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这些是我们人际关系中非常宝贵的课程。所以，第一课，阿拉·巴顿（Allah the Baton），畅销书作家，现代爱情哲学家，他的目标是帮助你过上更美好、更有意义的生活。普通人每天有七万个想法。问题是我们不知道如何使用它们。例如，我们倾向于相信我们会找到那个对的人，但这种信念导致了更多的愤怒，更多的失望，因为我们不自由地爱任何人。有问题的是，我们被那些呼应我们童年经历的爱情故事所吸引。而这一点困扰着许多人，因为我们的过去不一定快乐。我们都对爱感到困惑。人们会说的最浪漫的[音乐]句子是：“我遇到了这个人，我们甚至不需要说话。我们只是感觉在同一页上。”嗯，这会导致灾难性的[音乐]的闷闷不乐。他们会问你：“有什么不对吗？”当然有，但你不会告诉他们。原因是你是个浪漫主义者，你相信你的伴侣应该有超乎寻常的能力，能够洞察你受伤的灵魂，理解你的烦恼。但当然，他们做不到，因为他们只是普通人。那么，你认为一对真正成功的伴侣的核心习惯是什么？我们需要的是谈论性。天哪，这会引起多少问题？在恋爱关系中的人，26%的人每年性生活次数少于10次。所以问题是，我们哪里做错了？双方都不知道的领先答案之一是，那个“叮叮”声通常是问题的信号。快速说一下。这对我来说真的非常迷人。在我们的YouTube频道的后台，[清嗓子]写着，经常观看这个频道的用户中，有69.9%的人在频道生命周期内还没有点击订阅按钮。我只是想请求你一个忙。如果你选择订阅，这对这个频道会有很大的帮助。它能帮助我们扩大嘉宾阵容，帮助我们扩大制作规模，让节目变得更棒。所以，如果我能请求你一个忙，如果你以前看过这个节目，并且喜欢它，并且喜欢你现在正在观看的这一集，你能不能请你点击订阅按钮？非常感谢，我将通过确保我们在这里所做的一切都越来越好来回报你的这一举动。这是我愿意向你做出的承诺。我们成交吗？[音乐][音乐]艾伦？你写了很多东西。你制作了关于许多不同主题的内容，但你正在进行的总体使命是什么？我正试图系统地审视我们所处的世界所造成的各种不快乐的根源。嗯，你知道，显然我们所处的世界已经解决了许多许多问题，但它也在许多领域产生了，特别是，嗯，人类以前从未真正遇到过的困难挑战，我想我个人以及代表他人，嗯，思考这些问题是什么，以及我们如何才能度过它们。普通人每天有七万个想法，对吧？不是宏大复杂的想法，而是零散的、片段式的想法。每天有七万个想法流过意识。问题是我们不知道如何处理或使用它们。这也是我们最终拥有如此忙碌和烦恼的心灵的部分原因。我们没有退后一步，在一天结束时问自己一些能让我们平静下来的问题，比如，我生谁的气？我为谁感到兴奋？今天到底发生了什么？你知道，我们让经历匆匆而过。然后，当然，那些没有被充分消化的经历会很讨厌地刺痛我们。嗯，我认为你可以把很多精神上的烦恼看作是未被处理情绪的产物。嗯，你知道，抑郁通常是未被理解的悲伤。焦虑或易怒是不知道自己原因的担忧。所以，尤其是在现代世界，我们常常需要一些机会来了解我们自己的思想。这很奇怪。我们当然了解自己的思想。我们当然知道。不，不。我们的构造显然不是优先考虑对自己的全面认识。我们是面向外部的生物，是注重行动的生物，这都是好事，有很多优势。但由于我们现在的生活方式，更久坐的生活，需要我们不仅要积极，还要充实的生活，嗯，这些生活需要我们进行反思，而我们的日常习惯往往不允许。所以我一直在努力，无论是对我自己还是建议他人，你知道，晚上花点时间。我只是坐在一个半暗的房间里，问问自己我有什么感受。我内心到底发生了什么？因为可能需要一段时间才能意识到你真正被什么困扰，你真正被什么兴奋等等。我们对自己并不明显。正如我所说，我们称之为精神障碍或精神疾病的许多东西实际上是储存起来而没有找到出路的情绪。未被承认的情绪，有一个讨厌的习惯，嗯，搅扰我们的良心，要求被倾听。它们可能想告诉我们的脊椎。它们可能想告诉我们的胃，你知道，再次，为了不被如此多的身心疾病所困扰，一个有用的练习是问身体它想告诉你什么，这样它就不需要以更戏剧性的形式告诉你，最终变成疾病。所以，再次，如果你，你知道，如果你躺下，你只是对自己说，如果我的背能说话，它想告诉我什么？如果我的肩膀能发表意见，它们想说什么？如果我的胃能发出声音，它会说什么？你能将同样的逻辑应用于像焦虑这样的事情吗？绝对。你知道，如果你想到失眠，对吧？你在凌晨三点醒来。我喜欢这样想：失眠就像是你白天小心翼翼地不去想的那些想法的某种报复，你非常小心地避免在白天想那些想法，因为我们的情感良知。它们想要被听到。如果你在下午三点听不到它们，你将在凌晨三点听到它们。所以，你知道，要睡个好觉的最好方法之一是确保你在入睡前与自己进行更深入的对话，因为这将让你获得更深层次的休息。所以，正如我所说，我们有这种情感良知，它要求我们自身的核心事物有机会被听到。而且，别忘了，我的意思是，这是创伤的整个理论。你知道，在过去的二三十年里，心理治疗师非常有用地告诉我们，嗯，我们过去发生的事件，尤其是在我们童年早期，我们没有机会充分理解的事件，以及一个三、四、五、六岁的孩子能理解多少，我们无法理解的事件，嗯，这并不意味着它们没有被记录下来。它们被记录得更深，而且没有机会被处理。你知道，我最近在想，我的一位朋友最近失去了一位父母。他五十多岁了，受过良好教育，有资源，有朋友，配偶等等。他告诉我他被抑郁压垮了，根本起不了床，完全被他的损失震惊了。我在想，在某种程度上他是幸运的，因为他拥有所有成年人的资源。想象一个五岁的孩子遭受了丧亲之痛。他们没有朋友可以进行那种对话。他们没有书可以反复阅读。他们没有处理能力。他们不理解时间等等。嗯，无法处理的情绪会寄存在我们体内，扰乱我们的系统。嗯，我认为我们需要做的很多工作就是处理那些没有被充分理解的痛苦。不是因为任何人邪恶，而是因为我们缺乏这样做的资源。你让我想到了幸福这个概念，当你说话的时候，以及它是否是我们的物种自然追求的目标，还是我们决定关注的、更现代的东西，以及我们是否在这个追求中给自己带来了巨大的痛苦，而我们的祖先可能从未想过这个，你知道，我们想到自我实现，而他们可能更关心生存和繁殖。看，这些都属于现代的悖论。现代无疑给我们带来了巨大的好处，但也给我们带来了特殊的复杂性，我认为我们应该明智地认识到这一点。其中之一就是宗教的消失。我的意思是，在世界许多地方，我们仍然是第一批在没有宗教支持的情况下努力过好生活的人之一。想想宗教如何构建时间和人类在时间中的经验。作为一个虔徒，你立刻会觉得现在这一刻不如过去一两百、两三千、两亿年的历史重要，也不如将来的重要。现在这一刻只是时间中的一个微尘，而你是一个整体叙事的一部分，这会立刻让你显得渺小。如今，我们都想变得相当伟大，不是吗？想成为伟大的人。我们想留下深刻的印象。但是，嗯，可以说，这是通往精神疾病的捷径，因为优雅地接受你在宇宙中的渺小地位是平静与和谐的门户。当人们说，你知道，我走进这家酒店，你知道，那个人让我觉得自己很渺小，那是被塑造成渺小的坏方式，但也有被塑造成渺好的方式。拿起一本古老的文本。阅读三千年前用外语写下的文字。那会让你觉得自己渺小。走进沙漠。注意岩石上刻着的时间，你知道，沙子上的时间。那会让你认清自己的位置。嗯，花时间和动物相处，它们根本不在乎你的地位，你的重要感，你对自己成功的失败的叙述。所有这些都让现代人发疯。这些在旧的宗教领域中并不存在。正如我所说，宗教告诉我们，你是一个更大故事的一部分。它们也告诉我们，许多信仰告诉我们，生活和你个人都是不完美的。嗯，你知道，想想天主教及其原罪的观念。现在，原罪有很多不好的东西。我不是，你知道，非常喜欢许多方面，但让我们看看好的一面，对吧？天主教告诉我们的是，每个人都有缺陷。每个人都有缺点。这是一个很有帮助的起点，对吧？因为，嗯，如果你想，好吧，我有点坏了，但其他人也是，其他人也是。所以我们都在尽力而为。这是通往脆弱、通往友谊的门户，如果你愿意的话。