Great Books #5: The Odyssey

Aujourd'hui, nous commençons l'Odyssée. Et l'Odyssée est une suite de l'Iliade et c'est une histoire de famille. C'est une histoire de retour au foyer. Il y a trois personnages principaux, n'est-ce pas ? Il y a euh Ulysse, pardon, Ulysse, qui est le personnage principal, et c'est pourquoi on l'appelle l'Odyssée. Euh, puis il y a Pénélope qui est sa femme et il y a Télémaque qui est leur fils et comme nous l'avons discuté lorsque nous avons euh lu l'Iliade, Homère est avant tout préoccupé par la condition humaine. Qu'est-ce que cela signifie d'être humain ? Qu'est-ce que cela signifie de vivre dans un monde de guerre, de traumatisme, de tragédie, et comment pouvons-nous surmonter euh cette adversité ? Donc, euh, l'Odyssée concerne trois individus dans une famille et ils sont tous traumatisés et ils ont tous le cœur brisé. D'accord, donc Ulysse essaie de rentrer chez lui après la guerre et son problème est qu'il souffre de SSPT, qui est le syndrome de stress post-traumatique. Et c'est très courant chez les soldats qui reviennent de la guerre. Ils ont vu tellement de violence, ils ont vu tellement de tragédie, ils ont vu tellement de morts insensées que leurs âmes sont brisées. Et c'est un problème de maladie. Ensuite, vous aviez Pénélope qui souffrait de dépression et pourquoi est-elle déprimée ? Parce que son mari est absent depuis 20 ans et elle ne sait pas s'il est vivant ou mort. Il est probablement mort, n'est-ce pas ? Ça fait 20 ans. Il n'y a eu aucun signe de lui depuis 20 ans. Mais elle ne peut pas se résoudre à admettre que euh il est mort. Elle s'est donc mise dans une situation très précaire. Il y a des dizaines de prétendants qui veulent sa main en mariage et elle veut dire non, mais elle a peur que si elle le fait, elle sera seule pour le reste de sa vie. Mais elle ne veut pas dire oui parce qu'elle refuse d'admettre que son mari, l'amour de sa vie, Ulysse, est mort. Dans son cœur, elle sent qu'il est toujours vivant. Mais dans sa tête, elle ne peut pas le justifier. Elle ne peut pas l'expliquer. C'est juste un sentiment en elle. D'accord ? Et donc sa réponse, et c'est ce que nous appelons la dissonance cognitive, sa réponse est de se fermer. D'accord ? Elle passe tout son temps seule dans sa chambre. Au début, elle tisse des choses, mais ensuite elle s'assoit simplement dans sa chambre, n'est-ce pas ? Et puis il y a Télémaque. Le problème de Télémaque est qu'il ne sait pas si son père est mort ou vivant, mais l'homme est une légende. C'est un homme qui a gagné la guerre de Troie en trouvant une stratégie avec un cheval de Troie. D'accord, donc il est une légende dans ce monde et tout le monde chante ses louanges et il est son fils. Il vit donc dans son ombre. D'accord ? Et il veut prouver qu'il est meilleur que son père. Il veut devenir un héros lui-même, mais il est accablé par l'héritage de son père. L'autre problème est que si son père n'est pas mort, il ne peut pas hériter de l'héritage de son père, n'est-ce pas ? Sa propriété, sa réputation ne peut pas lui être transférée. Puis il y a cette mère qui est assise à la maison tous les jours. Si elle se mariait, elle partirait et il pourrait être le maître de sa propre maison, n'est-ce pas ? Mais elle est toujours là. Donc il est un peu coincé. En même temps, les prétendants attendent la réponse de Pénélope, qui ne viendra jamais. Ils sont donc juste dans la maison et ils mangent toute euh sa richesse. Il voit donc sa vie dépérir et il ne peut rien y faire. D'accord. Il est donc aussi déprimé et en colère. Mais vous savez, toutes ces choses sont la même chose. C'est vraiment une dissonance chronique. C'est vraiment une dépression. C'est vraiment un traumatisme. D'accord. Il y a donc une autre façon d'analyser ce qui se passe. Et la chose concernant l'âme et l'âme est quelque chose qui préoccupait vraiment les anciens parce que c'était vraiment la question la plus fondamentale de ce que signifie être un être humain. C'est quelque chose dont nous ne parlons pas aujourd'hui, quelque chose auquel nous ne pensons pas aujourd'hui parce que nous vivons dans un monde de sciences matérielles. Si nous ne pouvons pas le voir, cela n'existe pas. Mais euh pour la majeure partie de l'humanité euh pour euh pardon, pour la majeure partie de l'histoire humaine, l'humanité a compris l'âme comme très présente et très réelle et la chose la plus importante dans nos vies. D'accord. Donc l'âme qu'ils comprenaient