не меняет реальность, оно просто соответствует ей.
На этом этапе мы должны уточнить, что концепция судьбы в основном разделена на две части. Одна — Непроизвольная Судьба, Кадр Издирари, а другая — Добровольная Судьба, Кадр Ихтияри.
Непроизвольная судьба. Непроизвольная судьба — это тип судьбы, который определяется только Аллахом, вне нашего выбора или контроля. Тут мы не имеем права голоса. С другой стороны, добровольная судьба — действия, которые мы решаем совершать свободно. И здесь мы несем полную ответственность. Поэтому факт, что Аллах навязывает нам Свою волю в определенных аспектах, не означает, что Он никогда не будет привлекать нас к ответственности. Он будет привлекать нас к ответственности за то, что мы выбираем по собственной воле.
Например, давайте представим себе лифт. Человек, пользующийся лифтом, ничего не знает о его механической системе или о деталях устройства всего агрегата. Он также не имеет никакого влияния на них. Дизайн интерьера и общая механическая система этого лифта полностью независимы от воли этого человека. Но выбор этажа, на который пойдет лифт, принадлежит этому человеку. Подняться на 7-й этаж или спуститься на -7-й этаж — его дело. Там действует его воля. В этой жизни наша ситуация подобна этому примеру. Есть вещи, в которые мы можем вмешаться, а есть такие, в которые не можем. Мы несем ответственность за некоторые выборы, за другие — нет. Например, мы не можем выбирать, родиться ли нам мужчиной или женщиной, наши физические характеристики, кем будут наши родители или в какой стране мы родимся. Вот почему мы не несем ответственности за эти вещи. Так же, как настройка системы лифта. Итак, это непроизвольная судьба. Но за наши осознанные действия, которые мы выбираем, мы несем ответственность. Мы можем совершать хорошие или плохие поступки. Так же, как мы можем выбирать, на какой этаж ехать в лифте, можем делать свободный выбор в этом мире. И это добровольная судьба.
Кстати, знали ли вы, что вы можете буквально видеть существование судьбы вокруг себя? Я имею в виду, что существование судьбы настолько очевидно, что оно фактически распространено по всей вселенной и даже видимо нашим глазам. Но как? Есть доказательства судьбы во всем, что мы видим вокруг нас. Судьба, по сути, означает знание и планирование. И когда мы смотрим на каждый уголок вселенной, мы также свидетельствуем, что все функционирует посредством знания и планирования. Подумайте о яблоне, которую вы видите во время прогулки по улице. Разве не были все этапы формирования этой яблони уже записаны в её семени с самого начала? Да. Это запрограммировано в ней. Был план, набросок в семени. Или представьте милого белого кролика. Или маленького котенка. Или о новорожденном ребенке с темно-синими глазами. Для всех них ДНК похожа на книгу судеб, давая нам информацию об этих существах заранее. ДНК сообщает нам физические характеристики ребенка, который родится, даже некоторые из болезней, которыми он, вероятно, будет болеть. Так, ДНК — это как уменьшенная версия Книги Судьбы. Тот факт, что наши ресницы имеют определенную длину, что наши волосы растут по-разному, что длина наших пальцев основана на определенной мере и логике. Все они показывают, что на самом деле есть план, программа и судьба для всего.
Подумайте об этом. Если что-то работает очень организованно и расчетливо, разве это не показывает, что за этим стоит планирование? Не может быть запланированной деятельности в чем-то, что происходит случайно или спонтанно. Другими словами, когда мы смотрим вокруг, тот факт, что все, от атомов до звезд, подчиняется определенному закону, что движения солнца и луны следуют четкой схеме, что планы и программы всех живых существ уже записаны в их семенах, в их ДНК, показывает нам очевидную реальность судьбы и доказывает ее существование во Вселенной.
Даже существование такого понятия, как «Дежавю», можно считать доказательством судьбы. Знаете, как иногда мы говорим: «Стоп! Я уже проживал этот момент раньше». Я уверен, что это случалось и с вами. На самом деле мы так чувствуем, потому что в Царстве Душ Аллах позволил нам увидеть это конкретное событие на аль-Лаух аль-Махфуз, что означает Хранимую Скрижаль судьбы. Скрижаль содержит информацию обо всех событиях, действиях и результатах от начала творения до конца времен. И когда это событие действительно происходит, мы чувствуем, как будто мы уже пережили это раньше. Как мы можем знать иначе о чем-то, что мы только что пережили? Это значит, что нашей душе был показан этот момент из нашей Книги Судьбы. И, очень точно, название «Deja Vu» было дано этому типу опыта, что на французском означает «уже увиденное». Таким образом то, что мы думаем, что все наши физические и духовные состояния и все, что мы испытаем, уже где-то записано, не должно быть иррациональным.
