Feminismul, psihologia modernă, trenduri noi

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Binecuvântat este Dumnezeul nostru, totdeauna, și acum, și pururea, și în vecii vecilor. Amin.

Sunt Părintele Matei Vulcănescu și, așa cum v-am obișnuit, dezbatem, așa, când avem timp, când putem, câte un subiect important pentru mântuirea sufletelor noastre, încercând să-L urmăm lui Hristos Dumnezeu în toate.

Astăzi aș vrea să vă vorbesc despre un subiect, să-i spunem așa, incendiar, să-i spunem un subiect tabu, un subiect care nu este abordat pentru că există o frică din aceasta teribilă ca să nu abordăm acest subiect, și anume subiectul feminismului, această plagă care s-a venit peste omenire. Și anume feminismul. Și feminismul acesta ia foarte multe forme, fațete. Este, iată, de exemplu, astăzi, de așa-zisul Valentine's Day. Da. Italia, femeile, multe dintre femei, astăzi, îi umilesc pe bărbații lor. Este o zi a umilinței bărbaților. Îmi aduc aminte că în Grecia, toate, absolut toate filmele de lung metraj sau filmele acestea artistice mai noi, în episoade, da, am uitat cum se numesc, că nu m-am mai uitat de mult la televizor, nu mai știu cum se numesc. Seriale. Seriale. Asta e cuvântul. Serialele vorbeau acolo despre... ăăă... tot, tot timpul, bărbatul trebuia să fie mai prost și femeia întotdeauna îl conducea pe pe bărbat și îl îl punea în postura aceasta, ă, în care bărbatul își ia lumina de la femeie. Deci vedem această inversare de roluri, sau mai bine zis, ă, o exagerare a lucrurilor teribilă într-o direcție, ă, care este total neplăcută înaintea lui Dumnezeu.

De aceea, aș vrea să să discutăm puțin acest subiect al feminismului, pentru că, da, este un subiect important. Și ca să înțelegem feminismul, trebuie să deschidem Sfânta Scriptură. De aceea, o să iau și eu Sfânta Scriptură. Iată, am aici Sfânta Scriptură. Așa. Aceasta este Sfânta dumnezeiască Scriptură. Da. Așa. O s-o deschidem la Facerea lumii, așa, la capitolul 3, da, de la Facere, unde se spune așa: "Iar șarpele era mai înțelept decât toate fiarele cele de pe pământ, care le-a făcut Domnul Dumnezeu. Și a zis șarpele către femeie: Ce este? Că a zis Dumnezeu să nu mâncați din tot pomul Raiului? Și a zis femeia către șarpe: Din tot pomul care este în rai mâncăm, iar din rodul pomului care este în mijlocul Raiului a zis Dumnezeu: Să nu mâncați din el, nici să vă atingeți de el, el, ca să nu muriți. Și a zis șarpele către femeie: Nu veți muri cu moarte, că știe Dumnezeu că ori în ce zi veți mânca din el, se vor deschide ochii voștri și veți fi ca niște dumnezei, cunoscând binele și răul. Și a văzut femeia că bun este pomul la mâncare și plăcut ochilor la vedere și cum că frumos este a cunoaște. Și luând din rodul lui, a mâncat și a dat bărbatului său și a mâncat cu dânsa. Și li s-au deschis ochii amândurora și au cunoscut că erau goi și au cusut frunze de smochin și și au acoperit și au făcut acoperământ împrejurul trupului. Și a auzit glasul Domnului Dumnezeu umblând prin Rai după-amiază. Zi. Și s-a sculat Adam și femeia lui de către fața Domnului lui Dumnezeu între pomii Raiului. Și a strigat Domnul Dumnezeu pe Adam și a zis lui: Adame, unde ești? Și el a zis: Glasul Tău m-am auzit umblând prin rai și m-am temut, că gol sunt și m-am ascuns. Și i-a zis Dumnezeu: Cine ți-a spus că ești ție că ești gol? Fără numai că dacă ai mâncat din pomul din care ți-am poruncit numai din acesta să nu mănânci? Și a zis Adam: Muierea care mi-ai dat-o să fie cu mine, aceea mi-a dat din pom și a mâncat. Și a zis Domnul Dumnezeu muierei: De ce ai făcut aceasta? Și a zis muierea: Șarpele m-a amăgit și a mâncat. Și a zis Domnul Dumnezeu șarpelui: Pentru că ai făcut aceasta, blestemat să să fii tu din toate dobitoacele și din toate fiarele pământului; pe pieptul tău și pe pântece te