euh parlons de leur compréhension de l'âme et c'est vrai pour beaucoup euh beaucoup de cultures. Tout d'abord, l'âme euh est une chose très complexe. D'accord. Elle a presque des dimensions infinies. Les différentes couches de l'âme et il y a vraiment une partie de l'âme qui est vous. D'accord ? C'est juste vous, la personne. Mais qui vous êtes en tant que personne est finalement influencé par d'autres euh influences ainsi que par d'autres facteurs. D'accord. Donc ces influences incluent euh votre famille, d'accord, votre euh culture, l'histoire, euh et peut-être les dieux, d'accord ? Donc euh encore une fois, ce sont des dimensions infinies et ces dimensions ont un impact sur vous. Et peut-être quand vous mourrez, peut-être qu'une partie de vous survit, d'accord ? Mais il y a aussi des parties de vous qui retournent dans ces différents courants de l'univers. D'accord ? C'est donc une chose très complexe. Maintenant, l'âme euh un autre nom pour l'âme que nous utilisons aujourd'hui euh si vous allez en cours de psychologie, le nom pour l'âme est la vision du monde. D'accord ? Nous avons donc une compréhension beaucoup plus simpliste de notre psychologie que les anciens. L'idée de la vision du monde est simplement notre compréhension de qui nous sommes, d'où nous venons et de notre place dans l'univers. D'accord ? Elle vient et nous croyons qu'elle vient de nos souvenirs et de nos expériences. D'accord ? Et la vision du monde est importante parce qu'elle nous permet de nous connaître. C'est important pour des choses comme la planification, n'est-ce pas ? Ce n'est que si vous savez qui vous êtes que vous pouvez réellement planifier à l'avance parce que vous savez alors ce que vous voulez faire, ce que vous voulez accomplir. D'accord ? Elle permet l'empathie, la construction de relations avec les autres. D'accord ? et permet le jugement. En gros, qu'est-ce qui est bien ? Qu'est-ce qui est mal ? Qu'est-ce que vous aimez ? Qu'est-ce que vous n'aimez pas ? D'accord ? Donc, la vision du monde et l'âme sont fondamentales pour qui nous sommes. Maintenant, en psychologie, ce qu'on vous apprendra, c'est que le traumatisme éclate la vision du monde. D'accord ? Il y a quelque chose dans votre expérience qui est fondamental pour votre identité mais euh parce que c'est si douloureux, vous l'oubliez ou vous refusez de le voir et cela provoque une rupture dans votre identité, dans votre sens cohérent du monde qui détruit votre vision du monde. D'accord ? Et cela conduit à la dépression. Qu'est-ce que la dépression ? La dépression est l'incapacité d'agir et de penser. D'accord ? Vous ne savez pas ce que vous voulez accomplir. Vous ne vous faites pas confiance. Vous ne savez pas ce que vous aimez. Et donc quels sont les symptômes de la dépression ? Vous dormez beaucoup. Vous ne trouvez de plaisir dans rien. Vous ne ressentez aucune émotion. Vous ressentez une sorte d'engourdissement. D'accord ? D'accord. Et c'est pourquoi les gens ont tendance à prendre des drogues ou ils dorment tout le temps ou quoi que ce soit. D'accord ? D'accord. Parce que vous êtes incapable d'agir. Et c'est exactement ce qui arrive à Ulysse, Pénélope et Télémaque. D'accord. Il y a un traumatisme dans leurs vies. D'accord. Et ils croient cela aussi. D'accord. Il peut y avoir un traumatisme qui divise l'âme. D'accord ? Et cela peut être un démon. Cela peut être euh un incident vraiment douloureux. Cela peut être n'importe quoi, d'accord ? Mais cela divise votre âme. Et si vous voulez vous rétablir, alors vous devez réparer votre âme. Et c'est un conflit et un dilemme fondamentaux au sein de l'Odyssée. Vous avez trois individus, Ulysse, Pénélope, Télémaque. Leur âme a été brisée. Et donc ils sont en voyage, leur propre odyssée pour réparer leur âme. Et la réponse est bien sûr l'un l'autre. D'accord, l'amour l'un pour l'autre. C'est ce qui va sauver le monde. D'accord, l'amour de la famille et c'est le message fondamental de l'Odyssée. D'accord, et c'est pourquoi c'est une lecture si puissante. D'accord, alors laissez-moi vous donner quelques informations sur l'intrigue. Donc, euh, comme vous le savez, l'Odyssée commence in medias res. D'accord, au milieu des choses, ce qui signifie que beaucoup de choses se sont déjà produites et se déroulent au milieu de l'intrigue. D'accord, au début, Ulysse est absent depuis 20 ans et il est bloqué sur une île avec Calypso, n'est-ce pas ? Pénélope est déprimée et Télémaque est en