Transcription
Selamat datang ke panel Sekolah Sabat 3ABN. Hari ini kita ada pelajaran yang berkuasa dalam firman Tuhan dan kita berada di pelajaran nombor 10 lengkap dalam Kristus. Kita sedang melalui kuartal yang bertajuk menyatukan syurga dan bumi Kristus dalam Filipi dan Kolose. Satu kajian yang sangat berkuasa dan saya harap anda telah mengikuti dan sekali lagi kami menjemput anda bahawa jika anda tidak mempunyai pelajaran anda boleh pergi ke 3ABNSabschoolpanel.com dan akan ada tab di mana anda boleh mendaftar dan setelah anda mendaftar teka apa yang anda akan terus dapat secara automatik pelajaran atau nota yang disediakan oleh keluarga panel 3ABN dan kami ingin menggalakkan anda untuk menggunakannya kerana terdapat banyak doa dan kajian dan bergantung kepada Tuhan yang dimasukkan ke dalam nota-nota itu dan kami harap ia sangat membantu anda dalam pelajaran anda.
Dan jadi sekarang saya ingin memperkenalkan keluarga panel Sekolah Sabat 3ABN yang ada di sini. Di sebelah kiri saya, Saudari Jim Moricone. >> Terima kasih banyak, Pastor Johnny. Pada hari Isnin kita melihat berakar dan bertumbuh dalam Kristus. >> Amin. Dan jadi kita teruskan dengan Saudari Shelley Quinn. >> Terima kasih, Johnny. Saya ada pelajaran hari Selasa iaitu dipaku ke salib. >> Amin. Pastor James Rafferty. >> Senang berada di sini, Johnny. Saya ada pelajaran hari Rabu iaitu lengkap dalam Kristus. Amin untuk itu. Dan kita ada di penghujung sekali Pastor Ryan Johnson. Selamat datang. >> Ya, Pastor Denzy. Pelajaran hari Khamis ialah perintah-perintah manusia. >> Amin. Amin.
Baiklah, seperti yang kami katakan, ada banyak doa yang dimasukkan ke dalam ini. Dan jadi, kami ingin mulakan dengan doa. Saya ingin meminta Pastor Johnson jika anda akan memimpin kami, sila. >> Tentu saja. Bapa di syurga, terima kasih banyak atas kesempatan untuk berkumpul bersama seolah-olah, Tuhan, dan masuk ke dalam firman-Mu. Dekatkan kami satu sama lain semasa kami berbuat demikian. Dekatkan kami kepada-Mu, Tuhan. Selamatkan kami dalam kerajaan-Mu apabila Engkau datang. Kami memohon perkara-perkara ini dalam nama Yesus Kristus yang perkasa. Amin. >> Amin. >> Amin. Amin.
Baiklah, kita teruskan di sini dengan pelajaran lengkap dalam Kristus. Ada teks hafalan yang saya ingin bawa di hadapan anda. Ia adalah. Jadi jangan biarkan sesiapa menghakimi kamu dalam makanan atau dalam minuman atau mengenai perayaan atau bulan baru atau Sabat yang merupakan bayangan perkara-perkara yang akan datang. Tetapi intinya adalah Kristus. Saya tidak tahu jika anda sebagai seorang Adventist hari ketujuh telah dipersembahkan dengan teks ini dan bertanya kepada anda mengapa anda memelihara Sabat? Lihatlah teks ini. Dan jadi dalam jam ini, kita akan membincangkan teks khusus ini dan melihat apa yang dikatakan Alkitab mengenai ini. Adakah ini benar-benar mengatakan bahawa anda tidak boleh memelihara Sabat hari ketujuh? Sila kekal bersama kami dan anda akan melihat apa yang dikatakan Alkitab. Dan jadi dalam pelajaran ini seperti yang dikatakan di sini ia juga terlibat dalam sunat dan pemeliharaan perayaan Yahudi dan bersama dengan ritual dan peraturan kesucian Yahudi yang berkaitan dengan makanan. Teks ini sangat sangat menarik dan harus dikaji dengan teliti.
Dan jadi ada guru-guru palsu yang Paulus juga hadapi semasa dia melalui Filipi dan Kolose. Dan ini adalah salah satu kajian yang akan membantu anda mendapatkan pandangan yang lebih jelas tentang apa yang dikatakan Alkitab. Saya sekarang berada di hari Ahad dan tajuk untuk hari Ahad ialah hikmat dan pengetahuan Tuhan. Hikmat dan pengetahuan Tuhan dan saya membaca kepada anda dari pelajaran. Ayub bertanya di mana hikmat dapat ditemukan >> dan di mana tempat pengertian? Ayub 28:12. Dan Paulus menjawab dalam Kristus. Di dalam-Nya tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan. Dan jadi kita akan membaca Kolose bab 2 ayat 1-7. Dan mari kita lihat di sana untuk melihat apa yang Alkitab beritahu kita bermula di ayat satu. Kerana aku ingin kamu tahu betapa besarnya perjuanganku untuk kamu dan mereka di Laodikia. Dan bagi sebanyak mana yang belum melihat wajahku dalam daging, supaya hati mereka dikuatkan, terjalin bersama dalam kasih, dan mencapai segala kekayaan jaminan penuh pengertian kepada pengetahuan misteri Tuhan, baik Bapa maupun Kristus.
Bahagian ini, ayat satu, menarik perhatian saya, dan itu adalah bahawa Paulus berminat agar orang Kolose dikuatkan, tetapi juga agar hati mereka terjalin bersama dalam kasih. Bagi saya, ini adalah gambaran kata yang kuat tentang kesatuan yang seharusnya ada di antara umat Tuhan, terjalin bersama dalam kasih. Anda mungkin ingat bahawa Yesus Kristus berkata dalam kita dapati dalam Yohanes 13:35, "Dengan ini semua orang akan tahu bahawa kamu adalah murid-murid-Ku. Jika kamu mempunyai kasih satu sama lain," dan ini adalah sesuatu yang tidak boleh kurang dalam keluarga Tuhan bahawa kita mempunyai kasih satu sama lain. Syaitan cuba membawa perpecahan di banyak gereja. Dan jadi ini adalah prinsip di mana gereja dapat menghindari perpecahan bahawa hati mereka terjalin bersama dalam kasih. Kasih satu sama lain.
Dan jadi kasih yang seharusnya ada dalam setiap seorang dari kita untuk satu sama lain datang langsung dari Tuhan. Dan jika setiap anggota gereja mendedikasikan waktu untuk berhubung dengan Tuhan, maka Syaitan tidak dapat memiliki sebanyak kemenangan yang dia miliki hari ini. Sila pertimbangkan apa yang anda boleh lakukan untuk menyelesaikan atau untuk membawa perjalinan ini dalam keluarga gereja anda. Mungkin gereja anda sedang melalui beberapa konflik dan perpecahan sekarang. Ada pihak ini dan pihak itu dan anda tidak menemukan penyelesaian. Penyelesaiannya ditemukan dalam Yesus Kristus. Marilah kita berkumpul dalam doa. Berkumpul dalam doa. Curahkan hati anda di hadapan Tuhan. Dan di atas segala-galanya, kita memahami bahawa apabila kita merendahkan diri di hadapan Tuhan, Tuhan dapat melakukan perkara-perkara besar dan indah. Sila pertimbangkan apa yang kita lihat dalam kitab Kisah Para Rasul bab 2 bahawa mereka sehati sejiwa. Inilah yang Tuhan ingin kerjakan dalam umat Tuhan hari ini supaya mereka dapat bersedia supaya kita dapat bersedia untuk menerima hujan akhir. Dan Tuhan rindu untuk melihat umat-Nya sehati sejiwa menjadi sebahagian daripada bergerak ke arah itu.
Saya pergi sekarang ke Kolose bab 2:3. Ia berkata, "Di dalam-Nya tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan." Baiklah, kita sekarang mempunyai sumber segala harta dalam hikmat dan pengetahuan. Ia ada dalam Tuhan. Dan saya ingin menggalakkan anda untuk mempertimbangkan jika anda akan mencari hikmat dan pengetahuan di tempat lain, anda mencari di tempat yang salah. Anda membuang masa anda dan anda tidak akan menemukan hikmat sejati dan pengetahuan sejati. Saya akan kembali dan membaca ayat dua dan menghubungkannya dengan tiga lagi. Supaya hati mereka dikuatkan terjalin bersama dalam kasih dan mencapai segala kekayaan jaminan penuh pengertian kepada pengetahuan misteri Tuhan baik Bapa dan Kristus di dalam-Nya tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan. Jadi ini adalah sesuatu yang setiap dan setiap orang percaya dapat akses kepada kekayaan kasih karunia dan belas kasihan dan hikmat dan pengetahuan yang Tuhan miliki.