vei târî și pământ vei mânca în toate zilele vieții tale. Vrăjmășie voi pune între tine și între femeie, între sămânța ta și între sămânța ei; acela va păzi capul tău și tu vei păzi călcâiul lui. Muierii a zis: Înmulțind voi mulți necazurile tale și suspinul tău, în dureri vei naște fii și spre bărbatul tău va fi întoarcerea ta și el te va stăpâni. Iar lui Adam a zis: Pentru că ai ascultat glasul femeii tale și ai mâncat din pomul din care ți-am poruncit ție numai dintru acela să nu mănânci și ai mâncat din el, blestemat să fie pământul întru lucrurile tale; întru necazuri vei mânca dânsul în toate zilele vieții tale; spin și pălămidă va răsări ție și vei mânca iarba pământului; întru sudoarea feței tale vei mânca pâinea ta, până când te vei întoarce în pământ din care ești luat, căci pământ ești și în pământ te vei întoarce."

Iată cât de clar sunt prezentate lucrurile aici, da? Cât de clar. În primul rând, dacă ar fi să să vedem lucrurile acestea în ochii modernității, ceea ce am citit aici este total anacronic și total manipulator. Nu pentru că Dumnezeu îi manipulează pe Adam și pe Eva, nu, spunându-le că dacă vor mânca din pomul cunoștinței binelui și al răului, atunce vor muri. Deci, ce face? Cineva ar spune astăzi, o feministă ar spune că Dumnezeu le-a spălat creierele lui Adam și Eva. Și feminista s-ar pune exact în locul șarpelui, care spune: "Nu, e adevărat, Dumnezeu a mințit când a interzis să mâncați din pomul cunoștinței binelui și al răului. De fapt, El nu vrea ca voi să cunoașteți binele și răul." Deci, iată, o să citim așa, puțin, să vedem din această carte a Părintelui Savatie Baștovoi, o carte foarte bună, "Între Freud și Hristos". Da. Părintele Ieromonah Savatie. L-am cunoscut personal. Este poet, eseist, prozator, unul din acei scriitori pe care îți face plăcere să-i citești. Scrie frumos și pilduitor. Da.

Hai să citim un lucru, apropo de chestiunea aceasta. Zice Părintele Savatie în cartea "Între Freud și Hristos": "Cam așa arată discursul remixat pe care diavolul l-a șoptit Evei în rai: De ce ești proastă, Eva? Ai atâta putere, stăpânești peste animale și peste stihii. Nu-ți închipui că ai putea să stăpânești și fără să ai asupra ta tot timpul controlul lui Dumnezeu? Oricum, El ascunde de voi un mare secret. De fapt, El se teme că dacă o să mâncați din acest pom, o să stăpâniți și peste El. De asta nici nu vă lasă. Tu însă nu fii proastă, mănâncă din el, învinge-l pe acest răufăcător invidios, adică Dumnezeu, care nu vă lasă să vă bucurați cu adevărat de viață. Eva a simțit în sine grandoarea misiunii la care a fost chemată. Ea își adună forțele și-L înfruntă pe Dumnezeu. Sfântul Efrem Sirul spune că ea a trăit atunci plăcerea monstruoasă pe care o are fiecare când săvârșește un păcat mare. Ea a simțit plăcerea biruitorului, acea fericire care nu este altceva decât plăcerea în fața unui obstacol învins. În această stare a alergat ea la Adam pentru a se lăuda cu ce făcuse: 'Poftim, Adam, tu nu ai avut putere să o faci, dar eu, uite la mine, am făcut-o! Ții minte acea poruncă pe care ne-a dat-o Dumnezeu? Ei, uite că eu am călcat-o și nu, și nu numai că nu am murit, ci am căpătat putere asupra tuturor. Poți să mănânci și tu, dacă vrei, eu îți permit.' Eva a alergat la Adam ca o regină. Ea era convinsă că a devenit mai mare decât Adam, căci îl înfruntase pe însuși Dumnezeu. De aceea Dumnezeu a și pedepsit-o, supunând-o bărbatului său pentru totdeauna. Primii oameni au simțit atunci euforia pe care o are fiecare după săvârșirea păcatului, acel mister care-i suflă putere și stăpânire asupra tainelor dumnezeiești. Din cauza acestei euforii, omul nu realizează adevărata sa stare, care este ca un lup care linge în înfierbântată în sânge ascunsă în zăpadă. Așa cum lupul, după ce lins sângele înghețat, ajunge la lamă."