colère. D'accord, Athéna vient et dit à Télémaque : "Viens avec moi. Je t'aiderai à trouver ton père." D'accord ? Euh, donc l'histoire commence par la guerre de Troie, bien sûr. D'accord, alors souvenez-vous de la guerre de Troie, Hélène a été emmenée à Troie. Elle tombe amoureuse de Pâris parce que c'est ce qu'Aphrodite a promis à Pâris comme prix. Euh, et maintenant son mari, le roi de Sparte, Ménélas, et son frère Agamemnon, le roi des rois, se disent : "Nous allons lever une armée et nous allons récupérer Hélène." D'accord ? Et c'est prophétisé. C'est la plus grande guerre de l'histoire humaine. Elle fera des mortels des dieux, n'est-ce pas ? C'est pourquoi Achille s'engage dans cette guerre parce que c'est l'occasion pour lui de prouver qu'il est le plus grand guerrier de toute l'histoire humaine et c'est pourquoi il va à Troie. Ulysse est également censé aller à cette guerre. Mais Ulysse, il est différent d'Achille parce qu'Ulysse aime sa femme Pénélope et il a un nouveau fils, six mois, six mois Télémaque. Il est donc en conflit et il ne veut vraiment pas aller à la guerre. Mais les Grecs ont besoin de lui parce que les dieux ont dit aux Grecs que c'est vraiment Ulysse qui gagnera la guerre parce que c'est lui qui trouvera le cheval de Troie, la stratégie qui gagnera cette guerre. Donc vous avez besoin de ce gars. D'accord ? Donc il ne veut pas y aller mais les Grecs insistent. Alors les Grecs envoient deux messagers à euh Ithaque euh où vit Ulysse. Maintenant, ce qu'il fait, c'est qu'il prétend être fou. Il se déguise donc en mendiant. D'accord, il est roi mais il s'habille très mal et il se promène dans la campagne en jetant du sel partout où il va. Il a l'air fou. D'accord, et vous jetez du sel dans la terre pour tuer les cultures. Donc il a l'air un peu fou, mais les Grecs comprennent que c'est un homme de déguisement. C'est un homme de stratagèmes. Il est très intelligent. C'est donc probablement un truc. Alors ce qu'ils font, c'est qu'ils prennent son fils de six mois, Télémaque, d'accord, et le placent devant Ulysse. Ulysse laboure le champ et sème les champs, d'accord ? Et en gros, le test est le suivant. Si vous êtes vraiment fou, vous allez foncer sur votre fils Télémaque et le tuer. Si vous n'êtes pas fou, si vous n'êtes pas vraiment fou, alors vous allez vous arrêter et aller ailleurs et sauver votre fils. Alors, voyons si vous êtes vraiment fou. Et donc il s'écarte bien sûr et sauve son fils et vous voyez, vous nous trompez depuis le début. Venez avec nous à euh Troie. Et donc il n'a pas le choix. D'accord ? C'est donc pour cela qu'Ulysse part. Il est forcé d'y aller. Vous y pensez, l'histoire n'a vraiment aucun sens, n'est-ce pas ? Et c'est la euh grandeur d'Homère parce qu'il nous raconte la complexité de la psychologie humaine. Mais c'est vraiment très intelligent. Il pense à l'avance, n'est-ce pas ? Il devrait savoir que s'il avait le stratagème, les Grecs le verraient rapidement, n'est-ce pas ? Alors ce qu'il devrait faire, c'est se cacher des Grecs, n'est-ce pas ? Ou peut-être euh déménager. Si vous ne voulez vraiment pas aller à cette guerre, vous vous enfuyez et emmenez votre famille avec vous. D'accord ? Ou vous savez quoi, tuez ces gars parce que vous êtes fou, n'est-ce pas ? D'accord. Donc, euh, ce que cela nous dit, c'est que oui, euh Ulysse aime vraiment sa famille et il veut être avec sa famille parce qu'il sait que s'il va à Troie, il sera absent pendant 20 ans. C'est 20 ans euh qu'il ne pourra pas voir son fils Télémaque grandir. D'accord ? Mais en même temps, c'est la plus grande guerre de l'histoire humaine. Achille y va. Agamemnon y va. Ulysse veut-il vraiment être laissé de côté ? Veut-il vraiment être le seul type qui est comme un lâche qui est comme, vous savez quoi, je reste à la maison. N'est-ce pas ? Les Grecs vont juste rire de lui toute sa vie en disant : "Tu es juste une mauviette." N'est-ce pas ? Tu as été dominé par ta femme. Il ne veut pas faire ça. Donc, c'est un conflit, n'est-ce pas ? Alors, ce qu'il fait, c'est qu'il trouve une stratégie qui permet aux Grecs de la voir rapidement et de le forcer à y aller. Ainsi, il n'a pas à porter la responsabilité de ce qu'il fait. D'accord ? Et c'est une complexité de l'âme humaine. C'est une complexité de notre vision du monde. D'accord ? Il va donc à Troie et il doit s'expliquer pourquoi il est là et il sait qu'il sera loin de chez lui pendant 20 ans, 10 ans à Troie, 10 ans perdu en mer, n'est-ce