Dalam kitab Yakobus bab 1, kita dijemput dan ia berkata jika ada yang kurang hikmat, biarlah dia meminta dari siapa? >> Tuhan. >> Dari Tuhan. Di situlah anda menemukan hikmat. Dan ramai di antara kita pergi ke sini, pergi ke sana dan pergi ke tempat-tempat untuk mencari maklumat yang sudah kita miliki terlebih dahulu dalam Alkitab dan kemudian tentu saja dengan mencari Tuhan dalam doa. Dan jadi saya teringat Amsal 3:5 dan 6 di mana anda juga menemukan jemputan untuk kita mencari bimbingan dari Tuhan. Dan anda boleh menemukan bimbingan dari Tuhan. Malangnya, orang-orang pergi ke horoskop dan bahkan cuba mencari seorang psikik untuk mengetahui apa yang akan berlaku tentang perkara ini atau perkara itu. Dan saya teringat seorang wanita yang sedang melalui beberapa kesulitan kerana suaminya meninggalkannya dan bersama wanita lain. Jadi, dia mula menelefon talian psikik ini. Dan pada masa itu, mereka mengenakan bayaran kepada anda setiap minit. sejumlah wang yang gila. Dan dia menelefon beberapa kali sehari, setiap hari. Dan hanya dalam satu minggu, dia berhutang ratusan dolar kepada talian psikik yang dia telefon ini. Dan tentu saja, dia tidak menemukan jawapan kerana dia terus menelefon beberapa kali sehari selama sekurang-kurangnya dua atau tiga minggu. Dan tentu saja dia mempunyai soalan adakah suamiku akan kembali? Marilah kita menumpukan mata kita kepada Tuhan Yesus Kristus. Marilah kita mencari Tuhan untuk bimbingan. Dan tentu saja kita perlu bergantung sepenuhnya kepada-Nya.
Dan idea mencari hikmat dan pengetahuan ini juga berkaitan dengan rencana penebusan Tuhan yang agung. Dan rencana penebusan Tuhan yang agung. Anda akan pergi kepada Tuhan, pergi kepada kitab suci dan meminta-Nya untuk pengertian kitab suci. Dan kami mengingatkan anda bahawa kitab suci tidak boleh dikaji tanpa doa dan menyerahkan hati kita kepada Tuhan kerana jika kita tidak melakukan ini, kita tidak akan mendapatkan jawapan yang jelas dari Tuhan.
Saya ada beberapa ayat suci untuk dikongsi dengan anda. Ada satu dalam Yesaya 45:1. Yesaya 45:1, sila dengar dengan teliti. Demikianlah firman Tuhan, Yang Kudus Israel, dan Pembuatnya. Tanyalah Aku tentang perkara-perkara yang akan datang mengenai anak-anak-Ku, dan mengenai pekerjaan tangan-Ku, perintahkanlah Aku. Jadi, adakah anda ingin tahu atau memahami nubuatan? Ketahui, dan fahami nubuatan. Tuhan meminta kita untuk bertanya kepada-Nya mengenai perkara-perkara yang akan datang. Dia mempunyai jawapan untuk kita.
Kolose 2:4, kita kembali ke Kolose dan ia berkata, "Sekarang ini aku katakan supaya jangan ada seorang pun yang menipu kamu dengan kata-kata yang meyakinkan." Dan ini adalah sesuatu yang perlu kita fahami bahawa syaitan mempunyai orang yang mempunyai kata-kata yang meyakinkan dan menipu dan mereka mungkin kedengaran cerdas bahawa mereka masuk akal dan bahawa mereka menjanjikan anda perkara-perkara yang bahkan kedengaran terlalu baik untuk menjadi kenyataan. Tetapi cara seseorang itu bercakap boleh menarik ramai orang menjauh dari Tuhan. Malangnya, perkara-perkara datang ke fikiran saya tentang Waco, individu David Koresh yang menipu ramai orang dan dia mempunyai kemampuan untuk pergi dari satu teks ke teks lain. Saya faham bahawa dia juga menghafal banyak ayat suci dan malangnya bahkan orang yang beberapa orang fikir oh lelaki ini pintar dia pergi ke Yale dia pergi dia mempunyai orang yang mengikutinya yang orang akan menganggap oh sangat cerdas sangat pintar kita perlu faham bahawa Tuhan mempunyai hikmat dan harta untuk kita jika ada yang kurang hikmat biarlah dia meminta dari Tuhan ada penipu pada zaman Paulus dan pada zaman orang Kolose. Dia cuba memberi amaran kepada mereka.
Dan sekarang ayat 5, 6, dan 7 dengan cepat. Kerana meskipun aku tidak hadir dalam daging, namun aku bersamamu dalam roh, bersukacita melihat ketertibanmu yang baik dan keteguhan imanmu dalam Kristus. Oleh itu, sebagaimana kamu telah menerima Yesus Tuhan, demikianlah berjalanlah kamu di dalam-Nya, berakar dan dibangunkan di dalam-Nya, diteguhkan dalam iman, sebagaimana kamu telah diajar, melimpah ruah di dalamnya dengan ucapan syukur. Semoga Tuhan terus memberkati anda semasa anda mendengar sisa pembentangan. >> Terima kasih banyak, Pastor Johnny. Pelajaran yang luar biasa. Sangat menghargai itu.
Saya Jill Moriconei. Pada hari Isnin, kita melihat berakar dan bertumbuh dalam Kristus. Dan kita sambung tepat di mana Pastor Johnny berhenti. Jika anda melihat Kolose 2, Paulus sedang memerangi ajaran sesat, ajaran-ajaran yang salah yang masuk ke dalam gereja di Kolose, dan semua orang lain benar-benar meliputi itu. Fokus hari saya adalah bagaimana kita harus hidup sebagai orang Kristian yang bertobat? Dan saya suka bahawa Paulus meletakkan itu di sana sebelum dia benar-benar melangkah untuk memerangi ajaran sesat ini kerana jika kita tidak mengenal Yesus, jika kita tidak bertobat, pengetahuan intelektual, teologi tidak berguna. Jadi ini adalah semacam asas sebelum kita bergerak ke sisa bab. Jadi jika kita mengambil Kristus dengan serius, anda dan saya, sebagai pencipta dan penebus, bagaimana kita harus hidup? Dan adakah penting bagaimana kita hidup sebagai orang Kristian? Bolehkah saya menjadi seorang Kristian, seorang pengikut Yesus, dan hidup sesuka hati saya? Baiklah, sebenarnya, anda boleh. Anda boleh mengaku nama Kristus dan hidup seperti bukan Yesus. Tetapi adakah itu yang Tuhan panggil kita untuk lakukan? Adakah Dia mahu kita berjalan dalam kemunafikan untuk menjadi para pemohon yang dicat putih yang Yesus panggil beberapa ahli Taurat dan Farisi dan bahkan guru-guru agama pada zamannya yang mempunyai jubah kesalehan luaran, tetapi di dalam mereka tidak mengenal Tuhan sama sekali.
Pastor Johnny sudah memetik ayat ini. Yohanes 13:35, "Dengan ini semua orang akan tahu bahawa kamu adalah murid-murid-Ku jika kamu mempunyai kasih satu sama lain." Yesus berkata dalam Matius 7:15-16, "Waspadalah terhadap nabi-nabi palsu yang datang kepadamu dengan pakaian domba. Di dalam, mereka tidak lain hanyalah serigala yang rakus. Kamu akan mengenal mereka dari buah-buah mereka." Itu bermakna kita dapat mengenal pasti mereka yang berjalan dengan Yesus melalui cara hidup mereka. Jadi, mari kita lihat itu. Bagaimana kita harus hidup sebagai seorang Kristian? Tujuh kunci untuk hidup sebagai seorang Kristian. Dan saya ada tiga ayat. Kita akan mendapatkan tujuh kunci dari tiga ayat itu. Kita berada di Kolose 2:6, 7 dan 8. Tiga ayat itu. Kita sambung Kolose 2:6. Oleh itu, sebagaimana kamu telah menerima Kristus Yesus Tuhan. Demikianlah berjalanlah di dalam-Nya. Hidup sebagai seorang Kristian bermakna pertama dan terpenting kita perlu menerima Kristus Yesus. Itu adalah asas untuk menerima Yesus. Kunci nombor satu, penting siapa yang kita terima. Ia penting. >> Amin. >> Siapa yang kita terima Kristus sebagai seorang peribadi, bukan hanya sekumpulan ajaran.