Și asta este citatul din Părintele Savatie Baștovoi, extrem de sugestiv și de clar asupra a ceea ce înseamnă feminismul astăzi și cât de rău face această mișcare care se opune, de fapt, întregii Evanghelii a lui Hristos. În primul și în primul rând, atât bărbatul, cât și femeia nu realizează. Lor li se spune, de fapt, de psihologia modernă, că ei sunt desăvârșiți, că ei nu au nicio lipsă. Pe când noi vedem clar câți oameni desăvârșiți sunt la spitalul de nebuni, câți oameni fără lipsă, fără lipsuri, sunt la spital și sunt pe sedative, câți oameni fără lipse sunt în depresie, în anxietate, în frică, în în boală, în toate cele. Toți sunt desăvârșiți, toți nu au niciun fel de probleme și nici nu trebuie să le spui că au probleme sau că sunt bolnavi sufletește, sau că mintea lor îi minte, sau că mintea lor este strâmbă, sau că mintea lor este bolnavă, că mintea lor este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții. Pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute un medic să-l să-l opereze. Păi, da, dar tu ești sănătos, de ce cauți un medic? E un nonsens. Tu, sănătos fiind, să cauți un duhovnic, pentru că duhovnicul este medicul de suflete, este medicul. Și dacă tu nu ai conștiința faptului că tu ești bolnav, că mintea ta este bolnavă, este strâmbă, este nebună, așa cum spun Sfinții Părinți, așa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, atunci când în "Scara" explică această boală a minții pe care omul o are datorită păcatului strămoșesc, această moștenire a bolii minții, pentru că omul, de aceea, de aceea se vorbește de vindecarea minții, de vindecarea nului, așa. Pentru că omul, când se naște și vine în această lume, el se îmbolnăvește. Mintea lui se îmbolnăvește și se întunecă. Întunecarea minții este o boală a minții. Da. Omul, dacă nu are conștiința faptului că el, atunci când merge la biserică, când își caută un duhovnic, el își caută un duhovnic pentru că este bolnav sufletește, nu pentru că e sănătos. Pentru că nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi au nevoie de doctor. Dacă cineva merge la biserică cu și și caută un duhovnic cu conștiința că el este sănătos, înseamnă că este se află în poziția omului sănătos care se duce să caute

Da, care să în prim fapt el lui să arate ortodoxia? Da, aceasta este extrem, extrem de important. Da, da. Deci, iată, dragilor, cam așa stă treaba cu duhovnicia. Da, înțelegeți că viața duhovnicească și Evanghelia, Evanghelia, Biblia, Evanghelia, Evanghelia, da, cum zic ăia, Evanghelia, Evanghelia, da, este nebunie pentru lumea de astăzi, pentru feministele de astăzi, înțelegeți? E nebunie. Da, este manipulare, este spălare pe creier, este lipsă de încredere. Cum adică să n-ai încredere în tine? Păi, oameni buni, citiți Războiul nevăzut. Războiul nevăzut. Ce spune? Să nu ai niciun pic de încredere în tine. Toată încrederea ta s-o pui în Hristos Dumnezeu, prin povățuitorul tău, adică prin duhovnic. Da, dacă tu îți ascunzi gândurile tale de duhovnic, dacă tu fugi de duhovnic și-l consideri, îl judeci pe duhovnic, spunând că e un, un, un leneș, un neisprăvit, un aia, cine el să mă învețe pe mine? Atunci trebuie să știi sigur că ești pe calea pierzării. Da, ești pe calea