pas ? Donc sa vision du monde est la suivante. Pourquoi suis-je ici à Troie ? Eh bien, la première raison est la justice, n'est-ce pas ? C'est une guerre juste parce que les Troyens ont volé Hélène et donc les Grecs doivent venger l'honneur des hommes. D'accord ? Deuxièmement, c'est la famille. Hélène devrait être avec ses enfants. Hélène devrait être avec sa famille à Sparte. Nous devons la ramener à Sparte. Comment me sentirais-je si Pénélope m'était volée ? Je voudrais que tout le monde se batte avec moi pour la récupérer aussi, n'est-ce pas ? C'est une question de famille. D'accord ? Troisièmement, c'est l'héritage. Oui, il ne verra pas euh son fils Télémaque pendant 20 ans. Par conséquent, il doit lui construire un héritage qui le portera toute sa vie. S'il est à Troie et qu'il gagne cette grande guerre et qu'il devient ce grand héros, alors Télémaque lui-même sera célèbre en tant que fils d'Ulysse. Les gens respecteront Télémaque. Il veut construire un héritage pour son fils. Il veut dire à son fils voilà comment tu devrais vivre ta vie. tu devrais vivre une vie d'honneur, de justice, de vérité. D'accord ? Ce sont donc les trois raisons pour lesquelles il va à euh Troie. Et nous devons nous rappeler que tout cela est pour justifier son conflit. D'accord, il y a un conflit. Il y a une rupture dans son âme. Il doit la réparer en expliquant pourquoi il fait ce qu'il fait. D'accord ? Parce qu'encore une fois, il abandonne sa famille pendant 20 ans. D'accord ? Donc, euh, ce qui va se passer, c'est que c'est la vision du monde qu'Ulysse a lorsqu'il entre à Troie. Le problème commence lorsqu'ils gagnent la guerre. D'accord ? Parce que lorsqu'ils gagnent la guerre, Ulysse est forcé de voir que ces trois choses étaient fausses. D'accord ? Il découvrira que cette guerre n'était pas une question de justice. C'était juste une question de vengeance et de meurtre. Il s'agit de famille. Il s'agit de détruire des familles parce que quand vous gagnez cette guerre, vous réduisez les femmes en esclavage et tuez les maris, n'est-ce pas ? C'est détruire des familles. Et ce n'est pas une question d'héritage parce que vous avez détruit la civilisation troyenne sans raison particulière parce qu'Hélène ne veut même pas retourner à Sparte. D'accord ? Et cela provoque une dissonance cognitive et c'est ce qui provoque son SSPT, d'accord, ou son traumatisme. Et donc, pour euh, l'Odyssée est son voyage pour réparer son âme afin qu'il puisse rentrer chez lui. D'accord, est-ce que cela a du sens, les gars ? C'est ça l'Odyssée. D'accord, alors ce que nous allons faire maintenant, c'est que nous allons euh lire certaines sections. D'accord, c'est de l'Iliade en fait. D'accord, c'est de l'Iliade et euh et donc souvenez-vous dans le livre un de l'Iliade, Achille et Agamemnon ont cette sale dispute où Achille dit va te faire foutre. Tu es un chien. Je ne me battrai plus jamais pour toi. Agamemnon dit va te faire foutre. Je n'ai pas besoin de toi. D'accord ? Mais dans le livre deux, Agamemnon reconnaît qu'il y a en fait un problème parce qu'Achille est le plus grand guerrier que nous ayons. Et si Achille ne veut pas se battre, alors c'est mauvais pour le moral. D'accord, nous pourrions même perdre cette guerre. Alors Agamemnon, étant stupide, a cette idée stupide. Et son idée stupide est la suivante. Comment puis-je rallier mes soldats ? Comment puis-je les galvaniser à l'action maintenant qu'Achille a abandonné le champ de bataille ? Je sais ce que je vais faire. Je vais leur dire qu'ils peuvent rentrer chez eux. Hein ? Psychologie inversée, les gars. N'est-ce pas ? Psychologie inversée. Parce que quand je dis que vous pouvez rentrer chez vous, chaque Grec dira : "NON, nous sommes venus jusqu'à Troie pour gagner la gloire pour toi, Agamemnon. Nous allons nous battre jusqu'à la mort pour assurer TA GLOIRE, AGAMEMNON. NOUS NE VOULONS PAS RENTRER CHEZ NOUS. NE NOUS FAITES PAS RENTRER CHEZ NOUS. NOUS ALLONS NOUS BATTRE." D'accord ? C'est donc le plan. Et bien sûr, ça se retourne contre lui. Et quand les gens entendent : "Oh, on rentre chez nous." Ils s'enfuient tous. Et Agamemnon est comme, il a maintenant une dissonance cognitive. Il est comme quoi ? Hein ? Quoi ? Il ne comprend pas ce qui se passe. D'accord ? Et à ce stade de l'histoire, la guerre devrait être terminée parce que tous les Grecs sont rentrés chez eux. Et encore une fois, ce qui se passe, c'est qu'Ulysse viendra sauver tout le monde parce qu'il