Sekarang, ia juga menarik kerana biarkan saya kembali sebentar. Apabila kita dibaptiskan, saya percaya kita dibaptiskan ke dalam Yesus dan kemudian kita menyertai gereja sebagai dalam tubuh kepercayaan, tubuh ajaran. Ini adalah kepercayaan peribadi saya. Tetapi ia menarik bagi saya kerana kadang-kadang kita fikir kita hanya dibaptiskan ke dalam sekumpulan ajaran. Kita fikir, "Oh, saya hanya menerima sekumpulan ajaran. Saya menyertai gereja. Saya menerima sekumpulan ajaran." Tetapi pertama, kita menerima Yesus. Itu adalah asas. Terima Yesus. Penting siapa yang kita terima. Namun, walaupun saya mengatakan itu, firman yang hidup iaitu Yesus tidak dapat dipisahkan dari firman yang tertulis iaitu Yesus juga. Jadi dalam erti kata itu, siapa Dia sebagai seorang peribadi tidak boleh dipisahkan dari siapa Dia dalam firman Tuhan kerana firman itu menyatakan Yesus. Yohanes 1:1, pada mulanya adalah firman dan firman itu bersama Tuhan dan firman itu adalah Tuhan. Dan sekiranya kita tidak pasti siapa firman itu, anda pergi ke ayat 14 dan ia berkata firman itu menjadi daging dan tinggal di antara kita. Dan kita menemukan firman itu. Firman itu adalah Yesus. Jadi saya suka itu. Yohanes 17:17, kuduskanlah mereka dengan kebenaran-Mu. Firman-Mu adalah kebenaran. Dan apa yang Dia katakan dalam Yohanes 14:6? Akulah jalan, kebenaran, dan kehidupan. Jadi Yesus adalah kebenaran. Yesus adalah firman. Jadi dalam erti kata itu, anda tidak boleh memisahkan Kristus dari kumpulan ajaran yang anda temukan dalam firman kerana Dia adalah firman yang hidup seperti yang dinyatakan dalam firman. Efesus 2:20, Paulus meletakkannya begini. Setelah dibangun di atas dasar para rasul dan nabi, ini adalah Perjanjian Lama. Ini adalah firman Tuhan yang difahami dari masa itu. Yesus Kristus sendiri menjadi batu penjuru utama. Jadi Dia adalah pusat dan lilitan kumpulan ajaran. Segala sesuatu yang kita temukan dalam firman. Jadi kunci satu, penting siapa yang kita terima.
Nombor dua, hidup sebagai seorang Kristian dari ayat yang sama dalam Kolose 2:6 bermakna kita menerima dan berjalan. Adakah anda menangkap itu? Ia berkata sebagaimana anda menerima Kristus Yesus Tuhan. Jadi pertama kita menerima Yesus. Kemudian kita sepatutnya berjalan di dalam-Nya. Kunci dua, penting bahawa kita berjalan. Kita tidak boleh hanya menerima. Oh, saya sudah selesai. Saya menerima Yesus. Saya boleh berehat. Saya boleh tidur sebentar. Saya boleh melakukannya. Tidak, kita menerima dan berjalan. Itu bermakna bahawa iman, apabila kita benar-benar menerima Yesus di dalam, iman dinyatakan dalam sikap kita. Ia dinyatakan dalam tingkah laku kita. Ia dinyatakan dalam tindakan kita. Ini bukan hanya persetujuan intelektual terhadap kebenaran. Ini bermakna kebenaran sedang mengubah kita di dalam.
Nombor tiga, ini masih dari ayat yang sama. Hidup sebagai seorang Kristian bermakna sebagaimana anda menerima, demikianlah berjalan. Adakah anda perasan Paulus berkata bahawa sebagaimana anda menerima Kristus Yesus Tuhan, demikianlah berjalan di dalam-Nya. Dengan kata lain, dengan cara yang sama anda menerima-Nya dengan iman. Dan dengan cara yang sama itu, kita harus berjalan. Kita tidak memisahkan keduanya seolah-olah kita menerima-Nya dengan iman dan kemudian kita berjalan dalam kekuatan kita sendiri dan dalam jasa kita sendiri. Kita menerima-Nya dengan iman. Kita berjalan dengan iman. Kedua-duanya adalah Yesus yang melakukan pekerjaan itu. Kunci tiga, penting bagaimana kita berjalan. Bukan hanya bahawa kita berjalan, Pastor Ryan, tetapi penting bagaimana kita berjalan sebagai seorang Kristian.
Mari kita pergi ke ayat seterusnya. Kita berada di Kolose 2:7. Berakar dan dibangunkan di dalam-Nya. Ini hampir seperti analogi tumbuhan, bukan? Ditanam atau pokok, berakar dan dibangunkan di dalam-Nya, diteguhkan dalam iman sebagaimana kamu telah diajar, melimpah ruah di dalamnya dengan ucapan syukur. Hidup sebagai seorang Kristian bermakna anda dan saya perlu ditanam dalam-dalam dalam Yesus dan diteguhkan dalam iman. Kunci nombor empat, penting di mana anda ditanam. Adakah kita ditanam di atas pasir yang bergerak atau batu Kristus Yesus? Adakah kita ditanam di atas tradisi manusia atau kuasa firman Tuhan? Adakah kita ditanam di atas ego dan kebanggaan atau kerendahan hati Kristus? Adakah kita ditanam di atas kasih karunia murah atau kasih karunia Yesus yang tak terhingga dan tak tertandingi? Adakah kita ditanam di atas legalisme dan agama yang berfokus pada perbuatan? Adakah kita ditanam di atas iman kepada Yesus? Adakah kita ditanam di atas ajaran palsu seperti yang akan kita bincangkan semasa kita bergerak ke hadapan? Atau adakah kita ditanam di atas kebenaran yang ditemukan dalam firman Tuhan? Adakah kita ditanam di dalam-Nya? Yesaya 61:3 berkata, "Mereka boleh dipanggil pohon-pohon kebenaran, >> tanaman Tuhan supaya Dia dimuliakan." Tuhan menanam anda dan saya di atas kuasa firman Tuhan dan keindahan yang ditemukan dalam Injil.
Seterusnya, kita masih dalam ayat yang sama. Kolose 2:7, hidup sebagai seorang Kristian bermakna kita harus bertumbuh di dalam-Nya. Adakah anda melihat itu? Ia berkata kita dibangunkan di dalam-Nya. Kita bertumbuh di dalam-Nya. Kunci lima, penting bagaimana kita bertumbuh. Sekarang, kita bercakap, saya fikir ia adalah pelajaran terakhir tentang seorang Kristian sejati tidak pernah statik. Kita tidak pernah pegun. Kita harus bertumbuh dalam Yesus. 2 Petrus 3:18 meletakkannya begini. Bertumbuhlah dalam kasih karunia dan pengetahuan Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus. Sesetengah orang hanya bertumbuh dalam pengetahuan, Pastor Johnny. Mereka belajar bagaimana membuktikan 2300 hari. Dan kita harus belajar bagaimana membuktikan itu. Mereka belajar bahawa hari ketujuh adalah Sabat. Mereka belajar apa yang sepatutnya kita makan dan bagaimana kita sepatutnya berpakaian dan apa yang sepatutnya kita lakukan. Tetapi mereka tidak pernah belajar Yesus. Mereka tidak pernah bertumbuh dalam Yesus. Mereka tidak pernah bertumbuh dalam kasih karunia Kristian. Dan sesetengah orang hanya tentang kasih, kasih, dan kita hanya akan fokus pada perasaan hangat. Dan kita tidak pernah pun masuk ke dalam firman. Kita memerlukan kedua-duanya. Kita harus bertumbuh dalam kasih karunia. Dan kita harus bertumbuh dalam karakter, dalam kasih, dan buah roh. Tetapi kita harus bertumbuh dalam pengetahuan. Kita harus bertumbuh dalam pengetahuan firman. Tuhan memanggil kita untuk belajar, untuk menunjukkan diri kita disetujui oleh Tuhan. Tuhan memanggil kita untuk belajar.
Nombor enam, hidup sebagai seorang Kristian bermakna kita hidup dengan sukacita. Ini masih dalam Kolose 2:7, sebagaimana anda telah diajar, hujung ayat itu, melimpah ruah di dalamnya dengan ucapan syukur. Kunci enam, penting mengapa kita bersukacita. Sekarang, jika anda hanya melihat kitab Kolose, kita bersukacita kerana kita adalah peserta warisan orang-orang kudus. Kita bersukacita kerana Dialah yang menguatkan kita dengan kekuatan-Nya. Kita bersukacita kerana damai sejahtera Kristus memerintah dalam hati kita. Kita bersukacita kerana Tuhan adalah bapa kita dan anda dan saya boleh terus bersungguh-sungguh dalam doa.