降低期望，降低期望，但也通往与他人的联系。你知道，很多成功的人发现很难交朋友。为什么？因为他们将成功与无懈可击联系起来。他们越成功，就越难承认作为人的真实真相，那就是我们有时都是无助的孩子，至少是害怕的、无助的孩子。要维持与那份联系就变得越来越难，更不用说向别人承认了。所以，再次，宗教很方便地降低了我们的期望和自我认知。我们只是有缺陷的人。有一个完美的世界。它不存在于比佛利山庄。它不存在于，你知道，新加坡或悉尼的那些时髦地方。它存在于上面，在另一个世界。换句话说，嗯，人类领域本质上是不完美的。一个相当不错的起点。我的意思是，即使你去约会，对吧？想象一下你可能会约会的两个角色，对吧？第一个告诉你：“是的，我近乎完美，我追求的是完全的完美。”你想：“哇，真好，但有点吓人。”而另一个人说：“我有点缺陷，但我正在设法管理我的缺陷，我对了解我的缺陷并与之合作很感兴趣。”你立刻会想：“和这样的人在一起生活可能会更容易。”追求完美的东西让日常生活变得极其困难。而宗教在某种程度上也符合这一点。它们能够降低我们在自己眼中的地位，同时提高我们在，你知道，神圣存在眼中的地位。嗯，并且[清嗓子]并且这帮助我们与自己以及“你不能完美地生活”的观念建立了更轻松的关系。你知道，生活在另一个领域变得完美。我们将在别处建造耶路撒冷，而不是在这个世界，在来世。这再次减轻了我们的压力。我们现代人，我们现代人认为现在这一刻至关重要，现在很重要。现在发生的一切都至关重要。一百年前或一千年前发生了什么并不重要，现在是唯一的时间标准。你是可以完善的，对吧？所以，如果你有什么不对，你就是在与完美的理想作斗争。再次，非常非常困难。嗯，而且你被要求，我的意思是，最大的挑战是，你被要求快乐，正如你所建议的，每个人的真正目标是快乐，而不是充实，不是，你知道，实现一个宏伟的计划，不是为别人而活，而是你自己的快乐，再次，这是一个美好的想法，但天哪，它会引起多少问题，天哪，你知道，想想埃米尔·涂尔干，20世纪初法国社会学家，他写了这本书，对比了古代社会和现代社会之间的差异。他发现了一个令人担忧的区别，古代社会，前现代农业，以村庄为基础的社会，宗教起着作用，而现代城市，技术驱动，成功导向，个人主义社会，那就是自杀率。他在1900年出版的《自杀论》一书中认识到，现代社会尽管有种种优势，却导致其成员，往往是其中最雄心勃勃的成员，结束自己的生命。为什么？发生了什么？而这成为了，嗯，这确实是现代社会学的诞生。它成为了对现代社会对灵魂所做的事情的重大探究。我对此深感着迷，我无法放下，因为这是什么悖论？这是在富足中遭受的悖论，在进步中退步？这让我着迷。我与“停止痛苦”（Calm Campaign Against Living Miserably）的首席执行官西蒙·格宁（Simon Gunning）谈过，他与我分享了一些关于你所说的自杀的统计数据。他说，在英国，每90分钟就有一人死于自杀。76%是男性。每死亡一次就有25次未遂。45岁以下男性的最大死因是自杀。15至49岁人群的最大死因是自杀。19至35岁年龄段的人报告处于危机状态的可能性是其他任何群体的两倍。而16至24岁是历史上出现自杀倾向增长最快的群体。最近，关于年轻女性和自杀的讨论越来越多，这是一个不幸的、近期爆发的趋势。这种年轻女性现在经历自杀倾向的趋势。而且，你看，人们不是在事情糟糕时才自杀。人们在事情糟糕时自杀，并且他们认为，这是一个微妙的观点，他们认为这是他们的错。他们无法将他们感受到的痛苦与强烈的责任感分开，而这种责任感又伴随着羞耻感。那么，那里发生了什么？你看，当我说的我们生活在一个个人主义的世界时，那真正意味着我们生活在一个人们认为自己控制着自己叙事的世界里，他们认为发生的事情紧密地反映了他们是谁以及他们做了什么。而情况并非总是如此。你看，在漫长的历史时期，嗯，人们并不一定严格地受到他们生活可观察结果的约束。例如，这发生在金钱上。嗯，在古英语中，穷人被称为“不幸者”（unfortunate），对吧？嗯，什么是“不幸者”？让我们来分析一下这个词。里面有“Fortuna”这个词。Fortuna是什么？对罗马人来说，Fortuna是幸运女神，命运女神。因此，罗马人一直在向命运女神献祭，以此来说：“请，你知道，不是我，你知道，是这个外部力量。”如今，这听起来完全很奇怪。我的意思是，在世界上最个人主义的国家，美国，穷人被称为什么？这不是一个好词。他们被称为“失败者”（losers），对吧？你说那是个失败者。所以我们从“不幸者”变成了“失败者”。这是四百年的轨迹。在这段时间里发生的是一个关于谁对人们的命运负责的故事。而如今，你知道，如果我对你说，斯蒂芬，我的事情不太顺利。我刚被解雇了。嗯，我的书卖得不好，你知道，但不是我的错。我只是运气不好。你非常[清嗓子]善良，但你是个现代人。你内心会想他一定做错了什么，对吧？你会想，你一定做错了什么，因为我们就是这样想的。我们不给人们运气的好处，对吧？同样，如果你对我说，哦，嗯，你知道，我的播客做得非常出色。我们现在有八十亿亿订阅者。你现在有多少？嗯，嗯，你说，你说，哦，我只是运气好，对吧？我想，哦，斯蒂芬真的很，你知道，他很谦虚，但这是不真实的。他做了一些事情。我们相信人们会做事情，而行动会导致结果或失败，这就是人们自杀的原因，因为在极端情况下，人们认为除了自己之外，没有其他原因可以解释发生在我身上的事情。当然，现实要复杂得多。我并不是说那是真相，但那是被感知到的真相。你知道，看，我们生活在一个精英主义的世界里，对吧？“精英主义”（meritocratic）这个词在每个人嘴边都挂着。如果你看看美国左右翼的政客，全世界的政客，每个人都想创造一个精英主义的世界。有些人认为我们已经达到了。这个词是什么意思？我不知道。“精英主义”是精英主义的概念，是一个世界，在这个世界里，人们的成果取决于他们的功绩，而不是他们的父母是谁，某个腐败的社会阶层，任何影响。所以，你知道，左翼政客和右翼政客说：“我们想创造一个精英主义的世界，让你的孩子去他们应该去的地方，如果你努力工作，你就能到达那里，而且，你知道，每个人都有成功的机会。我们，你知道，你知道那种言论。这是现代的言论。现在，这听起来很棒，在很多方面它是一个巨大的进步。但是，再次，让我们只关注它的心理代价，因为如果你真的相信一个世界，在那里那些走到顶端的人应该走到顶端，那么，你也在假设一个世界，在那里那些在底部的人也应该在底部。换句话说，精英主义的世界观将成功和失败从偶然变成了必然的命运。这就是为什么它让赢家变得相当冷酷，可能相当无情，因为他们想，好吧，我靠自己做到了，你知道，不需要感谢任何人，可能不需要交很多税，为什么交税，你知道，没关系。同样，那些在底部的人也被压垮了。所以我们创造了这个非常复杂的意识形态，嗯，有一个隐藏的代价。如果我们谈论的是浪漫的爱，那是什么？嗯，我能不能先说，我们对它有点困惑，我不能给你一个直接的答案，但我想说明，不仅是我，而是整个当今世界都对爱感到困惑。而且我认为我们已经困惑了大约200年。而且，而且，让我们对自己宽容一点，因为我们现在对待爱的方式是一种前所未有的哲学。你知道，在过去的250年里，我们一直在浪漫主义的哲学下恋爱。而浪漫主义是一种带有非常特定假设的爱情观。让我来介绍一些。嗯，每个人都有一个灵魂伴侣。你会找到这个灵魂伴侣。嗯，你会通过一些神秘的方式找到他们，可能通过近乎神圣的东西，比如你会感到被吸引。你会在超市、结账处、夜总会遇到他们，甚至在不太了解他们的情况下，你就会感觉到他们是你的命运。所以，你会觉得被吸引到你并不一定太了解的人身上。一种力量会把你拉过去，你会觉得这就是那个人，他们会是一个天使，字面意义上是一个从另一个世界降临的天使。嗯，浪漫主义者非常热衷于这样一个观念，即你不必太了解一个人就能理解他们，即使说话不多，联系也会更深。嗯，浪漫主义者也认为爱和性绝对属于一起，而且两者之间不能有丝毫的脱节。