Или, если мы посмотрим на Коран, мы также можем найти доказательства существования судьбы. Например, тот факт, что сура «Аль-Масад» предсказала, что Абу Лахаб и его жена умрут как неверующие, является невероятным пророческим чудом. Аллах также предсказал в суре Ар-Рум, что римляне победят персов в будущем, что казалось невозможным в то время. Это также новость из невидимого, пророческое чудо. И это пророчество также сбылось, конечно. Итак, тот факт, что у Корана есть такие виды аята, которые дают точные новости о том, что произойдет, это отличные доказательства того, что Аллах также знает будущее.
Существуют разные виды указов в концепции судьбы. Один из них — Условный указ, аль-Када аль-Муалляк, также известный как Отложенный указ, а другой — Абсолютный указ, аль-Када аль-Мубрам, — Фиксированная судьба. Итак, первый изменчив, а второй — неизменен. Допустим, Аллах предопределил бедствие для человека. Но Он связал это бедствие с тем, молится он или нет. Другими словами, Аллах определил, что если человек молится, бедствие будет снято, удалено от него. Но если он не молится, это произойдет. Итак, поскольку для этого события есть условие, оно называется условным указом. Прекрасным примером этого является хадис о том, что садака является преградой между человеком и бедой. В условном указе этот тип ситуации определяется так. Если он даст милостыню, беда уйдет. Но если он этого не сделает, она случится. Но будет ли человек в итоге давать садаку или нет, уже написано в аль-Лаух аль-Махфуд. В то время как условный указ написан в Лаух аль-Махв ва'ль-Итбат, Скрижали стирания и утверждения. Другими словами, Аль-Лав Аль-Махфуд высечен на камне, он зафиксирован. Но Лаух аль-Махв ва'ль-Итбат подобен доске, которую можно стереть и написать снова. Короче говоря, Аллах знает окончательное состояние всего. А мы — нет. Итак, наша задача – всегда стараться и делать дуа.
Один из самых красивых аспектов веры в судьбу заключается в том, что она создает глубокое чувство мира и доверия в сердце. Человек живет своей жизнью с уверенностью и радостью. Когда его постигает беда или трудности, он не паникует, находя утешение в вере в судьбу. Потому что он точно знает, что все идеально спланировано, вплоть до лучших деталей, под бесконечными знаниями и силой Аллаха. Подумайте об этом. Что бы с вами не произошло, если вы знаете, что всё под контролем, разве это не даст вам полного чувства уверенности и душевного спокойствия? Веря в судьбу, вы бы сказали: «Ничто в этом мире не происходит случайным образом или без цели. За всем стоит смысл и мудрость». И эта вера заставляет вас чувствовать, что каждый момент, каждую секунду, Аллах заботится о вас. Кто-то, кто верит в судьбу, думает, что он постоянно находится под защитой Аллаха. Он откладывает все свои опасения по поводу будущего и сожалеет о прошлом. В любой ситуации он говорит: «Мне достаточно моего Господа! В итоге, все находится под Его контролем», и продолжает свою жизнь с этим утешительным настроем.
Вера в судьбу также защищает человека от высокомерия и гордыни. Ведь он знает, что все его добрые дела и успехи являются не результатом его собственных усилий, а благословением, которое Аллах даровал ему. Итак, он обращается к своему Господу, а не к эго. В то же время он также осознает свою ответственность за плохие вещи, которые он делает. Он не возлагает вину на свою судьбу и не говорит: «Я должен был совершить это зло, это было уже написано», но скорее признает, что у него свобода воли и признает, что он несет ответственность.
Другой важный момент — ислам является единственной религией, которая объясняет концепцию судьбы таким образом, что она обращена и к разуму, и к сердцу. Это глубокое и полное понимание судьбы, это еще одно доказательство того, что ислам — это правильная религия.
Теперь давайте вернемся к вопросу, который мы задали в начале. Просмотр этого видео был написан в вашей судьбе? Да. Но именно вы решили нажать на него. Однажды, когда вы достигнете финишной черты этого пути жизни, попадете ли вы в Рай или Ад, уже написано в вашей судьбе. Но то, что вас приведет, будет выбор, который вы сделаете по своей собственной свободной воле.