Dan akhirnya, ayat 8, berhati-hatilah jangan sampai ada orang yang menipu kamu melalui falsafah dan penipuan kosong. Menurut tradisi manusia, menurut prinsip-prinsip dasar dunia, dan bukan menurut Kristus, hidup sebagai seorang Kristian bermakna anda dan saya perlu berwaspada terhadap guru-guru palsu dan ajaran-ajaran palsu. Adalah kunci nombor tujuh. Penting siapa yang kita percayai. Tidak kira penceramah mana yang anda dengar, uji segala yang mereka katakan dengan kuasa firman Tuhan. >> Amin. Puji Tuhan. Sungguh satu galakan. Dan sekarang kita ada masa untuk momen misi 3ABN.
>> Halo, saya Greg Moronei. Saya [muzik] sangat gembira anda menyertai saya untuk momen misi 3ABN. Kevin adalah seorang remaja ketika dia menyertai tentera dan mengahwini kekasihnya dan mereka mempunyai dua anak perempuan sebelum dia dihantar ke Iraq dengan Pengawal Kebangsaan. Semasa dia di luar negara, [muzik] isterinya bergelut untuk menjaga dua anak perempuan mereka yang masih kecil dan seorang nenek yang sakit dan kebimbangannya terhadap keselamatannya akhirnya menyebabkan dia mencari bantuan perubatan untuk kemurungan. Kemudian, dia mencari bantuan dari Tuhan dengan menghadiri gereja Baptist bersama seorang teman. Namun, ketika dia berkongsi imannya yang semakin bertumbuh dengan Kevin, dia menjadi enggan. Apabila dia pulang ke rumah, ketegangan semakin memburuk. "Saya tidak akan menyembah Tuhan," kata Kevin. "Tetapi saya ingin meluangkan masa bersama keluarga saya, jadi saya akhirnya bersetuju untuk pergi ke gereja bersama mereka." Dan itulah ketika Kevin mula berubah. "Saya mula membaca Alkitab saya," katanya. "Dan walaupun saya selalu mendengar muzik country, heavy metal, dan rock, saya mencari stesen radio Kristian dan menemukan [muzik] radio 3ABN." Sebaik sahaja saya mendengarnya, saya tahu mereka sedang memberitakan injil yang benar. Kevin berkongsi apa yang dia dengar di radio dengan isterinya. Dia sangat skeptikal pada mulanya, tetapi saya memberitahunya apa yang perlu kita lakukan adalah untuk berdamai dengan Tuhan. Dan itulah permulaan sebuah kisah yang menakjubkan. Dan saya akan memberitahu anda lebih lanjut mengenainya pada momen misi 3ABN seterusnya. Tuhan memberkati anda dengan cara yang istimewa hari ini.
Wah, Joel, sungguh menggalakkan mendengar kesaksian peribadi orang ramai tentang bagaimana Tuhan bekerja dalam hidup mereka. Kami memanggil itu janji ilahi di sini di 3ABN. Anda tahu, untuk memikirkan impak 3ABN di seluruh dunia, ia luar biasa. >> Ia luar biasa. Dan untuk berfikir bahawa program di 3ABN menyentuh hati dan kehidupan orang ramai dan mereka membuat keputusan untuk Yesus. Saya suka itu. Dan anda adalah sebahagian daripada itu. Apabila anda menderma kepada pelayanan 3ABN, anda boleh membantu kami terus [muzik] menghasilkan kandungan berpusatkan Kristus. Pergi ke 3ABN.tv.
>> Selamat kembali dan harap anda menikmati momen misi itu. Dan itu adalah perkara-perkara yang layak untuk mengatakan amin. Amin. Kami sudah bersedia sekarang untuk bahagian pelajaran hari Selasa.
>> Terima kasih. Saya Shelley Quinn. Saya ada hari Selasa dipaku ke salib. Apabila saya melihat kitab suci dan bertanya apa yang dipaku ke salib, saya melihat tiga perkara. Kita akan catatkan dua yang pertama ini sebelum kita masuk ke Kolose. Pertama, Kristus menanggung dosa-dosa kita dalam tubuh-Nya. Dia membayar hutang dosa kita di salib. 1 Petrus 2:24. Yesus Kristus yang sendiri menanggung dosa-dosa kita dalam tubuh-Nya sendiri di atas kayu itu supaya kita yang telah mati kepada dosa boleh hidup untuk kebenaran. Dengan bilur-bilur-Nya kamu disembuhkan. Dia datang sebagai pengganti kita untuk memenuhi keadilan-Nya sendiri. Dia membayar hukuman mati dosa di salib. Seruan kemenangan syurga. Ia sudah selesai. Tahukah anda itu adalah satu perkataan dan ia adalah perkataan yang mereka temukan dalam arkitek maksud saya ahli arkeologi temukan dicop pada invois pembayaran dan ia bermaksud dibayar penuh. Kristus membayar penuh. Darah-Nya yang berharga menghapuskan sijil hutang kita. Dan tujuannya adalah bahawa kita berada dalam Kristus. Kita telah mati kepada dosa dan hidup untuk kebenaran.
Nombor dua, dalam Kristus, diri lama kita yang tidak diperbaharui dipaku ke salib. Roma 6:6. Manusia lama kita disalibkan bersama-Nya. Itu bermakna ia dipaku ke salib. Supaya tubuh dosa dapat dihapuskan, supaya kita tidak lagi menjadi hamba dosa.
Nombor tiga, hukum Musa perjanjian lama, tanda-tanda dan simbol-simbol yang menunjuk kepada Kristus telah digenapi dan dihapuskan. Efesus 2:13-16. Cuma catatkan itu. Efesus 2:13-16. Tetapi sekarang dalam Kristus Yesus, kamu yang dahulu jauh telah dibawa dekat oleh darah Kristus. Kerana Dialah sendiri damai sejahtera kita, yang telah menjadikan kedua-duanya satu, dan telah meruntuhkan tembok pemisah di tengah, setelah menghapuskan dalam daging-Nya oleh darah-Nya di salib, setelah menghapuskan permusuhan, iaitu hukum perintah-perintah yang terkandung dalam ketetapan-ketetapan. Ini adalah perjanjian lama, kitab perjanjian atau kitab hukum, hukum Musa, supaya menciptakan dalam diri-Nya satu manusia baru dari kedua-duanya, dengan demikian membuat damai sejahtera supaya Dia dapat mendamaikan mereka berdua kepada Tuhan dalam satu tubuh melalui salib, dengan demikian mematikan permusuhan.
Sekarang mari kita lihat ayat fokus kita dalam Kolose bab 2:14 adalah di mana kita akan bermula. Setelah menghapuskan tulisan tangan tuntutan yang menentang kita, yang bertentangan dengan kita, Dia telah mengambilnya dari jalan, setelah memakukannya ke salib. Wah, sedikit ayat yang lebih disalahfahami atau disalahajar daripada ini. Orang akan mendakwa saya diajar semasa membesar bahawa perintah-perintah dipaku ke salib. Tetapi apabila kita dan dan oleh itu Sabat tidak penting. Kita memelihara semua perintah yang lain, tetapi kita tidak memelihara Sabat. Betul? >> Tetapi apabila kita mengkaji teks ini dalam konteksnya, seperti semua kitab suci mesti dikaji, kita menemukan sesuatu yang sangat berbeza dan jauh lebih indah. Paulus tidak mengetepikan hukum moral kekal Tuhan. Apa yang dia lakukan adalah merayakan kemenangan Kristus atas dosa dan penggenapan sistem upacara yang menunjuk kepada Mesias. Mari kita lihat lebih dekat. Kita akan kembali. Efesus atau Kolose 2. Mari kita mulakan dengan ayat 11 dan teruskan ke bawah.
Di dalam-Nya kamu juga disunat dengan sunat yang dibuat tanpa tangan dengan menanggalkan tubuh dosa-dosa daging oleh sunat Kristus. Ada kontras yang jelas di sini dengan sunat daging yang merupakan syarat hukum upacara dan apa yang Kristus lakukan. Kamu dikuburkan bersama-Nya dalam baptisan di mana kamu juga dibangkitkan bersama-Nya melalui iman dalam pekerjaan Tuhan yang membangkitkan-Nya dari antara orang mati. Diri lama kita yang tidak diperbaharui telah dipotong. Sunat hati. Kita dikuburkan dalam baptisan. Dan apabila kita mengenal pasti diri kita dalam Kristus, kita bangkit dari kubur berair itu sebagai ciptaan baru dalam Kristus Yesus.