pierzării, pentru că tu nu gândești din perspectiva criteriilor autentice și anume: este schismatic? Este eretic? Mă îndeamnă la păcat? Și tu îl judeci pe el din prisma propriilor tale idei și propriilor tale patimi, care de fapt arată faptul că mintea ta este strâmbă, bolnavă și nebună. Și pentru fiecare dintre noi, fiecare dintre noi avem un duhovnic. Și eu, la rândul meu, Părintele Matei Vulcănescu, am duhovnicul meu. Da, Părintele Maximos Caravasile. Pentru cel care vine în smerenie și în ascultare, cer și în harul lui Dumnezeu prin mine, pentru acela eu sunt părintele duhovnicesc prin care lucrează Duhul Sfânt pentru el. Da, deși eu ca om sunt un nenorocit, ultima lichea de pe acest pământ. De aceea îi încurajez pe toți care vorbesc împotriva mea și spun toate prostiile de pe pământ, să contrazică, să spună, pentru că este minunat. Dar atâta să țină minte: să nu mai spună în veac faptul că eu nu sunt preot sau că sunt caterisit. Asta este o minciună, pentru că caterisirea se face pentru fapte canonice. Da, nimeni nu te poate caterisi pentru că tu îl consideri pe episcopul tău, cu, cu documente, cu dovezi clare, că este eretic. Da, atenție mare. Da, nu există o astfel de caterisire. Și a spune că prin nepomenit un schismatic și un caterisit, ăsta e păcat împotriva Duhului Sfânt, care nu se iartă nici în veacul de acum, nici în cel... Să fie atenție mare de tot la aceste, aceste blasfemii împotriva Duhului Sfânt, pe care poate să le facă cineva. De aceea trebuie să avem grijă, pentru că a spune lucrurile acestea, cu adevărat, ne conduc în fundul iadului. Da, aceasta este realitatea. Dar vreau să manifest toată iubirea față de toți. Îi mulțumesc Părintelui Adrian Jugănaru, care m-a inspirat și mi-a, mi-a dat această ascultare, pot să spun, de a face acest video. Da, Părintelui Jugănaru, de la Plymouth, de aici, din Anglia. Prieten drag, este în Biserica Ortodoxă Română. Este părinte pomenitor. Pomenește pe Iosif, pe ereticul Iosif. Da, dar este un părinte ortodox, e un părinte bun, e un părinte cu multă iubire. De aceea am făcut ascultare de sfinția sa și am, v-am vorbit despre aceste lucruri și anume: cât de importantă este această ascultare de duhovnic, cât de important e să vă iubiți duhovnicul cu adevărat. Da, pentru că este mama voastră spirituală. Cât de important este să ai criteriile după care să-ți cauți un duhovnic. Da, să nu fii un aiurit. Pentru că dacă nu ai înțeles că mintea ta este strâmbă, e bolnavă și e nebună, atunci n-ai înțeles nimic. Înseamnă că tu te crezi un om vindecat, așa, și n-ai nevoie de doctor. Și dacă n-ai nevoie de doctor, n-ai nevoie de biserică, pentru că scopul bisericii este să vindece. Iată, cu ajutorul lui Dumnezeu, aici la noi, oamenii se vindecă. Se vindecă nu pentru că sunt eu cine știe ce. Eu sunt cel mai mare rahat, căcat de pe acest pământ. Eu sunt. Da, dar se vindecă pentru că ei se roagă lui Dumnezeu ca să mă lumineze pe mine pentru ei și să li se arate, să li se pună în față oglinda păcatelor lor. Da, pentru că e foarte important să ni se arate păcatele. Ce este o, ce este mai mare? O minune mai mare să înviezi morții sau să-ți vezi păcatul propriu? Sfinții Părinți spun: să-ți vezi păcatul propriu. Deci, dacă ai un