在旧世界，爱和性有时会分开，有时会成为问题，但现在却成了悲剧。因此，通奸从一个困难变成了一个悲剧。这就是为什么所有现代小说和电影都围绕着通奸的悲剧展开。所以，你看，这些是现代世界造成的一些困难。我们现在倾向于认为爱是一种我们应该感受到的情感，而不是一种我们应该学习的技能。你知道，例如，如果我对你说，我们应该学习爱，我们应该去爱之学校，你会说：“这不太浪漫。”现在，每一次，每一次有人说，“这不太浪漫。”叮叮，这通常是问题的信号。就像大多数听起来不太浪漫的事情都是个好主意一样。而大多数浪漫的事情，比如在认识五分钟后在维加斯结婚，并不那么好。那么，我们哪里做错了？我们做错的一件事是关于直觉的。对吧？所以，我们倾向于相信爱会本能地把我们引向那些对我们来说是完美的人。你知道，旧世界的人们被安排在关系中。你会和这个人结婚，因为这个原因。你知道，那个人和我的家人很合得来，等等。现在，这和你无关。你和某人在一起。如今，我们名义上可以自由选择任何人。万岁。太棒了。我们不会做出很棒的选择吗？呃，不。为什么我们做不出很棒的选择？因为我们不自由。我们为什么不自由？我们需要去看心理治疗师来告诉我们为什么我们不自由。我们不自由地爱任何人。我们在童年时期为我们铺设的轨道上恋爱。成人的爱建立在童年时期为我们铺设的轨道和剧本之上。你可能会说：“这有什么问题？”那又怎样？嗯，问题在于，我们许多人的童年时期，感情与更具问题的动态混合在一起。也许为了在童年时期获得爱，我们也必须遇到一个充满愤怒的人，一个暴力的人，一个抑郁的人，一个贬低我们的人，一个偏爱另一个兄弟姐妹的人，无论是什么。然后我们进入成年。我们发现自己被那些感觉熟悉的故事所吸引，因为它们呼应了童年的一些动态，但它们不一定能带来幸福。你知道，有时我们会遇到这种情况，是的，你介绍了一个朋友，比如说你有一个非常好的朋友，你知道另一个朋友，你认为那两个人会很合得来。你让他们约会，然后你事后打电话给他们。你说，怎么样？你觉得一定很顺利。他们说，我不确定，也许缺少了点什么，一点火花。他们真正想表达的是，他们不会这样说。你的朋友，这次约会没有给我他会让我受苦的迹象，而我需要通过这种方式来感受我是否坠入爱河。换句话说，这段关系有幸福的威胁。这就是为什么我必须离开。所以，我们是矛盾的生物，因为我们的过去不一定快乐。我们不一定那么快乐，以至于我们的未来爱情生活也应该是快乐的。而这一点，你知道，当250年前爱情被重新发明时，他们并没有考虑到这一点。当人们说他们有“爸爸问题”之类的时候，你是在说这通常是真的吗？因为他们早期与父亲形象，一个男性形象有过经历，他可能离开了他们，或者可能，你知道，造成了焦虑型依恋风格等等。所以他们最终会追求功能失调的男性和关系，因为那是他们与爱联系在一起的痛苦。当然。我的意思是，我们重复我们不理解的东西。只要我们不了解我们成长的故事，我们就会在成年生活中上演它们。所以我们不是被迫永远这样做。但是，而且，你看，我认为我们很多人都渴望给童年的故事一个不同的结局。我们的父亲可能是一个疏远和，你知道，刻薄的生物，但也可能有一些优点。梦想是找到一个有点像他的人，但要确保故事有一个好的结局。所以，这不仅仅是重复的愿望，而是重复并给予更好的结局的愿望。但经常，你知道，我们做不到。而且我认为，你看，心理学就是我们看到周围的人做着所谓的疯狂的事情。你知道，爱上那些不会让他们快乐的人，毁掉自己的事业，无法向人敞开心扉。我们认为我们可以退后一步，问，他们为什么要做这些事情？发生了什么？一种看待它的方式，而且是一种富有同情心的方式。很多现在看起来疯狂的事情，曾经是很有道理的。它曾经可能是一件非常聪明的事情。如果你在成长过程中，比如说，在一个父母有自杀倾向的环境里，对吧？父母有自杀倾向，你完全关闭了你的情感，并决定你永远不会信任任何人。太棒了。当你五岁，父母有自杀倾向时，这是一件非常聪明的事情，对吧？因为那会让你度过人生的下一阶段。如果你在五岁时敞开心扉，而父母有自杀倾向，那会让你心碎。所以，你做得很好。你做得非常聪明，对吧？或者想象一个人，嗯，小时候变成了一个小丑，因为气氛非常悲伤，而且有抑郁，他们唯一能做的就是开玩笑。他们只是一个狂躁的小丑，对吧？太棒了。一个孩子需要成为一个相当狂躁的小丑，这是多么棒的事情。但是，十年后，二十年后，三十年后会发生什么呢？曾经是抵御无法忍受情况的绝佳防御手段，却几乎毁掉了人们的机会，因为那个，你知道，有这样一个困难的父亲的人最终永远无法向任何人敞开心扉，即使是一个非常安全的人。他们甚至不知道自己的心是关闭的，但他们将扮演相同的防御策略。或者那个，你知道，小时候有点像个小丑是个好主意的人，但现在他们对任何严肃的事情都没有时间了，他们的朋友觉得他们有点虚伪，永远无法与他们建立联系。这在成年世界中是一个真正的代价。所以，你知道，我们常常需要做的是感谢我们年轻的自己，因为他们设计了那些确实很聪明的策略，但同时也要说谢谢，够了，我想以不同的方式生活。那曾经是一个绝妙的策略，现在可能不再是我现在的生活方式了。你说话的时候，我一直在想，有两类人。我一直在思考我认识的各种各样的人，看看他们是否符合。在我看来，基本上有两类人。一类是意识到自己循环的人，你知道，他们是否采取行动改变了它，或者他们只是在重演它，谁知道呢？而另一类人则完全没有意识到自己处于这个循环中，他们只是认为，“哦，天哪，我的运气。”你知道，他们会说这样的话，只是我的运气。一个人如何提高对自己循环的认识？你认为有办法吗？是的。嗯，可以做很多事情。让我们想象一下最简单的练习。心理学家有句子完成测试，你从一个问题的开头开始，然后用省略号，点点点，然后你说：“别想太多。完成句子。”典型的句子是男人是……女人是……我是……生活是……现在，如果你给某人那张纸，并告诉他们不要想太多，只是写下来。好吧。令人惊叹的事情会浮现出来。男人是，你知道，专横的恶棍。哇。这从哪里来？对吧？你正在执行，你知道，女人是，你知道，无论是什么，生活，你知道，我是，你知道，一个不值得被踩的人。你一分钟前知道你有这个吗？不一定。换句话说，有时你需要这些小杠杆来照亮。现在，真正有帮助的是，我不是，你知道，对于你的观众来说，很多治疗师，很多心理治疗师并不像他们应该的那样，但有些很棒。如果你发现自己有一个好的心理治疗师，他们也可以提高你的自我意识水平。我认为这就是我们在谈论提高自我意识水平。而且原因很简单，你知道，有些事情我们都会做。让我们想象一下，我不知道，当你和一个男人在一起时，你会想“这个人正在评判我”，因此我将退缩，不与他竞争。我身边有个女人。我想我必须，你知道，我会受到虐待。因此，我，你知道，无论是什么，你过去的一些东西被投射到她身上。你最终会和一个男人或女人一起出现在治疗室里。然后，瞧，你做什么？你把那个东西拿出来。而你拿出的那个东西是你通常做的，除了这次，你不是在办公室里做的。你不是在一段关系中做的。你不是在人们忙碌、有自己的事情要处理、玩自己的游戏的情境中做的。你是在一个训练有素的专业人士的安静房间里做的，他们可以看到，这就像一个培养皿。他们可以看到你正在做的事情。所以突然你会对你的治疗师说：“我知道你恨我。”而治疗师会说：“我真的不这么认为，但我对你拥有这种信念感到好奇。”或者有人会对治疗师说：“我需要照顾你。我觉得你很累，我真的很，你知道，你做得很好。我感觉我想照顾你。也许你一直都这样做。”而治疗师会说：“你不需要照顾我，但过去有没有人你需要照顾，这让你感到内疚？这是否意味着每次你和某人在一起时，你都觉得他们的需求比你的需求更重要？因此，有机会比以往任何时候都更清楚地看到，在人际关系或办公室生活的喧嚣之外，你正在将现实投射到你身上，给你带来巨大的代价。所以，我现在意识到我的循环源于我的童年。下一步是采取行动。我如何克服那种来自我童年的、根深蒂固的重复循环的冲动？嗯，看，斯蒂芬，我们不要轻描淡写，这已经是巨大的成就了。我的意思是，我的意思是，这是，如果[笑声]你知道，如果你在那里，你已经掌握了。