Ayat 13. Dan kamu yang mati dalam pelanggaranmu dan ketidaksunatan dagingmu, Dia telah menghidupkan bersama-Nya, setelah mengampuni kamu semua pelanggaran. Cuba teka apa? Paulus baru sahaja membincangkan pengampunan dosa dan pengalaman pertobatan. Anda pergi dari mati dalam pelanggaran kepada dihidupkan dalam Kristus. Sekarang Kolose 2:14, setelah menghapuskan tulisan tangan ketetapan tuntutan. Versi King James mengatakan ketetapan-ketetapan setelah menghapuskan tulisan tangan tuntutan yang menentang kita yang bertentangan dengan kita. Dia telah mengambilnya dari jalan setelah memakukannya ke salib. Ketetapan-ketetapan dalam bahasa Yunani, Yunani asal, ia adalah dogma. Biar saya baca dari pelajaran. Perkataan ketetapan merujuk kepada dekri undang-undang sama ada sekular atau gerejawi. Satu-satunya kejadian lain perkataan Yunani itu dalam tulisan Paulus merujuk kepada hukum upacara yang membentuk tembok pemisah antara Yahudi dan bukan Yahudi. Itulah yang kita baca dalam Efesus ketika kita mula-mula bermula.
Jadi sekarang mari kita lihat konteksnya. Kolose 2:15, setelah melucutkan senjata penguasa dan kuasa, Dia menjadikan mereka tontonan umum, menang atas mereka di dalamnya. Jadi jangan biarkan sesiapa menghakimi kamu dalam makanan atau dalam minuman atau mengenai perayaan atau bulan baru atau Sabat. Ini semua adalah hukum upacara. Persembahan makanan dan minuman adalah apa yang dia bicarakan. Sabat tahunan. Ini adalah hari-hari perayaan yang dan kita di sini dia membuktikannya dalam ayat 17. Persembahan makanan dan minuman ini, Sabat tahunan ini, hari-hari perayaan, dia membuktikan dalam ayat 17 yang merupakan bayangan perkara-perkara yang akan datang. Tetapi intinya adalah Kristus. Kristus menggenapi perjanjian lama, hukum Musa, jenis-jenis, bayangan-bayangan yang hanya menunjuk kepada pelayanan Mesias yang akan datang. Dan itulah persembahan makanan dan minuman serta hari-hari Sabat tahunan itu, hari-hari perayaan itu. Mereka secara simbolik membayangi pelayanan Kristus. Mereka semua dicatat dalam kitab hukum Perjanjian Lama. Dan itu adalah sebahagian besar dari Ulangan, yang juga termasuk senarai kutukan Tuhan untuk ketidaktaatan. Dan di mana ia diletakkan? Apa yang ada di dalam tabut? Di dalam tabut ada Sepuluh Perintah yang ditulis oleh jari-jari Tuhan sendiri. Di poket sisi tabut adalah kitab hukum itu yang dalam tulisan tangan Musa dan ia berdiri di sana sebagai saksi terhadap mereka atas ketidaksetiaan mereka dan Tuhan berkata mereka akan melanggar hukum-Ku dan ini adalah apa yang akan menjadi kutukan ini. Jadi dengan darah perjanjian kekal yang dicurahkan di salib Kalvari, perintah-perintah yang terkandung dalam ketetapan-ketetapan telah dihapuskan. Maksud saya, anak domba telah tiba. Tidak ada lagi keperluan untuk memiliki apa-apa yang menunjuk ke hadapan kepada-Nya lagi. Tetapi apa yang tidak dipaku ke salib, kitab suci jelas. Hukum moral kasih Tuhan mencerminkan karakter-Nya yang kudus. Ia diringkaskan dalam sepuluh perintah. Fikirkan itu sebagai batasan kasih Tuhan. Dia adalah Tuhan yang membuat batasan, menjaga batasan. Dan Dia beroperasi dengan kuasa kasih. Tetapi apa yang Dia katakan dalam Ibrani 8:10, ini adalah perjanjian baru. Aku akan menulis hukum-hukum-Ku dalam fikiranmu dan di hatimu. Jadi jelas Paulus tidak menyarankan bahawa sepuluh perintah dipaku ke salib. Bukan ketika dia di tempat lain mendefinisikan dosa sebagai pelanggaran sepuluh perintah seperti yang kita lihat dalam Roma 7:7.
Jadi apabila anda berfikir tentang Yesus mati di salib, setiap simbol bait suci menemukan penggenapannya di dalam-Nya. >> Anak domba telah datang. Darah binatang tidak mencukupi. Ia hanyalah tanda-tanda. Apa yang tidak dipaku ke salib adalah sepuluh perintah. Tetapi hukum upacara telah memenuhi tujuannya dalam menyatakan rencana keselamatan Tuhan. Jadi salib tidak menghapuskan ketaatan. Ia menggenapi simbol-simbol dalam bayangan-bayangan yang menemukan realitinya dalam Kristus Yesus.
>> Amin. Amin. Cemerlang. Terima kasih banyak, Shelley. Pastor James Rafferty di sini. Kita sambung di mana Shelley berhenti. Kita berada di Kolose bab 2 dan kita akan melihat ayat 16-19 dan hanya menambah banyak kepada apa yang telah dikongsi. Soalan yang akan kita tanyakan ialah, amalan-amalan Kristian Yahudi apa yang disorot di sini oleh Paulus? Amalan-amalan Kristian Yahudi apa yang disorot di sini oleh Paulus? Kolose bab 2:16. Oleh itu, janganlah biarkan sesiapa menghakimi kamu dalam makanan atau dalam minuman atau berkenaan dengan hari raya atau bulan baru atau hari-hari Sabat, yang merupakan bayangan perkara-perkara yang akan datang, tetapi tubuh itu adalah Kristus. Jangan biarkan sesiapa menipu kamu dari ganjaranmu dalam kerendahan hati sukarela, dalam menyembah malaikat, mencampuri perkara-perkara yang belum dilihatnya, dengan sia-sia dibesar-besarkan dalam fikiran dagingnya, dan tidak memegang kepala dari mana seluruh tubuh oleh sendi-sendi dan ikatan-ikatan yang menerima makanan yang dilayani dan terjalin bersama bertambah dengan pertumbuhan Tuhan.
Jadi sehingga hari ini, para sarjana tidak bersetuju tentang isu-isu apa sebenarnya yang Paulus bincangkan di sini. Apa yang kita boleh pasti ialah bahawa surat Paulus itu sendiri memberikan sedikit maklumat tentang apa yang nampaknya merupakan pengaruh pemecah belah Kristian Yahudi dalam gereja yang didominasi oleh orang bukan Yahudi ini. Dan anda boleh melihat Kolose 2:13 untuk itu. Iaitu orang-orang percaya Yahudi mendorong perkara-perkara yang tidak perlu bagi anggota, khususnya orang-orang percaya bukan Yahudi untuk diikuti. Itu adalah perpecahan utama yang kita lihat berlaku sepanjang surat-surat Paulus. Anda boleh membaca tentang ini dalam Galatia. Anda membacanya dalam Efesus. Anda membacanya dalam Kolose. Anda membacanya dalam Roma, terutamanya Roma bab 14. Paulus membincangkan isu ini berulang kali. Malah, mereka mengadakan majlis, saya fikir sekitar tahun 49 Masihi di Yerusalem, majlis Kisah Para Rasul 15, cuba mencari tahu sekarang apa yang perlu diperhatikan oleh orang-orang yang baru bertobat ini dalam hubungan dengan hukum-hukum Perjanjian Lama. Dan anda boleh bayangkan ini sukar bagi orang Yahudi kerana selama berabad-abad, bahkan ribuan tahun, mereka telah diberikan hukum-hukum ini. Ini adalah sebahagian daripada pengalaman dan kepercayaan agama mereka. Mereka adalah sebahagian daripada tradisi dan budaya mereka. Dan tentu saja, mereka diberikan kepada mereka dari Tuhan. Dan sukar bagi mereka untuk melihat bahawa ini digenapi dalam Yesus Kristus. Jadi, sukar bagi mereka untuk melepaskan perkara-perkara ini. Dan orang bukan Yahudi, oh, tiada masalah sama sekali. Maksud saya, mereka tidak tahu apa-apa tentang ini. Ini semua baru bagi mereka. Anda tidak mahu kami melakukan perkara itu? Tiada masalah. Kami tidak akan melakukannya. Dan jadi, anda boleh melihat bagaimana perpecahan boleh berlaku di sini. Dan itulah sebabnya Paulus berkata, "Jangan menghakimi. Jangan orang bukan Yahudi menghakimi orang Yahudi. Orang Yahudi, jangan menghakimi orang umum. Jangan menghakimi satu sama lain. Fahami kesulitan yang mungkin ada pada sesetengah orang dengan ini dan fahami dan kenali kemudahan yang mungkin ada pada orang lain dengan ini dan benarkan diri anda untuk fokus pada kepala iaitu Yesus Kristus."