reconnaîtra qu'il est juste stupide et il forcera tous les Grecs à euh retourner au poste. D'accord ? D'accord. Alors, Ivory, peux-tu lire, s'il te plaît ? Tester ses hommes. >> Tester ses hommes, mais il ne fit que faire courir l'esprit dans leurs poitrines. Tous les rangs et les fichiers qui n'avaient jamais entendu son plan. Et toute l'assemblée a surgi comme de grosses vagues en mer. La mer Égéenne quand les vents d'est et du sud la poussent, soufflant avec force des nuages du père Zeus. Ou quand le vent d'ouest secoue le grain semé en profondeur avec des rafales d'ouragan qui aplatissent les tiges. Ainsi, la masse de troupes fut secouée maintenant. Ils crièrent d'alarme et chargèrent vers les navires et la poussière tourbillonna sous les pieds qui couraient tandis que les hommes se bousculaient et criaient des ordres. Accrochez les navires. Tirez-les dans la mer brillante. Nettoyez les canaux de lancement. Des cris stridents frappant les cieux. Des combattants courant chez eux, sortant les blocs sous les coques. D'accord, cela montre juste à quel point Agamemnon est stupide parce qu'Agamemnon pense que ses soldats veulent vraiment se battre dans cette guerre, mais tous ces soldats ont le mal du pays. Ils en ont marre de cette stupide guerre. Ils ne savent pas pourquoi ils sont dans cette guerre. D'accord, donc au moment où Agamemnon dit : "Vous pouvez rentrer chez vous." Ils sont tous comme : "Nous allons rentrer chez nous le plus vite possible." D'accord, ils manquent leurs femmes. Ils manquent vos enfants. D'accord, donc Aphrodite et Héra sont là-haut sur le mont Olympe. Et elles regardent et se disent : "Oh mon Dieu, Agamemnon va nous faire perdre cette guerre. Quel idiot." Et Héra dit à Athéna : "Oh, désolé, désolé, désolé. Ce n'est pas Héra et Aphrodite, c'est Héra et Athéna parce que ce sont elles qui ont perdu le euh concours face à Aphrodite." D'accord ? Mais Héra dit à Athéna : "DESCENDS LÀ, MEC, et arrête ça." D'accord ? Alors Athéna se précipite et il parle à Ulysse. D'accord ? D'accord. Peux-tu lire ? >> Et maintenant, ils auraient pu gagner leur voyage de retour. Les hommes d'Argos combattant la volonté du destin. Oui, si Héra n'avait pas alerté Athéna. Incroyable. Fille de Zeus, dont le bouclier de bataille est le tonnerre. Infatigable. Athéna. Qu'est-ce que c'est que ce chemin ? Tous les Achéens rentrant chez eux dans leur patrie. Naviguant sur les mers ramenés, laissant Priam et tous les hommes de Troie un trophée pour se glorifier. Hélène d'Argos, Hélène, pour qui tant d'Achéens ont perdu la vie à Troie, loin de leur patrie. Va parcourir les rangs des Achéens armés de bronze. Avec tes mots persuasifs, retiens chaque homme que tu trouves. Ne les laisse pas hisser leurs navires roulants sur la mer. D'accord ? La déesse aux yeux brillants, Pallas, ne perdit pas de temps. Elle descendit des sommets du mont Olympe, atteignit rapidement les navires et trouva Ulysse en premier. Un stratège comme Zeus, toujours ferme. Il n'avait pas posé la main sur son trou de banc noir. Une telle angoisse rongeait son cœur et son esprit combatif. Maintenant, tout près de lui, la déesse aux yeux brillants se tenait et l'exhortait. Noble fils de >> Léartes Léartes Ulysse, grand stratège. >> Qu'est-ce que c'est que ce chemin ? D'accord ? Donc euh donc tout le monde essaie de rentrer chez soi et on pourrait penser qu'Ulysse serait la première personne à monter sur un navire pour retourner voir son fils et sa femme. D'accord ? Mais il est euh debout là. Il est un peu confus. D'accord ? Alors il est comme ça ne me semble pas logique. Pourquoi feraient-ils cela ? Mais en même temps, cela montre un peu qu'il ne veut pas vraiment rentrer chez lui, n'est-ce pas ? Parce que s'il voulait rentrer chez lui, il serait déjà rentré. Continuez. >> Tous vous Achéens rentrant chez vous dans votre patrie, vous jetant dans vos navires ou les faisant glisser, laissant Priam, un vieil homme de Troie, un trophée pour se glorifier. >> Hélène d'Argos. >> Hélène d'Argos. Hélène pour qui tant d'Achéens ont perdu la vie à Troie. Loin de leur patrie. Non, n'abandonnez pas maintenant. Parcourez les rangs achéens avec vos mots persuasifs. Retenez chaque homme que vous trouvez. Ne les laissez pas hisser les navires roulants sur la mer. Il connaissait la voix de la déesse. Il se mit à courir, abandonnant sa cape comme s'il l'avait ramassée. Le héraut d'Ithaque toujours à ses côtés. Rencontrant Atrides Agamemnon, il le