看，我们不需要人们是完美的，对吧？我们不需要人们是完美的。充其量，我们需要人们知道他们不完美的地方，并且他们有机会及时警告我们他们的不完美，在造成太多损害之前。有巨大的区别。我的意思是，看，再次，以约会为例。让我们想象一下，你知道，我经常说，不要对我这样做，因为我们不是，嗯，我们不是在约会，但是，但是一个很好的问题要问约会对象是，“你有多疯狂？”你有多疯狂？对吧？如果那个人说：“我不疯狂。我完全理智。快跑。”因为，你知道，每个人内心都有愚蠢。而当我们为我们的疯狂区域设置了一些标志时，我们就接近了日常可容忍的理智。所以，完全的理智对任何人类来说都是不可能的。嗯，但是对疯狂所在之处的认识，以及一点警告和及时的道歉，你知道，在一次事件之后，会走很长的路。你知道，人们经常说，“我在寻找一个有幽默感的人。”没人需要笑话。这不，这不关乎笑话。这真的关乎对自己谦虚，对吧？一个能够说，“我想，你看，再拿另一件事来说。如果你遇到一个认为自己很容易相处的人，快跑。没有人是容易相处的。而一个认为自己容易相处的人真的很麻烦。所以，一个人能够举手说，“你知道吗？是的，我有点，我有点棘手。太好了。那个人更安全。不一定完全安全，但更安全，因为他们已经开始了自我意识的道路。所以，最终，我们在这个世界上能做的最好的事情就是自我意识，在我们犯错时及时道歉。嗯，是的。以及一个真诚的进步意愿，我想。这也很重要吗？同样，比如我意识到我在关系中有某些习惯，这是一回事，但我认为我的伴侣会想知道我可能有的某些破坏性循环，我正在努力改变它们。我，我，我至少在努力前进。是的，完全。我的意思是，我认为现代世界中最具破坏性的想法之一是，真爱意味着接受一个人本来的样子，包括他们所有的，你知道，他们所有的好坏。这是一个可爱的梦想。而且，你知道，有时当你听到分手时，他们会说，“我的前任，你知道，他们就是不接受本来的我。”而每个人都会说，“哦，是的，上帝，多么糟糕的人。你知道，多么糟糕。”但是，你知道，礼貌地说，你想说，“等等，我们中有谁真的值得被爱，因为他们本来的样子？这真的公平的期望吗？或者，正如你所建议的，难道不更公平地假设我们都是正在进行中的作品，而且，你知道，没有什么与爱的精神相悖，那就是想要改进。古希腊人在这方面是正确的。你知道，对古希腊人来说，柏拉图将爱视为一间教室。美好的想法。爱是一间教室，在其中，两个人以慷慨和善良的精神。我的意思是，我们不是在谈论喊叫，我们是在谈论慷慨和善良，两个人努力帮助对方成为最好的自己，对吧？那就是爱，那就是为了进步和自我完善而努力。这在今天听起来很奇怪。你知道，如果你到处说，“我读了一些柏拉图，而且，嗯，他正在引导我走向一个想法，即爱是一间教室，所以，我将给你一个40分钟的关于你一些缺点的讲座，然后我希望你给我一个40分钟的关于我一些缺点的讲座。”这将被认为是，叮叮叮，不浪漫。对吧？这并不浪漫，不是吗？这并不意味着这是个坏主意。正如我所说，爱是一项需要学习的技能，而不仅仅是一种情感。而其中一些意味着我们可能需要重返学校。我最近一直在想，大多数关系的成功都归结于我们有多擅长解决冲突，因为我之前的一段关系，嗯，我们都可以承担责任，我们只是不擅长解决冲突。然后我最近的一段关系，我们非常，我们似乎好多了，不完美，但好多了，在解决冲突方面。这带来了巨大的不同。但是，我认为斯蒂芬，你知道，如果你不擅长解决冲突，这不仅仅是你的错。这是，这是我们社会运作方式的一部分。回到浪漫主义的想法，对吧？浪漫主义给了我们一个非凡的想法，即爱应该是被感受和交流的，而无需言语。对吧？所以最浪漫的人认为，最浪漫的句子，人们经常会说的是，“我遇到了这个人，我们甚至不需要说话。我们只是感觉在同一页上。”每个人都说，“哦，多么浪漫。叮叮危险。”嗯，因为，嗯，这会导致灾难性的闷闷不乐，对吧？什么是闷闷不乐？嗯，什么是闷闷不乐？闷闷不乐是一种迷人的行为模式，你对某人非常生气，因为他们没有理解你，尽管你什么都没说。他们没有理解你，你感到被冒犯，因为你认为，因为你是个浪漫的人，你认为他们不可能爱我，因为真正的爱意味着直观地理解某人，你知道，无言地理解某人，因此我不会说话。所以，你知道，你和你的伴侣从派对回来，他们对你说，“亲爱的，有什么不对吗？”而你说，“嗯，当然有，但你不会告诉他们。”然后他们开始说，“来吧，你可以告诉我哪里不对。”而闷闷不乐的人会说，“不。”而这种情况可以持续下去，一直持续下去。我的意思是，你知道，我们都曾经有过这种经历。 [笑声]你知道，你回家，嗯，你直接上楼，你去浴室，你关上门，然后你的伴侣在敲门，说：“亲爱的，请告诉我哪里不对。”而你从门后说：“不。”而原因是你是个浪漫主义者，你相信你的伴侣应该拥有神奇的、近乎外星的能力，能够透过浴室的门看到你痛苦而受伤的灵魂，以理解你的烦恼是什么。但当然，他们做不到，因为他们只是普通人。你知道，我们花了很长时间才意识到其他人类不是读心者。你知道，我们应该总是问的第一件事是，“我告诉他们了吗？我知道我很沮丧，但我告诉他们了吗？而答案往往是“不完全”，因为我们是浪漫主义者。所以我们必须这样做，我真的，你知道，我们可以接受这真的很无聊。我们必须使用语言。我们必须痛苦地堆砌词语，然后说，我之所以有点烦躁，是因为，你必须解释自己。这不太浪漫，但通常是好主意的标志。所以，诚实，我有时在我的关系中很难完全诚实，当我感到诚实可能会伤害他们时。那么，我们能拥有真正的爱和完全的诚实吗？我相信，想要告诉某人绝对一切的愿望，既美丽又最终是乌托邦式的，而且是有问题的，因为我们每个人内心都有矛盾、怀疑、嗯，不忠的想法等等。而爱的任务不是不断地让你的伴侣与你内心最令人不安、最混乱的一面摩擦。现在，我们不是在谈论，这不是提倡完全的欺骗或谎言，但它是对编辑的广告。你知道，我们应该希望我们不会总是遇到彼此最完整的版本。你知道，我知道这听起来很浪漫，但有时，你知道，作为父母，不。告诉孩子你内心的一切，作为父母真的那么好吗？嗯，有时，你知道，有没有一种说法是，“我只是要编辑我自己。不是为了欺骗或欺骗，而是为了爱。”爱可以与对你现实的某些方面的编辑相兼容。嗯，卧室是关系中，性方面，无性关系中，很多编辑发生的一个领域。嗯，我之前看了一些统计数据，因为我知道你对关系和性以及无性关系谈论得相当多。我发现一项统计数据说，根据英国咨询网络Relate在2022年的一项研究，26%的恋爱关系中的人每年性生活次数少于10次，8%的人根本没有性生活。这比2018年有了显著的增长，当时的数据要低得多。看来我们社会越来越缺乏性生活了。嗯，所以问题是，问题出在哪里？问题出在身体还是心理？现在，你知道，作为一个像我这样的人，我将把我们转移到心理方面。我相信有时也有身体问题，你知道，它们也值得关注。但如果我能谈谈心理方面。嗯，为什么在一段长期关系中，性比开始时更容易呢？最主要的答案之一是愤怒。和一个你生气的人发生性关系或想要性关系并不容易。而在许多关系中，双方都不知道有大量的积压的愤怒。而这种愤怒来自于微小的失望事件。有人没有像他们说的那样打电话。有人可能没有笑。有人可能没有表现出慷慨。嗯，这些事情会累积起来。而过多的结果是，你不想让任何人靠近你，因为你很愤怒。你基本上很愤怒。但是，就像这些事情一样，你不知道你很愤怒。你不知道你很愤怒。再次，你知道，心智对自己并不明显。所以，你知道，如果你想有更多的性生活，不要只投资蜡烛和漂亮的床单。嗯，一个很有用的做法是和你伴侣一起吃晚饭，然后对他们说：“我们都要问对方我们是如何惹恼对方的，因为我们确实惹恼了对方，不是因为我们是邪恶的人，而是因为我们是人类，而且我们在一段关系中，而且没有一段关系能在没有累积挫败感的情况下持续一个小时以上。”我们越能在餐桌上发泄这种挫败感，它就越不会，你知道，在卧室里造成堵塞。因此，发泄挫败感的机会，你知道，我们常常不告诉伴侣我们的挫败感是什么，是因为它们听起来很可笑。就像，等等，你对我生气，因为我在和你母亲说话时，我用了“真的”这个词，你认为我太强调了。你疯了吗？对吧？你，你把自己暴露在你的伴侣指着你说：“你疯了吗？”但我认为我们都处于爱之中。至少我们内心有一小部分是小孩子。嗯，正如我们所知，小孩子会因为一些非常奇怪的小事而生气。你知道，你会移动一个按钮，他们就开始哭，你会说，“发生了什么？”他们会说，“你移动了按钮，你会说，我做了，为什么这很重要？”但对他们来说，这很重要。或者，你知道，一支铅笔的方向稍微改变了。所以我们应该学习，我们应该记住，