Jadi jelas Kolose 2:16 menyenaraikan beberapa amalan Yahudi biasa yang nampaknya diteruskan di kalangan beberapa orang Yahudi yang bertobat kepada Kekristianan. Adakah itu baik? Ya, itu baik. Kami tidak akan menghakimi anda jika anda ingin terus melakukan perkara-perkara itu, tetapi kenali bahawa perkara-perkara itu digenapi dalam Yesus. Kenali bahawa anda tidak seharusnya mendorong apa yang anda ingin lakukan kepada orang lain apabila ia tidak diajar dengan jelas dalam firman Tuhan. Kami akan membiarkan anda melakukan itu. Kami akan membiarkan anda mempunyai kebebasan itu. Kami tidak akan menghakimi anda. Kami tidak akan mengkritik anda. Tetapi jangan menghakimi kami atau mengkritik kami kerana kami tidak merasa terdorong untuk mengikuti tradisi-tradisi itu. Tetapi bahkan unsur-unsur dalam Kolose 2:18 sesuai dengan konteks yang sama. Yesus mengkritik kepura-puraan kerendahan hati di kalangan pemimpin agama. Jadi kita perlu berhati-hati di sini, bukan? Kerana kadang-kadang apa yang berlaku dengan orang Yahudi yang bertobat kepada Kekristianan adalah mereka membawa perkara-perkara ini sebagai bentuk luaran perbuatan kebenaran daripada pengalaman hati. Dan mereka cuba mendorong kebenaran luaran itu kepada orang-orang percaya bukan Yahudi sedangkan ia sebenarnya tidak ada dalam hati mereka untuk melakukan ini. Dan tentu saja, ia tidak boleh ada dalam hati anda untuk melakukan apa-apa yang Tuhan tidak perintahkan anda untuk lakukan kerana Tuhanlah yang mengubah hati. Anda boleh mengubah tindakan luaran, tetapi hanya Tuhan yang dapat mengubah hati.
Jadi dari gulungan Perjanjian Lama, kita belajar bahawa malaikat memainkan peranan penting dalam beberapa konsep ibadah Yahudi. Jadi masalah-masalah yang Paulus hadapi di Kolose kemungkinan besar serupa dengan yang dia hadapi di tempat lain. Dan kerana Kolose dalam Kolose 2:16 sering disalahfahami, adalah penting untuk mempertimbangkan ayat ini dengan terperinci. Jadi saya ingin anda perhatikan beberapa perkara di sini. Pertama sekali, penggunaan Paulus perkataan oleh itu dan itu dalam Versi Standard Inggeris menandakan bahawa ini adalah kesimpulan yang diambil dari apa yang telah dia katakan sebelumnya. Jadi sebelumnya dia melihat keperluan untuk sunat literal untuk ditolak kerana ia pada asalnya adalah manifestasi luaran perubahan hati yang dalam. Betul? Jadi memotong daging adalah untuk memotong daging bergantung pada perbuatan kita untuk kebenaran. Bergantung pada ketaatan luaran kita daripada ketaatan hati. Makanan dan minuman, dia bercakap tentang merujuk kepada persembahan makanan dan minuman yang dibawa oleh orang Israel ke bait suci. Dan spesifikasi perayaan atau Sabat bulan baru, Kolose 2:16, New King James, nampaknya merujuk kepada Hosea 2 dan 11, di mana urutan hari-hari upacara yang sama dirujuk yang termasuk Sabat-sabat upacara. Mari kita lihat ayat-ayat itu dengan cepat.
Hosea bab 2:11. Dalam konteks ini, Tuhan sebenarnya berkata, "Aku bosan dengan perayaanmu. Aku bosan dengan korbanmu. Aku bosan dengan darah binatang." Anda tahu, kadang-kadang orang akan berkata, mengapa Tuhan memerlukan kematian semua binatang itu? Mengapa Tuhan memerlukan semua darah dan korban itu? Dan jawapannya ialah Tuhan tidak memerlukannya. Dosa memerlukannya. Tuhan menunjukkan kepada kita melalui hukum-hukum upacara apa yang dosa lakukan, apa yang ia bawa, sekurang-kurangnya kepada kematian, sekurang-kurangnya kepada korban, dan akhirnya kepada korban Yesus. Aku juga akan menyebabkan kegembiraannya berhenti dan hari-hari perayaannya dan bulan-bulan barunya dan Sabat-sabatnya dan semua perayaan khidmatnya. Jadi anda lihat di sini kita ada hari-hari perayaan yang termasuk makanan dan minuman. Kita ada bulan-bulan baru. Kita ada Sabat-sabatnya dan perayaan khidmatnya. Ini jelas tidak bercakap tentang Sabat hari ketujuh. Ia bercakap tentang semua Sabat yang berkaitan dengan hukum-hukum upacara dan Paskah, dll. Semua itu digenapi dalam Yesus Kristus. Dan apabila Dia berkata, "Aku akan menyebabkan semua itu berhenti," Dia bercakap tentang apa yang akan berlaku dalam Yesus. Ia akan digenapi dalam Yesus. Semuanya akan hilang. Dan Dia akan menjadi suamimu. Itulah konteks kitab Hosea. Kita mempunyai seorang suami dalam Yesus Kristus.
Dan kemudian ia terus berkata, dan apabila kamu menuai, ini adalah Imamat bab 23 ayat 22. Dan saya hanya beberapa ayat lagi di sini. Jadi kita juga ingin melihat Imamat 23. Anda boleh melihat 11:24 dan 32 yang juga menyorot Sabat-sabat upacara ini. Jadi Imamat 23:22. Dan apabila kamu menuai hasil tanahmu, kamu tidak boleh membersihkan semua sudut ladangmu yang kamu tuai, dan kamu juga tidak boleh mengumpulkan sisa-sisa tuaianmu. Kamu harus meninggalkannya untuk orang miskin dan orang asing. Akulah Tuhan, Allahmu. Ia akan menjadi ayat 32 dari Imamat 23. Ia akan menjadi bagimu Sabat istirahat, dan kamu harus menyiksa jiwamu pada bulan kesembilan tahun itu pada waktu petang. Dari petang hingga petang kamu harus merayakan Sabatmu. Itu tidak ada kaitan dengan Sabat hari ketujuh. Ini adalah hari >> ini adalah Sabat-sabat yang merupakan tambahan kepada Sabat hari ketujuh yang secara khusus berkaitan dengan hukum-hukum upacara.
Jadi sangat penting untuk memahami dalam ayat-ayat ini dalam Kolose bahawa tafsiran Paulus sendiri bahawa mereka adalah bayangan perkara-perkara yang akan datang dan intinya adalah Kristus adalah bahawa dia menunjuk ke hadapan kepada dia bercakap tentang hukum-hukum upacara yang menunjuk ke hadapan kepada Yesus dan digenapi dalam Yesus. Jadi, jadi hari-hari upacara seperti korban-korban yang menunjuk kepada pekerjaan Kristus dalam hubungan dengan anak domba, contohnya, 1 Korintus 5:7, oleh itu buanglah ragi lama bercakap tentang Paskah dan roti tidak beragi supaya kamu menjadi adunan baru kerana sebagaimana kamu tidak beragi kerana bahkan Kristus Paskah kita dikorbankan untuk kita. Jadi, buanglah ragi lama itu, bukan? Supaya anda boleh menjadi adunan baru. Kristus adalah Paskah kita. Dia adalah penggenapan Paskah. Kita tidak lagi melihat Sabat upacara. Dalam ayat lain, 1 Korintus 15:23, tetapi setiap orang dalam urutannya sendiri, Kristus buah sulung. Oh, mereka mempunyai korban buah sulung ini. Mereka mempunyai perayaan upacara buah sulung. Kristus adalah buah sulung. Selepas itu, mereka yang adalah Kristus pada kedatangan-Nya. Semua hukum upacara ini menunjuk ke hadapan kepada Yesus Kristus.