duhovnic care îți arată păcatele și te ceartă și te umilește în felul acesta, arătându-ți păcatele tale, să știi că ți-a pus Dumnezeu mâna în cap. Pentru că spune Sfântul Ioan Scăraru: „Cine nu suportă cearta duhovnicului, nu a urca prima treaptă pe scara Raiului.” Ați înțeles? Deci, cine nu suportă așa-zisa umilință: „Duhovnicul m-a umilit, domnule, mi-a zis că sunt păcătos.” Da, da, înțelegeți? Deci, aceasta este duhovnicia adevărată. Aceasta este duhovnicia în Hristos. Duhovnicul nu este un tonomat de spovedanie. Și oamenii, până nu scapă de egoismul lor, de îngâmfarea minții lor, care vor să fie doar lăudați și lingușiți, da, și să li se spună ce buni sunt ei, atâta timp cât nu dau de un duhovnic care să le spună: „Păcătoșilor, nenorociților, bârfitorilor, curvarilor și așa mai departe”, până atunci acești oameni rămân în iad, pentru că iadul e o stare și starea începe de aici. Iubiții mei, mă bucur foarte mult că v-am vorbit astăzi. Vă iubesc. Pentru că aceea, de aceea vă și spun toate, vă împărtășesc toate aceste lucruri. Credeți că dacă nu v-aș iubi, v-aș împărtăși aceste lucruri? Nu. Singurul scop, singurul interes pentru care vă împărtășesc aceste lucruri din inimă, după cum vedeți, este iubirea. Este iubirea. Iubirea pe care o am față de voi toți, care mă ascultați și care vreți să vă mântuiți și căutați cu sinceritate adevărul. Pentru că sinceritatea se simte, iubiților. Adevărul se simte. Nu avem nimic de ascuns. Ăștia suntem. După cum v-am și spus și data trecută, orice întrebare aveți, puneți-o. Orice nelămurire. „Domnule, vine tanti Leana și spune de dumneavoastră că nu lăsați să vorbească cu fata ei și nu știu ce.” Domnule, întreabă-mă. Spune că manipulați, că faceți, că nu știu ce prostii sau nu știu ce. „De unde are bani să se ducă în excursie?” S-a dus, l-a susținut pe Claudiu Buză, ostașul Domnului. Da, toate aceste lucruri, întrebați-mă, fraților, întrebați-mă. Toate aceste lucruri, întrebați-mă, pentru că iată, sunt înaintea voastră să vă răspund. Sunt înaintea voastră să vă spun adevărul în Hristos, pentru că Adevărul este cel care ne face liberi, fraților. Adevărul ne face liberi. Nu, nu minciuna. Da, adevărul. Adevărul e cel care ne face liberi. Sunt de 16 ani lupt împotriva ecumenismului. De 16 ani. Eu am adus conceptul de întreruperea pomenirii în România, prin mărturisirea de credință de la Prodromul, pe care am întocmit-o eu, care a fost semnată și de Părinții de la Volos. Da, am fost preot în biserica greacă aproape cât șapte, cu șapte, 14, 15 ani. Da. Iată, dragilor, aceasta este realitatea. Realitatea în Hristos. Realitatea duhovnicească. Da. Așa. Dumnezeu să vă binecuvânteze și să vă dăruiască mântuire, pentru că toate vor pieri. Și gâlceava va pieri, și grăitori de rău, și grăitori de bine, toți vor avea un mormânt. Da, pământul va astupa gurile tuturor. Așa. Da. Și cu ce vom rămâne noi? Noi rămânem cu Hristos. Ați înțeles? Cu Hristos. Cu iertarea vrăjmașilor noștri. Îi iert și îi binecuvântez pe toți vrăjmașii mei. Dumnezeu să întoarcă la bunătate și la rugăciune pe toți vrăjmașii mei, pe toți care mă vorbesc de rău. Dumnezeu să-i întoarcă la, la bunătate și la rugăciune. Îi binecuvântez în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Dumnezeu