déposséda du sceptre royal de son père. Son pouvoir ne mourra jamais. et le saisissant fermement, il caressa les navires d'Argam armés de bronze. D'accord, il va donc maintenant sauver les Grecs de la perte de cette guerre. D'accord, alors euh Athéna, n'est-ce pas ? Athéna fait toujours partie d'Ulysse. C'est une partie de son âme, n'est-ce pas ? L'intuition et son intuition lui disent que quelque chose ne va pas ici. Je dois arrêter ça. D'accord ? Aussi quoi ? Regardez Agamemnon. Agamemnon est figé. Il est tellement bouleversé. Il s'est fermé. D'accord ? Son cerveau a arrêté de fonctionner. Il est figé parce que cela ne devait pas arriver. N'est-ce pas ? Quand il dit que vous pouvez rentrer chez vous, il voulait que tout le monde dise non. Nous allons rester et nous battre pour vous, Agamemnon. D'accord ? C'est donc une dissonance. C'est tellement de dissonance cognitive que quand euh Ulysse prend le sceptre royal, personne ne remarque même que le sceptre royal fait partie de son âme, n'est-ce pas ? C'est son héritage. C'est ce qui lui donne l'autorité. Il est le roi des rois. Et cela prend juste une couronne de son comme : "Non, je suis le roi pour l'instant pour sauver cette guerre." D'accord ? Et cela montre juste à quel point Ulysse est engagé à gagner cette guerre. Il croit vraiment que cette guerre est une question de justice, de famille, de construction d'un héritage pour son fils. Il refuse donc de perdre cette guerre. N'est-ce pas ? >> Je je pensais >> Oh, désolé. Désolé. Oui. D'accord. D'accord. Alors euh, mais c'est l'Iliade. D'accord ? Et encore une fois, ce qui va se passer, c'est qu'Ulysse gagnera cette guerre et il gagnera la gloire éternelle pour lui-même avec le stratagème du cheval de Troie. N'est-ce pas ? Maintenant, nous allons à l'Odyssée et dans l'Odyssée, nous ne rencontrons pas Ulysse avant de nombreux nombreux livres. D'accord, c'est seulement vers le milieu que nous rencontrons Ulysse. Dans les premiers livres, c'est l'histoire de Télémaque et de son voyage pour retrouver son père. D'accord ? Et quand nous rencontrons Ulysse, il est une personne très différente de celle de l'Iliade. Souvenez-vous dans l'Iliade, il essaie de gagner cette guerre. Il est très énergique. Il est galvanisé. Il est très héroïque. D'accord ? Mais quand nous le voyons dans l'Odyssée, il est changé. En fait, il est brisé. Alors, ce qui se passe, c'est que euh Ulysse et son équipage essaient de rentrer chez eux et ils se perdent en mer. Ils ont de nombreuses aventures et il fait naufrage sur une île. Euh, et il devient le jouet sexuel. D'accord, littéralement un jouet sexuel d'une déesse nommée Calypso. D'accord, donc en gros, il est violé tous les jours euh la nuit et puis euh il va à la plage et il pleure. D'accord ? Alors euh, et donc, donc, donc il est il est prisonnier de Calypso pendant de nombreuses années et les dieux Zeus, Athéna, se réunissent et disent, vous savez quoi ? Nous ne pouvons plus laisser cela se produire. D'accord, Ulysse doit rentrer chez lui. Alors ils envoient Hermès dire à Calypso : "Tu dois laisser partir ce type." D'accord ? Et Calypso dit : "Bien sûr, pourquoi pas ?" D'accord ? Alors, peux-tu lire ? >> Sur ce, le puissant tueur de géants s'éloigna. >> C'est Hermès. D'accord ? Alors Hermès a dit à Calypso : "Tu dois laisser partir ce type." >> La nymphe royale chercha le grand Ulysse. Les ordres de Zeus résonnant encore dans ses oreilles et le trouva là, sur le promontoire, assis immobile, pleurant, ses yeux jamais secs, sa douce vie s'écoulant avec les larmes. Il pleurait son voyage de retour avorté, car il n'était plus satisfait. D'accord ? Il est donc assis, il est immobile, il pleure, ses yeux ne sont jamais secs, et tout ce à quoi il pense, c'est le passé. D'accord, ce sont des signes clairs de dépression, de SSPT. D'accord, vous voulez >> la nuit ? Vrai, il coucherait avec elle dans la grotte voûtée. Il n'avait pas le choix. Amant malgré lui aux côtés de sa maîtresse, trop consentante, mais tous les jours il s'asseyait sur des rochers et des plages, se tordant le cœur de sanglots et de gémissements et d'angoisse, regardant la mer stérile à travers des larmes aveuglantes. D'accord, c'est donc un homme brisé. C'est une personne très différente de celle de l'Iliade. D'accord, alors maintenant la question est pourquoi ? Qu'est-ce qui lui est arrivé ? D'accord, alors euh Calypso dit à Ulysse, vous savez quoi ? C'était bien d'avoir un jouet sexuel, mais