Tetapi Sabat hari ketujuh, sebaliknya, telah ditetapkan di Eden sebelum dosa, jauh sebelum korban-korban upacara bait suci diterima pakai. Oleh itu, ia bukan bayangan yang akan dihapuskan selepas salib. Dan kita melihat ini diajar dengan jelas dalam Ibrani bab 10. Sekarang, saya suka Ibrani bab 10 kerana anda mempunyai kontras yang kuat ini dengan hukum yang dihapuskan dan hukum yang diletakkan di dalam hati kita. Dan bagaimana Alkitab boleh bertentangan dengan dirinya sendiri melainkan ia bercakap tentang dua hukum yang berbeza? Perhatikan apa yang dikatakan di sini, ayat satu. Hukum yang mempunyai bayangan perkara-perkara baik yang akan datang dan bukan gambaran sebenar perkara-perkara itu tidak pernah dengan korban-korban itu yang mereka persembahkan tahun demi tahun secara berterusan menjadikan perdagangan di sana sempurna sempurna kerana kemudian mereka tidak akan berhenti dipersembahkan kerana para penyembah yang sekali disucikan tidak akan mempunyai lagi kesedaran akan dosa-dosa tetapi dalam korban-korban itu ada peringatan lagi tentang dosa-dosa setiap tahun kerana tidak mungkin darah lembu jantan dan kambing jantan dapat menghapuskan dosa.
Jadi Paulus di sini bermula dengan bercakap tentang hukum ini yang dihapuskan sepenuhnya. Dan kemudian dalam ayat 16 dari bab yang sama, saya percaya ia adalah ayat 16 dari Ibrani, dia berkata, "Tetapi Tuhan akan meletakkan dalam perjanjian baru, Dia akan meletakkan hukum kita, hukum-Nya ke dalam hati dan fikiran kita." Jadi anda ada satu hukum yang dibuang dan anda ada hukum lain yang sedang ditetapkan. Jelas sekali, dia bercakap tentang dua hukum yang berbeza di sini. Sangat jelas apabila anda membaca Kolose dengan Ibrani dan Roma dan semua surat-surat Perjanjian Baru yang lain yang Paulus baca bahawa hukum upacara adalah bayangan yang menunjuk kepada Kristus dan hukum moral adalah sesuatu yang Tuhan ingin institusikan semula, teguhkan semula dalam hati kita. Amin.
Terima kasih banyak, Pastor Rafferty, kerana menjelaskan itu. Saya suka bagaimana dia mengatakan hukum-hukum upacara itu menunjuk kepada Kristus. Saya Pastor Ryan Johnson dan saya ada pelajaran hari Khamis. Kita juga akan melihat ketetapan-ketetapan dan sedikit tentang hukum upacara. Tajuk pelajaran hari Khamis ialah perintah-perintah manusia. Dan anda boleh tahu hanya dari tajuk ke mana kita akan pergi. Saya berada di Kolose bab 2 dan saya ingin mula membaca di ayat 20. Paulus banyak yang ingin dikatakan tentang ini. Dia sangat bersemangat tentang isu ini dan kita akan melihat mengapa itu kemungkinan besar berlaku. Baiklah, ia berkata dalam ayat 20, "Oleh itu, jika kamu telah mati bersama Kristus," Saudari Moral Con bercakap tentang apa maksudnya, apa maksudnya, menerima Kristus, menanggalkan diri lama mati dan menjadi baru dalam Yesus Kristus, kesatuan dengan Kristus. Jika kamu telah mati bersama Kristus dari asas-asas dunia, saya dalam KJV. Asas-asas dari dunia itu bermaksud dari prinsip-prinsip duniawi asas. Maka mengapa Paulus berkata, "Seolah-olah hidup di dunia kamu tunduk kepada ketetapan-ketetapan." Kita kembali. Kita melihatnya. Ayat 21, "Jangan sentuh, jangan rasa, jangan pegang." Ayat 22, yang semuanya akan binasa dengan penggunaan setelah perintah-perintah dan ajaran-ajaran manusia. Ayat 23, yang perkara-perkara itu memang mempunyai rupa hikmat, penampilan hikmat, dalam ibadah kehendak dan kerendahan hati, dan mengabaikan tubuh, bukan dalam kehormatan apa pun untuk memuaskan daging. Jadi ya, seperti yang telah ditunjukkan oleh guru-guru lain, anda mempunyai kebangkitan semula pemeliharaan ketetapan-ketetapan ini. Dan apa masalah besar tentang itu? Maksud saya, apa isunya? Baiklah, Saudari Shelley, Pastor Rafferty, mereka menjelaskan dengan sangat jelas di mana ketetapan-ketetapan itu jatuh sejauh keselamatan kita. Tetapi ada beberapa perkara yang berlaku, dan anda harus mengakui, kita agak melakukannya sekarang. Apabila kita mengambil tradisi manusia dan kita menjadikannya menyelamatkan, kita menolak orang keluar dari gereja. >> Itu benar. Tetapi selain itu, saya telah mendapati sebagai seorang pastor bahawa kita boleh menjadi jauh lebih marah apabila tradisi kita dilanggar daripada apabila perintah-perintah dilanggar. Bukankah itu menarik? Tetapi ada sesuatu yang lain, Pastor Rafferty, anda menyentuhnya. Saya hanya ingin menjerit haleluya, tetapi saya tidak mahu mengganggu anda. Apabila kita meletakkan tradisi kita dahulu, kita jatuh ke dalam sesuatu yang telah menidurkan manusia sejak permulaan. Dan kita akan melihatnya. Kecenderungan ke arah kebenaran melalui perbuatan. >> Itu sifat kita. Kita ingin mendapatkan jalan kita. Tetapi anda tahu apa? Mari kita masuk ke dalam ini. Mengapa Paulus begitu bersemangat tentang isu ini? Buka bersama saya Kisah Para Rasul bab 23. Dan saya akan membaca ayat 6. Ini Paulus bercakap. Tetapi apabila Paulus menyedari bahawa satu bahagian adalah Saduki dan bahagian lain adalah Farisi, dia berseru dalam majlis itu, "Saudara-saudara, saya adalah seorang Farisi." Baiklah, itu dia. Anak seorang Farisi dari harapan dan kebangkitan orang mati. Saya dipersoalkan. Sekarang, Paulus sedang melakukan sesuatu yang sangat hebat di sini, tetapi kita perlu masuk ke dalam itu nanti. Paulus menyatakan bahawa dia adalah seorang Farisi. Pernahkah anda perasan bahawa anda tidak banyak membaca tentang Farisi dalam Perjanjian Lama? Malah, saya mencabar anda untuk mencari Farisi dalam Perjanjian Lama. Saya akan masuk sedikit ke dalam sejarah di sini untuk menjelaskan apa yang berlaku. Anda boleh menemukan Saduki dalam Perjanjian Lama, tetapi bukan dengan nama. Mereka fikir perkataan itu berasal dari perkataan asal zadok. Tetapi Saduki mendakwa sebagai imam-imam asal yang kembali yang bermaksud Kayafas dan Ananias mereka adalah Saduki. Dari mana datangnya Farisi? Baiklah, anda akan ingat dalam kitab Daniel pengasingan Israel. Ya, mereka masuk ke sana ke Yehuda. Orang Babilonia melakukannya. Mereka mengacaukan segalanya. Israel di utara sudah tiada. Dan umat Tuhan pergi ke pengasingan. Raja terakhir Yehuda adalah Zedekia. Dan kemudian mereka pergi ke pengasingan dan mereka berada di sana untuk masa yang telah dinubuatkan. Tetapi apabila mereka disuruh kembali, tiada raja. >> Dan para imam memerintah dengan rasuah. Ini berlaku dalam tempoh antara perjanjian antara Maleakhi dan Matius. Ya, anda mempunyai Saduki yang menjadi gila, mengambil wang untuk diri mereka sendiri, menetapkan semua ketetapan pelik ini dan perkara-perkara yang menguntungkan mereka. Dan muncul satu lagi kumpulan yang berkata, "Tidak, tidak, tidak. Ini adalah untuk rakyat." Dan kumpulan ini adalah Farisi. Mereka adalah permulaan yang mulia. Tetapi seiring waktu, mereka mula menambah semua perkara ini kepada perintah-perintah Tuhan sehingga mereka mempunyai konstruksi kebenaran melalui perbuatan. Mari kita lihat apa yang Yesus katakan tentang itu. Saya akan ke Matius bab 15. Dan ini Yesus bercakap. Ayat satu. Kemudian datanglah Yesus. Kemudian datang kepada Yesus ahli-ahli Taurat dan Farisi yang dari Yerusalem, berkata, "Mengapa murid-murid-Mu melanggar tradisi..."