să-i binecuvânteze, să-i lumineze, să le dăruiască dragoste, pentru că eu îi iubesc și îmi pare, îmi pare rău să se piardă prin acest păcat de neiertat, anume această calomnie imensă pe care o fac, când spun că eu sunt caterisit și că sunt schismatic și că nepomenit e schismă. Astea sunt păcate împotriva Duhului Sfânt. E păcat de ei, pentru că i-a orbit diavolul să spună aceste lucruri, care să-i bage efectiv în iad. Să lovească cu piciorul în țepușă. Ei nu fac altceva decât să lovească cu piciorul lor în țepușe. Rău îți este ție să lovești cu piciorul în țepușă. Să dea Dumnezeu să se întoarcă și ei, ca alți Pavel, ca alți Saul, pe drumul Damascului. Da, și din orbirea sufletească să fie vindecați prin botezul acesta al lacrimilor și al pocăinței pentru păcatele acestea, că este, nu e, nu e puțin lucru să bârfești un preot al lui Dumnezeu, să spui prostii, aberații, să strigi cinstea oamenilor, să arunci cu invective. Dar toate aceste lucruri îmi arată că mergem pe calea cea bună, pentru că diavolul n-ar ridica război împotriva noastră dacă noi am fi pe calea pierzaniei. Se ridică război împotriva noastră tocmai pentru că suntem pe calea lui Dumnezeu. Oameni buni, asta este realitatea. Sunt Părintele Matei Vulcănescu, din Sfânta Mitropolie a Marii Britanii și a Irlandei, Biserica Sfântul Eduard și Sfânta Paraschevi, de aici, din Liverpool, în cadrul Patriarhiei Antiohiei. Am întrerupt pomenirea episcopului nostru pentru erezie, pentru faptul că ne-a impus să mărturisim această mare erezie, cum că există botez și în afara bisericii și să-i împărtășim în felul acesta și pe monofiziți, eretici condamnați de Sinodul 4, 5, 6, 7 ecumenice. Deci, iată, documentele sunt, le găsiți în site-urile noastre, absolut tot. Toate aceste lucruri sunt pe față, pe față. Documentele sunt pe față, în care arată documentul lor sinodal prin care ei au comuniune cu monofiziții. Este îngrozitor. Da, lucrurile acestea n-o să vi le spună nimeni, pentru că oamenii sunt comozi și vor să trăiască numai aici, pe pământ, și uită de Împărăția Cerurilor. Trebuie să știți un lucru, frații mei: nu mi-e frică decât de Dumnezeu. Atât pe această planetă, decât de Dumnezeu. Atât. Pentru că știți ceva? Mâine mor. Unde mă duc? După moarte, m-am mai întâlnit o dată cu Hristos. Că au râs unii de mine, zic: „Ia uite, a murit și a înviat.” Nu, nu, domnule, n-am murit și am înviat. Am murit și am înviat, adică m-a înviat Hristos. Adică am revenit la viață. Da, după 45 de minute de stat în... Da, chiar să vă arăt astea medicale, dacă vreți, vi le pun în față. Sunt în limba greacă. Să vedeți acolo că spune clar: 45 de minute s-a oprit inima și creierul. Da, iar eu vă spun ce s-a întâmplat după aia, după ce a murit inima și creierul. Da, și nici până în prezent nu mi-am revenit. Foarte multe organe nu mai funcționează la mine. Da, deci sunt jumătate de om, ca să spun așa. Jumătate de om. Ce mă vedeți, sunt jumătate. Sunt un om handicapat, un handicapat, un vai de capul lui. Da, sunt jumătate de om. Da, dar vedeți, Dumnezeu m-a readus la viață. Este o realitate, oameni buni. Da, am fost în fața lui Hristos, oameni buni. Există viață după moarte. Da, sunt sute de cazuri de oameni