感觉就像一个孩子。我们应该认识到，即使是一个在各个领域都非常能干的成年人，内心深处仍然有一个小孩，他很容易因为小事而非常沮丧。被触发了。被触发了。但因为他们是成年人，这就是问题所在。我们认为成年人不可能做出如此幼稚的反应。再次，我们需要放下我们对羞耻的恐惧，然后说，你知道吗，是的，一个成年人会因为小事而非常沮丧。一个成年人可能就是因为小事而沮丧，当我们能够大胆地向伴侣揭示这一点时，我们就是在给自己增光，他们也可以这样做。所以，如果我现在听着这个，并且我正处于一段关系中，我认为，因为这很有趣，即使我说我认为我没有足够的性生活，关于性生活是否足够的想法可能来自电影，这本身也是一个陷阱，对吧？嗯，但如果我处于一段关系中，我们正处于一段无性关系中，无论如何定义，你提出的第一个解决方案是尝试解决愤怒，潜在的蔑视。嗯，你认为还有其他有效的方法来解决这个问题吗？你看，我认为我们认为做的一件有用的事情是问，为什么性很重要？什么是性？为什么它很重要？当人们非常沮丧时，我认为答案往往是性是某种非常尖锐和非常微妙事物的象征，那就是我的伴侣爱我，他们可以，它之所以成为一个尖锐的问题，是因为他们无法接受伴侣可能爱他们但又不想发生性关系的想法。这在心理上是不可能的。现在，重要的是要说，这是可能的。你的伴侣可能既爱你又不想要性。可能有其他原因。他们感觉不适。所以，然后我们可以问自己，性到底是为了什么？性是为了亲密。你知道，即使我们会说，你知道，在人们礼貌的语言中，他们说他们变得亲密了，这意味着他们发生了性关系。所以，我们对性的了解是，性真正令人兴奋的不是性本身，而是亲密的部分。嗯，这是某人放下戒备的想法。你知道，大多数时候我们带着戒备接近别人，而在这个非常罕见和不寻常的事情中，我们以一种脆弱的状态遇到了另一个人，这是对生活正常限制的一种解脱。还有其他方法可以做到这一点。你知道，性不是唯一的途径。所以，通过更好地理解性是什么，我们也可以有机会在非性方面获得一些我们在性方面获得的东西，如果这说得通的话。我曾邀请特蕾西·考克斯参加播客，她对我说的一句话一直让我难以忘怀，因为直到她说了我才注意到，那就是我认为她称之为“他者性”，当你的伴侣几乎变成家人，或者你开始把他们当作兄弟姐妹看待，因为他们穿着睡衣在你身边，她声称，我认为你在你的书中也读到过，在很多方面，这恰恰是早期那些新颖、新奇、冒险的性爱所吸引人的香料的对立面，你知道，然后（清嗓子）所以她暗示了爱和性实际上是杆子的两端，对吧？再次回到我的主题，嗯，浪漫主义者说什么？浪漫主义告诉我们，性与爱完全结合。但我认为你所说的，以及你许多观众所知道的是，这段关系更加棘手。再次，让我们不要为此折磨自己。让我们保持好奇心，然后进行沟通。嗯，我认为，你看，一个成长的孩子有一个悖论需要处理。这就是弗洛伊德著名的，无论你如何看待弗洛伊德，他都提出了一个非常有用的观察，那就是孩子在生命初期体验爱，我们都在生命初期体验爱，是在那些一切都顺利的人手中，而我们与他们没有任何性关系，对吧？所以，考虑到成年人的爱对童年所欠的债，这给我们带来了问题，当我们成年后开始爱上某人并建立关系时，那就是我们与某人越亲近，我们就越感觉像我们小时候和父母在一起时一样，这就是为什么人们喜欢去酒店。人们为什么喜欢去酒店来重燃关系？因为家具不记得你。窗帘不记得你。你可以在选择的时刻成为一个没有历史的人。正是历史让亲密关系变得困难，因为历史在将你们联系在一起并使你们在情感上亲近的同时，也使性自由变得有问题。我认为我们只需要对自己宽容，因为这种情况会发生。嗯，我们该怎么办呢？嗯，我需要预订很多酒店房间吗？我需要花很多时间离开我的伴侣吗？我注意到你甚至在说这些话时也在笑，也在微笑。我认为这部分是线索，你知道，当我们遇到生活中最棘手的难题时。嗯，拥有幽默感，共同的幽默感，你知道，如果一对夫妇能把性挑战从悲剧变成更接近喜剧的东西，那将是一项巨大的成就。想想，你知道，想想开玩笑，对吧？夫妻之间有些方面他们觉得非常非常困难。当一对夫妇带着感情互相开玩笑时，不是很棒吗？他们说，“啊，斯蒂芬，你就是会那样做。”给它起个小绰号，叫你什么都行，你知道，一个充满爱意的昵称。那是一个美好的时刻，因为它意味着烦恼已经被升华为对某人为何如此困难的温柔、富有同情心的理解。所以，我们能对伴侣的烦恼做的最好的事情就是能够通过开玩笑来摆脱它们。嗯，我们可能需要在像性这样的棘手领域这样做。如果你的伴侣能称呼你，你知道，能从认为你是白痴变成对你微笑并认为你是一个可爱的白痴，那将是一项巨大的成就，对吧？我们最终都是一个可爱的白痴。我们不需要相信上帝，但如果上帝从太空站看着我们，嗯，我们都是，你知道，80亿可爱的白痴。一旦我们能够对自己有这种富有同情心的态度，那就是解决大问题的开端。我经常想，你知道，我现在的关系已经持续了几年。我想我如何才能阻止我的伴侣对我感到厌倦？会不会有一天？有时我确实会想，她会不会对我感到厌倦？同样，你知道，反之亦然，你想想和一个人在一起 40、50、60 年。我敢肯定，一些听众已经和他们的伴侣在一起很多年了。我们是否有可能对我们的伴侣感到厌倦，然后寻求，你知道，婚外情中的新奇感？我们该如何阻止这种情况发生？好的，好吧，这里有一个建议。嗯，在所有关系中变得非常无聊的事情是当人们停止倾听彼此时。现在，你知道，当你看到“倾听”这个词时，你必须想，“哦，是的。是的，我知道那是什么意思。等等，让我们稍微复杂化一下这个问题，有益于此。嗯，你知道，我们大多数人从未被真正倾听过。这通常不是我们知道如何做的事情。我们知道如何说话。你知道，有一些关于如何成为一名优秀公众演讲者的课程。关于如何成为一名优秀听众的课程很少，对吧？这说明了一些问题。嗯，那么倾听是什么呢？想象一个情景，有人对你说了一些话，而不是你立刻插话，然后说，“哦，这让我想起了，你知道，我姑姑发生的事，或者这让我想起了，或者你知道开始给出建议，然后说你需要记住的是 1、2、3、4，”对吧？通常，当人们说话时，我们会简单地退后一步，治疗师在这方面做得很好，然后简单地做他们称之为反思性倾听的事情。所以，你知道，你对某人说，“我很生气。我今天工作很辛苦。发生了这件事，发生了那件事，发生了这件事。”然后你简单地用不同的词语重复他们所说的要点，然后你说我听到你现在在工作时生活很艰难，而且你你知道，你的老板给你施加了压力，而那个人你知道，试试看，因为那个人会立刻感到我被听到了，然后他们会感到更多，他们会更多地了解自己。你知道，为什么在某些人面前我们感觉很健谈，有很多话要说，而在另一些人面前，我们感觉有点无聊，没有什么可说的。我们是同一个人。这是因为我们感觉到，我们直觉到，我们在一个倾听者面前。最好的倾听方式就是字面上不要给出建议，不要给出轶事，而是用稍微不同的词语重复对方所说的话。我的意思是，你知道，父母，祝福他们。我当过父母。我们都当过父母。许多人当过父母。嗯，父母经常不太擅长听孩子说话。他们认为自己在听。我几个月前在一个度假胜地，有一个孩子，一个小孩子，大概三四岁，他那天过得很糟糕。他一直在尖叫。父母，母亲说，可能是母亲，有人说，“嗯，怎么了？”嗯，孩子说，“我讨厌这里。整个地方都闻起来。嗯，是屎，我想回家上幼儿园。”照顾者说，“别那么傻，亲爱的。我们在度假。假期很有趣。更重要的是，这家酒店花了很多钱。”你想说，“好吧，我明白了。这个女人想帮忙。她想，你知道，安抚这个痛苦的孩子。她在听吗？