les dieux insistent pour que vous rentriez chez vous. Mais vous savez quoi ? Vous pouvez tout vous pouvez choisir d'être mon jouet sexuel pour l'éternité. Je peux vous rendre immortel, n'est-ce pas ? Vous pouvez rentrer chez vous, mais je peux vous rendre immortel et vous serez mon jouet sexuel pour toute l'éternité. Maintenant, c'est comme si c'était une très belle offre. Je veux vraiment faire ça, mais je dois rentrer chez moi. D'accord ? Alors il part et il arrive sur une île. Et sur cette île, on lui donne un navire pour rentrer chez lui. D'accord ? Mais avant de rentrer chez lui, comme le veut la coutume, on lui organise un banquet. D'accord ? Et ils ne savent vraiment pas qui il est. Ils ne savent pas vraiment qu'il est Ulysse. D'accord ? Donc pendant le banquet euh quelle est la tradition, c'est d'avoir un barde qui chante une grande histoire. D'accord ? Pour chanter une histoire de grandes actions. Et bien sûr, il chante la guerre de Troie. D'accord ? Alors, alors peux-tu lire euh je je >> Oui. La querelle entre Ulysse et Achille, fils de Pélée. >> D'accord ? Alors, alors le barde chante la guerre de Troie. D'accord ? Comment une fois à la fête des dieux, les capitaines se sont affrontés dans la guerre sauvage des guerres tandis qu'Agamemnon, seigneur des armées, se réjouissait dans son cœur que les meilleurs hommes d'Achille se battaient ainsi, car c'était le signe de victoire qu'Apollon avait prophétisé à son sanctuaire à Delphes quand Agamemnon traversa le seuil rocheux demandant à l'oracle des conseils, le début des raz-de-marée de ruine s'abattant sur Troie et les forces d'Achéens à la fois grâce à la volonté de Zeus qui règne sur le monde. C'était la chanson que le célèbre harpiste chantait. Mais Ulysse, serrant sa cape bleue de mer flamboyante dans ses deux mains puissantes, la tira sur sa tête, et enfouit son beau visage. Honteux que ses hôtes puissent voir ses larmes. Chaque fois que le barde en colère s'arrêtait de chanter, il soulevait la cape de sa tête, essuyait ses larmes, et levant sa coupe à deux mains, la versait aux dieux. Mais dès que le barde recommençait, poussé à chanter par les seigneurs de la guerre qui se délectaient de son conte, Ulysse cachait à nouveau son visage et pleurait. D'accord, il y a donc ce grand banquet et euh le barde chante la guerre de Troie et à ce moment-là, vous pensez que c'est comme hey, c'est moi, mec, il serait très fier mais au lieu de cela, il pleure et il pleure, d'accord, c'est encore un traumatisme où les souvenirs remuent la douleur en lui, donc clairement quelque chose s'est passé pendant la guerre de Troie qui lui a donné envie de l'oublier, qui lui a donné envie de se mépriser, ce qui a provoqué la rupture de son âme. D'accord. D'accord. Alors euh, continuez. >> Ulysse, maître de nombreuses exploits. Louez le chanteur. Je vous respecte, Démodocos, plus que tout homme vivant. Sûrement la muse vous a enseigné, fille de Zeus, ou le dieu Apollon lui-même. Comme c'est réaliste, trop réaliste. Vous chantez le destin des Achéens. Tout ce qu'ils ont fait et souffert, tout ce qu'ils ont enduré. Comme si vous y étiez vous-même ou l'aviez entendu de quelqu'un qui y était. Mais venez maintenant, changez de sujet. Chantez le cheval de bois qu'Épée a construit avec l'aide d'Athéna. Le piège rusé qu'Ulysse le bon a apporté un jour sur les hauteurs de Troie, rempli d'hommes combattants qui ont ravagé la ville. Chantez cela pour moi. Réaliste comme il le mérite. Et je dirai au monde entier comment la muse vous a donné librement le don de chant des dieux. D'accord ? Alors il ressent toute cette douleur à cause des souvenirs de la guerre. Mais il reconnaît que s'il est prêt à rentrer chez lui parce que rappelez-vous qu'il est en route pour rentrer chez lui, il doit affronter sa douleur. Il doit admettre sa douleur. D'accord ? Alors maintenant, il va demander au barde de chanter le souvenir qu'il essaie le plus de refouler. Il veut maintenant se concentrer sur la guerre de Troie et vraiment faire face à son propre traumatisme. D'accord ? D'accord. Alors, alors voyons ce qui se passe. Désolé. Guidé par la muse, le barde se lança dans un beau chant flamboyant. Commençant juste au moment où la principale force achéenne, allumant ses camps de feu, avait embarqué sur les navires ou les avait fait glisser et était rentrée chez elle. Mais les hommes du célèbre Ulysse étaient déjà accroupis et cachés. Au cœur de l'assemblée troyenne, sombres