care au murit și au revenit la viață. Ce înseamnă asta? E o laudă? Asta e o... Nu, e domnule, asta e realitatea, domnule. Da. Ce înseamnă asta? Slavă lui Dumnezeu pentru toate. O să vă arăt. Da, nu știu dacă o să vă arăt. Nici nu merită să fac efortul ăsta. De ce? Pentru că cuvântul omului contează. Dacă nu mai avem încredere în cuvânt, dacă nu mai avem... Cineva mi-a spus la un moment dat: „Părinte, să vină și alții cu argumente, cu mărturie, ca izvorâre mireasmă și mir din Evanghelie.” Și am zis: „Păi, da, nu mă crezi pe mine că spun lucrul ăsta? Nu trebuie să vină și alții cu mărturii?” Păi, dacă nu mă crezi pe mine, poate să vină să învie toți morții. Vorba aceea: „Să învie toți morții, să vină și Ilie și Enoh pe pământ și voi tot nu veți crede, pentru că aveți inima învârtoșată.” Dragostea toate le crede, toate le rabdă, toate le nădăjduiește. Dragostea niciodată nu cade. Păi, dacă simți că omul ăla ți-a spus lucrul ăsta din dragoste pentru tine, pentru mântuirea sufletului tău, tu te îndoiești? Păi, adică te îndoiești de cuvântul unui om? Te îndoiești de cuvântul unui prezbiter? Te îndoiești de cuvântul lui Dumnezeu prin prezbiter? Deci, oamenii nu mai au încredere unii în alții. Nu mai au încredere în prezbiter. Din contră, îi înjură. Da. De ce? Pentru că asta a vrut diavolul: dezbină și cucerește. Dezbină această lume. Du în ad duo. Iată, au ajuns mii de oameni să se vaccineze, vax, cu vax-ul ăla și să moară de inimă și să pățească una, alta. Milioane de oameni, fraților. Ăia, milioanele alea de oameni spuneau: „Tu ești un retrograd care nu crezi în știință.” Da, vai de capul tău. Și unde s-au dus oamenii ăia? La cimitir. Înțelegeți? Așa e și cu duhovnicia. Manipulatorul care ești. Și oamenii aceștia, unde or fi? În iad. Bineînțeles că în iad, pentru că n-au depășit, n-au dragoste. Unde-i dragostea? Dragostea nu înseamnă să te rogi cu ereticii. Nu. Dragostea nu înseamnă să te împărtășești cu ereticii. Din contră, dragoste înseamnă să le spui ereticilor că sunt bolnavi de boala ereziei, care este mai gravă, că e boală împotriva Duhului Sfânt, mai gravă decât boala pur și simplu a unui ortodox care, săracul, nu știe de capul lui. Înțelegeți? Asta i dragostea adevărată. Atât. Nu minciuna. Dragostea pe care v-o arată vouă prezbiterii ecumeniști, nu. Haideți să avem dragoste adevărată. Haideți să mergem în Adevăr și în autentic. Da, în a demonstra lucrurile, pentru că ceea ce vă spun aici, întotdeauna vi le demonstrez. Da, nu sunt povești pe care vi le spun așa, de dragul. Hai să vă spun și eu o poveste. Vin cu argumente scripturistice, patristice, vin cu argumente de bun simț. Da? Păi și în legătură cu faptul că am am decedat de covid 45 de minute? Păi, am am documentele. Da, când medicul de la Spitalul Militar din Grecia, unde eram, s-a uitat, era medicul general. Da, s-a uitat la mine și a văzut, era deci totul era alb, alb. Deci, înseamnă mort. Plămânul n-are cum să funcționeze dacă totul apare alb. Da, deci, toată aia morfologică la CT, cum se numește, era, era, era mort. Mort. Și se uita la mine și spunea: „De ce trăiești? De ce trăiești?” Păi, zic, eu știu că este, asta e lucrarea lui Dumnezeu. Că nu se mișcă, nu deschidem ochii din somn dacă