Transcription
[موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. الأخوة الكرام، طابت أوقاتكم بكل خير. في هذه الحلقة سنتكلم عن موضوع النشوز، أو مفهوم النشوز في القرآن الكريم. ولكن، قبل أن نبين هذه القضية، نطالب المشاهد الكريم أن يتوقف، أو أن يفرغ عقله من جميع التصورات السابقة عن مفهومه. نحن هنا نريد أن نستنطق الآيات. ماذا تعني كلمة النشوز؟ من السابقين على أن المرأة الناشز هي المرأة المتمردة عن طاعة زوجها، أو أحياناً يقولون المرأة المترفة. وبالتالي، الرجل الناشز هو الرجل المتمرد على زوجته، أو مترفع عليها. هل هذا الكلام صحيح؟ نريد أن نستنطق الآية.
تقع تحت قاعدة التفرعات والاشتقاقات اللفظية للكلمة الواحدة. بمعنى بسيط جداً، مفهوم النشوز ورد في ثلاثة مواضع في القرآن الكريم. وعلى حسب القاعدة التي نتبناها، لابد أن يكون هنالك قاسم مشترك لمعنى ومفهوم النشوز بين المواضيع الثلاثة، وهو النشوز في العظام، ونشوز في المجالس، والنشوز عند الأزواج. أولاً، لنرى ما هو مفهوم النشوز في العظام. قال تعالى: {أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فآماته الله مئة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم قال بل لبثت مئة عام فانظُر إلى طعامك وشرابك لم يتسَنَّ وانظر إلى حمارك لم يجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها هنا موضع الاستدلال وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحماً فلما تبين له قال اعلم أن الله على كل شيء قدير}.
هذا السياق، عندما نضعه على الطاولة ونقوم بالتعمق والتشريح المنهجي، سنرى بوضوح ما هو مفهوم النشوز من خلال هذه الآيات. هذا الرجل مر على قرية وهي خاوية على عروشها، أي مدمرة ومنهارة، وليس فيها نوع من الحياة. فتعجب، فقال: {أنى يحيي هذه الله بعد موتها}. وكلمة {أنى} في القرآن تفيد الاستفهام عن المتى وعن الكيف. يعني معناه: أنا أقصد كيف تفعل ذلك، ومتى تفعل ذلك. في هذا الرجل قال: {أنى يحيي هذه الله بعد موتها} بمعنى: كيف يستطيع الله أن يحيي هذه، ومتى يحيي هذه القرية؟ خذ، هو بينه وبين نفسه. فأراد الله سبحانه وتعالى أن يجري عليه المعجزة في نفسه ويكون شاهداً. يعني الكلام هنا ما ينفع نظريّة، زي ما نقول: ربنا بالعمل. ثم بعثه، قال: كم لبثت؟ قال: لبثت يوماً أو بعض يوم. قال: بل لبثت مئة عام. إذن، قول هذا الرجل: لبثت يوماً أو بعض يوم، يفيد بوضوح أن عامل الزمن كان، أي كان الرجل وهو ميت، خارج الإحساس بعامل الزمن. وفي هذا إشارة خفية، أو إشارة واضحة، على أن الموت في القبور لا يحسون بعامل مرور الزمن. وهذا يدعم من القول بعدم وجود عذاب في القبر. طيب، هنا سيقع جدال: لبثت يوماً أو بعض يوم، لبثت مئة عام، هيقتني كيف؟ قال: {انظُر إلى طعامك وشرابك لم يتسَنَّ}. ما معنى لم يتسَنَّ؟ لم يتعفن. طيب، من وين جبنا المعنى ده؟ ممكن تسألني يا أخي: لم يتسَنَّ من وين جبتها؟ معنا غير آسف، ماء البركة عندما ينقطع عن القرآن. {انظُر إلى طعامك وشرابك لم يتسَنَّ} بمعنى لم يتعفن. إذا تعطل عامل جريان الزمن على الشراب والطعام، يعني الشراب والطعام، الله سبحانه وتعالى بالقدرة عطل عامل الزمن على الشراب والطعام، وبالتالي لم يتأثر بهذه المئة عام، كأنه يعني محفوظ في برادة أو ثلاجة. ما هو؟ إذا هنالك الشخص لا يقتنع، لا ينظر إلى الطعام، بل وجود الطعام والشراب على نفس الهيئة يدعم اعتقاده يوماً. وانظر إلى حمارك. هنا تأتي القضية في: عندما نظر إلى الحمار كان عامل الزمن من المئة عام مرت على الحمار كما هي بالضبط. بمعنى أن هذا الحمار مات وانتفخ وتعفن، وأكله الدود، وتاكل جلده وتناثرت عظامه هنا وهناك. مئة عام بعامل الرياح، بعامل المطر، بعامل الحرارة، بعامل البرودة، مئة عام. فكان منظر العظام، أو منظر الحمار بهذه الهيئة بعد المئة عام أشبه بحال القرية التي استنكر الرجل حياتها، أو {أنى يحيي هذه الله بعد موتها}. هنا جاءت المعجزة، هنا بدأت المعجزة تعمل أمام الرجل. {وانظر إلى العظام كيف ننشزها}. هل هناك شك أن مفهوم نشوز العظام هنا يعني التلاصق والانضمام مع بعض؟ هل نشوز العظام هنا يعني التمرد والترف مع بعض؟ تلاصق، والانضمام، والتركيب. هذا هو مفهوم النشوز. {وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحماً}. إذا نصل إلى نقطة على أن مفهوم النشوز في هذه، في هذه الآية واضح وضوح الشمس في رابعة النهار، أنه يأتي من مفهوم التلاصق والتركيب والانضمام.
يدور حول... في الحلقة القادمة سنتطرق إلى مفهوم النشوز في المجالس، ثم ننتقل إلى الموضوع الرئيسي وهو نشوز الأزواج. ما هي المرأة الناشز؟ وما هو الرجل الناشز؟ إلى أن ألتقي بكم في الحلقة القادمة في هذا الموضوع، مفهوم النشوز. أترككم في حفظ الله ورعايته. السلام عليكم ورحمة الله. [موسيقى]