dans ce cheval, les Troyens se sont traînés jusqu'aux hauteurs de la ville. Maintenant, il était là, imposant. Et autour de sa masse, les Troyens étaient assis à débattre, se disputant des jours entiers. Trois plans divisaient les rangs. Soit le découper avec du bronze impitoyable, soit le hisser jusqu'à la plus haute crête et le jeter des falaises, soit le laisser là, une offrande glorieuse faite pour apaiser les dieux. Et ce dernier plan était destiné à gagner la journée. Car Troie était destinée à périr une fois que la ville aurait logé en ses murs le monstrueux cheval de bois où le pouvoir principal de l'Argos se tenait en attente avec la mort et le massacre s'abattant sur Troie. D'accord ? >> Et il raconte comment les troupes des Achéens sont sorties de leur cachette, sortant des flancs creux du cheval pour piller Troie. Il raconte comment, à gauche et à droite, ils ont ravagé la ville des Grecs. Il raconte comment Ulysse s'est approché de la maison de Phébus comme le dieu de la guerre en attaque avec ses hommes perdus. >> Phébus n'est pas pour la fierté. D'accord ? Ils veulent tuer le roi. Vous voulez y aller ? >> là. Il a chanté. Ulysse a mené le combat le plus acharné qu'il ait jamais affronté, mais il a finalement réussi grâce au pouvoir surhumain d'Athéna. C'était la chanson que le célèbre harpiste chantait. Le grand Ulysse fondit en larmes, coulant de ses yeux mouillant ses joues. Comme une femme pleure, les bras passés autour de son cher mari, un homme tombé au combat, se battant pour sa ville et ses concitoyens, essayant d'éloigner le jour du jugement de sa maison et de ses enfants. Voyant l'homme tomber, mourir, haleter, elle s'accroche de toutes ses forces, crie et hurle. Mais les vainqueurs, juste derrière elle, enfonçant leurs lances dans son dos et ses épaules, l'entraînent en esclavage, la soumettant à un travail acharné, à la douleur et au tourment le plus déchirant, dévastant ses joues. Ainsi, des larmes de chagrin coulaient des yeux d'Ulysse maintenant. D'accord, alors maintenant nous savons ce qui s'est passé. D'accord ? D'accord. Alors ce qui s'est passé, c'est ceci. Pendant 10 ans, Ulysse et les Grecs ont essayé de vaincre les Troyens et ils n'ont pas pu le faire parce que les Troyens étaient derrière une ville fortifiée. Alors Ulysse a prié et prié Athéna pour l'inspiration et puis un jour il l'a eue. Le cheval de Troie. D'accord ? Alors il se faufile. Il entre donc dans le ventre du cheval de Troie avec d'autres soldats. Et puis ils entrent dans la ville et comme vous savez, ils sont vraiment effrayés, ils sont vraiment excités. Puis ils peuvent la nuit euh quitter le cheval de Troie et ouvrir les portes de Troie et ils affluent et commencent à conquérir la ville et puis Ulysse, vous savez, il tue, d'accord, parce que c'est la guerre et il est plein d'adrénaline. Mais alors quelque chose attire son regard, n'est-ce pas ? Il abat un soldat et alors une femme vient en pleurant. Et elle est traumatisée par la vue de la mort de son mari. Et il est et il est traumatisé par cette femme qui est traumatisée parce qu'il est venu à Troie pour sauver la femme, n'est-ce pas ? Il voit Pénélope en cette femme. Il dit : "Je suis venu jusqu'ici pour m'assurer qu'Hélène puisse être en sécurité avec son mari." Et maintenant, il reconnaît qu'il vient de tuer le mari de quelqu'un. Mais pas seulement cela, mais les Grecs viennent et la prennent pour la réduire en esclavage. Il a donc, en gagnant cette guerre, détruit toutes les familles de Troie. Il a causé la souffrance de milliers et de milliers de femmes et d'enfants et c'est ce qu'il voit pour la première fois. D'accord ? Pendant très longtemps, il a cru qu'il était là pour se battre pour la justice, pour sauver des familles, pour laisser un héritage à son fils Télémaque. Et maintenant, il reconnaît non, ce n'est pas une guerre juste. Je détruis euh une civilisation. Ce n'est pas une guerre sur la famille. C'est une guerre sur la destruction des familles. Et quel héritage est-ce que je laisse à mon fils ? Comment mon fils se sentira-t-il s'il sait comment j'ai détruit des familles comme la nôtre ? Et cela lui cause un traumatisme. Cela divise son âme et le rend fou, en gros. Et c'est le conflit, le conflit central de l'Odyssée. Ayant fait tant de mal, comment peut-on rentrer chez soi ? Comment peut-on se réparer ? Comment peut-on réparer son âme et réparer sa vision du monde pour pouvoir vivre pour sa famille ? D'accord ?