不怎么。因为孩子基本上说的是，我今天过得很糟糕。一切都感觉绝对是灾难性的。帮帮我。”啊，对。我们都有过这样的日子。我们不想被告知，“来吧，你生活在美好的时代。阳光灿烂。你知道，有很多值得庆祝的事情。”我们希望有人说，“我听到你过得很糟糕。我听到你过得很糟糕。嗯，我听到你现在应付得不好，你很伤心。”现在，如果你这样做，不要催促他们。不要给建议。不要给，你知道，你会得到很好的回应。我们可以打赌。 [哼哼] 倾听，还有哪些核心要素呢？因为我真的很想结束关于爱和无性关系这个话题。你认为一段成功的长期持久的性关系和浪漫关系中的两个人有哪些核心要素或核心习惯？如果我们先只关注性方面。那些核心习惯是什么？所以我想沟通是其中一个，它已经非常响亮地传达出来了。你看，我我会从稍微往上游一点的地方开始，然后说，总的来说，这些人需要做什么？我认为总的来说，他们都需要承认他们是脆弱的、易碎的、有点疯狂的人，因为不是因为他们是他们自己，而是因为他们是人类，而人类别无选择，只能有点疯狂。尽管如此，他们还是在努力做到最好。对吧？所以，承认他们易犯错的本性，并致力于通过广泛的治疗手段来理解它。所以这是非常关键的一点。另一件绝对关键的事情是认识到，人们在关系中所做的大部分事情将与你面前的人无关。你将从你生命的不同时期进口情景和假设，这些情景和假设与当下无关，而与妈妈、爸爸、照顾者和其他情景有关。能够带着恩典承认这一点，说，好吧，对不起。我，你知道，我搞不清楚谁在我面前，对吧？我正在将一种不属于那里的能量带入这种情况。我们都这样做。依恋理论的基础，让我们提醒自己，你的依恋风格是由你的第一次依恋决定的，你与父母的依恋。因此，你知道，你可能会，比如说，对某人有不安全型焦虑依恋，不是因为他们值得这种依恋质量，而是因为你早期的照顾者是。那是他们通过自己的行为所规定的。但你的伴侣，可能是一个完全不同的人，是一个完全不同的人。所以，如果我这样说，那就是要掌握你的投射。我们作为人类会疯狂地投射，并且能够至少有一种感觉，那就是你面前的人可能不是你认为的那个人。而当下的现实可能更天真。嗯，我认为，你知道，你亏欠自己。你看，这太无聊了。对不起，斯蒂芬。对不起，你的听众。你必须克服你的童年。被告知这一点太无聊了，30、40、50、60 岁了，还被告知你必须克服你的童年。我的天哪，这不是怀旧派对。唯一的原因是你可以把该死的事情放下，再也不用想它了。但除非你这样做了，否则它会一直在那里徘徊。我认为这是如此，你看，想想语言。我们小时候，都被置于一个环境中，在我们什么都没做的情况下，我们就学会了完整的语言，包括语法、句法、复杂的词汇等等。这发生在我们还在花园里做手翻，在厨房里画毛茛的时候。我们吸收了整门语言，而我们却毫不知情。情感上也在发生同样的事情。我们学会了情感语言。不是关于语法和词汇的语言，而是关于信任的语言，关于自尊的语言，关于我们是谁的语言，关于当我们信任某人时会发生什么的语言，关于与某人同行是否安全，关于做自己等等的语言。我们学会了整门语言，而我们却毫不知情。就像我们不知道自己何时学会了母语一样。它就是发生了。但它在我们里面，不亚于语法语言。而我们必须做的是，这和成年后学习一样困难，你知道有多难。想象一下，如果我说，“现在学芬兰语。”现在你要学芬兰语，或者下周我们要去学，你知道，我不知道，韩语，对吧？你会说，一周之内，嗯，这需要很长时间，不是吗？我们需要这样做很长时间。你知道我会说什么吗？如果让我学芬兰语，我会回答两件事。第一件事是，天哪，这需要永远。第二件事是，有什么意义？但我也要说，假设我们不是在学芬兰语，而是在学信任。假设我们不是在学韩语。我们是在学脆弱的课程，安全的脆弱，对吧？这些都是非常有价值的课程，非常有价值的课程，我们在关系中需要它们。我说这些是因为我指出了你所说的童年模式。我认为人们不打开那个衣柜并做那里的工作的原因之一是他们没有意识到那是操纵他们职业关系和介于两者之间的一切的傀儡大师。所以我认为第一步是让他们理解童年叙事对今天的 Yet 的影响。是的，然后也意识到，你知道，语言可以是一个有用的比喻，它是关于时间的，因为有时人们说，好吧，我明白了，我听了播客，很棒，很棒的家伙，斯蒂芬，你知道，他真的掌握了它，听了很多他的播客，但三个播客后，我还没有痊愈，你想说，看看你做了多少芬兰语或韩语的课程？三个，你流利吗？我可能还需要 150 个，对吧？换句话说，150 个 [笑声] 更多，嗯，换句话说。我们需要慢慢来，我们需要重复这些事情。你知道，我们之前谈论过宗教。宗教的一个特点是它们理解我们的思想就像筛子。你知道，以伊斯兰教为例。伊斯兰教要求我们每天祈祷三到五次。在许多宗教中，你不断地跪拜，因为他们知道，这些宗教知道，它从一只耳朵进，从另一只耳朵出。它来了，你知道，我们不太擅长坚持我们最看重的事实。我认为现代世界的一个问题是我们倾向于认为我只听过一次这个想法。我只读了一本有趣的书。H 曾经对我说过一句话，我要改变我的人生。你想说不。你知道，再次想想圣书。你 supposed to 读多少次圣经、古兰经？每天一本佛教经文，因为我们不太擅长坚持我们生命所依赖的事物。这种“治愈文化”是否有风险，即我们一直在治愈，我们都像破碎一样，试图从（笑声）我们早年有人从我们手中抢走糖果之类的经历中恢复过来？有没有我几周前读了一篇文章，它说这种长期的持续治愈心态存在一定的风险，即我们看，我我感觉到你的沮丧，我也分享。如果我们能继续生活而不必担心所有这些事情，那将是多么美好。我我我我明白了。但我认为斯蒂芬，你必须记住的是，我们不再仅仅是为了生存。我们是为了蓬勃发展，对吧？生存的时代已经过去。你知道，我们不仅仅是想活到 30 岁，然后倒在床上想，“这真是太棒了。我没有被敌人屠杀。”对吧？你知道，我们想活到 80、85 岁。我们不仅想要生存，还想要充实。如果我们想要这些，我们就必须关注前几代人没有关注的事情。再次，让我用另一个比喻，对吧？嗯，在人类历史的大部分时间里，人们在这里我正在喝一杯水，对吧？嗯，人们并不太注意水。如果看起来里面没有明显漂浮的东西，比如青蛙之类的，他们就会认为它是干净的水，对吧？我直接咕嘟咕嘟地喝下去。通过这种漫不经心，如果我能这么说的话，数百万人因此丧生。好吧？然后到了 19 世纪末，几乎在同一时间，西格蒙德·弗洛伊德在维也纳开始思考心理学中的某些问题时，各种各样的人对供水产生了浓厚的兴趣，巴黎、伦敦、纽约等所有主要城市都对其供水系统进行了彻底的改造，因为人们突然发现，微小的生物可以杀死数十万人，而一杯水看起来完全清澈。你可能喝了足以杀死一座城市的水，对吧？这令人深感困惑。想想，等等，这只是一杯水，应该没问题。而且，我不想对你苛刻，但以那种语气说，“真的吗？我们能忍受那些老童年 stuff 吗？为什么不继续呢？”你想说，不幸的是，我们必须小心，因为我们的生活中存在着宏观的生物，它们正在阻碍我们实现充实的能力，不一定它们会杀死我们，但它们会阻碍我们发挥全部潜力的能力。毕竟，你知道，这正是这个播客的意义所在。这正是许多人关心的问题。这需要努力。我们能真正从那些事情中治愈吗？它们会永远留在后台，只对我们施加较小的影响吗？嗯，你看，伟大的德国哲学家叔本华说，人生的目标是将眼泪变成知识。美妙的进步。眼泪。你会怎么处理它们？它们最终会落在你的枕头上。它们可能最终成为你可以从中学习的东西。所以我认为我们能做的最好的事情就是学会将困扰我们的许多麻烦转化为。你知道，没有生活是没有痛苦的。但那一刻，当我们说，你知道吗？我从这次折磨中学到了一些东西。这是一场彻头彻尾的噩梦，但我从中了解了自己，了解了人性，了解了心理学。然后我们才真正学习。然后我们才真正走上美好生活的道路。因为美好生活不是没有问题的。美好生活是我们找到了从不可避免的痛苦中学习的方法。你永远找不到对的人。我读到这句话，听起来有点消极。我想我在你的书里读到的。你永远找不到对的人。嗯，我是在温和地嘲笑我们老朋友浪漫主义者，他们告诉我们，当然我们会找到对的人。