nu vrea Dumnezeu. Nu, adică de ce mă întrebi de ce trăiesc? Pentru că așa vrea Dumnezeu. Înțelegeți, dragilor? Haideți să fim ai lui Hristos, pentru că nu ne interesează de ce zic oamenii, ce zice X, ce zice Y, ce inventează, ce aia, aia. Puțin. Nu ne interesează. Ce zice Hristos? Aia ne interesează. Ce zice Hristos Dumnezeu. Da, Dumnezeu cel atotputernic, Dumnezeul dumnezeilor, Sfântul Sfinților. Da, El este Dumnezeu și El ne conduce în viață, nu gura lumii. Ați văzut când spuneau: „Părintele Matei a zis să ne omorâm pruncii în pântece.” Ce nenorocit! Dar, da, adică să facem crima avortului. E, nu e o problemă. Da, nu e o problemă să facem crima avortului. Acolo suntem cu toții ipocrite. Noi, femeile, nu? Apropo de feminism. Da, ipocrizia maximă. Hai să-l atacăm pe cel care a zis: „Decât să-ți omori pruncul în pântece, mai bine naște-l, botează-l și apoi ucide-l, pentru că e un păcat mai mic decât păcatul avortului pe care îl faci și care nu este, este incriminat de lege.” Din păcate, nu vedeți? Vedeți ce înseamnă ipocrizia aceasta generalizată? Hai să-l atacăm, să-l omorâm pe cel care spune adevărul, pentru că ne deranjează. De aia l-a omorât pe Hristos, că l-a deranja. După aia, când a spus: „Ori pisica, ori Hristos. Ori pisica, ori Hristos.” Da, păi, când vezi că oamenii sunt pisica-latri efectiv, pisica aduce energie pozitivă, pisica strânge energia universală și ți-o dă și de aia el te apără de demoni. Deci, pisica înlocuiește pe Hristos, Sfânta Cruce, sfintele icoane, rugăciunea ta. O înlocuiește pisica, domnule? Păi, nu e ori pisica, ori Hristos? Ba da, este. Normal că este. Dar nu trebuie să-i băgăm pumnul în gură celui ce spune adevărul. Ba da, trebuie. De ce? Pentru că nu ne convine adevărul. Și adevărul trebuie să-l omorâm, să-l distrugem, să nu mai existe. Da, voi nu trebuie să existați. Înțelegeți? Pentru că adevărul doare. Adevărul e Hristos. Și când vine Hristos, Hristos face lumină. Înțelegeți? Lumină. Și noi arătăm această lumină atâta timp cât suntem în lumină și n-avem nimic ce să ascundem. Ăștia suntem. Ăsta sunt o lepră, o cârpă, ăsta sunt. Un bețiv, sunt un mâncăcios, un desfrânat, un porc, o mizerie de om. Ăsta sunt. Slavă lui Dumnezeu. Slavă lui Dumnezeu. Dar mă țin de poala lui. Da, Doamne, ia-mă și pe mine. Nu mă lăsa în starea mea. Nu mă lăsa în boala mea sufletească. Nu mă lăsa cu mintea mea strâmbă, cu mintea mea bolnavă, cu mintea mea nebună. Doamne, nu mă lăsa să am încredere în tine. Doamne, arată-mi voia ta prin părintele meu duhovnic, prin Părintele Maximos. Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh. Du-mă tu, Doamne, la Împărăția Ta. Doamne, ține-mă în Împărăția Ta cea cerească. Doamne, vedeți. Asta este. Ăsta este adevărul. Da, mă gândesc acuma: „Băi, nu cumva sunt un narcisist? Nu cumva îmi place să mă privesc pe mine în filmulețele astea? Poate ar fi mai bine să nu mai fac filmulețe, pentru că poate sunt un narcisist și-mi dezvolt o altă patimă.” Până la urmă, dar stau și mă gândesc și mă uit în inima mea și zic: „Nu o fac din dragoste pentru voi, măi, oameni?” O fac din dragoste pentru voi, ca să știți și voi adevărul. Și adevărul să vă facă liberi, dragii mei. Dumnezeu să vă binecuvânteze. Doamne, ajută.