para penatua? Kerana mereka tidak membasuh tangan mereka ketika mereka makan roti." Marah mengenainya. Tidak membasuh tangan mereka. Lihatlah itu sekarang. Dan lihat apa yang dikatakannya. Yesus berkata Yesus berkata dalam ayat 6 saya akan melompat ke bawah. Yesus berkata dan kamu tidak menghormati bapa dan ibunya dia adalah seperti um dia akan bebas. Demikianlah kamu telah menjadikan perintah-perintah Tuhan tidak berkesan oleh tradisi kamu. Sekarang ingat ia berkata dalam ayat satu bahawa ia adalah orang Farisi yang berada di sana cuba menuduh Kristus. Mereka menuduhnya dan Yesus sedang bercakap dengan mereka tradisi kamu. Jadi di sana kita mempunyai bukti bahawa tradisi datang dari orang Farisi tidak datang dari Tuhan. Dan ada masalah di sini. Tetapi sebelum kita meneruskan, saya ingin menyentuh sesuatu. Kita telah menyentuhnya berulang kali. Saya fikir kita harus menyentuhnya lagi. Marilah kita membuat perbezaan antara ketetapan-ketetapan ini, tradisi-tradisi manusia, dan hukum, iaitu hukum Tuhan, dekalog, 10 perkataan. Jadi, kita bercakap tentang orang Farisi dan kita bercakap tentang kecenderungan kita ke arah kebenaran melalui kerja. Tetapi mari kita ambil rehat komersial, seolah-olah. Dan saya akan pergi ke 1 Korintus bab 7 dan melihat apa yang dikatakan Alkitab. Ini Paulus bercakap lagi. Ayat 19, supaya kita tidak keliru. Paulus berkata, "Sunat tidak ada apa-apa dan tidak bersunat tidak ada apa-apa melainkan memelihara perintah-perintah Tuhan." Sekarang kamu mungkin berfikir apa yang dia katakan adalah ketetapan sunat tidak ada apa-apa melainkan memelihara perintah-perintah Tuhan. Tetapi konjungsi itu tetapi dalam bahasa Yunani asal ia bermaksud bertentangan dengan. Jadi apa yang Paulus katakan adalah sunat atau tidak bersunat itu tidak ada apa-apa. Bertentangan dengan memelihara perintah-perintah Tuhan di sini dalam ayat ini dia membuat perbezaan kita harus memelihara perintah-perintah Tuhan jika kita mengasihi Tuhan sebagai bukti sebagai buah kita. Baiklah, hanya ingin memastikan itu adalah itu adalah benar-benar jelas.
Tetapi di sana dalam Matius bab 15, Yesus menjelaskan bahawa tradisi-tradisi manusia telah diletakkan sebelum perintah-perintah Tuhan. Dan ia menidurkan kita ke dalam rasa puas diri yang palsu ini kerana hanya menjadi bagaimana kita, kita ingin melakukan sesuatu. Kita ingin mendapatkan jalan kita. Kamu tahu, apabila ia mengatakan bahawa Yesus bergaul dengan orang berdosa, saya mencari orang berdosa dan definisinya bukan hanya orang yang secara terbuka memberontak terhadap Tuhan, tetapi orang yang tidak memelihara ketetapan-ketetapan. >> Jika kamu tidak membasuh tangan kamu, kamu adalah orang berdosa. Tetapi jika kamu tidak mahu menjadi orang berdosa, kamu boleh membasuh tangan kamu. Kamu faham? Dan kita melihat mentaliti ini dari permulaan. Berpalinglah bersama saya ke Kejadian bab 3. Dan kita berada di sini di taman sejurus selepas kejatuhan umat manusia. Dan lihat apa yang berlaku dalam ayat 7. Ia berkata, "Mata mereka berdua terbuka dan mereka tahu bahawa mereka telanjang. Mereka merasa kehilangan. Mereka merasa diri mereka telah ditarik jauh oleh diri mereka sendiri dari tuan. Dan lihat apa yang mereka lakukan. Mereka menjahit daun ara bersama-sama dan membuat diri mereka apron. Mereka cuba membetulkan ketelanjangan mereka dengan kerja tangan mereka. Ia adalah tindak balas yang normal. Tetapi Paulus berkata dalam Kolose, "Tidak, tidak, kita tidak akan memelihara tradisi-tradisi manusia seolah-olah ia menyelamatkan. Malah, kita tidak pun mendapatkan jalan kita ke dalam kerajaan dengan memelihara Sepuluh Perintah." >> Itu betul. >> Kita diselamatkan oleh kasih kurnia melalui iman. Dan ia memerlukan mentaliti transformatif itu dari Tuhan bagi kita untuk menyedari dan menghargainya. Jadi janganlah kita membiarkan tradisi-tradisi kita menjadi batu sandungan kepada kita atau orang lain kerana kita merasa perlu untuk mendapatkan jalan kita ke dalam kerajaan yang telah diberikan kepada kita sebagai hadiah.
>> Amin. >> Amin. Puji Tuhan. Terima kasih, Pastor Johnson, Pastor Rafley, Saudari Shelley Quinn, dan Saudari Mory Connie. Kita sekarang mempunyai masa untuk komen terakhir. >> Terima kasih, Pastor Johnny. Semasa kita melihat uh Kolose 2, menerima Kristus Yesus dan berjalan di dalam-Nya, saya sebenarnya teringat Kolose bab 3, dan ia bercakap tentang bagaimana kita harus menetapkan fikiran kita pada perkara-perkara di atas. Bagaimana hidup kita harus disembunyikan bersama Kristus di dalam Tuhan. Dan itulah kunci sebenarnya untuk menerima dan berjalan di dalam Kristus adalah untuk melihat Yesus. Amin. Kamu tahu, saya hanya duduk di sini berfikir, apa yang dipaku ke salib? Kasih dipaku ke salib. >> Tuhan dalam diri Yesus Kristus dipaku ke salib, tetapi kasih dibangkitkan. >> Kristus menanggung dosa-dosa kita dalam tubuh-Nya. Dia membayar hukuman dosa kita. Dia menghapuskan sijil hutang itu. Kristus memaku ke salib sifat lama kita yang tidak diperbaharui. Dan hukum-hukum upacara itu dipaku ke salib kerana ia menunjuk kepada-Nya. Dia memenuhi mereka.
>> Amin. Pembetulan cepat. Uh Imamat bab 23:4. Saya memetik 22. Ayat 24. Penekanan Paulus dalam Kolose ketika dia memusatkan hujahnya baik sebelum dan selepas ayat ini adalah jangan menghakimi satu sama lain. Mari kita berhenti menghakimi satu sama lain. Jadi biarkan setiap orang benar-benar yakin dalam fikiran mereka sendiri. Mari kita mari kita hilangkan mentaliti penghakiman ini dan biarkan kasih kurnia Tuhan memerintah dalam hati kamu. Amin. >> Amin. Sahabat-sahabat, amalan kebenaran melalui perbuatan mengancam untuk menidurkan kita ke dalam rasa kebenaran palsu di mana kita merasa seperti, hei, saya melakukan ini. Saya diselamatkan, tetapi tidak ada perubahan hati. >> Itu betul. >> Marilah kita melihat kepada Kristus. Amin. >> Siapa penebus kita. >> Amin. Amin. Dan terima kasih setiap seorang daripada kamu.
Minggu depan kita berada dalam pelajaran nombor 11, hidup bersama Kristus. Kami ingin mengucapkan terima kasih atas doa-doa kamu untuk 3ABN. Terima kasih atas doa-doa kamu untuk kami agar Tuhan akan terus menggunakan kami dalam panel Sekolah Sabat 3ABN. Marilah kita pergi kepada Tuhan dalam doa untuk menutup program ini. Bapa syurgawi kami yang mengasihi dan indah, kami berterima kasih kepada-Mu Tuhan atas arahan yang diberikan kepada kami dan atas berkat untuk dapat berkongsi apa yang telah Engkau berikan kepada kami. Kami berdoa untuk berkat-Mu ke atas setiap orang yang mendengar dan [muzik] kami berdoa agar Engkau akan membantu kami untuk mempraktikkan perkara-perkara ini dengan mempercayai-Mu kerana kami lengkap dalam [muzik] Yesus. Kami memohon kepada-Mu untuk perkara-perkara ini dalam nama Yesus yang kudus dan diberkati. Amin. Amin. [muzik]