相信对的人导致了更多的愤怒、更多的失望、更多的沮丧，比任何其他事情都多。你知道，如果你告诉人们，你会找到对的人。如果你建立一个关于找到对的人意味着什么的模型，你就会注定人们失望。例如，如果他们遇到一个在很多方面都非常好的人，非常好。但他们和他吵架了。哦，哦，我不应该和某人争吵，那是对的人。我们应该幸福。所以我在嘲笑“正确性”的概念。正确性可以包含很多错误。这就是为什么你知道，伟大的英国精神分析学家唐纳德·温尼科特提出了“足够好”这个短语。他将其应用于育儿。他认为，没有孩子需要一个完美的父母。事实上，有一个完美的父母是很危险的，因为你永远不会离开家。有一个让你感到沮丧的父母是很好的。它会让你走出去。嗯，但他认为，没有人需要一个完美的父母。没有人需要一个完美的恋人。他们需要一个足够好的父母。一个足够好的恋人。你认为，嗯，处于恋爱关系中的人是否应该分开一段时间？你认为这对我们谈论的无性关系之类的事情有好处吗？因为我认为，当我的伴侣离开一段时间后，我似乎对和她发生性关系感到更兴奋，因为有一种真正的新鲜感。是的。你看，距离可以做的一件事就是提醒你，没有人有预定的理由应该和你在一起。我的意思是，任何人选择和任何人在一起都是最奇妙的事情之一，因为任何人都是一个相当复杂的问题，而这种神秘感在一段时间的离开后可能会产生其必要的力量。你看，这就像生病一样。想象一下生病了一段时间。你已经很久没有进入这个世界了，嗯，一段时间了。突然你感觉好多了。你走出去，走进公园。突然，哦我的天，有这个叫树的东西。太神奇了。它有叶子。上面爬着一些虫子。有叫草的东西。有一堵砖墙。你突然像个三岁的孩子一样充满感激和惊奇。生活的一大挑战是如何保持一个充满惊奇的人，因为习惯吞噬一切。你说，“哦，是的，树。是的，我知道那些是什么。我知道树是什么样的。”这就是为什么我们需要艺术，你知道，例如。我的意思是，艺术的意义是什么？小话题。我们也来谈谈。艺术的意义是什么？嗯，当你去画廊或博物馆时，会发生的一件事是，它们充满了来自那些以从未见过的方式看待世界的人的画作。可能是他们的妻子或丈夫。他们看着他们的妻子或丈夫，好像他们从未见过他们一样。然后，瞧，一件非常令人惊奇的事情。哇，这真是令人惊叹。它充满了温柔、美丽、同情和兴趣。哇，我可以，你知道，我喜欢这个人。他们看着一棵树。他们看着一朵云。他们看着草。你知道，我们之所以让孩子如此迷人又令人沮丧，是因为你建议去公园散步，他们要花一个半小时才能走到公园。为什么？因为一切都很有趣。我们（清嗓子）用那些我们曾经拥有的兴趣层做了什么？我们认为我们知道发生了什么，但我们不知道。嗯，孩子们可以提醒我们的一个奇妙之处是，我们感觉我们知道，我们感觉我们见过，但实际上并没有真正看过的东西的真正陌生感。你说，在（哼哼）第 75 页，解决长期性欲停滞的方法是学会像第一次见到他或她一样看待你的爱人。通过这种习惯化的过程，我们生活中的一切似乎都自然而然地变得不那么令人愉悦了。我经常为此而斗争，因为你知道，随着生活变得越来越经济上自由，你就能体验到（你知道）好餐厅和好东西，好假期，好飞机，所有这些东西。嗯，但随之而来的是敬畏和惊喜。绝对。我认为我们需要努力。佛教徒也意识到了这一点。嗯，中世纪的佛教卷轴。六个皮姆。你知道，一个人，一种水果。嗯，有点像苹果。嗯，嗯，上面有六个皮姆在画布上。美丽的描绘。意思是，佛教圣人应该看这六个标本一个小时。真正的人可以继续看一天，对吧？只有六个皮姆，对吧？你可能会说，“等等，我能换频道吗？我能看点别的吗？”凝视某物并从中获益的能力绝对是我们失去的东西，尤其是当生活变得越来越令人眼花缭乱时。需要记住的是，生活永远只能如此令人兴奋。如果你的感官已经损坏，更多的刺激永远不会让你变得更好。如果你无法从一个柠檬中获益，拥有一千个柠檬或一辆跑车也不会让你成为一个更欣赏的人。目标是学会欣赏我们已经看到的东西。而这，你知道，我们谈论健身房锻炼和锻炼。这是我们需要做的事情。我的意思是，这确实是学习观察和欣赏的技能。嗯，你可以调高或调低它。正如我所说，艺术作品的一个好处是它们是仔细观察的记录。它们可能不是在看你正在看的东西，但它是一种你可以从中学习的观察方法。如果你以前听过这个播客，你就会知道，我是一家名为 Hule 的公司的投资者。我是他们的董事会成员，他们赞助了这个播客。我有一个非常令人兴奋的消息要宣布。这款名为 Daily Greens 的产品是 Hu 最受欢迎的产品之一，但它以前从未在英国销售过，直到现在。我们很难在饮食中摄入所有我们需要的绿色蔬菜，以拥有健康的肠道微生物组和健康的身体。有了 Hu 的 Daily Greens 产品，每天早上只需一勺，一勺非常非常美味的勺子，你就可以在饮食中摄入 91 种维生素、矿物质和全食物来源的营养素。最重要的一点是，我真心认为它尝起来很美味。它可能是我最喜欢的 Hu 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本。是的。这本书，《治疗之旅》，嗯，它基本上遵循了人们可以称之为精神崩溃或精神危机的发展轨迹，从它开始的那一刻，它袭击我们的那一刻，到恢复的那一刻。然后我进入了许多小路和许多，你知道，许多跑题，但本质上它是在说，我们如何才能保护我们的思想？我们如何帮助它们治愈？嗯，当我们处于精神危机时，我们可以做什么？它以一种我希望是富有同情心的方式写成，嗯，善良，同时试图让人们了解正在发生的事情，因为很多时候，你知道，当发生崩溃时，我们不知道到底发生了什么。你知道，昨天我们还很快乐，现在我们甚至无法起床。昨天我们还能应付，现在我们嘴里说出的任何话都毫无意义。所以，我认为，嗯，嗯，它应该成为我们最孤独时刻的伴侣。你认为为什么我们现在社会需要这本书？我认为因为你看，我希望人们会想，嗯，好吧，这是从一个可能理解我所说的话和我感受的人那里写出来的。我认为我们需要陪伴我们度过那些可能感觉非常个人化，但实际上，这是个好消息，非常普遍的事情。但我认为，你知道，在生命学校，我们看到很多人正在经历这些事情，而每个人都认为，我一个人。而你能对人们说的最好的事情是，不，你不是。他们之所以认为自己是孤独的，是因为你知道，这是人类的一个悖论。我们只知道人们是因为他们选择告诉我们什么，但我们从内省中了解自己的思想。所以，自我认知和对他人的认知之间存在巨大的认知鸿沟。在这个鸿沟中，羞耻感就会滋生，对吧？嗯，关于精神疾病的羞耻感如此之多，因为正如我们所知，它仍然很少被谈论。所以这本书旨在恢复、教育和安慰。（哼哼）这是一本关于生病、想象我们让每个人失望、失去方向和希望的书。它也是一本关于救赎、重新找回线索、重新发现意义以及找到回归联系、温暖和快乐的道路的书。我们越来越不健康的方式有哪些？嗯，你知道，当你的思想运作良好时，这非常困难，你几乎注意不到它在做什么，因为它在做很多事情来让你感觉良好。你知道，我们甚至有“正常”这个词，对吧？你感觉怎么样？我感觉正常。是的，那就是我的基准。那就是我。那就是我。这是我们称之为天赋的结果，因为当这些天赋被剥夺时，我的天，你会注意到，对吧？所以，例如，我们的大脑中有一个功能，一个运作良好的大脑，它基本上会站在我们这边，对吧？我们所有人都有很多理由对自己感到绝望。你知道，我为什么要站在我这边？我犯过错误。我不完美，等等。但大多数人，你知道，在好日子里，斯蒂芬，你会说，看，我不完美，但你知道，我还可以，我可以继续下去。当你精神不健康时，这种能力就会崩溃，突然你无法忍受自己。你无法原谅自己。你知道有些人不健康，他们会说 17 年前我对某人说过一句话，我无法原谅自己，你想说，那是 17 年前，没关系。而他们却无法放下。那就是疾病。疾病就是无法放下对自己的争论，因为你已经变成了自己最糟糕的敌人。嗯，健康的心智还能做的另一件事是区分事物，这样并非所有可能在你脑海中的事物都在任何时候活跃。对吧？所以你能够按顺序思考。所以你想，你知道，（哼哼）嗯，你知道，我还有这个要做。我现在正在采访这个人。明天我将在纽约。嗯，还有我奶奶的事情，还有我朋友的事情等等。但那些想法是有顺序的。你能够以一种连贯的顺序排列它们。当健康崩溃时，所有这些事情都会从各个角度涌来。不再有秩序。不再有等级。所以十年前发生的事情正在表达现在发生的事情。嗯，一件非常紧急的事情与一件你理性地知道不那么紧急的事情发生碰撞，但它似乎同样紧急。所以一切连贯的东西都崩溃了。你再也无法排序了。有些声音开始出现，不是友好的声音。我们都有脑海中的声音。不一定，你知道，我不是在说精神错乱的声音，但有声音，鼓励的声音。通常，你可以继续下去。只是，只是，你知道，去做吧，或者没关系。你可以冒险。通常是来自我们周围善良的人们所融入的善意声音。当精神健康崩溃时，我们只能听到最糟糕的声音。那些告诉我们，“你不配在这里。你犯了一个错误。”的声音，我们不再需要你了。你不存在会更好。那些声音永不停止。然后我们就麻烦了。我们需要举白旗，因为事情不对劲。有时我们继续下去。我们做得太好了，以至于太糟糕了。一半的问题是我们做得太好了，你知道，在我们意识到有问题之前，我们已经半死不活了，对吧？所以能够说，“等等，等等。我受不了了。”这是开始知道如何获得帮助，因为当思想陷入困境时，它最需要的是另一个思想。这就像校准，对吧？当你失去了正确的校准时，你需要别人说，你知道，当你出去说，每个人都恨我，一切都很糟糕，我所做的一切都没有价值。只是让另一个思想说，“好吧，我知道你的感受。让我们来想想这个问题。这真的是你吗？那是谁？”然后，你知道，逐渐地，带着爱，让我们记住，人们总是因为爱而精神不健康。我不是指浪漫关系，而是所有精神不健康，如果你回溯，总是有爱的缺失，总是。总有某种形式的残忍打破了心灵。当人们康复时，也总有爱的体验治愈。这可能是爱，你知道，不是浪漫的爱，而是朋友的爱，治疗师的爱，专业人士的爱，但它本质上是一种爱的行为。爱的行为拯救我们，救赎我们。所以问题，通常也是解药，是爱，或者至少是原因和解药通常是爱。是的，想象力地理解，不仅仅是浪漫的爱，而是最广泛的意义上的爱。你知道，因为精神崩溃通常源于残忍的积累和无法忍受的残忍，这使得生活对这个人来说是无法忍受的，然后他们不得不，你知道，将其投射出去。我的意思是，当疾病变得非常严重，你出现精神病时，你知道，会发生什么就是人们会痴迷于每个人都在反对他们的想法。中央情报局反对他们，其他人正在密谋反对他们。实际上，这是无法处理的内在消极情绪的产物。你在书中使用了“韧性”这个词，我认为这个词经常被误解，因为我们认为韧性就是“坚强起来，然后接受它”。你对韧性的定义是什么？为什么这个词在你的书中如此突出？你看，我认为真正的韧性应该与那些看起来不那么有韧性的事物兼容。那些看起来非常绝望、非常谦卑、甚至非常破碎的事物。所以，嗯，是的，我的意思是，我和你一样，对“韧性”这个词的用法持怀疑态度，因为它只是意味着一种斯多葛式的立即从所有问题中恢复过来。嗯，我认为它意味着慷慨地理解，即使是健康的生活，也有多少疯狂是有正当理由的。嗯，在书的结尾，我有一个小小的东西，我谈论了季节。其中一些是理解这是正常的。这是自然周期的一部分，而不是与之抗争。为什么这有帮助？理解这是正常的。有时人们在精神上遇到麻烦时，嗯，他们会有起伏，对吧？有时人们会把自己逼进死胡同，然后说，我受苦了，现在我又好了。你知道，我好了。而建议总是要小心，小心那种你好了的信念。那种坚定的信念，过去已经过去，黑暗已经过去，本身就可能开始看起来像个问题，因为它意味着你对任何倒退都不宽容，而倒退就像黑暗的日子属于好季节一样属于进步。你知道，我们需要一些这样的东西。而自然界有一个奇妙的方式，如果我们能够适应它，它就会告诉我们周期。真的，我们谈论的是周期性。黑暗之后是光明。秋天之后是冬天，冬天之后是春天。心灵也有自己的季节。我们越能接受这些季节的合法性，我们就越不会反对一些必要的滑入黑暗，而这对我们许多人来说是不可避免的。如果有人选择拿起这本书，并读到最后一页，你希望他们学到或带走什么？嗯，对他们心灵的复杂性表示真正的同情，真正理解，嗯，做人并不容易，你知道，努力工作并不是放纵，你知道，正如你所说，这是一项无聊但最终非常必要的任务。嗯，里面有一些工具，关于如何做到这一点，从非常实际到更理论的。这是一本关于如何处理你自己最破碎的部分并找到一种平衡的书。嗯，但它也是一本非常刻意温暖的书。这是一本安慰的书。我认为我们经常错过的一件事是，我们在这个话题上可能变得过于理智，认为那些在精神上和心理上遇到麻烦的人，他们只需要一些想法。你知道，得到一些想法。是的，当然，我们需要想法。但你知道我们也需要什么？嗯，温暖，善良，嗯，友谊，以某种方式。现在你可能会说，一本书怎么能成为朋友？嗯，你知道，我最好的朋友很多都是书，我告诉你。我认为一本书充当朋友是完全在职权范围内的，并且对你说，非常简单地说，你并不孤单。你早些时候说过，一个好的谈话者，一个好的朋友，一个好的浪漫伴侣是让你感到被倾听和被理解的人。我认为这正是你在书中取得的成就。这是一件非常困难的事情，因为书籍有时会让人感到非常排外，尤其是当作者像你一样聪明时。嗯，但这本书做得非常出色，首先是让你意识到你正在经历的事情和你现在的样子并不是你能力不足的证据。这实际上是你完全是人类的证据，而且你和每个人一样。通过这个视角，你可以提供支持和一些非常实用的技巧，关于如何，你知道，忍受或从我们都在生活中不同季节中发现自己的境况中崛起。这就是为什么这是一本如此重要的书，这就是为什么它做得如此出色，并且被这么多人传阅。艾伦，非常感谢你的时间，也非常感谢你的智慧。你是一位非凡的谈话者。我一直在学习，我一直在看着你，我一直在想，天哪，你知道。嗯，你有一种很棒的方式来吸引人们，用你表达自己的方式。那是如此强大，而且说话和说话的艺术是一种如此重要、不可思议的天赋，而你以如此奇妙的方式拥有它。你如此舒缓、引人入胜且聪明，而且你组织事物的方式有一种真正的诗意，我认为这是一种我希望拥有的超级力量。你也有，斯蒂芬，你也有。不，但不是像你那样。所以它知道它只是从你的说话方式中学习就太好了。我们在这个播客上有一个结束传统，即最后一位嘉宾会给下一位嘉宾留下一个问题，而不知道他留给谁。留给你的问题是，嗯，有趣。最后一个让你彻夜难眠的想法是什么？最后一个让你彻夜难眠的想法？嗯，昨晚我来这里（笑声）我有点担心，所以我就睡不着了，但是，嗯，你知道，我经常睡不着，我确实，我确实，我确实睡得很脆弱，我认为思考它的方式是，有些想法发生在半夜，在其他任何时间都无法发生。有些想法其实相当重要。通常它们与你甚至不知道自己关心的事情有关，但夜晚会教你。有夜晚学校，你知道，嗯，我过去非常非常不耐烦，嗯，失眠。所以，我醒来时会想，“我的天哪，我不敢相信我还没睡着。多么烦人等等。”现在，我想也许这里有什么可以学的。也许我的大脑想教我一些东西。嗯，它可能不是什么惊天动地的事情，不是完全精瘦，但它可能只是，“哦，我真的很喜欢这个东西，或者我认为我应该远离那个，或者这真的很美，或者无论是什么。”一些，一种对夜晚的承认。所以我已经成为一个更好的，不是更好的睡眠者，而是更重要的事情，一个更好的失眠者。你为什么会因为来这里而感到紧张？我们都是友好的人。我知道你是。嗯，我认为，你知道，我们谈了很多关于期望，不是吗？嗯，你知道，如果你的播客只有一个听众，嗯，我们只是去酒吧，那将是多么美好。如果你打电话给我说，安娜，我们取消了节目，但我们只是去酒吧，嗯，我会睡得像个婴儿。（笑声）好吧，你肯定超出了我所有的期望，而且你选择来这里，这是一种真正的荣幸和特权。所以非常感谢你，你的智慧肯定影响了无数人，不仅在过去的二十年里，甚至在这场对话中，我猜你永远也看不到。所以，我代表他们，非常感谢你。谢谢斯蒂芬。（音乐）2023 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